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  • “三言”、“两拍”占卜叙事的艺术功能
  • 随着现代文明的到来,以起卦、算命、相面为代表的占卜活动,似乎应当早已被抛进历史的垃圾堆了。然而,它作为一种特殊的文化现象,却曾经渗透到社会生活的各个角落,并对中国古代的叙事产生了深远的影响。据笔者统计,在“三言”、“两拍”的近二百篇作品中,涉及占卜活动者就有25篇之多。这些占卜叙事。提供了充满命运感的诗化和哲理化的经典形态,显示了独特的艺术功能。
  • 自铸瑰词 独入异彩——论李贺诗风
  • 短命的天才诗人李贺.其诗歌在唐代诗歌史乃至整个中国诗歌史上都是极有特色的。李贺生逢中唐,然而诗到盛唐,由于李、杜的堀起,唐诗已经发展到了它的顶峰时期,尤其杜甫,“上薄风骚.下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”号为“诗圣”.使后代诗人难以逾越.要想有所成就,只能取其一面,另辟蹊径。于是.在中唐时期,
  • 一首开先河的好诗
  • 南山截竹为筚篥,此乐本身龟兹出。流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏,长飚风中自来往。枯桑老柏寒飕飕,九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。忽然更作《渔阳掺》,黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。
  • 近十年《聊斋志异》研究综述
  • 从1990年到1999年,《聊斋志异》及其作者蒲松龄的研究文章,依据《全国报刊资料索引》中的数目,可达270篇左右。从研究范围上来说,涉及到蒲松龄的家世、生平交游、杂著、哲学宗教思想、《聊斋》的主题探讨、创作动机、艺术成就、作品形象分析等等;从研究的深度来看,对作者的思想、创作心态、作品主题的研究取得了很大进展。
  • 丈夫皆有志 会是立功勋——论“四杰"的事功精神
  • 刘勰在《文心雕龙·时序》中说:“文变染乎世情.兴废系乎时序”.与此相应的是,清代李绸元评唐“王、畅、卢、骆四杰,浑厚朴茂,犹是开国风气。”近人闻一多也认为“四杰”“在唐诗开创中负起了时代使命”。可见,历代评论家都认识到了“四杰”气势雄放、格调高昂的诗文创作同其时代精神的关系。
  • 谈王孟诗风的异同
  • 王维、孟浩然是唐开元、天宝年间山水田园诗派的代表。本文就王孟诗风的相同之处和不同之别谈点粗浅的认识。
  • 姜夔[扬州慢]中的“今昔”变化
  • 宋代著名词人姜夔(约1155-1221)于“淳熙丙申至日(1176年冬至日)过维扬(扬州)”.“入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起.戍角悲吟”.全城笼罩着金人南扰后的战乱阴云,弥漫着惨遭破坏的悲凄气氛。面对狼藉万状的扬州,词人象《诗经·黍离》中的周大夫看到被破坏的西周镐京时的心情一样,“行迈靡靡,中心摇摇”,悲伤至极。他不禁念天地之悠悠,怆然落笔自度曲[扬州慢],无限“感慨今昔”的巨大变化。
  • 非佛非禅 执迷者悟——筒析纳兰性德之[金缕曲]
  • 鲁迅先生三十年代初写给瞿秋白先生的一副对联日:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”短短两句话,十六个字,直入友谊的真谛。友谊本应像武侠小说中描写的一样,最高的心法就是简单、归一。无独有偶,崛起于五六十年代的新派武侠小说里,流传着这样一句极为动人的豪情话:“你走的时候,我不去送你,但如果你回来,不管刮多大风,
  • 古典小说塑造人物的几种方法
  • 我国古典小说中塑造了许许多多活灵活现人物形象,给读者留下了深刻的印象,在舞台表演和民间流传中都一致保持着原有的特色,可见作者是用尽了匠心。那么有几种方式常用呢?下面就三种方式谈点浅见。
