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文献检索:
  • 世界历史:马克思的概念及思想体系——兼谈西方全球史学的成就与局限
  • 为了回应西方全球史学对我国世界史教学、研究和编撰工作提出的挑战,本文对马克思的“世界历史”概念及思想体系进行了系统的考察,提出各民族“普遍联系”论和“社会形态”演进论,可视作其“世界历史”概念及思想体系的两个要点或思路,认为有关“世界历史”的横向发展问题和纵向发展问题它都注意到了。然后,本文就由此产生的五大问题进行了初步的探讨,并通过这种探讨来揭示马克思“世界历史”概念的丰富内涵,论证人类社会的演化而非横向联系才是构成世界历史的主线,“大工业”的发展仅是世界历史中两种趋势发生“交集”的开始,而“国际社会”的形成和发展才是两种趋势的“真正交集点”,西方的全球史不是完整的世界史,因而不能取代传统的世界史。
  • 交融与创生:西欧文明的三个来源
  • 人类文明的多样性,不仅呈现在当代,同样呈现在过去的历史长河里,因此探究历史上不同文明的特殊性非常重要。西欧文明始于公元5世纪,初步成型于11—15世纪,源于古代日耳曼传统、古典希腊罗马文明和基督教不同质的文化。日耳曼人的马尔克村社制度是欧洲文明的胚胎;古典文明,尤其罗马法促使中世纪个人权利概念逐渐形成并进入公法领域,成为法治社会的广泛基础;基督教的政治哲学及政治斗争结束了神圣王权时代,有助于建构起上层政治框架。经过几个世纪的发展,在一定社会条件下,三要素熔为一炉。逐渐生成西欧文明的雏形。很明显,西欧文明是次生的、混合的文明,其创生过程也是不同文明的融合和嬗变过程;16世纪后衍生为资本主义文明,后者表现了不凡的创造力,冲击了整个人类社会,同时也显现了与生俱来的局限性。
  • 孟德斯鸠对“礼仪之争”的解读
  • 礼仪之争传入欧洲后,引起法国知识菁英的广泛关注。孟德斯鸠至迟自1713年起就关注礼仪之争,但他并不介入其中,而是冷眼旁观。他阅读了当时有关中国的绝大多数主要著作,还曾与来自中国的黄嘉略和自中国返回欧洲的傅圣泽进行长谈,从阅读和谈话中汲取了大量的信息,作出了对礼仪之争的解读。他认为,礼仪之争是一场无谓的争论,基督教在中国受挫是必然的结果,他独具特色的中国观在此基础上形成。他对中国持冷峻的态度,褒贬兼具,既肯定中国的某些优点,更严厉斥责中国的种种弊端,并断然将中国定性为专制主义。
  • 1907-1908年中德美联盟问题研究
  • 1907年,鉴于英法日俄四国在侵华问题上互相达成谅解,德国政府向中美两国政府提议建立中德关联盟。一种颇为流行的观点认为,1908年清政府派唐绍仪赴美,是以向美国退还庚子赔款一事致谢为幌子,真正使命在于建立中德美联盟。事实上,清政府对德国的中德美联盟之提议反应冷淡,唐绍仪与美国总统密谈一次,即决定终止中德美联盟之议。美国政府起初曾向德国表示愿意考虑中德关联盟问题,但后来转变态度,与日本政府签订《罗脱高平协定》,拒绝德国的提议。中关两国拒绝德国提议的原因在于,中德关联盟方案具有极大的冒险性,不符合两国的安全利益。
  • 试析魏玛德国劳资关系的演变——以8小时工作制的兴衰为中心
  • 在魏玛德国,劳资关系经历了从合作走向对立的演变历程。8小时工作制的兴衰正是这一演变历史的真实反映。魏玛初期,在革命压力与迅速复员的要求下,8小时工作制首次在德国确立,劳资关系趋于平衡。然而在1923年国家危机中,8小时工作制成为劳资之间的交锋对象,劳动时间紧急令打破了劳资关系的微妙平衡,国家强制调解机制的出现宣告劳资自由谈判历史的终结。此后,8小时工作制名存实亡,劳资关系日趋紧张,并最终在经济大萧条中迎来纳粹独裁。导致这种演变的主要因素是资本主义社会的经济特征、政治与经济形势的演变以及劳资双方对合作的认识局限。
  • 英国近代早期“政治性的四旬斋”运动探微
  • 在英国近代早期的特殊时代氛围下,原本作为基督教的宗教斋戒仪式的四旬斋被赋予了浓重的政治和经济色彩,被冠之为“政治性的四旬斋”。在当时的社会公共生活中,四旬斋备受国家立法的关注和重视。究其实质,“政治性的四旬斋”首先是近代英国政府所奉行的重商主义对内政策的重要组成部分;其次,该政策亦是当时英国囿于国情和外部国际环境压力所采取的一种无奈之举;最后,其不过是对宗教改革之前的英国民众饮食文化传统的一种变相恢复而已。关于其实施后果,该运动对当时英国政治、经济生活及民众日常生活都产生了一定影响。它既在客观上促进了英国渔业的发展,并刺激了英国航海业乃至海军的发展,还在一定程度上通过限制富人的消费改善了穷人的生活境况。但囿于其非常化、权宜性和理想化色彩过重的缺陷,它的影响最终是较为有限的。
