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文献检索:
  • 历史学的走向和史学家的未来
  • 2015年8月23-29日,由国际历史科学委员会主办、中国历史学会和山东大学承办的第22届国际历史科学大会如期召开。大会的举办得到了国家领导人的高度重视,国家主席习近平寄来贺信,国务院副总理刘延东亲临大会致开幕辞。山东省省长郫树清、中国社会科学院院长王伟光参加了会议并讲话。会议实到学者2000余人,包括国外学者800余人,收到论文600余篇,这些数字预示着大会将取得重大收获。
  • 全球视野下中国历史的重构
  • 自从20世纪中期全球史研究在国际史学界兴起以来,世界范围内的中国史研究也经历了“全球转向(global turn)”。美国历史学家斯塔夫里阿诺斯(Leften Stavros Stavrianos)、麦克尼尔(William H.McNeill)、本特利(Jerry Bentley)和齐格勒(Herbert Ziegler)等人在他们的著作中都关注了中国与其他传统文明之间的联系和交流,倡导从全球文明的宏观历史角度研究中国史。加拿大历史学家弗兰克(Andre Gunder Frank)在《白银资本:重视经济全球化中的东方》一书中论证了历史上中国在世界经济中的中心地位和角色,向传统的“欧洲中心论”提出了严厉的质疑。
  • 书写情感的历史
  • 第22届国际历史科学大会选择“书写情感的历史”作为大会的主题会议,在很多方面值得关注。这一方面反映了这一新的历史研究方法获得了日趋广泛的认可,另一方面也展现了对其研究重点、研究方法论、研究目标及它与历史学家的相关性的强烈兴趣。这一选择必将在全球范围内拓展情感历史研究的吸引力。一、情感的转向近年来学术界对情感史的研究兴趣日趋高涨。不同形式和涵盖诸多范围的研究中心已经成立,旨在聚焦这一新兴并快速发展的领域;重要的历史学杂志早已就它的潜在影响和愿景展开辩论。出版商也盼望在出版计划和系列丛书中加入相关的情感文献,这也必将进一步推动这一领域的研究。
  • 法国大革命史研究的新趋向
  • 2015年8月23q9日,第22届国际历史科学大会在济南召开。国际法国大革命史委员会组织了大会的第三场主题会议“世界史中的革命:比较与关联”。本主题会议分别以“大西洋世界的革命”“20世纪欧洲的革命”“现代欧洲与中东的革命”“现代东亚的革命”为题设立四个专场会议,共有来自世界各国的12位学者发言。同时,国际法国大革命史委员会还组织了“法国大革命史”专门会议,分别以“跨国影响与跨国联系”“法国大革命史的新研究“”革命政治与意识形态”“国别史视域中的法国大革命”与“比较视野下的法国大革命”为题举办五次专场会议,有17位学者发言。
  • 历史学的数字化转向
  • “历史学的数字化转向”是第22届国际历史科学大会第四场会议的主题。这次会议的两位组织者分别是美国新学院大学的克莱尔·波特(Claire Potter)和美国密歇根大学的弗兰西斯·布劳因(Francis Blouin),两位评议人是美国纽约州立大学的汤姆·达布伦(Tom Dublin)和凯瑟淋·基什·斯卡拉(Kathryn Kish Sklar)。会议分为上下午两场,一是上午举行的“数字化历史:挑战和可能性”,一是下午举行的“新工具、新叙事与新历史”。两场会议均有六位发言人。此次会议讨论中,与会学者均强调,新技术对于协助历史学家处理大量史料非常重要。随着电子资源和数据的数字化,研究者可以不再囿于特殊地点的限制。资源开放意味着只要打开电脑就可以登录档案馆,查阅原始资料。
  • 思想和话语的积淀:近代以前西欧财产观的嬗变
  • 关于西欧财产权发展的历史,一些教科书认为,中世纪的思想和话语与近代之间存在着一个巨大的断裂谷,千年中世纪几近空白。直到启蒙运动,西方学者才提出近代财产权利思想和话语体系。事实上,西欧财产观念形成是特定历史条件的产物,倘若就观念的承袭性而言,它渊源于日耳曼传统与习惯,同时滥觞于古典文明与基督教,是上述三元素的混合物。中世纪社会生活而产生的主体权利概念以及该观念与西欧财产观的逻辑关系的分析,不仅显示了西欧历史的连续性,而且显示了思想和话语积淀的巨大的社会历史价值。财产权利的讨论还衍生了“穷人的权利”“少数人的权利”和臣民抵抗权等话题,表明中世纪财产权利观念并非单向和僵硬地强调物主的权益,其内涵与影响相当丰富和深远。
  • 西欧中世纪骑士比武的兴衰
