设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 拈花微笑的静谧世界——试论王维《辋川集》的静之禅趣
  • 禅宗是中国化的佛教。晋代谢灵运以诗人的身份在佛教的感悟中寻求精神的解脱,将诗从纷纭的世俗引向清净的山水,从而使禅与山水有了最初的接触。至唐代王维手中,诗禅高度融合,在篇幅短小的诗歌中蕴含着丰富的意蕴,他以一颗深入禅道的心,去“精心描绘涧户中的落花,幽谷中的啼鸟,寒灯下的鸣虫,微风里的细枝,在静谧的整体意境中表现出一点声息和动态”(《唐音佛性辨思录》),给我们带来了一种很为别致的禅味。
  • 略论“一(独、孤)”字在杜诗中的表现效果
  • 杜甫于诗怍字词的锤炼可谓苦心经营、匠心独运.真正做到了“毫发无遗憾”(110)。。如果我们从分析用词入手来窥探杜诗的思想意蕴和风格特征,或许更为直接而且准确;但从这个角度的系统研究尚处于浅层。本文以“一(独、孤)”0字为例作一初步尝试。“一”字在杜诗中表现效果前人已略有论及,
  • 晶莹剔透 哀婉迷离——从意象分析来看《秦风·蒹葭》
  • 《诗经》是我国最古老的诗歌总集。但古老的东西并不一定意味着刻板庄重。每一次读《秦风.蒹葭》都使我很感动,都能唤起一种新的、活泼的艺术感受。
  • 儒家文化与市民文化的冲突——《聊斋志异·黄英》解读
  • 在蒲松龄笔下诸多的富于浪漫情调和理想色彩的人妖爱情故事中,《黄英》无疑是颇为独特的一篇。小说描写的是一个叫马子才的爱菊雅士与菊精陶三郎交友并与其姐黄英结为伉俪的神奇故事。但与《聊斋志异》中其它爱情故事不同的是:《黄英》的构思焦点不在于表现或缠绵悱侧,或大胆热烈。或激越苍凉的爱情本身,而更多表现的是马子才与黄英姐弟之间基于两种截然不同的人生态度之上的性格冲突,而这一冲突实际上体现了明清之际随着商业经济的发展而日益壮大的市民文化对传统儒家文化及建立在这种文化理想上的价值观念的挑战。
  • 郭本《古代汉语》文选注释献疑三则
  • 一、[寻]:得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴镪潭(《钴镪潭西小丘记》柳宗元)。
  • 浅谈曹操诗歌的生命意识
  • 汉末建安时期,是政治上十分混乱,但也是人才辈出之际。在当时涌现的众多杰出人物中,作为政治家、军事家,同时又兼文学家的,首推曹操。曹操是建安文学新局面的开创者,他的诗歌今存二十余首,全都是乐府诗。宋代著名诗论家严羽以“气象”来品评诗的境界和品位,他在《沧浪诗话》中说:“建安之作,全在气象,不可寻技摘叶。”山又说:“汉魏之诗,词理意兴,无迹可求”。在这里,严羽强调了建安之作的那一种“词理意兴”的“气象”,即诗人情感意志在现实事件中酝酿之后的一种艺术表现。
  • 古典诗词“错位”现象例谈
  • 古人作诗填词,为了取得更好的表达效果,有时要说“此”而不直说,却倒翻过来,写与此有关的“彼”,以“彼”来写“此”,这种写法我们可以称之为“错位”。错位是我国古典诗词中常见的一种表现手法,这种手法的运用,最早可以追溯到《诗经》,到了唐宋两代,得到了更广泛的运用。错位在形式上构成一种自然的对比和衬托,通常是省去一方只写对方,从而在意义上反转深入一层。如王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
  • 二重突破——木兰形象的一种解读
