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文献检索:
  • 史统散而小说兴——论冯梦龙的小说文体意识
  • 冯梦龙是晚明一位著名的通俗文学大家,他搜集整理加工创作的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部话本小说集的成就尤其斐然。它囊括了宋元明三代以来重要的话本小说,“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)。(P229)在这三部小说集的前面各有一篇序言,申述
  • 论张竹坡评点《金瓶梅》的贡献
  • 清代康熙年间,在金圣叹、毛宗冈等人的影响下,年仅二十六岁的张竹坡对《金瓶梅》进行了评点。他评点《金瓶梅》的文字,总计约十几万字。其形式大致有书首专论,回首与回中总评,以及文间夹批、旁批、眉批、圈点等三大类。属于专论性质的,就有《杂录小引》、《<金瓶梅>寓意说》、《冷热金针》、《第一
  • 化身为人的复仇女神——《醒世姻缘传》中的女性解读
  • 希腊神话中,厄里倪厄斯是司复仇的三女神——阿勒克图,墨纪拉和底西福涅——的总称。她们是最早的至上神乌拉纳斯(天的化身、大地女神的丈夫)被阉割后的鲜血生成。她们形象极为狰狞:蛇发、蝠翼,一手执火炬、一手执蝮蛇扭成的鞭子,双眼通红,仿佛怒火一触即发。复仇是她们的天职,对那些犯下“恶”的人天涯相随并施以最可怕的惩罚。传说,只要世上有“恶”存在,厄里倪厄斯就会重现人间。
  • 形象大于思想——元稹《莺莺传》创作缘起与艺术效果谈
  • 唐传奇《莺莺传》的故事发生在唐德宗贞元年间。男主人公张生,为人温良朴实,风度翩翩。年二十三尚未遇到合于心意的少女。他东游蒲州,寓居普救寺。巧逢远亲崔门孀妇郑氏携儿女返长安,亦借住寺中。这时,突然发生了节镇驻军骚乱,张生求友保护。郑氏一家才幸免于难。乱定,郑氏宴张生,
  • 论《吴越春秋》中的复仇与汉代社会
  • 《吴越春秋》(作者东汉赵晔),是一部建立在抄撮古史、加工传说的基础上综合而成的杂史,但是创作的笔法更近于小说。它记载的是吴越两国的历史,特别是春秋末期吴越两国争霸的历史。大大小小的复仇事件,浓烈的复仇情绪是这部书的突出特点。有人说《越绝书》复仇之书也,汪纲认为二书实
  • 略谈古代散文的阅读鉴赏
  • 古代散文,作为中国古代文学园林中一枝绚丽的奇葩,与古代诗歌一样源远流长,多姿多彩,赢得了千百年来广大读者的喜爱。阅读鉴赏优秀的古代散文,不仅可以增加我们的文化知识,在文章写作、语词运用等方面获得借鉴,更能陶冶我们的情操,丰富我们的精神生活,提升我们的人文素养和审美情
  • 大半就为着这阿随——《伤逝》主题意象解读
  • 《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以第一人称写的青年男女爱情生活的抒情小说,作于1925年10月17日,正是与许广平热恋之际。鲁迅用做诗的方法来写小说,用意象来传递思想,建构起小说的召唤结构。小说意象简洁而凝练,显示了木刻般有力之荚。《伤逝》中会馆窗外半枯的槐树和老紫藤,恰如马致
  • 浅析精神分析学说对郁达夫小说创作的影响
  • 在中国现代作家中,郁达夫的文学气质是比较复杂的,除了受世纪末艺术思潮以及自身现代的自由民主精神的影响之外,还接受了西方各种文艺思想,其中弗洛伊德的精神分析学说对他的浸润就是一个重要的方面。这种用精神分析的方法去看待文艺创作的心理学理论体系,在“五四”新文化运动时
  • 一个此起彼伏的音响世界——贾平凹作品拟声词的运用
