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  • 马克思主义核心主题及其在当代中国 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义的科学性及其当代价值主要取决于对核心主题的论证。追求人类解放(人的解放)是马克思、恩格斯整个思想体系的内核。围绕这一思想内核,其理论创造与发展包括相互联系的两个层面:社会理想的构建及对社会理想实现的研究。面对当代实践与时代的新发展,马克思主义核心主题日益彰显其生命力。中国特色社会主义不但在理论上逐渐显示出“回归”马克思主义“人的解放”(人的自由而全面发展)主题的性质,而且以改革开放为有效实现机制;改革开放的根本价值在于使广大人民获得第二次解放,而有效推动实现人的(自由)全面发展也正是改革开放的马克思主义根本性质所在。
  • 当代中国社会核心价值体系的建构逻辑——基于历史经验的分析 免费阅读 下载全文
  • 运用中国社会核心价值体系发展演变中的规律性知识和经验启示来观照核心价值体系的当代建构实践可以发现,当代中国社会主义核心价值体系的建构应该以高度发达的社会生产力为物质基础;以文化自觉为前提,积极吸取和运用传统社会核心价值体系尤其是儒学价值体系中所蕴含的可用性资源和功能;全面认知和准确把握当下的问题处境;坚持民族性与世界性、自主性与开放性的统一;在同其他价值体系和价值观的交流、碰撞和融汇中不断丰富、发展和完善自己,增强社会主义核心价值体系的影响力、吸引力和生命力。
  • 建国60年中国城市体制的变迁与改革战略 免费阅读 下载全文
  • 建国60年来形成的以地域性行政建制为主的中国城市体制,存在明显的“过度行政化”弊端,城市行政层级过多(包括省级、副省级、地级、县级、乡级建制镇五个层级)、城市型行政区的地域化、城市政府问的横向合作机制不健全等问题,严重制约着中国城市经济社会的发展和城市化进程的推进。为适应中国城市参与全球化竞争和区域社会经济发展的内在需要,必须彻底改革行政层级控制和权力收放的传统“统治”模式,建构起一种以治理型城市间关系模式为主导的中国城市宏观管理的新体制。
  • 次贷衍生品与传统衍生品的比较研究——简析从次贷危机到金融海啸的成因 免费阅读 下载全文
  • 传统衍生品和次贷衍生品共同具有的杠杆性、虚拟性等往往会催生不同程度的金融灾难。二者在标的资产、生成过程和交易方式等方面存在的根本不同,又决定了次贷衍生品相对具有更为疯狂的风险放大和扩散机制,进而导致本次金融风暴的影响不断扩散和放大。这次金融海啸对我国的启示是除了进一步加强金融创新监管外,还应有国家层面上的更深刻思考。
  • 上海国际金融中心证券业竞争力评价指标体系的构建与提升 免费阅读 下载全文
  • 在上海建设国际金融中心的过程中,资本市场的培育至关重要。为进一步深化上海证券业的发展,需要对上海市证券业核心竞争力进行评价,以此寻求提升上海证券业竞争力的政策路径。通过构建国际金融中心证券业竞争力评价指标体系.以及通过因子分析法进行计量分析得到城市证券业竞争力排名,在此基础上进行聚类分析。揭示影响上海证券业核心竞争力的因素,并提出加强政府服务引导,打造亚太资本市场中心,扩展证券市场的深度和广度,强化证券业生态环境等政策建议。
  • 综论投保人保障基金制度 免费阅读 下载全文
  • 通过对投保人保障基金制度的评析,阐述了设立该制度的必要性和重要性,并在此基础上对投保人保障基金制度的保护范围、作用、基金的来源以及基金的控制管理等方面进行了论述,以进一步对保险人保障基金制度有一个全面的认识,对于实践中对该制度的调整和完善提供一定依据。