  • 《木兰诗》最早著录于陈智匠所撰《古今乐录》,后收入《乐府诗集》,是北朝民歌的代表作。“从诗中地名来看,当是与东北库莫奚,契丹的战争。可知这事与这诗大约产生在北朝后期。”北朝,“戎狄交侵,替伪相属,生灵涂炭”,是一个社会动荡,战火不已,疾疫流行。死亡枕藉的交织着苦难与血泪的朝代。掠夺、奴役、屠杀。俘获便是社会的基本动向和历史的常规课题。作为劳动人民,这一社会群体中的大多数,身处水深火热,忍受着生命的煎熬。
  • 《虚墟的召唤》:一个意象分析的文本
  • 《废墟的召唤》是作家宗璞众多意象文本中的代表。它写于1979年12月,发表于1980年第1期《人民文学》。在这一文本中.宗璞为读者创设了许多令人难忘的意象:凝固的遗迹(废墟)、废墟的召映、夕阳、紫藤萝等。这些意象不仅姿态万千,而且凝聚了作者的真情和洞见,因而具有深刻的意蕴。
  • 今宵别梦寒——浅析《寒夜》里的母爱
  • 母爱常被以各种精当的比喻称颂着。顺手拈来的母爱像火,温暖着儿女的心窝便是万千之一。可是寒夜向火,身后无边无际令人惊惧的黑夜和无处不在的寒气,促使更紧地贴向火堆,那种片面的热力和猥琐的依赖感,怕是每个人都经历过的呢。巴金的《寒夜》就是这样一部杰作,它从心理的层面.写一个儿子(汪文喧)的挣扎、绝望和最后的死亡,在这一步一步令人窒息的过程中,汪母和她的爱无处不在。于是在《寒夜》的多层意蕴里,便使得我们可以从一个角度说,巴金的这部作品对母爱内涵的挖掘,达到令人悚然心惊的深度。
  • “自欺者"的绝望与“荒诞英雄"的希望——鲁迅小说文本的又一种解读
  • 20世纪初的中国,正处于风云变幻的社会历史大变革时期,鲁迅以一颗忧国忧民之心,用小说创作参与了中国历史的发展。
  • 鲁迅小说中“看客”形象分析
  • 鲁迅小说善于从酒店的柜台和茶馆的桌面上以及特殊的社会场景,来透视这个社会的保守、愚顿、麻木和奴从的国民心态,写尽“病态”和“不幸”的社会世相。本文主要以中学教材中鲁迅小说为例,探赜鲁迅小说中“看客”形象的悲剧审美意蕴。
  • 美丽:虚幻非实有的征服欲望——评海男《坦言》的叙事方式
  • 海男之力作《坦言》,是一部在形式和内容上都很有特色的作品。概览之后,小说留给我们印象最深的是小说的叙事方式。小说的叙事方式是作家思维方式的外化形式。所以,探析作家的创作逻辑,顺着作家的思路。透过作品的文字表象去挖掘主题,更有益于我们深入理解作品。由此看来,分析小说结构是十分有益和必要的。而从小说结构切入进行文本分析也是一条切实可行的道路。
  • 高老夫子行为动因探微
  • 弗洛伊德精神分析学说早在半个多世纪以前就以特有的姿态走向中国作家的字里行间。在运用弗洛伊德精神分析学说于文学创作方面,鲁迅可谓荜路蓝缕,敢为人先,放出眼光,大胆拿来。鲁迅的小说《高老夫子》是一篇结合弗洛伊德学说来反映社会生活的成功范例。
  • 后殖民批评在中国的境遇
  • 20世纪中国文艺理论的发展离不开对外来思潮的借鉴和吸收。其中有融会贯通并作再创性生发的典范.也不乏误读外来文艺理论而形成文化变体的例子,后殖民主义理论在中国的遭遇就恰好印证了后一点。
  • 煮“可能"的“会"的使用条件
  • 1.现代汉语的各种语法书中,对“会”的解释一般有如下几个:1、懂得怎样做或有能力做某事;2、善于做某事;3、有可能。(吕叔湘《现代汉语八百词》)其中,对“有可能”该义项的使用情况,各家都从自己的角度做了不同说明,并且给出了一些例句。朱德熙《语法讲义》说:“‘会’只能用于估计某事将要发生,不能用于估计某事已经发生。”也就是说,“会”只能用在将来事件中,而不能用于过去事件。朱先生举了一个例子“看样子会下雨”,他认为表示的是对将来情况的一种估计;但是不能说“会已经下雨了”;由此得出上述结论。《八百句》说:“‘会’通常表示将来的可能性,
