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文献检索:
  • 论廉政文化建设对执政党党风廉政建设的基础性作用 免费阅读 收费下载
  • 廉政文化建设是中共十七大对执政党切实改进作风,着力加强反腐倡廉建设提出的新命题,是以改革创新精神推动执政党建设的有机组成部分。这一命题的提出,不仅体现了新时期中国共产党加强党风廉政建设的创新思维,也标志着中国的反腐倡廉进入一个标本兼治的新时期,有助于为党风廉政建设营造良好的政治文化生态和思想基础。
  • 国家治理模式构建及应注意的若干问题 免费阅读 收费下载
  • 良好的国家治理是促进社会经济发展的关键要素。国家治理模式是由政府、市场与公民社会相互耦合所形成的一种整体性的制度结构模式。它们是由不同的制度安排、组织形态和治理机制构成的制度系统,共同维系着一个国家整体的秩序治理,并在此基础上协调资源配置,推动社会经济的持续发展。国家治理模式呈现出动态演化与形态多样性的特征。现代国家治理模式构建需要立足于本国国情,有效协调政府、市场与公民社会之间的关系,使之形成一种互惠与共生的状态。
  • 公民参与态度与公民法治意识之成长 免费阅读 收费下载
  • 公民密集参与网络有助于产生公共舆论和培养声誉,这是在复杂社会中建立信任的必要基础。从历史发展的层面看,民主和法治相伴而生,但总体而言,国内外学者对作为民主和法治的核心要素之公民参与态度与公民法治意识之间关联性的相关研究较为薄弱。有鉴于此,通过对南京市的实证调查,在对公民法治意识的成长现状进行实证考察的基础上,运用多元回归分析等统计分析方法,深入剖析公民参与态度对公民法治意识的影响。探讨推动公民法治意识成长的公民参与途径,则很有必要。
  • 上海国际竞争力评估与比较分析 免费阅读 收费下载
  • 在借鉴国内外国际竞争力有关研究的评估理念、评价方法与指标体系的基础上,结合国内的实际情况,建立了由三个分指数、12个支柱指标、数十个分项指标和百余项具体指标构成的地区国际竞争力综合评估体系,评估国内31个省市自治区1997—2007年的国际竞争力水平,重点分析上海各项指标的具体表现,并对上海在全球城市竞争力评估中的总体表现作了简要分析。
  • 论两岸金融合作前景 免费阅读 收费下载
  • 在因应金融风暴后的国际金融地位重新洗牌及台海两岸关系积极改善之际,两岸金融应结合各自的优势,尽速签订金融合作备忘录,在互惠互利的前提下,尽快完成双方市场准入协议,提供优惠的市场开放条件,建立具有两岸特色的金融合作机制,创造两岸双赢的利基。
  • 对马克思主义经济周期理论的重新解读与思考 免费阅读 收费下载
  • 马克思、恩格斯在一百多年前曾对经济周期问题进行了深入研究,阐述了一系列重要观点。此后,马克思主义经典作家和经济学家根据资本主义的发展和社会主义的实践进一步丰富和发展了他们的观点,形成了马克思主义经济周期理论。对于他们的理论,后人有不同的阐释,通过对马克思主义经济周期理论重新解读,并结合实践提出几点理论思考。
  • 节事活动旅游公共服务第三部门供给研究 免费阅读 收费下载
  • 第三部门以其显著的公益性、志愿性、非营利性以及灵活性等特点,显示在节事活动的旅游公共服务供给中,比政府具有低成本、高效率、灵活多变等优势,成为参与节事活动旅游公共服务供给、解决公众旅游公共服务需求的一种新的制度安排和供给机制。第三部门可以在一定程度上补充节事活动旅游公共服务政府供给数量的不足和弥补旅游公共服务企业供给方面的缺陷,但其自身也存在一些不足,可以从加强政府与第三部门的合作、培养社会公民的公益服务意识、发展民间旅游公益组织、拓宽筹资渠道等方面加强旅游公共服务的第三部门参与供给。
  • 如何做到耕者有其田 免费阅读 收费下载
  • 当前中国农民已经高度分化,其中最值得关注的农村人群是那些仍然在从事农业生产的耕者。仍然从事农业生产且同时也是村社集体成员的耕者,往往也是农村中的弱势群体。给农民更大的土地权力的后果,往往是给了农村强势群体权力,而对农村弱势群体不利,且可能使耕者的耕种更加不便。要做到“耕者有其田”,就需要给村社集体一定程度的调整土地利益分配的权力。
  • 我国城市贫困线与政策目标定位的思考 免费阅读 收费下载
