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文献检索:
  • 卷首语
  • “天语SX4”全球首发 创新引领中级车新基准
  • 长安铃木首款中级轿车“天语SX4”秉承铃木独创Upright设计理念的全功能进化型轿车,是铃木在中国的第一款全球首发车型。
  • 读者论坛
  • 2006年12月号 反思是12月杂志读者来信的主基调,在这个快速发展的时代,我们所经历的变化可能是很多年前的人们终生都难以遇见的。但在这个巨变的年代,我们的所作所为究竟会造成怎样的结果?这肯定是很多人都在考虑的问题,否则读者来信中也不会有这么多的反思。我们人类该如何自处,如何改正我们过去的失误,如何在当今这个时代处理好与自然、与其他物种的关系,这的确值得所有人好好考虑。
  • 大地印象
  • 詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中选样描写道:“有一小片云围绕在金字塔般的边缘,使其看起来更加生动活泼。”人们说,作者所指的其实就是缅茨姆峰,
  • 失落文明的路标
  • 在蒙古遥远的北方草原,神秘的鹿角鸣喙动物图案攀爬在被称作“鹿石”的花岗巨石上。这些石板上绘有佩着青铜时代的剑、斧及其他工具的腰带纹样,有些石板高达4.5米。
  • 动物观察哨
  • 和所有的群居房一样,蜂房也可能变得拥挤不堪。如果蜂房挤得简直要爆开了,蜜蜂居民们就会开始一项集体决议程序。蜂王和差不多半数蜂群飞到一棵树上等待。同时,侦察蜂四散开去,
  • 猴言猴语
  • 据观察,很多动物能在群类间使用简单的声音讯号。现在,科学家们头一次相信他们掌握了非人类哺乳动物能将讯号组合起来,创造全新含义的证据。尼日利亚的雄性白鼻长尾猴曾被发现把“跑”和“哈”两种叫声连起来。
  • 世界派对
  • 在基督教四句斋之前,很多国家的狂欢者会纵情声色,力搏最后一次。“油腻星期二”、“忏悔节”、“嘉年代”、“狂欢节”、“狂欢会”——无论叫什么名字,总归是音乐、舞蹈、夸张服饰和疯狂游行沸腾的欢庆。
  • 海底光缆事件
  • 台湾的一场大地震,让原本铺设在海底的通讯光缆浮出水面。日前,在台湾南部海域发生的里氏6.7级地震导致数条海底光缆断裂,亚洲电话和互联网通讯因之出现中断,这表明,依赖海底光缆传输数据的全球通讯系统还很脆弱。
  • “对,就是这儿!”
  • 《华夏地理》2007年1月号中的《寻失落的长城》刊登后,引起了很多长城爱好者的关注。长城保护志愿者严共明发现第58页中的老照片很眼熟,
  • 万里长城 百年回望——《华夏地理》支持国际长城之友协会长城摄影展
  • 1月5日,“万里长城百年回望——从玉门关到老龙头摄影展”在北京首都博物馆揭幕,作为影展支持单位之一,《华夏地理》2007年1月号赠送的长城地图也出现在展览上,并引起强烈反响。
  • 再去黄河源,重返长江源区——《华夏地理》组织南水北调西线工程冬季考察发布会
  • 1月15日,地质生态学家、探险家杨勇在北京时尚大厦召开发布会,宣布将赴黄河源,重返长江源区展开冬季考察,此次考察活动再次得到《华夏地理》的赞助。
  • 国际极年意味着什么?
  • 在街上随机采访:“请问,您知道国际极年吗?”回答均为“不知道”。有人好奇地反问道:“您说的是鸡年吧?不过今年是狗年,明年是猪年。”
  • 索尼α巡展盛典第二轮即将结束!赶快参加!机会不容错过!
  • 第二轮索尼α100数码单反相机全国32城市巡展讲座活动,进入2月即将结束,尚未参加活动的影友们请快马加鞭赶到就近的城市,参加盛大的索尼α100巡展活动的最后几站,机会难得不容错过!