  • 二孩晚育软着陆方案有利于解决我国出生性别比偏高问题 免费阅读 下载全文
  • 现行农村只允许独女户生二孩的一孩半政策有两方面的负面影响:(1)“一男孩价值二女孩”的心理暗示作用助长了重男轻女、产前性别鉴定与流产女婴;(2)一孩半政策本身造成了二胎女孩出生数结构性减少。通过家庭人口预测两性平衡模型分析可以看出,即使在完全相同的出生性别比假定条件下,如果保持现行生育政策不变,中年男子因婚龄女性短缺而找不到妻子的问题也要比“二孩晚育软着陆方案”严重得多。尽快启动二孩晚育软着陆是解决我国出生性别比偏高严重问题的有效途径之一。
  • 网络家庭的理论和经验研究——以北方农村为分析基础 免费阅读 下载全文
  • 网络家庭是诸个父系血缘关系家庭的集合体,网络家庭分析是认识家庭之间关系形式和状态的重要视角。网络家庭的形成原则一是以直系单元家庭为主、旁系单元家庭为辅,二是以父子、兄弟单元家庭为核心。网络家庭之“网”产生于“本家庭”的分化,由此形成“支家庭”,本一支单元家庭关系得以建立。河北省三县调查表明,农村60岁以上、且有子女的老年人超过80%生活在网络家庭的单元之中。近70%的网络家庭由3个以上的单元家庭所组成,并且90%以上的单元家庭在同一村庄之中。这一方面说明目前农村家庭有较高程度的分解,但另一方面也显示出网络家庭第一代老年人居家养老的照料资源是比较丰富的。随着农村中青年进城务工现象增多,聚村而居的网络家庭单元数将减少;子女数量减少也将使网络家庭单元数降低,农村的社会养老福利制度、保险制度和相关保障措施亟待加强和完善。
  • 婚姻礼仪:一个多学科的分析框架 免费阅读 下载全文
  • 从已有研究来看,婚姻礼仪的研究处于多学科的分析框架内:历史学视角重视脉络辨析;民俗学视角重视文化解读;人类学视角侧重意义追寻和理论探讨;社会学视角侧重社会变迁和宏观背景。目前的婚礼仪变迁研究在连贯性、系统性、研究重心分布、研究视域以及中西理论视角差异等方面,都有待进一步探讨。树立问题意识、加强从宏观层面和微观层面的双重分析是婚姻礼仪多学科研究的关键。
  • 多主体多中心的社会治理与发展模式 免费阅读 下载全文
  • 治理与发展相互交织和贯通构成当代社会生活的基本主题。在面对新的问题和矛盾中,传统的治理模式与发展道路都遭遇了困境。作为一种回应,实践中出现了多主体、多中心的治理发展模式的探索。它突破了以往单主体的行动格局,强调了张扬主体性以及民众的有效参与;它也冲击了单中心的权力结构,突出了交互主体性以及以民众为中心的治理模式。这种探索具有方向性的意义,其推广则需要更广泛的观念和制度变革。
  • 社会资本:社会主义和谐社会建构的新视域 免费阅读 下载全文
  • 社会资本概念的提出为构建和谐社会增加了社会学意义的解释视角。社会资本的培育能够提升公民的宽容和妥协精神,提升公民对制度的认同感,增强公民合作参与的品质。当前,我国规范、网络和信任方面的社会资本存在着严重缺失现象,制约着社会的良性运行和协调发展,对我国的和谐社会建构造成了不利的影响。因此,培育社会资本应当成为构建社会主义和谐社会的一个重要视角和途径。
  • 刑法因果关系判断路径之探索 免费阅读 下载全文
  • 我国刑法因果关系中的偶然与必然之争,由于未能提供明确的判断路径,没有对司法实践发挥应有的指导作用。近年来因果关系问题渐成刑法学说的热点。主流因果关系学说有多种,分析它们对我国刑法因果关系判断的借鉴及限制,可以明确刑法因果关系承载的合理功能,界定刑法因果关系的研究对象,确认因果关系的法律属性,赋予法官自由裁量权限等,从而构建我国现有犯罪构成体系下刑法因果关系判断的路径。
