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文献检索:
  • 妇女集会
  • 1940年,在英国北安普敦郡。妇女土地服务队的新成员们正在接受训练。她们抱着家禽大踏步走过。二战期间,在政府的号召下,英国各地的“大地女孩”应征加入服务队,代替参军离家的男子在农场上劳作。
  • 9月读者调查表
  • 集萃
  • 时尚移动电源——MiLi Power Prince PowerPrince,苹果全球合作伙伴及授权品牌MiLi推出的时尚移动电源,专为智能手机、iPad等移动数码设备研发设计,为消费者提供可随时随地充电的理想工具。Power Prince拥有5000mAh容量,满电状态下可为智能手机充电4次左右,配置七个转接头,可为苹果、三星、诺基亚等全球主流品牌手机;佳能、索尼等数码DV等娱乐设备充电。
  • 华夏视野
  • 乐琳钻石——网络婚嫁钻石第一品牌 网络婚嫁钻石第一品牌“乐琳钻石”2010年10月1日在北京宣布开业。乐琳品牌上市丰富了网络珠宝消费新模式,将对整个网络珠宝市场发展产生深远影响。
  • 读书
  • 谁是地球的主人? 有些地名(包括译名)莫名地令人喜欢,有人喜欢布宜诺斯艾利斯。有人喜欢乌兰巴托,有人喜欢名古屋。意大利有很多令人神往的地名。如托斯卡纳、翡冷翠(弗洛伦萨)。但有时美丽的名字背后有着严酷的现实,房龙在《地球的故事》中写道:“意大利这个文明古国不仅拥有月光下的废墟、橘树、曼陀林音乐会和个性鲜明的农夫。它同时还是一个火山之国。
  • 华夏纪事
  • 李斯特之外 “Buon giorno!”多年前看一部欧洲旅行电影。整条列车空空如也,意大利怪蜀黍喊一句:你好!拉开包厢门。一屁股坐在主演旁边,火车旅行的种种忍俊不禁便就此展开。自工业革命以来。铁轨铺遍了欧洲大陆,铁路文化深深融入了欧洲人的生活。
  • 流浪撒哈拉家园何在 征战为谁
  • 叛军指挥官把脸藏在一顶深色头巾后面,当先引路走过柔软的沙地。有几处地面被迫击炮弹炙成了黑色,四下散落着一连串战役留下的杂物碎屑。而这里,原本是一片供孩子们玩耍的足球场。
  • 抢先到达世界尽头的男人
  • 竞逐开始罗阿尔.阿蒙森带领的一队挪威人于1911年1月14日抵达南极洲的鲸鱼湾。他们赶着一群群雪橇犬,准备抢在英国人前面赶到南极点。阿蒙森所乘的“前进号”是跟北极探险名家弗里乔夫。南森借的,是那个时代第一等的极地航船。
  • 第二性的崛起
  • 出租车司机知道乘客不愿错过巴西晚间肥皂剧的每一个片段。在热播剧《你你你》中,克劳迪娅·拉亚(电视屏幕上)扮演一位意志坚强的时装设计师。
  • 熊猫岁月秦岭绿洲的宝贝计划
  • 这是2008年3月一个晴朗的下午,我回到了久违的长青国家级自然保护区。春天正是熊猫的发情期,也是最容易看到熊猫的季节,也许有机会!我匆忙放下行李,准备赶到山上去碰碰运气。
  • 李斯特的光谱从布达佩斯到拜罗伊特
  • 李斯特的《匈牙利狂想曲》取自匈牙利和吉普赛民歌旋律。古老乡村舞蹈和城镇说唱的传统,在这个国家流传至今。图为布达皇宫旁少男少女在街头表演民族舞蹈。
  • 拉祜族芦笙舞
  • 芦笙舞是拉枯族最具有代表性的民间舞蹈,族人们每逢节日或祭祀等集会活动均跳此舞。起舞时,先由村寨长老在广场上放有稻谷、玉米、甘蔗、果品、茶叶等物的篾桌旁向神祈祷。然后全寨人在吹笙者伴奏下。手拉手围成一圈或多圈。依芦笙曲调的变化而变换舞蹈动作,歌舞达旦。芦笙舞节奏较慢.
  • 拉祜族 黑底白纹的完美交融
  • 历史悠久的拉祜族与彝族、纳西族等有着共同的祖先——甘肃、青海一带的古羌人。他们早期逐牧而居。后来逐渐南迁,至迟在战国时代已活动在云南境内。史书中三国两晋至唐的“乌蛮”集团就是拉祜族、彝族等族裔的先民,彼时拉祜族部落以贡纳形式隶属于彝族主盟部落,后来又曾向南诏、大理和傣族土司纳贡。历史上,拉祜族多次在贡赋增重时选择反抗或举族迁徙,自唐代起,他们的迁徙活动绵延不断,直至清朝才基本在澜沧江流域定居下来。
  • 机器“暴走服”
  • 在美国军方资助的研究项目帮助下.迷路的人得以找到自己的方位。夜盲症患者能够看清黑暗中的物体.老情人也能通过网络了解彼此的动向。如今。截瘫者可能也将从中获益。得以直立行走。
  • 模拟野火
  • 美国林业局的杰克·科恩对火灾进行了四十年研究后总结出:野火发生时,对住宅造成最大威胁的,并不是在住宅区蔓延的火墙,而是来自房屋本身——建筑结构、材料甚至四周景观,以及它们易被燃屑点燃的特性,他把这种燃烧的碎屑称作火种。
  • “钢琴之王”诞辰
  • 中国到底有多少琴童?铺天盖地。根本没法统计。近十年来,伴随着李云迪、朗朗等青年钢琴演奏者不断提高的国际知名度。“钢琴热”成为中国音乐界频频提及的一个词。
  • 美国华人“家”在何方?