  • 拟声词是借助语音手段来摹拟自然界声音或人事物情态的词,又叫象声词。它单纯地描摹声音,给人一种如闻其声的音响感觉,从而引起审美主体对审美对象的丰富联想,并创造出一个充满音像感的文学艺术天地。贾平凹的“商州系列”文本,在细致入微地刻划商州风情地貌的同时,也准确而又形象
  • 现代理性下的本体迷失——评鬼子《瓦城上空的麦田》
  • 年届六十的父亲站在儿女们面前,儿女们却认不出他,甚至认为他是一个妄图过上舒服日子的假冒他们父亲的无赖。鬼子在他的作品《瓦城上空的麦田》里,给我们讲述了这样一个充满悖论张力却又合情合理的故事。从故事由合理的过程走向悲剧性的结局的巨大反差来揭示现代城市文明中某些深层
  • 情感打造的诗意人性——读刘庆邦的短篇小说《梅妞放羊》
  • 作为“新乡土文学”作家代表的刘庆邦,一直执著于将乡村生活的质朴、纯美展现在广大读者面前。著名文学评论家雷达曾用“季风”来形容刘庆邦反映乡村生活的小说,这一形象且贴切的说法精炼地概括了其这一题材的小说创作特色。无论是《鞋》还是这篇《梅妞放羊》,始终洋溢着一股浓郁的乡土生活
  • 《蝴蝶君》:华人刻板形象的真实反映与反抗性言说
  • 后殖民主义批评理论的原创者之一爱德华·赛义德(Edward W.Said)在其《东方主义》(1978)一书中借鉴福柯的知识考古和话语分析方法以及葛兰西的文化霸权理论,对“东方主义”这一西方权利运作下的“话语”进行了尖锐的批判,指出在不同时期的大量东方学著作中呈现出来的东方,并非历史上客
  • 让我欢喜让我忧——对大众文化的分析
  • 大众文化对与此相对的并以精神的涵养者自居的精英文化造成了很大的冲击。对大众文化进行认知性和评价性的认识就变得非常必要。大众文化到底是什么?它是如何产生的?它本身具有哪些特征?我们应该如何面对?这些都是我们要讨论的话题。
  • 弗莱理论与中国情景论之比较
  • 借助于景物描写来传达诗人内心情感是文学惯用的手法,也成为中国古典文学中的一种突出现象。但是,四季的风景并不是有均等的机会进入诗人的艺术视野,其中的春与秋是他们注目的焦点,并且春与秋的景物多与负面情感结合在一起,遂使古代诗人审美视域中的悲剧意识集中体现为伤春与悲秋,
  • 自然人性的复归与涅——《查太莱夫人的情人》真义探微
  • 英国20世纪的伟大作家D·H劳伦斯毕生致力于两大主题的探索:一是资本主义工业化如何摧残人性,造成人性的异化,一是如何“建立男女之间的新关系,或者调整旧关系,”以一种“自然完美”的两性关系来弘扬生命的力量,以克服工业文明的弊病。他说:“性与美是同一的,就如同火焰与火一样。”“性
  • 心灵的恐怖与忏悔——论爱伦·坡的《黑猫》
  • 埃德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe,1809—1849),被文学界誉为美国“短篇小说之父”。他一生创作了六七十篇优秀的短篇小说。这些小说的特征是描写神秘、死亡、暴力、宿命等,具有突出的恐怖效果。坡本人在他自选的《怪异故事集》的序言中说到:“如果在我的许多作品中恐怖一直是主题,那我
  • 康德美论四大契机的内在联系探微
  • 康德是美学史上第一个从“质”、“量”、“关系”、“模态”四个契机系统地对美进行考察的美学家。在康德之前,西方美学普遍流行着美即和谐的看法,认为美在于事物的形式,是一种客观的性质。若用主三观的经验去把握这种和谐美,完全是徒劳的。因而,只能依靠具有神性的灵魂去领悟,也就是说,只有当
  • 汉语“名物化”研究综述
  • 自五十年代初期汉语语法学界就开始争论的汉语“名物化”问题因争议时间长、卷入人数多而著称,成了学术界一桩议而未决的“公案”。它实际上是1938—1940年“文法革新”讨论的继续(吕叔湘1999:269)。其争论焦点是什么?论争各方的观点如何?为什么会产生这样的争论?本文就此综述如下。