  • 辛弃疾词的艺术技巧
  • 辛弃疾在词史上异军突起,于剪红刻翠之外,屹然建立了足以领袖一代,雄视百家的独特词风。
  • 萧红《呼兰河传》硇艺市体式及风格
  • 风格是不平凡作家的标志,是艺术所能涉及的最高境界。
  • 不似春光 胜似春光——毛泽东写秋词的审美视角
  • 钟嵘在《诗品序》中说:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸于诗者也。”秋作为四候之一,引发了多少诗人的情思,走入了多少文人骚客的诗文中。毛泽东不但是伟大的马克思主义者,伟大的革命家、政治家、军事家和理论家,也是杰出的文学家和诗人。他的词作多次赞美秋,在他的写秋词中,体现出独特的审美视角。
  • 虎妞性变态心理追析——兼谈老舍小说中“暗示”手法的运用
  • 读《骆驼详子》,每一个读者都会觉察到,作品中的虎妞具有非常强烈的性变态心理。这首先表现在虎妞对样子的变态性要求上。她急于“要在祥子身上找到失去了的青春”.“不许他去拉车,而每天好菜好饭的养着他,正好像养肥了的牛好往外挤奶!他变成了她的玩意儿。”她以施虐的方式把祥子当做性宣泄和性欲释放的对象.从而使祥子厌倦和恐惧这种无度的性生活,产生了“家里的不是老婆.而是个吸人血的妖精”的想法。其次表现在与小福子交流而产生的非常规的念头上。
  • “回家”或是“在路上”——再论《寒夜》的知识分子形象
  • 巴金是一个非常愿意吐露自己心声的作家,比如他在青年时期写的那些打动无数青年人的小说中.或者在文革以后他那些“讲真话”的散文中。他也很愿意谈及自己的作品,几乎每一部重要的作品都会有他的创作谈。他太想把自己的写作意图诉诸读者,他“要掏出自己的燃烧的心.要讲心里话”。但是作家对创作意图的表白,并不能完全等同于作品的客观意义。巴金曾对其最后一部长篇小说《寒夜》的目的这样阐述:
  • 篇篇有寒梅之香 字字如缨络敲冰——张晓风散文论
  • 台湾当代著名女作家张晓风,在散文、戏剧、小说三个不同的文体领域,都取得了不同凡响的艺术成就,其中尤以散文成就令人瞩目。她1941年出生于浙江金华,8岁到台湾,毕业于东吴大学中文系。从1958年开始发表作品,出版的散文集有《地毯的那一端》、《步下红毯之后》、《从你美丽的流域》、《你还没有爱过》、《玉想》等。
  • 平民世界的仿真者——谈池莉小说的创作个性
  • 当代女作家的作品,大都成为女性爱与梦幻的窗口,而池莉特别实在。她一登上文坛就以凝重写实的风格.仿真了平民世界中艰难的生活现状,表现了他们活着的艰难和生命的卑微。她只谈活着而不谈爱情,她淡化诗意而强调真实,她回避极其个性化的内心感情的流露而关注社会化的人生机遇。这一极力仿真平民世界写作姿态,成为当代文坛一种独特的范例。她写了完全是表现生活琐事、
  • “痛”噬肺腑流悲吟——《祝福》语言描写艺术
  • 人们常对《祝福》“画眼睛”的人物刻画色十分注意,其实《祝福》中关于祥林嫂的几:对话描写也是颇见艺术匠心的。鲁迅在小说的开头,即祥林嫂“初到鲁镇”时写道,“她不很爱说话,别人问了才回答,答的也不多”。然而随着主人公的悲剧故事不断发展,“再到鲁镇”时,作者重点组织了三次重要的语言描写,表现了人物痛苦的“心声”,使我们更深刻地思考祥林嫂的悲剧命运。
  • 沈从文作品中的道家影响
  • 沈从文是京派作家的重镇。他以温婉从容的步子,带着读者去领略那平静、朴素的边城生活;他将化外之地的湘西,描绘得美仑美奂,作品笼罩着《边城》那一片朦胧忧郁的溪面烟雨般的温柔、恬淡和执拗。严家炎在《中国现代小说流派史》中指出,京派小说再一个显著特色.是“总体风格上的平和淡远隽永”。不同的艺术风格,蕴含着不同的文化内涵。对中国文人产生影响的中国传统文化,莫过于儒、道、
  • 两片不同的树叶——郁达夫、王朔比较论