  • 过去10年中,美国华人人口增加了三分之一。364万的总规模使得华裔成为了美国最大的亚裔族群,而这并非只是过去十年的积累,华人人口的快速增长已经持续了50多年:1965年美国国会通过《移民法修正案》使得移民配额大幅提高后,华人移民就是新移民中增长较快的群体。而同时.出生在美国本土的华裔也在快速增加。
  • 女孩力量
  • 世界发展中国家拥有一种未得到重视的资源:数以百万计的少女。许多女孩在十几岁时就被迫辍学、成家。成为暴力、疾病和产后并发症的牺牲品。研究表明。帮助这些女孩维持学业并推迟婚龄,可以降低婴儿死亡率、增加家庭收入、
  • 天生甩干机
  • 从头部开始.强大的甩动力带动全身高速振荡.把水滴抛洒向四面八方。尽管周边人类可能因此遭殃。但“落水狗”的这种摇摆却是一种风度十足且效率极高的甩千法。安德鲁·迪克森如是说。
  • 愈病古方
  • 本页植物可以拌一份蔬菜沙拉。也可能调配成一剂良药。用于治疗严重的肠道功能紊乱疾病——就像古时候一样。
  • 视界·你来掌镜
  • 雷吉娜·尼科拉尔迪美国宾夕法尼亚州怀特港 32岁的尼科拉尔迪与友人(上)在佛罗里达州的克里斯特尔河上泛舟.船行至一座海牛保护区附近的三姐妹泉时.遭遇了一个临时旅伴。“这只海牛安静详和地与我们的独木舟并排前行.共用一片水域,”尼科拉尔迪说,“直到它与我们分开.继续自己的征程。”
  • 视界
  • 美国 旧金山一座水族馆中.患白化病的美洲鳄克劳德正脚踏水底沿着光亮如镜的水面滑行。尽管疾病导致它视力欠佳。但它可依靠其他感官引导自己在栖息地活动。
  • 做梦的女孩
  • 我小时候生活在肯尼亚南部一个名叫伊努萨恩的村子里。那里没有公路,没有电,但女孩子们还是选择留在村里。在我五岁时,家里人把我许配给一个六岁的男孩.约定好等我13岁就嫁过去,过传统的生活。但我想要不同的人生。我喜欢学校,梦想长大后当一名教师。母亲被剥夺了受教育的权利,因此她不想让我重蹈覆辙。我们在别人家地头帮忙种植甘蔗.挣钱给我买校服和课本。
  • 呼麦的怪象
  • 失而复得的呼麦在艺术的舞台上开始了全新的生命,从上个世纪八十年代至今。挚爱艺术的人们通过不断努力让呼麦这一古老而神奇的唱法植根发芽。然而。有一种怪象在悄悄蔓延着——研究呼麦的人不唱,
  • 令人无奈的反差
  • 一幕幕似曾相识的剧情在缅甸接连上演,这令我想起了曾看过的一部纪录片《缅甸起义:看不到的真相》。人民在困苦中努力地用最后一口气存活着,在恐惧之下每天存活着.忍受毫无自由的环境。
  • 鸡蛋不能放在一个篮子里
  • 气候变化与疾病威胁着粮食作物.如何克服?这就与经济学的原理一样.鸡蛋不能放在一个篮子里.要多重配置,以保证安全。科学家可参照“鸡蛋”原理,将粮食品种分为若干类。主流类、支流类按适当比例进行种植。
  • 生活的声音
  • 呼麦是神奇的。只一个微小的改变,人就可以模仿出不同事物的声音。呼麦也是普通的。普通的不是它的发声,而是声音的来源,它们来自生活。
  • 文化的传承,文明的希望
  • 16世纪是西班牙人的世纪.大航海时代让西班牙人和葡萄牙人趾高气扬地向整个大海和大海彼岸的国度扬起了风帆。他们用屠杀和抢掠来满足自己对黄金的渴求。皮耶罗无疑是其中的佼佼者。
  • 文化交融是把双刃剑
  • 我们总习惯于从好的方面思考文化交融的结果与意义。从小到大,历史课本也总是宣扬佛教文化的传入对中华文化的发展产生了多么重大的贡献。但上期的国宝四川汉阙篇,却让我从新的角度去思考了这个问题。
  • 最“中国”的遗迹
  • 一直都知道佛教文化里包含的深刻哲理,却一直提不起太多的兴趣。心中总有一种疏离感——那些耳熟能详却十分拗口的佛名、那些饱含深意却有些别扭的教义,无论怎样。都毕竟只是闯入华夏文明的一个外来者。即使历经无数朝代之后,佛教已经变得比较本土化,却仍然保留了太多外来色彩。
  • 德国的土特产
  • 农业社会的人们难得出趟远门,回来时总要捎带些当地的“土特产品”。对于家里人是种期待和惊喜,对出门的人,也是个采购的乐趣。可惜,躬逢盛世,只一两代人之间,中国也就工业化得七七八八了。如今土特产们塞满街边随便一家超市(至于是不是真的“土”。就只有天知道了),全国、全世界恨不得卖的都是同一批货。
  • 《华夏地理》封面
      2010年
    • 01

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    主  编:李永适

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