  • 目前世界各国的贫困线有绝对贫困标准和相对贫困标准两种。发达国家大都采用相对贫困标准,即要让贫困者分享社会发展的成果,保证他们过上“体面的生活”。而发展中国家大都采用绝对贫困标准,我国的低保线也属于绝对贫困标准,低保金主要考虑的是家庭食品开支。基于相对贫困标准和绝对贫困标准的分析可以看出:在我国当前城镇社会必然存在这样一个群体:他们的收入高于绝对贫困线但低于相对贫困线,即相对贫困人口。改革开放后,我国城市贫困的显著特征是绝对贫困人口不断减少,而相对贫困人口则不断扩大。由于当前我国收入分配格局两极化特征非常明显,因此相对贫困人口的规模要远远超过绝对贫困人口规模。在相对贫困线标准下,居民的社会政策受益和财富拥有状况比绝对贫困线下的居民要复杂得多。因此,一旦采用相对贫困线标准,那么政策目标群体定位(资产调查)方法也将随之发生改变。
  • 论村庄内部因素在公共物品供给中的作用及实现机制 免费阅读 收费下载
  • 农村公共物品供给状况直接关系到农村社会发展水平和农民生活质量。村庄内部因素在农村公共物品供给中的作用越来越突出。通过山东省一个村庄的深入剖析可以看出村委会、村民小组、村民等村庄内部因素在村庄公共物品供给中的角色特征。村委会、村小组、村民构成了农村公共物品供给的三级主体,但村民参与供给的主动性不够,村委会参与公共物品供给的自主性不足。中国的城乡关系变革会带来国家——村落基层组织——村民三者之间关系的变革,这些因素在公共物品的供给方面须有良性的互动模式。
  • 行政不作为中行政与民事赔偿的责任分担 免费阅读 收费下载
  • 如果借鉴民法理论,行政不作为赔偿与民事赔偿交织案件中可能的责任分担形式主要有4种:行政机关和民事侵权人承担连带责任、行政机关和民事侵权人承担不真正连带责任、行政赔偿与民事赔偿并行和行政机关承担保证责任。每种责任分担形式都各有利弊。问题的难点在于行政民事基础理论的统一与行政民事诉讼程序分立之间的矛盾。实现基础理论的统一在中国并不可行,可行之道在于行政与民事两种诉讼程序的彻底分立。分立后的两诉讼尽管在诉讼的事实认定和法律适用上存在表面的不一致,但实质上并不矛盾,需要实现的只是赔偿数额认定上的统一。
  • 论不适法的无因管理 免费阅读 收费下载
  • 不适法无因管理的法律规则,是各国无因管理制度立法模式分野之所在。以德国为代表的二元模式视不适法的无因管理为侵权,管理人须承担侵权责任。通过比较、分析,本文认为以瑞士及日本为代表的一元模式更为可取。不适法的无因管理仍然属于无因管理,阻却违法;不适法无因管理给本人造成损失,管理人须承担债的不履行责任。在此基础上,本文探讨了不适法无因管理的构成要件及我国无因管理制度体系的建立等问题。
  • 从基本范畴的深度分析看社会建构主义作为共建的辩证法 免费阅读 收费下载
  • 社会建构主义已经成为影响后现代世界中的哲学、社会、政治、教育、国际交往等领域的重要思想规范。但由于脉络交织思想庞杂,学界对社会建构主义歧见重重,因而有必要从基本范畴的层面重新审视。“建构”、“哲学的社会维度”、“社会建构”等范畴的思想内涵揭示了社会建构主义的深层本质:一种共建的辩证法。
  • 由水及道——中国上古哲学观念的反思 免费阅读 收费下载
  • “水”是中国上古哲学观念的原型。在中国哲学观念漫长的历史演变中,“水”一直有深刻的影响。三种基本的哲学思维方式,即神话思维、意象思维与意念思维,正好对应中国上古哲学观念的三个发展阶段或三个不同层次——观念史的结构不仅是历史的也是逻辑的。这三个阶段在观念表达方式、哲学基本观念、追问的哲学问题。乃至宇宙观以及呈现出来的世界图式皆不相同,但它们无一例外地都受“水”这一根本原型所制约与规定。《太-生水》篇更是以极其隐晦的方式,透露了上古观念变迁的秘密。“由水及道”,正可作为一个凝练的上古哲学观念史。
  • 论文化生产的价值形态及其特征 免费阅读 收费下载
  • 文化生产是社会生产的特殊形式。从经济学的视角看,文化的非物质本质决定了文化生产所创造、传播和实现的价值是一个客观化过程。这一过程受时空条件的制约,从而使文化生产的经济价值具有不确定性和不稳定性。文化生产的这一价值特征是生产经营风险的主要来源。在生产性文化生产中,资本只能控制传播环节。文化生产的价值不稳定性既带来风险,也为超额利润创造了更大空间,因而是资本生产条件下生产性文化生产持续扩张的重要动力。新增长理论虽然确认了知识、技术作为非物质生产要素在经济增长中的作用,但却混淆了知识创造和知识传播,因而,没有真正从理论上解决文化生产中价值是如何创造的这一核心问题。
  • 论文化产业的公共责任 免费阅读 收费下载