  • 如若将郁达夫和王朔列为20世纪中国文坛最具“争议”的作家,恐怕一点也不为过。前者当年曾以振聋发聩的作品,引起举国上下的强烈反响,也正是那些对人类的私欲、性欲、情欲的暴露性描写,而使其遭到了舆论的非议。后者则毫无顾忌地将一大帮顽主/痞子带进了看似神圣的文学殿堂,潇潇洒洒地“玩”起了文学,但在其风风火火了一番之后,各种批评与谩骂也接踵而至。
  • 再论新文学发展中的忏悔意识——从《伤逝》、《人生》到《错,错,错》
  • 为在习见的文本中读出新意,“细读法”在英国应运而生。用斯蒂芬·欧文的说法,这种阅读法“尤其有助于帮助克服由于太熟悉而产生的某种障碍,或者不假思索的习惯,因为你如果过于相信自己的默契,被先验的印象牵着走,那就往往一叶障目,不见泰山。”确实,从文本出发的细读,正是摆脱成见的好方法。历史语境诚然是理解作品不可缺少的部分,但历史语境也要求我们对新体认的“历史”作重新思考。
  • 《凤凰涅檗》的叙事性特征
  • 抒情诗,特别是抒情长诗,常常借助叙事的形式表情达意。这种叙事的功用,已不同于叙事诗中的叙事,只是一个“形式上的故事”①,它负载着诗人所要表现的全部思想情感。
  • 《家》中觉新的形象
  • 《家》,是一个时代转变的历史记录,是继《狂人日记》之后又一篇反封建的战斗檄文。鲁迅在1918年发出“救救孩子”的呼声,而巴金在十三年后则向他们指明了一条生路:要冲破“铁屋子”,投向民主革命的洪流中去。《家》中觉慧、觉民便是这一类投向民主革命洪流中的闯将。
  • 王安忆女性小说叙事的独特性
  • 肖沃尔特认为.女性写作是把“女子的身体、女子的差异刻入语言和文本的行为。”‘这就要求女作家必须以自己的话语方式,忠实地表达女性自身的经验来写作。王安忆无疑做到了这一点,并且形成了自己的一套活语方式,即在诗意叙事的结构中,而不是在世俗化的话语中,表达内心的感受和矛盾。这就从根本上祛除了池莉、方方们“新写实”的烦琐与零碎化,
  • 台湾当代散文透视
  • 台湾当代散文在特定的时代氛围和历史条件下,有其特殊意义。它既是对中国传统散文的继承,又是对“五四”新文学现代散文的延伸,同时还受西方现代派文化的影响。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。缘光觅影,顺声求源.在世纪之交,台湾散文将会怎样去延展她那多姿多彩的魅力,这确实是值得我们关注的文学课题。
  • 文小而指大——试析写作中的细节思维
  • 细节人称是文学的试金石。它不仅是作品的零件、血肉,同时还反映作者在选材时的眼力、构思时的心智和在表述时的功力。为什么细节在写作中占有举足轻重的地位呢?究其实,原来细节是写作小大思维的重要方法之一。
  • 无友不如己者过——《论语·学而》第八则之辨
  • 《论语·学而》第八则:“子日:‘君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改’”。对这则语录,古今注疏家有不同注释。今人杨伯峻先生在其《论语译注》(以下简称《译注》)中解释说:“君子如果不庄重,就没有威严;即使读书,所学也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了错误,就不要怕改正。”同时在“无友不如己者”一句的注解中,
  • 谈“反训”
  • 关于“反训”,训诂学界一直众说纷纭,莫衷一是。最早注意到“反训”这种现象的,是晋代郭璞。他虽未明确提出“反训”之名,但被公认为是“反训”的首倡者。郭璞在《尔雅·释诂》条下加注说:“以徂为存,犹以乱为治,以曩为乡,以故为今。此皆诂训义有反复旁通,美恶不嫌同名。”自郭璞以来,历代都有学者注意到这种现象,态度不一。宋代贾昌朝在《群经音辨》中对“反训”提出质疑:“夫理乱之义,
  • 关于“最……之一"的思考
  • 最近在兄弟学校听了一堂高三语文公开课,课的内容是“病句的识别和修改”。投影仪上显示的一个病句是:“列夫·托尔斯泰是19世纪初俄国最伟大的文学家。也是世界文学史上最杰出的作家之一。”学生找不到毛病,执教者便自己分析说:“最杰出”应是惟一的,后面再用“之一”,就矛盾了。