  • 《新时代汉英大词典》编纂札记
  • 经过多年的努力,由吴景荣、程镇球两位先生主编,商务印书馆出版的《新时代汉英大词典》(以下简称《大词典》)终于面世了。这是我国迄今为止篇幅最大、收词最全、内容最新的一部大型汉英词典。本人自1988年起有章参加了该词典的编纂工作,虽然主要从事汉语方面的工作,但是,经过十年的学习、积
  • 配价语法的实用价值
  • 配价语法又名依存语法,是二十世纪五十年代产生的一种语法理论。配价语法的诞生以法国语言学家吕西安·泰尼埃尔(Lucien Tesniere)(1893—1954)的《句法结构基础》(Elementsde Syntaxe Structurale)的问世为标志。该理论历史不过五卜年,却有众多的西方学者来研究它,语种涉及德、法、俄、英
  • 略论《敦煌变文字义通释》引文校订的必要性
  • 变文是唐五代民间说唱文学的主要形式,是敦煌俗文学作品中最重要的一种,它对于我国古代文学、语言学、历史、宗教、艺术、民俗等各方面的研究都具有极大的作用。但是,敦煌变文来自于民间,其中含有大量唐宋时的俗别字和俗语词,这些字词对于现代的读者来说,已是相当的陌生了。所以要完
  • 汉字与汉民族性
  • 人类的不同民族很早就各自建立了一套自己的生活方式,并形成了各自的生活观念,这足各个民族群体为适应其生存环境而产生行为变化的必然结果。文字所记载的民族生活和民族思想将对社会产生深远影响,民族生活与思想又反过来影响文字的发展、语言的发展。一个民族的价值观念、生活方式
  • 亚里士多德《修辞学》的方法论意义
  • 亚里士多德的《修辞学》是西方修辞学史上的一部重要奠基之作。这部写于两千多年前的著作以其行云流水般畅达的语言、严谨周密的说理,建立了一个比较完备的修辞学理论体系,奠定了西方修辞学的基础。其体系的周密与精深已足以令人惊叹,而更令人称奇的是,《修辞学》中所运用的研究方法,对
  • 繁简字理据性比较分析
  • 现代的汉字简化运动始于20世纪初年,到简化字最终取得正体字的地位,其间历时近百年。与繁体字相比,简化字在减省笔画,便于学习和书写,提高阅读的清晰度等方面体现了它毋庸质疑的优越性,但是我们在积极肯定简化字的优点的同时,也不得不看到在简化过程中出现的一些问题,其中一个
  • 从经典网文看网络小说的生产与消费
  • 随着生产力水平的显著提高,社会的不断进步,技术革命的“信息高速公路”和电脑联网给人类生存方式制造着新的震撼的同时,也引起当今的文学创作与接受方式的相应变革。
  • 当代汉语中形形色色的“缩略”现象
  • 当代社会,信息化高度发展,经济性原则日益明显。对于语言而言,受语言经济性原则的影响.缩略语以其凝练、简洁、畅快的表达为人们广泛使用。在人们日常交际中,几乎随时随地可见缩略语现象,例如二(大学二年级)、考博(考博士生)、外企(外资企业)、清华(清华大学)、非典(非典型性肺炎)等.不
  • 湖南新田南乡土话古语词举隅
  • 湘南土话是近年来汉语方言学界讨论的一个热点,作为一冲独具特色的方言,其突出的一个特点就是有一大批其他方言不见或少见的古语词至今仍活跃在民众的口头。本文结合作者母语新田南乡土话对此略作探讨。
  • 《马桥词典》方言释读
  • 《马桥词典》是湘籍作家韩少功抛开传统方法创作的一部长篇小说。作者以词条的形式记录了他当年插队的地方——湖南汨罗县马桥村的人物轶事,讲述了一个个丰富生动的故事,曾在读者中引起广泛的反映。
  • 《王力文集·汉语诗律学》诗例质疑