  • 骑士比武于11世纪前后在西欧流行开来,其深层原因是权力下移加剧封建剖据以及新的财产继承制度迫使青年骑士在比武场上谋求出路。因此,早期的骑士比武呈现出混乱、粗暴等封建林立时代的典型特征,骑士贵族则以公开的暴力作为确定和维持等级关系的基本交际纽带。在13世纪,以马上单挑的流行和比武规则的明晰化为契机,骑士比武开始变成一种“文明”的游戏。这一演变产生了两个影响深远的结果:一是骑士的私人暴力被纳入民族国家建构的轨道上来;二是骑士阶层由封建时代的私人武装变成了新兴民族国家的公共武装。骑士比武由此丧失了原有的活力,新兴的统一王权更将它变成了宣扬神授权力的盛装表演。盛极一时的骑士比武最终在17世纪走向衰落。
  • 中古晚期英格兰郡共同体探析
  • 英格兰向近代过渡的过程中,当村庄等被封建化的时候,郡却没有被封建化。这是因为从12世纪开始,英格兰骑士的军事色彩逐渐淡化,他们参与到地方政府特别是郡公共政治之中,使得由骑士转变而来的乡绅逐渐成为郡内事务的主导者。随着地方认同和凝聚力的增强,以乡绅为核心,地方社会形成了郡共同体。传统的认识存在着一个误区:即认为在民族国家形成的过程中,中央集权必然与地方自治发生冲突与矛盾。这其实是一种典型的“非此即彼”的认识。民族国家的建构与地方自治的延续是一个既冲突又依赖的过程,可以说两者是有机的结合体。
  • 19世纪英国城市的新鲜空气诉求
  • 对新鲜空气的诉求是19世纪英国城市发展过程中的一项重要环境诉求,由房屋通风滞后、对空气与健康关系的新认知以及瘴气致病理论等因素而引发。诉求方式主要有三种:一是改善房屋的通风环境,二是消除开窗通风的思想和制度障碍,三是在城市煤烟污染的现实困境下借助空气商品、到乡村呼吸新鲜空气及保护与建设“城市之肺”。这些方式既是应对空气污染的手段,也是改善城市公共卫生的举措。从环境史视角探究该问题,有助于揭示19世纪英国人空气认知观念的演变历程,丰富空气污染史、公共卫生史的相关研究。
  • 工业化时期英国的血亲关系与土地流动
  • 在工业化时期的英国,土地血亲传承是大地产形成的重要原因,家庭限嗣授产制是土地家庭在嫡长子血亲内传承土地的制度安排。通过这种传承方式,土地家庭保证了土地的完整性。由于拥有大量土地的家庭绝嗣率较高,相当大比重的土地通过女性血亲或旁系血亲传承,这些继承了土地的女性血亲和旁系血亲同样通过家庭限嗣的方法保证土地的完整性。在土地血亲传承的过程中,存在着市场行为。购置了土地的家庭,会按照家庭限嗣继承的方法,对包括所购买土地在内的整个家庭土地进行传承。在英国由封建的小农经济迈向资本主义农业经济的链条中,土地的血亲传承是关键环节。
  • 纽约州鹿尾党的建立与美国第二政党体制的起源
  • 19世纪初,美国纽约州共和党分裂成鹿尾党与克林顿派,形成了一种新的两党体制。不同于纽约州的传统政党,鹿尾党强调政党纪律和民主原则,建立了通信委员会和政党核心会议这样的组织机构,用政治分肥制来提高党员在竞选中的积极性,同时拥有了自己的政党报纸,革新了政党观念。这些新特征帮助鹿尾党很快在纽约州的政治中确立了优势地位。1824-1840年,美国其他州也相继出现了相互对立的两大政党,美国第二政党体制在全国范围内正式形成。从这个意义上讲,鹿尾党的成立及其与克林顿派在纽约州的并立,对美国第二政党体制的形成具有极其重要的作用和源头性的意义。
  • 北约组织对苏联能源设备禁运政策的缘起与影响
  • 在推动北约组织对苏联禁运能源设备的过程中,美国最初要求日本和西欧国家限制向苏联出口油轮,其后转向推动北约组织建立关于苏联石油问题的特别研究机构,提议对苏联禁运能源设备,与北约成员国以及日本进行外交交涉。北约组织对苏联禁运能源设备,开创了美国利用国际防务机制推行对苏经济遏制战略的先例,也是冷战时期东西方贸易管制政策史上的特例。此后,美国重新利用巴黎统筹委员会推进对苏经济遏制战略。这种差异在很大程度上反映了美国政府汲取了北约组织对苏联禁运能源设备政策的教训,超越了北约组织对苏联禁运能源设备政策的框架。
  • 战后日美文化教育交流会议的形成、作用及其局限性
  • 第二次世界大战后,美国对日本大规模移植美国式民主文化,导致战后日美文化关系呈现出严重不平等性的特征。但随着日本经济的迅速崛起,日本国内要求日美文化平等化的呼声日益强赳。对此,出于对日美文化冲突会动摇战后日美同盟的担忧,关方也积极回应了日方推动日美文化关系平等化的呼声。1961年日美文化教育交流会议的设立,正是日美双方在协调两国文化关系问题上取得的关键性成果。以该会议为核心的日美文化协调机制与日美军事、经济协调机制并列,成为支撑战后日美同盟的三大支柱之一,为巩固、延续战后日美同盟发挥着文化润滑州的作用。然而,日美文化内在特性的巨大差异注定了日美文化冲突的命运,这也是以日美文化教育交流会议为核心的日美文化协调机制的主要局限性。