  • 副词结构及副名短语功能初探
  • 副词是较为活泼的虚词,它在句中有时可独立存在,有时又必须与实词紧密地结合在一起。其结合时的结构形式,姑且称为副词结构。它大致可分为两类:
  • 我的两点质疑
  • 牧惠同志的《费厄泼赖确该实行》,(见2000年11月10日《今晚报》)一文的开头写道:“七十多年前,鲁迅撰写《论费厄泼赖应该缓行》,批驳林语堂不打‘落水狗’的‘费厄泼赖’主张,论证落水狗非打不可的种种理由。‘文革’后,王蒙认为,民主革命胜利后,‘费厄泼赖’实行的条件已经具备;极左思潮愈演愈烈,则是由于‘费厄泼赖’一再缓行的缘故。作者认为.王蒙的意见是对的。
  • 是“同义连用"吗——与周照明先生商榷
  • 《语文知识》2000年第5期周照明先生《<“肱”正解>未必正》一文的基本观点笔者完全赞同,但作者对辞格“同义连用”的理解笔者却又完全不能赞同,因为它混淆了该辞格与另一辞格“变文同义”的界限。这里特提出来与周先生商榷。
  • 不能没有“吗”
  • 《羊城晚报》2月28日有篇文章,标题是《你有帮亲友求职的烦恼?》(以下简称《烦恼》)。
  • 现代汉语连动式的语义类型
  • 以往给连动式分类多从句法角度入手,划分标准主要依据形式特点,同时参照意义内容。本文拟从语义分析入手,划分连动式的语义类型。
  • 诗歌停顿的书面标记
  • 眼下许多诗作中,找不到任何标点符号或者只剩下几个标号,这并不等于说空格、分行、分节等标点的零形式,在任何情况下都可以取代标点符号(或点号),而发挥同样的作用。讨论诗歌停顿的书面标记问题,可以从一个侧面证实这一看法。
  • 模仿与创造——从一篇高考状元文章谈起
  • 今年高考以后,一个报纸头版头条发表了陕西省的一篇得了满分的作文《豆角月亮》,文后还附有阅卷老师的评语,对该文的标题、构思、文意等,给予了极高的评价。
  • 书声琅琅 情满课堂
  • 在华科大附中实习期间,对于课堂教学,我感受最深的便是我的指导老师对我说过的一句话:。教语文其实就是教给学生感受语言文字的能力。而这,更多的是需要朗读来完成。”在教学工作中,我越来越多地意识到,朗读是初中学生最重要的一种语言训练。它是把无声文字变成有声语言的一种阅读方法,也是用来表现情感、陶冶情操的一种艺术技巧。正确地指导学生朗读,不仅有利于加深对语文的理解、感受和领悟,而且有利于提高学生的阅读能力、欣赏水平和表达能力。
  • 语文德育的四大误区
  • 我国古代教育家,历来十分重视品德教育.可以说,伦理道德教育是古代教育思想体系的核心内容。自从1903年语文学科独立设科以来,文与道的关系问题一直是语文界关注的焦点。然而,我们也不无遗憾地看到,语文德育收效甚微。许多学生对语文德育存在着被动、厌倦、依赖、逆反等消极心理因素。造成了语文德育的心理障碍.使得学生大脑处于抑制封闭状态,导致了语文德育的低效、甚至无效。从根本上影响了语文教学效率的提高。这促使我们不能不进行反恩,深入地挖掘一下造成这种局面的根源。
  • 语文教师讲析语的运用
  • 讲析语是教学口语的主要组成部分.它又可细分为叙述语、描述语、说明语、论述语。每一种讲析语都可以从下面类型、语言特征、教学功能和具体运用这几个方面去分析。这里仅就各种讲析语的运用问题进行简略的分析。
  • 阅读教学中创新教育的尝试
  • 教育要适应和服务于知识经济时代.重中之重就是要培养和发展学生的创新精神即创造能力。在语文阅读教学中,如何渗透创造教育.以培养学生的创新精神与创造能力?笔者的尝试是:借诗解文,因文赋诗。
  • 谈普通话测试和内部语言训练
  • 推广全国通用的语言,是一个国家文明程度的重要标志。推广普通话,是我国社会主义精神文明建设的重要内容。现在市场经济、知识经济、信息经济迅速发展,浯言文字信息处理技术不断革新,推广普通话变得日益迫切。目前通过普通话水平测试,已成为大中院校学生毕业的必备条件,电台、电视台的主持人、播音员和部分教师也实行了持证上岗制度。普通话水平测试已成为一项日常工作,普通话的培训也随之日常化了。
