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文献检索:
  • 《文心雕龙·明诗》辨疑
  • 《明诗》是刘彦和《文心雕龙》“论文叙笔”(“文类论”)的第一篇。从文论角度看,《明诗》中的疑点主要有两个:一是如何评价彦和对诗歌的特质及其功能的认识;二是怎样理解“感物吟志”的理论内涵及其意义。本文认为,彦和对诗歌的特质及其功能的认识,没有突破先秦两汉“言志-政教”的诗论范式。然而,当他把目光转向诗歌创作领域,探求诗歌创作奥秘时,在一定程度上摆脱了儒家正统观念的束缚,有了自己独特的发明——提出了以“感物吟志”为核心的诗歌创作理论。
  • 悲凉·悲愤·悲壮——鲁迅杂文悲剧心态解读
  • 鲁迅杂文具有强烈的悲剧性,这种悲剧性呈现为一种悲剧心态。在感性的角度上,它表现为对中国现状和病态国民失望感伤而产生的悲凉心态;在理性的层次面,它表现为对民族悲剧的历史文化探究而引发的悲愤心态;最后还表现为一种实践“立人思想”、指示理想途径而带来的崇高悲壮心态。
  • 何时才能唱出自己的心声——对《呐喊》、《彷徨》中被启蒙者寂寞感的分析
  • 《呐喊》、《彷徨》中的绝大部分小说都浸蕴着浓厚的寂寞情怀,研究者对此也做了不少分析。诸多研究一直注重的是对创作主体及小说文本中启蒙者寂寞感的分析,而对处于无声世界中被启蒙者的寂寞感则关注较少。本文试图以被启蒙者为主体,探讨他们在失语状态中那深切的寂寞以及这寂寞的来源。
  • 道家文化对中国现代浪漫主义文学的渗透——从郁达夫的“放达”到“隐逸”看浪漫主义“个人抒情”到“田园抒情”的折递
  • 道家因其与人类心性的本质联系和与西方文化的接触点自然而使自身所蕴含的生命哲学在现代被重新解读。道家“以柔克刚”、“返璞归真”、“无为”的主张于诞生于西风欧雨的中国现代浪漫主义文学思潮可观,本文拟以创造社作家郁达夫的道家文化缩影来折射出浪漫主义文学的“道”味。
  • 无根者的歌吟——论转型期“新写实”作家的创作心态
  • 在中国社会转型的特殊时期,由于各种价值观念之间的相互冲突,使得新写实作家从精神也在经历着痛苦的嬗变。在新写实作品中的叙事内容和叙事视角以及反讽技巧的使用上,都在不同程度上表现出新写实作家在各种价值观念冲荡下的内心的价值尺度的模糊。而创作心态的惶惑也导致了新写实作家创作中对作品进行价值判断的放弃。
  • 拒绝的背后——对于坚《拒绝隐喻》的解读
  • 于坚是当代诗坛一位颇具颠覆性的诗人,其“民间写作”的诗歌理念让他长期以来备受瞩目。透过《拒绝隐喻》及相关文章的解读,我们能看到他诗歌主张背后与后现代理论的渊源:为寻找其诗学理论生命的源头而去“寻根问祖”;在其表层话语背后与传统诗观和知识分子写作的深层对话。
  • 父亲的“缺席”——以两篇少年小说为例
  • 二十世纪八九十年代以来的我国儿童文学创作中,小说小主人公的成长往往缺乏父亲的陪伴,而是独自面对周遭世界。但这种缺席又并非是真正的不存在,父亲与成长中的孩子被作者用空间的距离所隔断,它们并不代表着父亲对孩子精神及意志上影响作用也因此弱化,而恰相反这种疏离往往更加深了父子、父女之间的沟通与理解。
  • 从梅娘小说管窥梅娘的生态女权主义意识
  • 生态女权主义把女性受压迫和自然被掠夺的根源都归结为“父权制”。本文通过分析梅娘小说中的女主人公在追求亲情、爱情的过程中,对封建“父权制”的反抗;对一种男人与女人,人与人之间的普遍和谐的生态关系的描写和赞扬,旨在阐示,梅娘是一个具有生态女权主义意识的女作家。
  • 论黄春明小说中的国民性批判
  • 黄春明作为台湾乡土作家的重要一员,不仅延续了早期乡土文学传统中的国民性批判这一主题。而且在时代发展中为其注入新鲜血液,加入了新殖民主义批判的内容,在广度上将这一主题进一步拓宽。对此主题执著的探索与表现,既与早期乡土文学的传承性、社会现状及作家自身的时代责任感有关,同时也表现了现代社会知识分子的良知意识。