  • 女旁汉字与心旁汉字
  • 汉字是目前世界上惟一现存的具有表意特点的文字。文字是记录语言的工具.人们在创制汉字记录语言时。就以汉字的字形来显示意义。以形显义的汉字使人们比较容易地认识古人的概念系统、价值体系乃至其文化、语言世界的方方面面。
  • “菑"考
  • 我们古老的中华民族有着悠久的农业文明史,但在原始农业时期,由于生产力水平低,在土地的利用上,我们的祖先缺乏人为控制土地生产力的经验。因此,只有凭借土地自身的生产能力进行耕作利用。“菑”字就是这种原始农业生产状况的反映。但是,由于时间久远,我们无法再现当时的土地耕作情况,加之可参考的古代文献资料有限,因此各家对“菑”字的解释也是众说纷纭。以至后世的字典、词典囿于旧说,有很多不科学的地方。下面将几部大型字典、词典对“菑”字的说解列表加以对比:
  • 得体性与中国传统文化
  • 卫人迎新妇。妇上车。问“骖马。谁马也?”御日:“借之。”新妇谓仆日:“拊骖,无笞服!”车至门,扶。教送母:“灭灶,将失火!”入室见臼,日:“徒之牖下,妨往来者。”主人笑之。此三言也,皆要言也。然而不免为笑者。蚤晚之时失也。
  • 近义成语的形象色彩差异表现
  • 辨析近义成语,主要看其在理性意义上的差异。除此之外,附加在理性意义上面的词语的各种色彩义也是不可忽略的方面。这些表示附加意义的色彩义一般又可分为感情色彩、语体色彩、形象色彩等。就形象色彩而言,近义成语在这方面表现出来的差异,主要有如下三种情况:一是有无形象色彩对立,二是不同类型的形象色彩的对照,三是不同数量的形象色彩的对比。
  • 谈当代广州话中英语词汇的介入
  • 语言在发展过程中很少是自给自足的。世界上的数千种语言,很难指出哪一种语言是完全孤立的。民族间的贸易往来、文化交流、移民杂居、战争征服等各种形式的接触,都必然会引起语言的接触。在接触的过程中,不论程度和性质,双方都不可避免地会发生互相间的影响,尽管双方之间存在着经济和文化上的强势和弱势之分。
  • 动词重叠语法意义二题
  • 从50年代至今,语言学界对汉语的动词重叠现象作了许多论述分析。关于动词重叠的语法意义。更是众说纷纭。动词重叠表动作“轻微”或“少量”,是被大多数人接纳的一种说法,而汉语中有一类动词重叠的语法意义却与此正相反,表示反复多次的动作行为.两者的关系是怎样的呢?表“尝试”是动词重叠又一得到普遍认同的语法意义.但早在60年代就有人对此持怀疑态度,究竟孰是孰非?本文试图对涉及这两方面问题的各家说法分别作一简单的回顾,并略谈自己的一点体会。
  • 关于小称的基本认识
  • 近年来,小称这一现代汉语方言现象越来越受到汉语方言学者的重视。各种方言(持别是吴语、闽语、粤语、徽语、晋语及湖北话、粤北土话)都不断有这方面的文章发表。那么,小称的基本涵义究竟是什么?目前方言界还没有形成一个统,一的、固定的认识。有的认为“相当于北京方言儿化的语法现象,也可以说是广义的‘儿化’。小称表示微小、亲昵、藐视等意义。也有时候变换词性”。也有的认为“小称在词汇、语法、修辞等方面都起着积极的作用。小称具有构成词性、区分词义、变换词性以造成新词的构词作用,和表示指小、爱憎、语气、附加感情色彩的修
  • 对比式意象组合方式的范例——析闻一多《春光》的“反讽”效果
  • 意象.作为一个诗歌美学概念,是指通过一定的组台方式,表达某种持定的意念而让读苦得之言外的语言形象。它在中西诗歌艺术的诗论中的使用频率很高。上个世纪初,意象作为一个诗歌运动在欧美诗坛掀起高潮。
  • 元代汉语中的“……的每"