  • 初级产品出口与阿根廷的早期现代化——拉美独立运动爆发200周年的反思
  • 1870—1914年,阿根廷借助初级产品出口部门的快速增长,实现了从传统社会向现代社会的初步转变,这一时期因之被誉为该国现代化进程的“美好时代”。本文分三个部分:第一节着重阐述1870年至1914年间阿根廷初级产品出口部门发展的历史概貌和基本特征;第二节着重分析初级产品出口部门对其他经济、社会部门发展的推动作用;第三节侧重于分析阿根廷经济的对外依附性,揭示出该国早期现代化进程中的一些矛盾,强调这些矛盾正是阿根廷在20世纪30年代后走向“衰败”的根源之所在。本文对上述问题的分析,主要目的在于反思阿根廷、乃至整个拉美地区独立运动爆发200年以来现代化进程的经验和教训。
  • 论14世纪英国的聚落环境与黑死病传播
  • 黑死病在14世纪的英国流行期间,既有遍及全国的普遍性,又体现出不同人群和地域之间的差异性。这种流行特点与当时英国的聚落环境密切相关。其中,聚落空间环境为鼠、蚤、人的紧密共存创造了条件,聚落社会环境则使得瘟疫可以在人与人之间迅速传播;同时,这两者还相互联系,依据不同的社会、自然条件,对瘟疫的传播形成影响。但无论是聚落空间环境,还是聚落社会环境,都是在特定的自然和社会条件下人类创造的一种生存和生活环境,因此瘟疫可以依托聚落环境而肆虐,亦可随着聚落环境的改变而受到控制。在这背后,则是人在与瘟疫博弈中获得主动的不懈努力。
  • 城邦:无国家的社会——关于希腊城邦国家资格的争论
  • 贝兰特认为,古希腊城邦缺乏“传统”国家定义所说的对内强制力量、明确分化的阶级和政府机构,因而不具备国家资格,而是人类学所说的“无国家的社会”。汉森、格里宁以及范德弗利特等学者针锋相对,认为希腊的城邦机构复杂有序,司法机制和公民参与较为突出,是民主制的早期国家或公民国家。这场关于希腊城邦国家资格的争论,实际上折射了古典史学界以及人类学界在理论和方法上的某些分歧。
  • 环境史研究的三个层面
  • 历史学者总是臆断人类生活在自然世界之外。环境史质疑这种假设,并且坚持人类是自然的一部分,我们对自然施加着影响,同时自然也对我们具有影响。这种新的观念聚焦在三套相互作用的变化之上:地球的各种系统(气候、地理、生态系统)伴随时间的变化,自这些系统中谋求生计的生产模式的变化,以及文化态度的变化及其在艺术、意识形态、科学和政治中的表现。这门新的历史学在其方法上是跨学科的,而在其含义上是跨国界的。
  • “十一五”期间的世界近代史研究
  • 若干综合课题的研究“十一五”期间世界近代史领域成果丰富,由于许多成果分属于地区、国别史范围,所以此处仅对一些跨地区,甚至跨领域的综合性研究课题进行总结。大国兴衰问题在近几年引起中国学者的高度关注,其背景是中国快速走向世界,并发挥着越来越大的国际作用。这方面有代表性的作品是齐世荣领衔主编的几种书,
  • “十一五”期间我国亚洲史研究状况
  • 一、“十一五”期间,我国亚洲史研究成果突出“十一五”期间,我国亚洲史研究无论在成果数量上还是质量上都有了明显的进步。据粗略统计,这一时期发表的专著约100余部,学术论文达到1000余篇,依托东亚、东南亚、南亚、西亚几个重点区域,形成了亚洲史研究的体系。分类介绍如下:(一)通史和断代史研究
  • “十一五”期间非洲史研究状况
  • “十一五”期间,据不完全统计,从2005年至2010年期间,我国非洲史学者出版学术专著8部,学术论文和评述文章116篇,选题涵盖政治、社会、思想文化、国际关系和经济等诸多领域。虽然一些原本从事非洲史研究的学者纷纷转向现实问题,我国非洲史研究的成果数量总体上有所减少,但研究成果的质量稳步提高,不断走向深入。
  • 文化使者与特洛伊木马——《俄国传教团与清代中俄文化交流》评介
  • 中俄两国于2006年和2007年成功举办国家“文化年”活动之后,又成功举办了中国“俄语年”和俄罗斯“汉语年”。在两国睦邻友好及战略协作伙伴关系不断深化的大好情势下,以研究中俄关系及文化交流为主题的《俄国传教团与清代中俄文化交流》一书适时问世,为两国“语言年”及“文化年”活动献上了一份厚礼。