  • 金融危机背景下信用评级机构的法律责任问题初探 免费阅读 下载全文
  • 普通法国家的实践证明了追究评级机构法律责任无论在理论上还是操作上均存在着诸多障碍。随着次贷危机的蔓延,对评级机构的法律责任的规制有了新的发展,而各国与之相关的监管理念和法律制度也有了新的变化。随着我国金融体制改革的不断深入和发展,社会对信用评级的需求不断增加,国际证券评级机构也在近年忙着抢滩中国市场。在这个过程中,如果评级机构出现失职行为,损害相对方的利益,受损害方可以通过违约责任和虚假陈述责任的问责机制,在我国现有的法律框架下维护自身的合法权益。
  • 论科学精神特质的现代性维度 免费阅读 下载全文
  • 自然科学的产生与发展是现代性展开的逻辑结果,现代性隐含了近代科学精神的内在特质。从现代性逻辑的角度来看,科学精神的特质是现代主体理性发展的产物,它具体表现为数学主义、经验主义和功利主义,它们通过认知理性的方式(逻辑、数学和科学语言)把握表象世界,但同时也决定了自然世界只有在主体理性和语言中才能向人敞开。科学精神以数学(几何学)和主体理性的联盟为支点,借助功利主义实现了现代科学的产生和发展,现代性逻辑中的科学精神既推动了近代科学的产生与发展,也决定了自然科学在当代社会中产生的一系列悖论问题。
  • 从“视觉”到“视觉化”:重新理解视觉文化 免费阅读 下载全文
  • 视觉文化研究问题中仍然有一些前提性的问题暧昧不明,其中最为重要的问题就是:究竞何为“视觉”?目前对“视觉”的看法主要有名词化和动词化两种,分别将视觉文化研究引向不同的方向。作为一种整合的努力,“视觉性”由于其界定的暧昧而无法承担这一使命。而“视觉化”则已形成了完整的问题谱系:即从“将不可见变为可见的”(广义的“视觉化”)到形成“影像化主导”(狭义的“视觉化”),进而突显出“虚拟性”的新质(“视觉化”的后现代性),最后将视觉化逻辑渗透到“不可见”之物中去(“视觉性的弥散”),从而可以使我们重新认识视觉文化的文化逻辑。
  • 原象:形而上学思维如何可能 免费阅读 下载全文
  • 象思维是人类进行形而上学探究的普遍方式。广义的象思维包括对本体象思维与自本体象思维。前者以西方哲学为代表,其心理机制在于人有“知的直觉”;后者以中国哲学为代表,其心理机制在于人有“智的直觉”。对本体思维与自本体思维不仅在“筑象”原理上有所不同,而且由两种不同的形上姿态所决定。今天,在对本体思维与自本体思维的长久分裂以后,应当重新达成两者的和解,以构建一种涵盖并且超越这二者的新的形而上学思维模式。
  • 关于“票证时代”的集体记忆 免费阅读 下载全文
  • 报刊、网络、电视等众多的媒体话题,指认上海“文革”时期的猪肉供应需凭票购买。其实,1964年6月1日至1976年7月15日,共十二年两个半月,上海猪肉实行“敞开供应”。“全国保上海”的计划持续而有力属基本保证;郊区生猪交售政策持续而平稳属重要保证;城市支持养猪业的措施持续而发展属辅助保证。计划经济的强力运作,为上海支撑起了一个稳固的供需平台。至于“集体记忆”的失真和舛误,作为从“民间故事”走向“公共论坛”的“存在”,源于记忆建构时史实的假托和价值判断的取舍。
  • 略论近代上海西医的社会地位 免费阅读 下载全文