  • 据吕叔湘先生(1985)研究,汉语中表名词代词复数的词尾“们”(还有“懑”、“瞒”、“门”等不同的写法)始见于宋代,唐代文献中有“弭”和“伟”两个字,其用法相当于吕叔湘先生指出的元代的“每(们)”不但可以加在指人的名词后面,还可以加在“这”、“那”后面.意思是“这些人”、“那些人”,实际上等于“他们”。陈治文(1988)又举出指物名词后面加“每”的用例。孙锡信(1990)进一步研究了元代指物名词后加“们”或“每”的由来。元代汉语中有一种比较特殊的“的”字后面加“每”的用法是罕有人提及与研究的,本文试抛砖引玉,求教于方家。
  • 语文课堂教学的空白艺术
  • 空白是一种艺术表现手法,它能使艺术品虚实相映、形冲兼备.创造出一种“无画处皆成妙境”的艺术境界,给人以美的享受。高明的画家作画,总要留有“空白”.让观众去欣赏、遐想.用自己的切身感受去填补“空白”。舞台上演戏,“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”,让观众从演员的表演中去体会、琢磨,沉入意境,补充舞台的“空白”。音乐家演奏。扬扬抑抑,有时戛然而止,显出“此时无声胜有声”的妙境,让听众去联想,体会“无声之美”。诗讲究含蓄,
  • 文学教学的点染艺术
  • 点染本是中国画的传统技法之一。点,就是用蘸水墨的画笔在宣纸上着笔一点;染,就是这些着笔的点墨在沾湿的宣纸上向周围渲染开去,形成所画的形象。后来这种绘画的技巧,被借用到诗词的技巧中。以马致远的小令<天净沙)为例,前四句便是染:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下”;最后一句是点“断肠人在天涯”。
  • 透视语文美育的“四重四轻”现象
  • 随着素质教育的全面推进,在语文教学中对学生加强审美教育,培养学生健康的审美情趣和鉴赏美、创造美的能力,已越来越受到广大语文教师的重视。但由于传统教学观念和教学模式的长期影响,在语文审美教育中仍存在着某些偏失,笔者将其概括为“四重四轻”现象,并尝试用有关美学理论、教学原理对这些现象进行透视和分析。
  • “语文学科功能”讨论中的几种错误观点或意识
  • 在关于“语文学科教育功能”旷日持久的讨论中,出现了几种非常错误、甚至可以说是荒谬的观点或意识,为避免这些观点或意识继续模糊人们的双眼,影响人们对语文教育功能的清醒认识.有必要对这些观点或意识进行辨析和澄清。
  • 浅谈语感的培养
  • 鉴于语文教学的现状,大家已充分认识到要提高学生的语文素养,就必须加强学法的指导和能力的培养,学生只有掌握了正确的学习方法唇,才能通过“历练”养成能力。语感能力的养或也不例外。昕谓语感,一般来说,就是指经过长期的语言熏陶和规范的语言训练所养或的一种对语言文字的准确而灵敏的感悟。语感属于直觉思维,是语文能力的基础,语感能力的高低决定语文能力的高低,正如吕叔湘先生所说:“语文教学的首要任务就是培养学生各疗
  • 培养语感,提高学生的口语表达水平
  • 现代社会生活需要广泛频繁的人际交往,而越来越多的交际活动是直接运用口语来完成的。对学生加强口语训练,正是现代化建设对人才素质培养的一个迫切要求。
  • 浅论艺术感受能力的培养
  • 面对风扫落叶,雨打梧桐,只要视听正常的人部能见其形态,听其声响,但不一定都能产生某种凄凉和惆怅的感觉。见山花如火,百鸟如潮,常人都能感知其色彩和状态,但不一定都能在心头感受到一阵生命的骚动。读“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”,能感知到一个独立高台的人物形象,但不一定能感受到一个伟大灵魂的孤独。