  • “二战后东亚与欧洲历史反思与和解进程比较”国际学术研讨会综述
  • 为隆重纪念世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利65周年,汲取第二次世界大战后欧洲国家反思与和解的积极经验,推动日本的历史反思与东亚国家之间的和解进程,中国社会科学院于2010年9月4日至5日在北京主办了中国社会科学论坛(2010年·世界史)“二战后东亚与欧洲历史反思与和解进程比较”国际学术研讨会。会议由中国社会科学院世界历史研究所承办,
  • 非传统史学研究方法的突破——米罗诺夫教授吉林大学讲学述要
  • 2010年6月1-23日,俄罗斯科学院彼得堡历史所B.H.米罗诺夫教授到吉林大学东北亚研究院,就其刚刚问世的力作《18世纪-20世纪初帝俄时期人口的福利状况与革命》进行讲学。该书首次以1730-1917年俄国人体测量资料为基础,在阐释帝俄时期人口生活水平方面取得重要突破,显示出非传统史学研究方法的价值。现将其讲学内容归纳如下。
  • 崇高的精神境界 深邃的理论思维——追思杨生茂教授的学术成就和贡献
  • 杨生茂教授是我国当代著名历史学家,在世界通史、美国通史的研究和撰写上作出了重要贡献,更在美国史学史和美国外交政策史的研究方面具有独特建树,是公认的我国世界史学和美国史学研究的奠基人之一。曾兼任南开大学学位委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、全国哲学社会科学“七五”规划委员会世界史组成员、中国美国史研究会副理事长和顾问等。
  • 我国世界史研究的先驱——纪念陈衡哲先生诞辰120周年
  • 在我国学术界,世界史学科创立较晚。近代中国走向世界之后,在西学东渐(包括史学东渐)的形势下,少数学者从研究西洋史人手,开创了世界史学科,陈衡哲教授是其中之一。1890年7月12日陈衡哲出生在江苏省武进市。少年时代,受过传统国学的熏陶,又从新学中得到教益。
  • 2011年度国家社科基金(世界历史学科)立项资助课题
  • SUMMARIES OF ARTICLES
  • 世界历史:马克思的概念及思想体系——兼谈西方全球史学的成就与局限(何顺果)
    交融与创生:西欧文明的三个来源(侯建新[1,2])
    孟德斯鸠对“礼仪之争”的解读(许明龙)
    1907-1908年中德美联盟问题研究(李永胜)
    试析魏玛德国劳资关系的演变——以8小时工作制的兴衰为中心(孟钟捷)
    英国近代早期“政治性的四旬斋”运动探微(柴彬)
    初级产品出口与阿根廷的早期现代化——拉美独立运动爆发200周年的反思(董国辉[1,2])
    论14世纪英国的聚落环境与黑死病传播(李化成[1,2])
    城邦:无国家的社会——关于希腊城邦国家资格的争论(石庆波)
    [史学理论与方法论]
    环境史研究的三个层面(唐纳德·沃斯特[著][1] 侯文蕙[译][2])
    [研究综述]
    “十一五”期间的世界近代史研究(钱乘旦[1] 吕一民[2] 徐健[2])
    “十一五”期间我国亚洲史研究状况(毕健康 宋丽萍 许亮)
    “十一五”期间非洲史研究状况(刘兰)
    [书评]
    文化使者与特洛伊木马——《俄国传教团与清代中俄文化交流》评介(张淑娟[1,2])
    [学术报道]
    “二战后东亚与欧洲历史反思与和解进程比较”国际学术研讨会综述(张文涛)
    非传统史学研究方法的突破——米罗诺夫教授吉林大学讲学述要(张广翔 许金秋)
    崇高的精神境界 深邃的理论思维——追思杨生茂教授的学术成就和贡献(张宏毅)
    我国世界史研究的先驱——纪念陈衡哲先生诞辰120周年(李长林)
    [书讯]
    2011年度国家社科基金(世界历史学科)立项资助课题

    SUMMARIES OF ARTICLES
    《世界历史》封面

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    主  编:于沛

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