  • 摄影的风险
  • 执行任务时难免出差错,摄影师已习以为常了,可是埃德·卡希和助手伊莱亚斯·库森(左)要在尼日利亚为本期《黑金的诅咒》拍片.担的风险可不是一般的高。两人因未经许可拍摄一处石油设施而被政府军扣留。
  • 此处严禁拍照
  • 在浏阳拍摄《从爆竹到烟花》期间,赵钢一直想拍一张花炮厂工人装火药时候的照片,但是根据花炮厂严格的安全规定,所有涉及装药环节的人都不能携带任何可能产生火花的器具进入厂房,
  • 愤怒的“猪老大”
  • “它冲过来,用鼻子狠狠顶我,还咬了我一口。”摄影师陈郁文说,他为了拍片,专门参加了群猪聚会,不料光荣负伤。后来主人叶秀莉告诉他,这是一保喜欢当“老大”的猪,
  • 二月作者
  • 商品信息
  • 唯美艺术结晶——全新浪琴表“贝雅”系列隆重诞生 代言人刘嘉玲演绎完美女性新国度;开创数码影像记录新方式GPS日志再现拍摄实状——索尼GPS-CS1适配器及配套软件;影像演绎“美力” 瞬间触动永恒 “美力心生”——豪雅表新锐女性全球摄影作品巡回展;特别COOL特别润 散发无限魅力;索尼Handycam缩放2007 CES展;
  • 猪的演化
  • 一个头部狭长、嘴呈锥形;一个短胖圆头、嘴巴微凸;一个四肢强健、蹄质坚实、毛密长坚硬;一个四肢短小、体幅宽大、毛绒细小;一个强于奔跑、凶猛异常;一个行动迟缓、性情温顺;一个仅居欧亚非局部山林间、一个在全世界皆遍及分布——从野猪到家猪,这变化堪称神奇。猪,看似平凡普通的动物,因何发生如此巨变,这变化发生在何时?何地?人类曾做过什么?
  • 人和猪的故事
  • 肥猪拱门,猪年大吉。在中国,一向被视为愚笨、懒惰、肮脏的猪也意味着家庭、财运、吉祥。从早期的猪图腾到绵延流传的民间猪文化,从传统的养猪致富到新兴的养猪为宠,猪与人类,特别与中国人的关系似乎越来越密不可分。
  • 黑金诅咒,尼日尔三角洲的希望与背叛
  • 在尼日利亚南部,石油玷污了一切。它溢出管道,荼毒土地和水源;它弄脏了政客和将军们的双手,诱使他们染指它带来的利益;它熏黑年轻人的志气,令他们为了分到一杯羹而无所不为:扣下扳机、破坏管道,或是劫持外国人。
  • 四季——藏区农民的日常生活
  • 布谷鸟的叫声预示着春天的到来,山村的男女老少也开始忙碌于春耕。春天是秋天庄稼能否丰收的关键时刻,每家每户都提前把春耕所需的犁等工具准备好。在地里浇水施肥是春耕前准备工作中的重中之重。一般我们村的农民不使用化肥,一方面化肥价格高,另一方面使用化肥需要具备相关方面的知识,如果化肥使用不当或过量都会破坏土壤的质量,以后对庄稼的生长有很大害处。我们山村的人们地里施肥主要使用牛粪和羊粪,这类肥料既不用花钱,也不用具备专门的知识,只是从自家的羊圈或牛圈里驮运到地里就可以。
  • 到西藏过大年——阅历西藏的冬季
  • 首先想到的是旷远.疏朗,洗练,清爽。然后是喧嚣过后的沉静.铅华洗尽的安恬,萧瑟,骨感。我说过,言说西藏.难以用话语.以自然界的声音为好,风雨雷电之类,天籁。书写西藏,纸笔键盘也不合适,泥巴石头.木刻也行。
  • 藏历新年
  • 公元2007年2月18日是藏历火猪年新年,与农历春节为同一天。西藏地域辽阔,由于生产生活的不同要求,有些地方过年日期的选择也有不同,像西藏后藏地区过新年是藏历12月1日,
  • 藏历的由来与演变
  • 现行藏历的来源主要有三方面.一是藏旅固有的物候历:二是从印度引进的“时轮历”:三是从汉族陆续引进的部分,包括24节气、三伏等名称和春牛经算法,相对于后来引进的“时宪历”而言,它们被称为“老汉历”。
  • 高山反应与汉藏交往