  • “六勤"与学习习惯的培养
  • 叶圣陶先生说过:语文学习“有好习惯.也有坏习惯.好习惯养成了.一辈子受用”。那么如何培养学生的好习惯呢?结合语文科的特点.笔者以为关键足使学生做到“六勤”.即勤观察、勤阅读、勤动笔、勤记诵、勤联想和勤查工具书。
  • 朱自清《绿》导读
  • 朱自清先生的美文《绿》中.诗情画意的一潭绿固然值得咀嚼玩味.但更令人忘情的却是先生轻柔的一声耳语,“我从此叫你‘女儿绿’.好么?”其中实在有许多说不尽的纯情、美感和寓意。阅读中.应扣住这一关键句子,挖掘它在全篇中的地位及其与全文内容的关系。
  • 抓好阅读与写作两条训练主线
  • 九年义务教育三年制初中语文第四册.把培养学生阅读议论文与写作议论文作为训练的重点,抓好这两条训练主线,对于完成本册的教学任务具有十分重要的意义。可以看出.编者的编排意图很明确,课本29篇文章,其中议论文就有19篇,占三分之二。不仅如此,课本中的单元作文训练也放在了议论上。即使第一单元中鲁迅小说《故乡》、臧克家的哲理诗《有的人》,也把“理解小说中议论的作用”与“体会用诗讲道理”作为训练重点。因此,执教者在设计教学方案时,应充分考虑到这个特点。
  • 写作心理的环境效应
  • 我们在教学中反对注入式.正足因为它违背了教育心理的规律;我们提倡启发式,正是因为它可以调动、激发学生的学习欲望和兴趣。欲望的满足足一种享受,兴趣则是最好的老师。心理学研究表明:兴趣能激发人心理活动的积极性。它可以使人主动地认识事物,积极地体验客观事物,并自觉地克服困难;它能鼓舞人获得有关知识、技能.并促进能力的发展。显然,解决学生写作心理的关键.落实到了写作欲望的调动和写作兴趣的培养上。
  • 发挥语文教学的德育功能
  • 国家教委颁布的《中小德育大纲》中明确规定,德智体美劳五育中,德育为首。党中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出:“青少年是国家和民族的未来,教育和培养好他们,是社会主义建设事业的奠基工程,也是广大人民群众的期望和心愿。现在和今后一、二十年学校培养出来的学生,他们的思想道德和科学文化素质如何,直接关系到二十一世纪中国的面貌,关系到我国社会主义现代化建设的战略目标能否实现,
  • 语文课堂提问的几点思考
  • 教育心理学指出:“给学生提出一个课题,即问题情境,使它不能单独地利用已有的知识和习惯的方法去解决,这时就激发起了学生思维的积极性和求知欲。”显然,精心设计课堂提问,创设问题情境,是提高课堂教学效率的重要一环。
  • 培养学生审美情趣的途径
  • 审美情趣的跌落,反映在语文教学中的状况更令人担忧和悲哀。现在的学生可以把知识点背得很熟,但是他们的审美感知力是极差的,几乎不能以审美的眼光来关照文本的美。他们也缺乏情感表达能力,比如某名篇充满了各种情感的生动传达,但学生的情感不会随着文本情感的波动而起伏,该笑时不会笑,该哭时哭不出来,该愤怒时不会愤怒。
  • 重视中小学普通话水平测试
  • 在推普工作已逐步走向制度化和规范化的今天,新闻媒体和师范类各级学校的普测工作有条不紊的进行。这项工作要求师范类毕业生普通话水平必须达到相应的等级才准许毕业,这对在校的或即将毕业的学生来说,已成为一门必修的课程,现在也已形成气候。小学教师的普测在一些地方(江浙一带)才刚启动,有些地方还在分批分类进行。
  • 小学语文识字教学的几点规律
  • 识字是学习文化的开始,语言的基本环节,是启蒙教育的基本手段。儿童识字的过程,不仅是熟记这些字词的本身,同时也在他们头脑中打下对客体认识的烙印。儿童以字词为中介,间接地认识客观世界。所以无论在低、高年级中的语文教学,识字教学起着尤为重要的作用。那么,小学语文教师在识字教学中,应该遵循哪些规律呢?