  • 在近代中国医生职业化发展过程中,上海作为西医人才最为集中的城市,具有独特的地位。西医医生作为自由职业群体,无论与一般劳动阶层,还是与中医相比,其文化素养都比较高,经济收入也较高,属于比较富庶的阶层;社会声望也高,是社会择业的热门行业。
  • 晚清上海外语培训班勃兴之缘由 免费阅读 下载全文
  • 1843年以后,作为通商口岸之一的上海成为中西文化碰撞、交融的前沿,中外交流日益增多,英语的商业价值逐步凸现,渐受重视,租界的设立使得中外交往成为必然,服务业、文化产业、公共事业等领域相继对人才提出了外语要求。此后,小刀会起义、太平天国战事的相继爆发,客观上又造就了一个五方杂处的移民社会,为“外语热”的兴起推波助澜,提供了良好的语言环境。随着英语人才成为各大洋行争相抢夺的对象,各种英语补习学校遂应运而生,大行于世,成为十里洋场的一道风景。从1862年第一个外语培训班诞生以来,晚清上海社会先后有200多家以外语教育为主的培训机构问世。
  • 狱务人员与清末监狱改良 免费阅读 下载全文
  • 中国传统观念中,“监狱”只是羁禁犯人、等待审理的机构。其职能“不外乎缧绁桎梏,使犯人不至逃亡为毕事”。清代监狱管理制度已相对完善,有完整的拘禁体系及职官制度,但其狱治思想仍是沿袭几千年的苦辱宗旨,以恶制恶,重刑惩囚。狴犴恶牢是礼仪之邦中的阴森之地,狱官责重位卑,视同贱役,狱卒更列“娼优皂卒”的最后一位。官卑不足弹压,禄薄无以养廉,为官者不愿躬问狱事,狱吏狱卒贪酷暴虐,重刑惩囚的理念根深蒂固。清末监狱改良,传统狱制逐渐转型,其最具近代意义者当属举办教育、培养监狱管理人员,优给津贴,提高品级,藉“新人”行“新法”,以期“待遇隆则狷洁之士自至”,“登进严则贪墨之风自绝”。然观念羁绊、学之无成、委任非人,使监狱改良的主角依然是观念尚未更新的“旧”人,善政未得善果。
  • 人文的复兴——《中国新文学大系(1977-2000年)·文学理论卷》导言之一 免费阅读 下载全文
  • 在近30年当代文论的发展中,直接传承“五四”新文学传统的文学理论,已经成为思想基础和精神底蕴。期间经历了“文艺”与“政治”关系的解体,及其后全球化视野中“文化”浪潮的巨大冲击。而一条可能代表中国现代知识分子特质的“人文精神追寻”的线索,亦从中呈现。这尤其体现在20世纪80年代的“人道主义”论争及其理论产物——“人学”的诞生,和90年代初的“人文精神”大讨论中。对这一思想线索的探寻,将更加清晰地展现中国当代文论建构的人文境况和可能的理论前景。
  • 人文生态:文艺民俗的创化模式与审美向度 免费阅读 下载全文
  • 民俗是民众在生存活动中创造、享用和传承的生活文化。原生态民俗质朴而鲜丽的形式结构承载着人类的善真追求,富含人文生态和审美特性。作家艺术家对民俗生活的创化,使文艺民俗成为文艺创作中最具有民族性、文化性和历史性的题材类型。作家对原生民俗的摹写,是生活原型与生命本真的契合,反映了人与社会与自然和谐共生的规律性。作家对再生民俗的整合,是生态美与典型美的融构,更能显示人文生态思想情感,更具有民俗美的魅力。作家对新生民俗的创化,是一种超越民俗形式的生命活动,它重新唤起人类的善真的生命选择精神,获得“天人合一”、“史今同构”的审美愉悦。
  • 魔幻浪漫主义的长篇游走叙事——《西游记》的艺术首创 免费阅读 下载全文
  • 采用神话学和社会历史分析的方法,对《西游记》的游走模式、神话思维、意象创造和魔幻系列的审美表现特点进行研究,提出了一个关于《西游记》研究从未涉及的问题——“魔幻浪漫主义的游走叙事”的命题。游走叙事是以取经人物的追求为情节动因,心性目标实现在寻找的中途,社会理想目标实现在终点,但过程中的妖魔阻难是叙事中心,也是塑造人物的重点所在。以自觉的神话思维的意象形象方式创造的小说,体现为变形思维,假定的因果律,交感巫术的致用,超凡能力的想象建构,实现的理想境界,带有与现实历史同构的寓言性质。
