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文献检索:
  • 儒家思想对中国古代文学的深刻影响——以《大学语文》中的古文为例
  • 儒家思想作为中国古代上流社会的主导思想,深刻地影响着中国古代社会各个阶层、各个领域,对文学的作用更为明显。本文拟以《大学语文》(高等教育自学考试教材,华中理工大学出版社,1991年版)中的古文为例,谈谈这个问题。
  • 文学与梦摭谈
  • “日有所思,夜有所梦”,梦如幽灵般跑进了人们的生活,也如幽灵般撞进了我们的文学。《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》……真是无孔不入。尤其文学至尊的《红楼梦》通篇为一梦,内中达三十余梦。难怪乎有人说:“文学(尤其《红楼梦》)即梦,梦亦文学。”
  • 李贺诗歌之缺陷
  • 天才诗人李贺,“在中唐诗坛,乃至整个诗坛上,他都可以说是异军突起,独树一帜的人”,他“在诗歌领域中的劳绩是杰出的,他的艺术才华在中国文学史上也是卓尔不群的”,“李贺诗歌的价值主要在于它的独创性和独立性”,这些评价,李贺都受之无愧,并且已为学术界所公认。
  • 二十世纪前期稽阮研究略谈
  • 20世纪上半叶是一个山河黯淡、华夏不幸的时代。外夷虎视中原,泱泱大国几成盘中之餐。礼坏乐崩之际,知识分子顿失精神家园,独立苍穹难清心中块垒.自然就争说六朝遗事、魏晋风流,感时伤事之情充溢其间,特别是对稽阮的评说,亦有异代同悲之情怀。从本世纪的整体来看,知识分子对稽阮的评说与前人不同,不再局限于人格的褒贬上,而是明显偏于对时代命运的关怀和思考,着重考虑政治、文化、人格三者之间的关系。
  • 淋漓恣肆 犀利泼辣——戴名世《钱神问对》赏析
  • 戴名世(1653-1713),字田有,因晚年筑室南山冈,故又称“南山先生”,安徽桐城人,是清代影响极大的散文流派桐城派的主要奠基者。戴名世早年即负文名,却是终身不得意,“拖难成之志,负不羁之才”(戴名世《与弟书》)。只好游学四方,课徒为业。戴氏53岁入举,57岁中进士,授翰林院编修,两年以后,
  • 论新诗的“变形”艺术
  • 臧永清先生在《试论古典艺术的变形特征》一文中论及:“艺术不是对原形物象的模仿,而是对它们的变形。我以为这才是艺术创作活动的一条最为根本的规律。”这是对所有艺术创作而言的。其实,在所有艺术创作活动中,诗的变形特征最鲜明、最强烈、最典型。它不仅是诗人创作活动中的一条极富涵盖性的基本规律,
  • 从祥子看中西两种命运观——《骆驼祥子》主题探微
  • 老舍在《我怎样写〈骆驼祥子〉》一文中这样叙述他写《骆驼祥子》(以下简称《骆》)的目的:“这样一想.我所听来的简单故事便马上变成了一个社会那么大.我所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在表冠上的,表现在言语与姿态上的那些小事了,而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。
  • “风华从朴素出来”——品味《春》的语言风格
  • “教文,朴素最美”(宓庆).所谓朴素,“就是对词藻的奢侈的摈弃,是脱去了华眼健康的袒露,是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐,是掷给空虚的技巧以宽阔的笑”(艾青《诗论》).朴素自然的作品。不像剪红刻翠的作品那样显眼,它的好处要细心玩味才能体会出来,粗粗一看是发现不了的。《春》一文,从表面上看,
  • 管窥欧美现代主义文学
  • 现代主义文学是指现代,尤其是两次世界大战之间的西方文学中反传统的资产阶级文学艺术运动,是对在思想和艺术方面与传统文学迥然不同的许多思想和流派总的称呼。现代主义文学中涌现过形形色色众多的流派,如马尔克斯为代表的魔幻现实主义;海勒以《第二十二条军规》著称的黑色幽默;
  • 一代无声的抗议 一种遥远的呼唤——评析塞林格的小说《麦田里的守望者》