  • [中国古代文学与文化研究]
    “三言”、“两拍”占卜叙事的艺术功能(李桂奎)
    自铸瑰词 独入异彩——论李贺诗风(霍建波)
    一首开先河的好诗(陈仲刘 黄品泉)
    近十年《聊斋志异》研究综述(郭迎晖)
    丈夫皆有志 会是立功勋——论“四杰"的事功精神(胡淑慧)
    谈王孟诗风的异同(陈清)
    姜夔[扬州慢]中的“今昔”变化(蔡佑启)
    非佛非禅 执迷者悟——筒析纳兰性德之[金缕曲](郝永伟)
    古典小说塑造人物的几种方法(杨彩翔)
    辛弃疾词的艺术技巧(张景艳 鞠振永)
    [中国现当代文学与文化研究]
    萧红《呼兰河传》硇艺市体式及风格(张晓宏)
    不似春光 胜似春光——毛泽东写秋词的审美视角(叶朝红)
    虎妞性变态心理追析——兼谈老舍小说中“暗示”手法的运用(蔡之国)
    “回家”或是“在路上”——再论《寒夜》的知识分子形象(刘永昶)
    篇篇有寒梅之香 字字如缨络敲冰——张晓风散文论(刘慧珍)
    平民世界的仿真者——谈池莉小说的创作个性(钱文华)
    “痛”噬肺腑流悲吟——《祝福》语言描写艺术(韩宏军)
    沈从文作品中的道家影响(崔荣)
    两片不同的树叶——郁达夫、王朔比较论(谈勇)
    再论新文学发展中的忏悔意识——从《伤逝》、《人生》到《错,错,错》(丁琪)
    《凤凰涅檗》的叙事性特征
    《家》中觉新的形象(李莉)
    王安忆女性小说叙事的独特性(王泉 罗珍桢)
    台湾当代散文透视(许剑铭)
    文小而指大——试析写作中的细节思维(肖扬帆 陈建国)
    [语海拾贝]
    无友不如己者过——《论语·学而》第八则之辨(李全祥)
    谈“反训”(王淑华)
    关于“最……之一"的思考(万子华)
    副词结构及副名短语功能初探(张彦彬)
    我的两点质疑(李效钦)
    是“同义连用"吗——与周照明先生商榷(李瑞河)
    不能没有“吗”(张金朔)
    现代汉语连动式的语义类型(李晟宇)
    诗歌停顿的书面标记(段曹林)
    [教学园地]
    模仿与创造——从一篇高考状元文章谈起(万锦)
    书声琅琅 情满课堂(陈陵)
    语文德育的四大误区
    语文教师讲析语的运用(崔达送)
    阅读教学中创新教育的尝试(王宝祥)
    谈普通话测试和内部语言训练(张献荣)
    “六勤"与学习习惯的培养(阎伯林)
    朱自清《绿》导读(宋银华 刘红兰)
    抓好阅读与写作两条训练主线(纪平)
    写作心理的环境效应(张海鹏)
    发挥语文教学的德育功能(樊文俊)
    语文课堂提问的几点思考(温贵生)
    培养学生审美情趣的途径(徐蓓春)
    重视中小学普通话水平测试(刘春宁)
    小学语文识字教学的几点规律(王静)
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