  • 《王力文集》第十四卷第一章笫六节“平仄的格式”6·16(四)七绝(甲)平起式。1.首句入韵者,分析例证近体诗平仄格式,用的是杜甫《解闷之十》:
  • “人杰地灵”释辩
  • “人杰地灵”是一个常见的成语。但各成语词典对它的解释处理并不一致。一类词典只有一种释义。如《中国成语大辞典》(上海辞书出版社1987年8月第1版)解释为:“杰出的人出生或到过的地方,就会成为名胜地区”。《成语用法大词典》(大连出版社1997年7月第1版)与之同。另一类词典则在此
  • 汉字中的假借现象
  • 汉字有着悠久的历史。有些字从它产生的那天起就表示某个意义,历经几千年不变,如山、水、牛、羊、日、月、人等基本词汇。还有一些词在使用的过程中从它的本义出发,不断地引申出了新的意义,如“走”.它的本义是跑,引申出了后代的“行走”义;“朝”的本义是早晨,因为早晨是君臣上朝的时间,上
  • “以上”、“以下”是否包含它们前面的底数——兼评现代汉语教材中的一些相关说法
  • 有一次。笔者曾在某国道的收费站里看过这样一条规定:“载重5吨以上(含5吨)的车辆缴20元。”显然,在制定这条规定的人看来,“以上”一词的意思是包括它前面的底数的,但是,又担心别人说不包含,所以就在括号中注明“含5吨”的字样。
  • 娱乐媒体中的“之”式短语
  • 娱乐媒体包括旨在娱乐休闲的电影、电视、广播、网络和杂志作品。本文讨论该媒体中正在流行的“之”式短语。例如:
  • 歇后语中的“涉残”现象
  • 歇后语的结构分为“引”与“注”前后两部分,“引”的部分也就是通常说的比喻部分,这部分所描写的对象可以说囊括了各个方面,上至神灵,下至草木动物,就作为社会主体的人来说,也是无所不包,其中涉及残疾人或说有生理缺陷的人不能算少,其中如我们口耳能详的:哑巴吃黄连——有苦难言、瞎
  • 歧义小论
  • 要研究歧义,首先要弄清楚什么叫歧义。简单地说.歧义是一种句子的多义现象。而在一般的语言中。词的多义现象是很多见的。词的多义一般在进入句子以后就会消失,如未消失,那么句子就会有歧义,这种歧义乃歧义之一种。如:
  • 埋怨语浅析
  • 日常生活中,总有一些不尽如意的人或事,会让人产生不满,这样,便会出现埋怨。埋怨是一种常见的语用活动,其中尤以口语形式最为多见。从内容上看,埋怨诉说不满,与感谢别人的好处相反,用意在于寻求失意的理由、失败的借口以宣泄不满、缓解情绪。埋怨语作为埋怨的结果,也因其特殊的语用
  • 商场促销广告中的新语现象分析
  • 广告作为一种特殊的语体,近些年来逐渐受到语言研究者的关注。目前研究者大多从修辞学角度探讨广告体例类型,广告语言中的修辞现象,或从广告语言套用成语等固定格式的现象谈广告语的规范问题等等。近日,笔者收集了近期刊登在《长江日报》《武汉晚报》上的一些商场促销广告,以及武汉市
  • “拿……来说”与“对……来说”之异同
  • 在对外汉语教学中。“拿……来说”与“对……来说”是学生掌握的一个难点。如:
  • “阳光X”流行语探微
  • 人们喜爱“阳光”,渴望“阳光”。因为“阳光”总是与健康、光明、生机、活力联系在一起,受这种心理的影响,现代汉语中产生了一系列“阳光X”流行语。“阳光X”中“X”绝大多数为双音节,“X”为单音节的只有“阳光化”一词,“X”为多音节的仅为少数,也有“阳光”单用的情况,例如:
  • 再论“这本书的出版”
  • 汉语的词类与句法成份之间并非一一对应的关系。经常是某一类词既能充当这种句法成份,又能充当那种句法成份。如动词主要用作谓语中心,但还可以做主语、定语、宾语等。这种情况使得分析句法时,一部分词的词性难以确定。本文要讨论的“这本书的出版”就是现象之一。与此类似的还有“你的到
  • “水”成语的形成