  • 塞林格的《麦田里的守望者》(—译《麦田捕手》)自1951年夏问世的近半个世纪以来,经过近百次的再版发行了千万册,再加上越来越多的评论,以至在印刷出版界出现了一种被人称为“塞林格工业”的盛况。这种热烈的景况会使我们想到中国的近三百年来的《红楼梦》——读者众多,评论者绵延不绝。
  • 着一“酷”字 尽显其神——葛朗台形象质性侧议
  • 《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作之一。小说成功地塑造了资产阶级暴发户葛朗台的形象,通过这一形象揭露了资本原始积累时期资产阶级所具有的本质,从而对19世纪上半叶法国社会现实做了深刻独特的批判。正如恩格斯揭示的“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、
  • 泰戈尔的泛神论在诗歌中的具体表现
  • 泰戈尔信奉泛神论思想,毕生追求“梵我合一”的和谐统一的理想境界,在所共知的有限的空间中认识无限,把自己的生命融会于伟大的自然中,从而找到了生命永恒的意义。泰戈尔崇拜爱,认为生命的起源、价值与意义就是爱,他的毕生的愿望就是为人类宣传爱的福音,让爱的光普照全世界。
  • 独特的艺术视角——察·高吉迪《投桃报李》的叙事特点
  • 《投桃报李》是泰国当代著名作家察·高吉迪著名的短篇小说,作者以清新朴实的笔触描写了一群穷苦学生与一个苦命女人之间的相互理解和同情,赞扬了人与人之间的纯朴、自然的感情。叙事性作品,其关键就是它的叙述方式。这篇小说中所表现出来的独特叙事特点,给人留下了深刻印象。
  • 现代汉语动词带宾语的“被”字句
  • “被”字句中“被”字后面动词带宾语的情况(本文仅讨论带一个简单宾语的情况,体词性准宾语及复杂宾语均不在讨论之列)在“被”字句中是比较特殊的。我们用S+被+N1+V(+V)+N2来表示这种“被”字句的句式,其中S是主语,N1和N2是句中的两个名词,C是补语。
  • 会话含义的“情”与“理”简析
  • 美国语言哲学家格赖斯(H.P.Grice)认为,人们的言语交际总是互相合作的,谈话双方都怀着一个共同的愿望,双方话语都能互相理解,共同配合。也就是说人们在社会交际时应该要遵守“合作原则”。说话人要说得准确、清楚、恰当,听话人要有悟性,能正确理解说话人的含义,听懂话语的言下之意,弦外之音。
  • 简谈“圆规”、“芦柴棒”的喻代修辞
  • 我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规,……我也从没有见过这圆规式的姿势,……然而圆规很不平,显示鄙夷的神色,……圆规一面忿忿的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走……。(鲁迅《故乡》)
  • 浅谈句群的组合方式
  • 句群也称“句组”、“语段”、“群句”、“超句子统一体”。它是指由两个或两个以上意义上密切联系、结构上各自独立的句子构成的,表选一个明晰中心意思的一组句子.构成句群的句子不是随意的组合,而是有其组合的方式.所谓组合方式就是句子在句群中的排列次序和连接方式。1979年,吕叔湘先生在《汉语语法分析问题》中说:“比句子大的单位是段,
  • 词语修辞例话
  • 现代汉语中的诃语,其构成很大部分运用了修辞方法,了解这些词语的修辞特点,可以帮助我们学习、了解、掌握和运用这些词语。现将各种修辞方式列举如下。
  • 汉语中的几种对立语义中和现象
  • 王希杰先生在他的著作《这就是汉语》的《“上”“下”谈》一文中,谈到了具有对立语义的方位词“上”和“下”的语义中和问题。并得出结论:由于视点的原因,“上”和“下”的语义对立消失,“地上”=“地下”,“上”=“下”。如果我们仔细观察不难发现,在汉语中,这种反义词对立语义中和的现象还有不步,其原因也各不相同,试举几例如下。
  • 现代汉语中副体结构的句法功能