  • 探究“喂”的艺术
  • 刚刚跨入中学门槛的莘莘学子。正值11~12岁至14~15岁。在个体心理发展史上属一个从童年期向青年期衔接过渡的时期,该时期的学生心理呈半幼稚、半成熟状态。独立性和依赖性共存。自觉性与随意性并举,错综矛盾。该时期的初中学生有着较强的兴奋过程,相对小学生而言,他们接受新事物迅捷了。做事的目的性明确了。学习责任心增强了。
  • 从现代读解学理论来看语文阅读教学中存在的问题
  • 读解,或者说理解,是人类普遍共有的一种精神现象。读解理论伴随着人类对自身认识的发展而演进。传统的读解理论致力于读解方法的研究,寻求适当的方法,把意义揭示出来。后来人们发现,文本意义是变动不定的,它与读者的处境相关,于是绕过了方法论的研究,转而研究读者自身的生存的状态.从阅读本体即以读者身处的状况出发理解,叩问文本的意义,渎者与文本发生碰撞.产生意义,
  • 议论文体+散文语言=高考优秀作文
  • 随着应试教育向素质教育的逐渐转变,高考制度改革的不断深入,高考命题更加趋于科学化、规范化、现代化。这从近几年高考语文试题中可见一斑,尤其从高考语文作文这一试题就看得更加明显。1999年的作文题目是以“假如记忆可以移植”为话题写一篇作文;2000年的作文题目是以“生活的答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文;2001年的作文题目是以“诚信”为话题写一篇作文。话题作文是今后高考作文命题的必然趋势,因为它给考生写作留下了
  • 如何指导学生仿写作文
  • 仿写是传统写作训练的手段.并且是一种行之有效的方法。传统的作文训练很注意借鉴范文。让学生从模仿入手。逐步掌握文章的结构规律,摸出写文章的路子。伟大的文学家茅盾曾说过:“模仿其实不一定要不得。‘模仿’可以说是创造的第一步。婴孩学话。也是从‘模仿’开始:旧时蒙童习字,先必描红。旧式匠人教徒弟并无什么方法,只教徒弟看作学样。这都是‘模仿’之应用。这样看来。‘模仿’又是‘学习’的最初形式。”
  • 针对实际 讲求实效——提高语文德育效率的思考
  • 目前如何提高语文教学效率已战为语文界关注的焦点。然而,人们多从传授知识与矸发智能方面进行局部的探讨,而很少从语文教育全局着眼进行全方位的研究。长期以来,我国语文德育处于严重的低效甚至无效的状态,这导致学生思想认识水平低下,情感严重贫乏。而且,思想及心理素质的低下阻碍了智能的发展,使语史德育效率很难真正提高。因此,要整体优化语文教学必须提高德育效率。影响语文德育效率的因素很多,我认为脱离实际,缺少实效是一个重要方面。
  • 谈谈如何鉴赏诗歌
  • 在世界各国的文学中。诗歌是最古老的文学样式,它是各民族文学最初的源头。公元前30世纪,埃及和巴比伦就已出现歌谣;前20世纪,印度已有宗教诗;前9、前8世纪,希腊产生了《荷马史诗》。中国的“诗三百”,比《荷马史诗》早出现二三百年;至于那首被认为是汉诗之祖的《击壤歌》——“日出而作,日落而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”则诞生于帝尧之世,距离现在已有4000多年了。
  • 鉴赏诗歌方法指要