  • 文化产业及其所生产的文化产品是人类参与生产的物品中,除粮食之外的唯一生存必需品。文化产业的公共责任就是由文化产品作为人类生存的必需品的质的规定性决定的。维护和提供公共文化安全和国家文化安全,建构社会和国家公平与公正的文化秩序,体现和实现公民文化权利,确保文化正义的宪法诉求,构成了文化产业公共责任最主要的内容。
  • “五缘”文化研究二十年述评 免费阅读 收费下载
  • 本文主要评述五缘文化学说提出二十年来的研究成果。从五缘文化的理论深化和学科归属、五缘学说与华侨华人研究、五缘文化与闽台研究等角度展开分析,并就新形势下五缘文化研究的生长点、五缘与国家文化软实力的关系提出建议和看法。
  • 革命文化的兴起与都市文化的衍变——以上海为中心 免费阅读 收费下载
  • 1949年以后,革命文化借助国家力量,以一种风行草偃之势“迅速地从一种局部的、边缘的和地区性的文化变为统领全中国的主流文化”。当革命文化由农村而城市,与都市文化相遇的时候,二者之间的互动与消长,抗拒与变迁,以其复杂多态牵动着当代中国文化的整体变迁。以多元文化为主体的上海都市文化在1949年后,也迈入革命文化一枝独秀的时代。尽管如此,作为一种隐性构造,上海都市文化不仅没有消失,而且使革命文化在一定程度上具有了上海的特征。
  • 清末民族主义与旧金山地震信息在中国的传播 免费阅读 收费下载
  • 1906年旧金山地震发生后,中国媒体迅速进行了报道,但华侨受灾情况不明,让国人非常担忧。在民族主义的推动下,上海各报刊为华侨发起了一场声势浩大的募捐热潮,北京各报刊则积极声援华侨的权益,都产生了很大的影响。不过,这次地震在中国的新闻传播是值得反思的。清政府没有发挥自己的信息优势,使华侨受灾情况不明,导致国内报刊过于关注华侨问题,而忽视了灾情远为严重的湖南特大水灾。
  • 自然、文化与权力——明清时期闽粤赣边乡村风水研究 免费阅读 收费下载
  • 风水既是一种文化,一种自然观;也是一种角逐权力的工具。明清时期,闽粤赣边风水十分兴盛,其对社会影响的广度和深度都处在当时全国的前列。在自然生态意义上,风水讲求人与自然的和谐,强调居住环境的舒适和安全,表达着人类“诗意的栖居”的愿望,是一种讲安全、求生存、谋发展的模式。在社会生态意义上,经过族老乡绅的诠释和装饰,风水化约为一种象征、一种符号,给人以心理慰藉,从精神上激励人们奋斗。风水也被当作一种与外族争占生存资源的工具,在地方社会中,成为一种无处不在的精神力量。
  • 记忆危机:“艺术终结”的一种预兆——兼论文学记忆研究的现实必要性 免费阅读 收费下载
  • 黑格尔的“艺术终结”论这个严肃的命题迫使我们不得不全面反思文学艺术的合法性:文学何以会长存下去?又是什么事件致使文学走向了“终结”?由当前“艺术终结”研究的缺陷入手,以文学记忆的视角对黑格尔的“艺术终结”论进行解读,可以发现存在的“真理”才是支配文学得以长存的内在隐密的结构,而主体在欲望的社会中处于“失忆”的情况下,即记忆危机的出现会加速艺术走向危机甚而“终结”。从生存哲学角度上讲,记忆的危机就是一种生存性危机。可见,解决好“艺术终结”这个问题的一个理想路径就是要认真做好文学记忆研究,即从生存关学的视角来对文学记忆进行深度阐释,从当前时代精神状况来探讨从事这项研究的必要性。
  • 文学研究的危机、救赎与契机 免费阅读 收费下载
  • 除了文学边缘化以及文学在当代文化布景和精神生活中的地位和功能变迁以外,中国文学研究不断陷入困境的重要原因还在于基于西方文学概念和文学分类法建构的现代文学观。这种严重危害集中地体现在文学史和文学理论中,它既不能有效阐释中国已有文学事实的真相,也不能有效应对新的文学形态。观念史研究和范式理论部分地拯救了文学研究的现实困境,但仅仅是权宜之计。后现代主义的推波助澜,数字化时代的到来以及文学人类学在文学研究内部所起的动力性作用是当今文学研究的三个机缘,对于变革传统的文学研究图式,构建多层系的文学范式理论,寻求具有普世价值意义的文学观念以达成人类文化之真理性认识,具有实验性意义。而综合性、差异性、生态性、建设性和反思性的理论气度与实践品格,也是构建时代文学研究新景观之必须。
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  • 《社会科学》是由上海社会科学院主办的人文社会科学综合类学术期刊,欢迎海内外人文社会科学工作者惠赐佳作。为方便作者来稿并使稿件规范化,特将来稿基本要求告知如下:
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