  • 考察过西藏的历史和文化的人不得不承认,西藏长期处于一个相对隔绝的地理环境,与中国其他部分的联系,特别是与中原地区联系较少。一般人都注意到了不利的交通条件,由于西藏与内地相隔遥远,加上地处世界屋脊,重重山脉阻隔,气候条件恶劣,人员和物资交流极其困难。
  • 青藏高原与西藏气候
  • 西藏地处中国西南边疆,是青藏高原的主体部分,平均海拔4000多米,素有“世界屋脊”之称。面积大、纬度高、复杂特殊的地理环境,形成复杂多变的独特气候。
  • 藏人体质
  • 藏族是一个很晚才形成的民族。藏人的祖先是秦汉时期开始向高原迁徙的羌族中的两支——发羌和唐旄。在进入高原后,与当地的土著发生了混血。藏族起源的神话传说中,土著被描绘成丑陋的猕猴,羌人则是仙女,两者婚配繁衍出了藏族。这些传说不仅在布达拉宫的壁画中有所体现,在《玛尼遗训》、《西藏王臣记》、《青史》等藏文古籍中都有详略不同的记载。唐文成公主远嫁吐蕃,增进了汉藏两族人民的经济文化交流。目前,从语言学和分子生物学角度进行的研究,为“汉藏同源”提供了越来越多的证据。
  • 西藏江南的冬季林芝冬季之旅
  • 秋冬季节是西藏林芝最美丽的时候.无论是世界第一人峡谷雅鲁藏布江大峡谷,还是南迦巴瓦峰;无论是巴松措国家森林公园,还是松柏林立的巨柏保护区,都在这个季节呈现出特有的景致,接近高山反应临界点的海拔高度更让大多数人可以在此适应高原,欣赏完此处的美景后,继续向其他高海拔地区开进。
  • 冬日拉萨私密地图
  • 每年进入十五月,拉萨就开始安静了。 拉萨河水淌成碧绿,不再像夏季那样混浊和澎湃。天蓝得彻底,没有一丝云。在大昭寺门口晒着太阳就能看到青海、那曲、日喀则等地牧民。当然,冬日在拉萨最惬意的事情还是晒太阳,尤其是在拉萨近郊的一些寺庙,感受太阳的温暖、蓝天的辽阔、寺庙的静谧——西藏的真正魅力所在。
  • 藏地野生动物
  • 青藏高原壮丽的自然景观和野生动物及人类和谐地融合在了一起。 随着生态旅游的发展,野生动物的观赏已经成为游客来这里的目的之一。由于长期以来这里很少受到人类活动的干扰,所以成为众多的珍稀物种的避难所.但是,其脆弱性一旦遭到破坏将是不可逆的。所以要求前往的旅行者要做好物质和精神上的充分准备,才能做到不损害高原自然环境的前提下,尽兴而归。
  • 进藏独家秘籍
  • 进藏之前,一定要详尽了解当地情况,做好心理和物质上的准备。 进藏所需物品基本包括以下几类 ①身份证、护照、驾驶证等相关身份证件,以便于住宿、办理边境证、驾车等。②衣物:夏季应带好防雨、防紫外线、防蚊用品及厚外套一件;冬季则需保暖、防风的衣物,还有防雪盲的护目镜,
  • 从爆竹到烟花
  • 爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。爆竹开始是一种避邪用物,用来驱赶鬼怪,这个习俗延续至今,已经与原来的意义大相径庭,变成了普遍的仪式用物,更多地取其热闹、喜庆,完全变成了娱乐行为。
  • 走进红树林
  • 在及膝深的海水里,红树林养育了丰富的海洋生物,在别的树种无法生存的地方繁荣茂盛。
  • 坠入天堂——青海省囊谦县
  • “能走夜路?”两个中年男子有些疑惑地看着我。“放心,经常走。”我说,“那就好。”说着他们站起身来,准备上路。看着我背了那么多的东西,便把我的包都接了过去,我手上只剩下一个三脚架,感觉轻松多了。
  • 《华夏地理》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:云南省社会科学院

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    主  编:李永适

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