  • 中古祆教半人半鸟形象考源
  • 近年来中国考古发现的中古胡裔墓葬中,常见半人半鸟形象。有关该形象的宗教属性,学界观点多有分歧,主要将其视为几种不同的神祗。本文结合国际学界有关琐罗亚斯德教研究的成果,以图像本身为主体史料,对学界将该形象视为达曼·阿芙琳与斯罗什神这两种观点进行分析,认为将其解读为任何一种神皆不成立。半人半鸟形象应为护持火坛的祭司,是典型的琐罗亚斯德教象征,其创作意匠乃受古波斯“神赐灵光”的影响,意为将信众对火的崇拜传桌上神。这一形象比较真实地表达了琐罗亚斯德教礼仪中拜火这一重要特征,反映了古波斯政教合一的文化传统。
  • 第二届埃及历史与埃及问题高层论坛召开
  • 2015年8月2-4日,由中国中东学会和内蒙古民族大学联合举办的第二届埃及历史与埃及问题高层论坛在内蒙古自治区通辽市召开。来自外交部、中国社会科学院及国内多所高校、科研机构和杂志媒体的近五十位专家、学者出席会议。与会学者从历史及文明交往视域出发,围绕以下三个主题进行了热烈的讨论。古代埃及文明与近现代埃及历史、语言、文化问题东北师范大学郭丹彤教授分析了古代埃及的土地买卖活动,利用象形文字原始文献考察了法老时期的土地私有化问题,认为法老时期埃及以土地国有制占主体,但多种土地占有方式并存,土地私有化确实存在,且土地兼并现象极为严重。
  • 2015年中国世界古代史学术研讨会在上海召开
  • 2015年9月19-20日,中国古代中世纪史研究会世界古代史专业委员会主办,上海大学文学院历史系承办的中国世界古代史学术研讨会在上海大学召开。来自中国社会科学院世界历史研究所、北京大学、中国人民大学、南开大学、东北师范大学、上海师范大学等三十多家科研机构和高校的八十余位专家学者参加了本次年会,与会学者围绕“古代世界的统治与治理”的主题,结合自身的研究领域进行了深入研讨。
  • 历史与记忆学术研讨会在首都师范大学召开
  • 2015年7月17日-18日,由首都师范大学历史学院世界史学科和国际关系史研究中心主办的“历史与记忆:二战史专题学术研讨会”在北京召开。来自美国、法国、俄罗斯、马来西亚和中国的五十余家高校、科研、出版单位的百余位学者参会。与会学者围绕二战史研究的回顾与展望、二战历史书写、外交与军事、二战与社会经济、二战记忆与纪念等课题,进行了热烈研讨。
  • 中国人民大学举办世界史资料建设与教材编写学术研讨会
  • 2015年11月14日,由中国人民大学历史学院主办的“世界史资料建设与教材编写学术研讨会暨《西方历史文献选读》编务会”在北京召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、首都师范大学、天津师范大学、上海师范大学、吉林大学以及中国人民大学的三十余位专家学者参加了会议,与会专家就世界史教学和研究中的资料建设、教材编写以及世界史专业的人才培养等议题展开讨论。
  • 《踌躇的霸权》新书研讨会在北京大学召开
  • 北京大学历史学系王立新教授的新书《踌躇的霸权——美国崛起后的身份困惑与秩序追求(1913-1945)》自2015年4月出版以来,在学术界和公共知识界引发了广泛的关注和思考。2015年12月5日,北京大学世界现代化进程研究中心与中国社会科学出版社以“重审美国获得世界领导地位的历史经验”为主题,联合举办了该书的研讨会。来自京、沪两地从事美国研究和国际关系研究的学者以及媒体编辑和记者参加了研讨会。研讨会由北京大学世界现代化进程研究中心主任牛可副教授主持,与会代表对该书的学术价值和现实意义、美国获得世界领导地位的历程、美国与欧洲主导的国际秩序的关系以及美国经验对当代中国的启示进行了深入的讨论。
  • 第一届全国世界史中青年学者论坛征稿启事
  • 为推动我国世界史研究的发展,加强中青年学者的学术交流,促进世界史研究人才的成长,《世界历史》编辑部拟于2016年8月12-14日与山东大学世界史系合作举办第一届全国世界史中青年学者论坛。现面向全国征稿,竭诚欢迎广大中青年学者踊跃投稿。《世界历史》编辑部将组织专家对参会论文进行评选,根据论文学术质量确定参会人选。人选论文将择优在《世界历史》杂志刊发。
  • SUMMARIES OF ARTICLES
  • 《世界历史》封面

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