  • 成语是中华民族的瑰宝,以其独特的短小精炼的形式迎得人们的青睐,以其寓义深刻的内涵为人们广泛运用。作为与人类生活最为密切的水在长期的生产实践中凝华结晶出许多成语,水推动成语的前进,成语在水文化中刷下光辉的一页。真是“水磨功夫”成其“水乳交融”。时而至今,成语与水,呈现给我们的就是“水陆毕陈”可谓丰盛。
  • “复活”的“白骨精”
  • “白骨精”一词越米越多地出现于报纸和年轻人的语言中。如果订人称你为“白骨精”,请不要惊诧甚而愤怒,因为他可能并无恶意,反而极有可能足有点羡慕、嫉妒你的美丽与才能。请看:
  • “菜鸟”也要展翅高飞
  • 网络在改变着人们的思想、情感、生活的同时,网络语言也随之应运而生,这种语言简洁省事、生动有趣、人情昧浓、个性化强,使其大有蓬勃发展之势。“菜鸟”就是其中的一个,它既不会飞,也不能当菜吃.它是网络专用语,如果上网浏览,“菜鸟”二字说不定就会闯入你的视线。如:
  • 史统散而小说兴——论冯梦龙的小说文体意识(曾礼军)
    论张竹坡评点《金瓶梅》的贡献(俞波恩)
    化身为人的复仇女神——《醒世姻缘传》中的女性解读(庄战燕)
    形象大于思想——元稹《莺莺传》创作缘起与艺术效果谈(杨文榜)
    论《吴越春秋》中的复仇与汉代社会(刘晓臻)
    略谈古代散文的阅读鉴赏(张继定 陈兰村)
    大半就为着这阿随——《伤逝》主题意象解读(陈开玖)
    浅析精神分析学说对郁达夫小说创作的影响(臧秉武)
    一个此起彼伏的音响世界——贾平凹作品拟声词的运用(朱敏)
    现代理性下的本体迷失——评鬼子《瓦城上空的麦田》(刘燕飞)
    情感打造的诗意人性——读刘庆邦的短篇小说《梅妞放羊》(宗海银)
    《蝴蝶君》:华人刻板形象的真实反映与反抗性言说(罗燕媚)
    让我欢喜让我忧——对大众文化的分析(王恩波)
    弗莱理论与中国情景论之比较(刘志中)
    自然人性的复归与涅——《查太莱夫人的情人》真义探微(庄慕萱)
    心灵的恐怖与忏悔——论爱伦·坡的《黑猫》(张艳丽)
    康德美论四大契机的内在联系探微(焦幸安)
    汉语“名物化”研究综述(张高远)
    《新时代汉英大词典》编纂札记(王立)
    配价语法的实用价值(张爱朴)
    略论《敦煌变文字义通释》引文校订的必要性(刘显)
    汉字与汉民族性(韩立东)
    亚里士多德《修辞学》的方法论意义(吴方敏)
    繁简字理据性比较分析(宣丽娟)
    从经典网文看网络小说的生产与消费(白莲)
    当代汉语中形形色色的“缩略”现象(张云)
    湖南新田南乡土话古语词举隅(邓海峰)
    《马桥词典》方言释读(田范芬)
    《王力文集·汉语诗律学》诗例质疑(王福霞)
    “人杰地灵”释辩(吴国升)
    汉字中的假借现象(李瑞河)
    “以上”、“以下”是否包含它们前面的底数——兼评现代汉语教材中的一些相关说法(曾宪林 李黛岚)
    娱乐媒体中的“之”式短语(宛新政)
    歇后语中的“涉残”现象(潘先军)
    歧义小论(孙春亮)
    埋怨语浅析(杜宝莲)
    商场促销广告中的新语现象分析(曾爱娥)
    “拿……来说”与“对……来说”之异同(王茜)
    “阳光X”流行语探微(赵丽丽)
    再论“这本书的出版”(兰佳睿)
    “水”成语的形成(杨帆)
    “复活”的“白骨精”(王丙山)
    “菜鸟”也要展翅高飞(杨昌领)
    《语文学刊:高等教育版》封面

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