  • 语言的发展性,要求语言工作者用发展的眼光,在静态语言研究中,结合动态语言实际来探讨语言规律.力求使所得规律能够科学准确地解释语言现象,指导语言的实际运用,本文所论述的副体结构的句法功能.就是在尊重汉语语言实际的基础上总结出来的。
  • 当代汉语中的“比N还N”式
  • 这里的N代表名词,所谓“比N还N”式,就是指“比党员还党员”这样的形式,我们之所以不称之为“句”,而称为“式”,主要是因为这种形式通常不单独成句,一般只做句中的某一成分。
  • 借代和借喻的区别
  • 在修辞教学和写作说话实践中,常常见到有的学生,甚至某些老师,对于借代和借喻这两种修辞模棱两可,稀里糊涂,漏洞百出。因此,很有必要通过比较分析以明对错,正本清源。那么如何才能让师生确切把握其合理内涵,并准确运用这两种不同的修辞方法呢?我觉得应从以下几方面考虑。
  • 《诗·蒹葭》叠词义辨
  • “蒹葭苍苍,白露为霜”、“蒹葭凄凄,白露未晞”、“蒹葭采采,白露未已”分别是《诗·秦风·蒹葭》各章的起首两句,对句中三个叠词的词义向来有这样两种不同的看法:一是因袭《毛传》.认为三词一义.都是对蒹葭长势的形容.所谓“苍苍,盛也;凄凄,犹苍苍也;采采,犹凄凄也。”这种说法最为流行,
  • 《元曲选》中动态助词“将”的用法
  • 《元曲选》中动态助词“将”的出现频率非常高,几乎俯拾皆是。这说明“将”在元这一时期得到了充分的发展。对《元曲选》中“将”的用法进行句法、语义、语用三个平面的分析.有助于我们对“将”的用法的详细了解。
  • 苏轼诗文注释商榷三则
  • 苏轼诗《起伏龙行》:“尔来怀宝但贪眠”。陈迩冬选料《苏轼诗选》:“宝,指那些‘图’、‘书’。”在这句以前,陈先生已经解释了“图”和“书”:“我国神话:伏羲时有龙马负图;轩辕帝曾梦见两龙授他以图;大禹也得过神龟赐书……”
  • 《老子》音声之辨
  • 《老子》一书,共九九八十一章,以其简洁而优美的五千文字,写出了一套玄妙圆通的完整哲学学说,构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架,从而奠定了一家之言,流芳千古,跨越国界,其语言非常精妙,令初学者望而却步,一些注解又使他们如同雾里看花,无所适从,
  • “老板”及其他
  • “师兄,老板的作业你做完了吗?”随着高校研究生教育的不断发展,这类布置作业而不是签订单的“老板”越来越多。不用去市井巷陌、“瓦舍勾栏”,就在“象牙塔”里,“老板”定然会不绝于耳,如果你留意的话。
  • 成语使用错误举隅
  • 书报杂志中常见到一些用错的成语,现抄录在此,稍作分析,并提出修改方案。
  • 汉字中的“手”
  • 手,是人体的重要器官,人工作劳动主要依靠手。汉字中,有不少与手或手的动作有关的字。甲骨文、金文、小篆中的“手”字和以“手”为构字部件的字,“手”的符号形状保留了较多的图画意味,就像人手之形,人们可以“见形知义”。但汉字隶变以后,特别是到了楷书阶段,
  • “人气”小考
  • 眼下“人气”正旺,在报纸、电视等媒体频频露脸:“总统落选”是因为“人气不佳”,明星走红据说是“人气指数高”.“人气”一词究竟是什么意思.有何来历?我们不妨考论一番。
  • “下课”漫议
  • 词义的发展变化,是人们早已注意并不断研究的课题。现实语言生活中有许多词义演变的问题需要我们去分析研究,这一问题具有相当的复杂性和特殊性。语言使用的需要,也促使我们更深入细致地观察词义的发展变化,从中总结一些规律性的东西出来,
  • 状语“真”的词性
  • “这时候,我真忘掉了一切。”这是中师《现代汉语知识》语法部分练习五中的—个句子。教参以为句中的“真”是形容词,表语气。此说难以令人接受。形容词一般分为表性质的和表状态的两大类,它不表示什么“语气”。其实,“真”在这里是程度副词。
  • 说“连天”