  • 中华五千年的灿烂文化,滋润和培植着华夏儿女的涵养和性情。在这璀璨的文化星河中,诗词是一颗别具魅力的北斗,其生动的词句,优美的韵律,隽永的意境一直吸引着勤奋的人们欣赏品味。中学语文课本中也选取了为数不少的诗词。近年来,每年高考题都没有诗歌鉴赏题,由最初对古典诗歌的考查发展到加入对现代诗歌的考查,由最初的一首诗到现在的两首诗。可见,对学生诗词鉴赏能力的培养十分重要。那么,如何引导学生进行鉴赏呢?下面为笔者的一点管见。
  • 理解文中重要词语方法举隅
  • 现代文阅读历来是高考语文试卷中的重头戏,而理解文中重要词语的含义又是理解全文的基础,值得我们加以关注。
  • 文章接受的两个阶段:新编高一语文教材第二册第三单元学习重点设计管窥
  • 人民教育出版社的修订本语文教材打破了老教材以文体划分单元的方式,而改以训练目标为单元的划分原则,使得高中语文教学更具有操作性,也使得高中语文教学的目的性更为明确。
  • 研究性阅读初探
  • 课外阅读,在语文学习活动中一直受着相当的重视,但毋庸讳言。它的现状却又实在令人难以满意。主要的问题有:一,在阅读目的的定位上,我们罔顾学生多层次的需要。把学生的阅读目的狭隘地定位于“提高思想认识。提高写作水平”;二。在阅读内容的确定方面,我们又对学生作出了过多的限制与干预(包括包办式地给学生规定名著的阅读任务——实际上,新的教学大纲阅读书目的确定,我认为
  • 发挥主体潜能,培养创造品格的尝试和思考
  • 长期以来,语文教学上的高耗低效是不争的事实,已成为众矢之的。究其原因,是在传统的课堂教学中既忽视作为独立个体的学生的多种需求和潜在能力,又忽视师生群体在课堂教学活动中多边多重形式的交互作用和创造能力。而当代主体教育思想的核心是承认学生在教育中的主体地位,弘扬学生的自主精神,尊重、发挥。完善和成全学生的主体性。
  • 在语文教学中培养学生的创新意识
  • 劳动创造了人类本身,人类历史是一部人类自身的改造史、发展史。生命正因为有了创造。人类才得以延续并发展。江泽民说“创新是一个民族进步的灵魂。是一个国家兴旺发达的不竭动力”。透视语文教育历史及现状。21世纪语文教改的出路在创新,主题也是创新。惟有创新,语文教育的未来才会充满希望与生机;惟有创新.2l世纪的语文教育才会有新的出路与广阔的前景。这是时代的召唤!可以说语文教学是素质教育的窗口,是孕育人才沃土。
  • 提高语文课堂教学效率初探
  • 当前,语文教学正在为人们所关注,语文教学改革也成为整个社会的热点。但在目前的条件下,作为语文教师,我们还不能完全改变传统的教学形式,而只能是努力改进、优化教学过程,大力提高语文教学效率。语文教学最主要的是教会学生学习,因此,我们要以学生为中心,充分尊重学生的主体地位,调动学生的学习自觉性、主动性,使学生爱学、乐学。实践证明,在语文教学中恰当地引入激励机制,可以激发学习的潜能,调动学习的积极性,培养学生的学习兴趣,较好地提高了语文课堂教学效率。
  • 进一步发挥语文课的德育功能
  • 自改革开放以来,我国的各项社会事业蓬勃发展,取得了令世人瞩目的巨大成就。然而不可否认的是,随着社会生活的不断丰富,许多与社会主义道德规范背道而驰的东西也纷纷以各种不同的姿态登场,日趋明显地影响着人们,尤其是广大青少年的道德观念和价值取向,各种由道德失范所引起的社会问题日益严重,已经到了必须引起全社会高度重视的程度。江泽民总书记今年1月10日发表的把依法治国与以德治国紧密结合起来的讲话,对于我们加强思想道德教育有着重要的指导意义。
  • 点燃学生智慧的火花启发四法
  • 教学过程中,教师怎样教,学生就会怎样学。教法直接影响着学法。过去中学盛行的填鸭式教法。是急功近利的短期行为在教学上的反映。但对培养人才十分不利,高分低能之人比比皆是。那样的分数又有何用?实施启发式教学,给“鱼”又教“渔”,师生就会获得解放,教学就会出现生动活泼的局面。