  • 盛唐情结与《长恨歌》主题由讽谕到爱情的转向 免费阅读 下载全文
  • 安史乱后,唐王朝江河日下,时人追怀盛世,形成社会性的盛唐情结。这一情结的作用使中唐文人对李杨公案的观照由批判逐渐转为同情,由政治视角逐渐转为审美视角。这种时代心理深刻影响到白居易的诗歌创作,使《长恨歌》的主题不自觉地发生偏转,由讽谕转向爱情,并将对李杨的审美化解读推向极致,这一转变正是盛唐情结作用的结果。通过分析安史之乱前后社会心理的变化,揭示白居易的心理走向,并由此对《长恨歌》进行文本解读,可以为《长恨歌》的主题形成提供更为合理的解释。
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  • 本刊注解采用脚注(页下注),文末不列参考文献,具体格式举例如下。 1.中文标注 (1)著作:作者/著作名/出版者/出版年/页码 张仲礼:《中国绅士》,上海社会科学院出版社2002年版,第79页。熊月之主编:《上海通史》第3卷,上海人民出版社1998年版,第275页。
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • 《社会科学》是由上海社会科学院主办的人文社会科学综合类学术期刊,欢迎海内外人文社会科学工作者惠赐佳作。为方便作者来稿并使稿件规范化,特将来稿基本要求告知如下: 1.来稿须是人文社会科学类学术论文,本刊强调学术创新、理论性强、内容充实、观点鲜明、论据充分、文字简练。
  • 马克思主义核心主题及其在当代中国(韦定广)
    当代中国社会核心价值体系的建构逻辑——基于历史经验的分析(王立胜 聂家华)
    建国60年中国城市体制的变迁与改革战略
    次贷衍生品与传统衍生品的比较研究——简析从次贷危机到金融海啸的成因(张金清 卢晔)
    上海国际金融中心证券业竞争力评价指标体系的构建与提升(张宗新 王晓)
    综论投保人保障基金制度(李朝锋)
    二孩晚育软着陆方案有利于解决我国出生性别比偏高问题(曾毅)
    网络家庭的理论和经验研究——以北方农村为分析基础(王跃生)
    婚姻礼仪:一个多学科的分析框架(薛亚利)
    多主体多中心的社会治理与发展模式(魏波)
    社会资本:社会主义和谐社会建构的新视域(苏令银)
    刑法因果关系判断路径之探索(毛玲玲)
    金融危机背景下信用评级机构的法律责任问题初探(倪受彬 施丹婷)
    论科学精神特质的现代性维度(贾向桐 李建珊)
    从“视觉”到“视觉化”:重新理解视觉文化(曾军)
    原象:形而上学思维如何可能(胡伟希)
    关于“票证时代”的集体记忆(金大陆)
    略论近代上海西医的社会地位(何小莲)
    晚清上海外语培训班勃兴之缘由(李亦婷)
    狱务人员与清末监狱改良
    人文的复兴——《中国新文学大系(1977-2000年)·文学理论卷》导言之一
    人文生态:文艺民俗的创化模式与审美向度(赵德利)
    魔幻浪漫主义的长篇游走叙事——《西游记》的艺术首创(王向峰)
    盛唐情结与《长恨歌》主题由讽谕到爱情的转向(吴增辉)
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