  • 邢福义先生主编的《现代汉语》(卫星电视教材)第三章第三节在谈到多义词的本义和转义时说:“绝大多数的多义词本义只有一个,但是由于某些多义词的两个意义难以分出先后主次,这样就可以有两个本义。”并举“连天”为例说明。“连天”有三个意义:①接连几天;②连续不断;③形容远望山水、光焰等与天空相接。
  • 中学语文教师能力素质的理论探讨
  • 实施素质教育,改革原有的教学内容,改进教学方法,改善教育设备,改革考试制度等无疑都是必要的,但是我们以为最关键的还在于教师素质的提高。“素质教育”中的“素质”要求是社会发展对教育、人才的要求,归根到底又是对教师素质的要求。无论是教育观念的更新,还是教学内容、方法的运用和革新,都取决于教师的素质和水平。
  • 语文教学与审美教育
  • 审美教育又称美感教育.它是通过文学等艺术形式以及其他审美对象对人的情操进行陶冶,以唤起人的美感.提高人的审美能力的一种教育。是素质教育的重要组成部分。
  • 素质教育与语文教学之关系
  • 凡言教育,都离不开语言,语言是人类认识客观世界不可缺少的物质手段.语文教学的目的之一是培养学生的语言运用及欣赏的能力,即读写听说四个方面的素质。“素质教育”是现在社会的一个热门话题,什幺是素质教育?现代辞书指出:素质,一指事物本来的性质;二指素养(平日的修养);三指心理学上指人的神经系统和感觉器官上的先天的特点。
  • 文学教育中阅读想象的激发
  • 由文学界通过《北京文学》引发的波及社会各界的语文教学大讨论,使文学教育问题再次凸现。中学语文课的文学教育,首先表现在指导学生阅读文学作品上。阅读文学作品是一项特殊的智能活动和审美活动,想象的丰富与否直接影响着阅读效果。
  • 探究高效优质的语文教学
  • 不能否定.近20年来的语文教学,无论是理论研究还是教学实践都取得可喜的成果.但是纵观语文教师队伍.大部分教师的业务素质、理论水平还比较低下。上课依然以“教师”为中心,以“学生的发展为中心”根本是句空话;课堂气氛死寂,学生被动接受;“满堂灌”充斥课堂屡屡可见.实践充分证明这样的课堂效率低下.
  • 中学语文听说训练亟待加强
  • 作为一名新世纪的中学生,应具备一定的语文能力,其中包括听、读(接受信息的能力)、说、写(传递信息的能力)四项内容。叶圣陶先生说:“接受和发表,表现在口头的是听(听人说)和说(自己说),表现在书面的是读和写。在接受方面,听和读同样重要;
  • 语文听说教学之新议
  • 众所周知,由于认识水平的困扰和教育体制的束缚,语文听说教学素不为语文教育界所重视,提起我国传统语文教学经验和方法,谁都可以不加思索地列举出一系列阅读、写作教学方法,却难以找到有关听说训练的蛛丝马迹。然而,我们当前正处在一个高社交化、高科技化的现代社会,具有较强听说能力有助于融洽人际关系、国际关系,
  • 立足素质教育 活教活学语文
  • 要培养众多的有用人才,就需要老师在教学过程中,解放思想,更新观念,绝不能仅仅考虑学生学多少知识,更不是知识学得越多越好,而是要在学生接受能力允许的范围内,提高学生的文化水平,培养学生的各种能力,并向学生进行思想品格教育和心理素质教育。
  • 不能忽视作文教学中的思想教育
  • 语文教学承担着“教书”与“育人”的双重任务,“在语文教学过程中,要开拓学生视野,发展学生智力,培养学生的社会主义道德情操、健康向上的审美观和爱国主义精神,提高社会主义觉悟。”作文教学是语文教学的重要组成部分,当然也不例外。作文教学可以提高学生的思想觉悟及认识能力,而思想觉悟和认识能力的提高又可以促进写作水平的提高,
  • 仿造·再造·创造——谈作文教学指导三步曲
  • 古人对作文有“三偷”的说法:浅者偷其字,中者偷其意,高者偷其气。这里的“偷”就是“仿造”,即模仿之意,是人们自觉不自觉地摹拟一个“榜样”的行为。
  • 作文的灵魂应当是“自我”
  • 历年高考过后,有关作文中的宿作、假作、改作、抄袭的讨论都会见于报端,这不禁使我想起了曾在某报纸上看到过的一则报道,说某省一次中考作文中,竟有百分之四十的考生在文中称自己父母双亡。在各种各样的考试中,究竟有多少考生在作文中表达的是真情实感呢?