  • 也谈《致橡树》的思想意义
  • 近读河南省刘传亚老师的《单一性、明确性与多义性、模糊性的统一——谈〈致橡树〉的思想意义》一文,解读视点新,启人心智,我的理解是:刘老师认为其诗的单一性与明确性主要是指诗歌所呈示的爱情的主题,多义性和模糊性主要源于不同的解读方式和鉴赏视角所带来的阅读意义和再创造的内涵,在
  • [中国古代文学与文化研究]
    拈花微笑的静谧世界——试论王维《辋川集》的静之禅趣(吴冬红)
    略论“一(独、孤)”字在杜诗中的表现效果(顾涛)
    晶莹剔透 哀婉迷离——从意象分析来看《秦风·蒹葭》
    儒家文化与市民文化的冲突——《聊斋志异·黄英》解读(夏伟刚)
    郭本《古代汉语》文选注释献疑三则(唐敏)
    浅谈曹操诗歌的生命意识(邓富华)
    古典诗词“错位”现象例谈(丁国强 周伟铭)
    二重突破——木兰形象的一种解读(白国东)
    [中国现代文学与文化研究]
    《虚墟的召唤》:一个意象分析的文本(刘必兰)
    今宵别梦寒——浅析《寒夜》里的母爱(夏军强)
    “自欺者"的绝望与“荒诞英雄"的希望——鲁迅小说文本的又一种解读(周娟)
    鲁迅小说中“看客”形象分析(韩宏军)
    美丽:虚幻非实有的征服欲望——评海男《坦言》的叙事方式(房新侠)
    高老夫子行为动因探微(陈宏杰)
    后殖民批评在中国的境遇(王华萍)
    [语言学研究]
    煮“可能"的“会"的使用条件(王晓凌)
    女旁汉字与心旁汉字(牛君 段莉敏)
    “菑"考(于丽萍)
    得体性与中国传统文化(李卫中)
    近义成语的形象色彩差异表现(龙青然)
    谈当代广州话中英语词汇的介入(王志钧)
    动词重叠语法意义二题(殷晓明)
    关于小称的基本认识(赵冬梅)
    对比式意象组合方式的范例——析闻一多《春光》的“反讽”效果(杨济舟)
    元代汉语中的“……的每"(张延成)
    [语文教育与教学研究]
    语文课堂教学的空白艺术(蔡灵智)
    文学教学的点染艺术(刘伟生)
    透视语文美育的“四重四轻”现象(李芊)
    “语文学科功能”讨论中的几种错误观点或意识(赵文汉)
    浅谈语感的培养(万建平)
    培养语感,提高学生的口语表达水平(王耀珍)
    浅论艺术感受能力的培养(倪丽霞)
    探究“喂”的艺术(张锡强)
    从现代读解学理论来看语文阅读教学中存在的问题(周子房)
    议论文体+散文语言=高考优秀作文(钟道杰)
    如何指导学生仿写作文
    针对实际 讲求实效——提高语文德育效率的思考(张景业)
    谈谈如何鉴赏诗歌(陈清)
    鉴赏诗歌方法指要(张中波)
    理解文中重要词语方法举隅(韦琳)
    文章接受的两个阶段:新编高一语文教材第二册第三单元学习重点设计管窥(张连芬 郭万青)
    研究性阅读初探(汤青武)
    发挥主体潜能,培养创造品格的尝试和思考(林治华)
    在语文教学中培养学生的创新意识(邱永发)
    提高语文课堂教学效率初探(王玉宝)
    进一步发挥语文课的德育功能(滕新贤)
    点燃学生智慧的火花启发四法(黄正国)
    也谈《致橡树》的思想意义(顾瑾)
    《语文学刊:高等教育版》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2