  • [中国古代文学与文化研究]
    儒家思想对中国古代文学的深刻影响——以《大学语文》中的古文为例(李爱华)
    文学与梦摭谈(张中波)
    李贺诗歌之缺陷(李志强 霍建波)
    二十世纪前期稽阮研究略谈(王少梅)
    淋漓恣肆 犀利泼辣——戴名世《钱神问对》赏析
    [中国现当代文学与文化研究]
    论新诗的“变形”艺术(李全祥)
    从祥子看中西两种命运观——《骆驼祥子》主题探微(全铮铮)
    “风华从朴素出来”——品味《春》的语言风格(周凌凤)
    [外国文学研究]
    管窥欧美现代主义文学(汪浩)
    一代无声的抗议 一种遥远的呼唤——评析塞林格的小说《麦田里的守望者》(左雁)
    着一“酷”字 尽显其神——葛朗台形象质性侧议(熊敬忠 刘照中)
    泰戈尔的泛神论在诗歌中的具体表现(郭翠林)
    独特的艺术视角——察·高吉迪《投桃报李》的叙事特点(高剑芳)
    [语言学研究]
    现代汉语动词带宾语的“被”字句(朱琳)
    会话含义的“情”与“理”简析(宾利云)
    简谈“圆规”、“芦柴棒”的喻代修辞(黄蓓)
    浅谈句群的组合方式(张玲秀 张志敏)
    词语修辞例话(张力平)
    汉语中的几种对立语义中和现象(窦俊)
    现代汉语中副体结构的句法功能(曹跃香 麻彩霞)
    当代汉语中的“比N还N”式(刁晏斌)
    借代和借喻的区别(王福兴)
    [语海拾贝]
    《诗·蒹葭》叠词义辨(陈柏华)
    《元曲选》中动态助词“将”的用法(王艳芳)
    苏轼诗文注释商榷三则(秦存连)
    《老子》音声之辨(陈琳)
    “老板”及其他(张春泉)
    成语使用错误举隅(芜崧)
    汉字中的“手”(吴国升)
    “人气”小考(张军)
    “下课”漫议(杭华)
    状语“真”的词性(刘勇)
    说“连天”(黄大祥)
    [语文教育与教学研究]
    中学语文教师能力素质的理论探讨(梁振杰)
    语文教学与审美教育(孔祥申)
    素质教育与语文教学之关系(杨惠敏 崔东来)
    文学教育中阅读想象的激发(倪丽霞)
    探究高效优质的语文教学(高锦华)
    中学语文听说训练亟待加强(王崇淑)
    语文听说教学之新议(陈左力)
    立足素质教育 活教活学语文(杨传凯)
    不能忽视作文教学中的思想教育(包玉梅)
    仿造·再造·创造——谈作文教学指导三步曲(周龙 林玉龙)
    作文的灵魂应当是“自我”(张献荣)
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