  • 析二十世纪三十年代自由主义作家对文学发展的探索
  • 二十世纪三十年代自由主义作家是相对于海派和左翼文学流派而存在的,虽非当时文学的主流派,但他们的文艺思想和创作却在现代文学领域里具有十分重要的作用和地位。在新文化时期自由主义作家肩负起文化启蒙的重担;随着历史进入了政治化时期,它又采用评判的态度重新对传统文化进行了新的审视和挖掘,并坚持文学的独立品格,反对文学成为政治的附庸,探索文学本身发展的规律,为中国文学的现代化作出了有意义的探索。
  • 《呼兰河传》:在回望中抒写生命的本真
  • 在中国现代文坛中,萧红是一位独树一帜,风格独特的女作家。在她的代表作《呼兰河传》中,她并没有像同时代的其他作家一样正面描写战争,而是另辟蹊径地描写未经炮火的边陲小镇人的生活,从而揭露出国民麻木、愚昧的可怕劣根性,流露出自己深切的寂寞与悲凉,直抵生命的本真,使作品更具深度。
  • 《魔祟》与弗洛伊德“人格结构”理论的暗合
  • 本文试图用弗洛伊德的“人格结构”理论阐释许广平《魔祟》一剧的创作心理。《魔祟》一剧中的三个人物正分别对应着许广平人格结构中的三个层次:“睡的人”B象征着许广平人格中最隐秘的部分——本我,“睡的人的爱者”G象征着许广平的自我,而“睡魔”则代表着超我的力量。对许广平创作心理的这种解读揭示了《魔祟》一剧在鲁、许之恋中的性暗示意味。
  • 杨绛喜剧创作的文化意蕴
  • 杨绛的“喜剧双璧”——《称心如意》和《弄假成真》较多地展现出上海这座大城市的文化现象:新文化的渐入和旧有文化的垂死挣扎;倾洋派人士和新女性的出现。当上海文化与正统的京文化相遇时,又可看出上海文化的短暂性和无根性。
  • 狂欢化诗学风格的追求
  • 运用巴赫金的诗学理论来解读莫言对狂欢化诗学风格的追求,可以看出莫言在讽刺性模拟、人物形象的塑造、语言的反讽和对母本的戏仿、边缘人物的设置及嘉年华会上的喧闹等方面都有集中的体现,其浓厚的民间情怀、执著的顽童心态和反叛的先锋意识在对狂欢化诗学风格的追求上得到了内在的统一。
  • 对苦难的不同阐释——试比较张炜、李锐文学作品中的苦难意识
  • 张炜与李锐都是中国当代文坛享负盛名的作家,他们都勇于直面苦难、拥抱苦难,在他们的作品中都有着对苦难独特而富有深度的阐释。然而,在阐释苦难这一相同主题的同时,他们又有着对苦难不同的理解。张炜笔下的苦难充满着水的奔涌,李锐笔下的苦难则凝聚着山的沉重。
  • 普遍语法的传承关系
  • 在西方语言学史上,普遍语法大致经历了五个发展阶段,每个阶段的代表流派,从自己的时代特点出发提出了他们对普遍语法的看法,这些看法的相同之处体现了普遍语法的继承关系,不同之处体现了不同时期的学者对普遍语法的发展。
  • 东汉碑刻词语考释十则
  • 东汉碑刻是汉语词汇研究的重要语料。其中有不少的词语为大型辞书所失载,本文试择“转影”、“卜择”、“朋畴”、“成共”、“考龟”、“招请”、“全育”、“昆嗣”、“季子”、“罄殚”十条加以考释。
  • 秦简第一人称代词研究
  • 出土文献秦简中的第一人称代词有“我”、“吾”。本文列举了秦简第一人称代词“我”、“吾”的格位、称数,并论证了“某”在秦简中的用例不能看作第一人称代词。还通过定理与定性分析,历时与共时对比,论述了“我”、“吾”的区别,第一人称代词发展演变中的地域性因素、时间性因素等。
  • 《尔雅》“俾……使,从也”条正解
  • 《尔雅》“俾、拼、抨、使,从也”条属于“二义同条”现象,训词“从”是一个多义词,兼随从与并合二义,它以这两个意义分别训释同条中的两组意义不同的同义词。“俾”、“使”都指随从义,“拼”、“抨”都指聚合义,它们各按训词“从”的二义分聚为两个同义词群。
  • 《汉语大词典》近代汉语条目秤义商榷
  • 《汉语大词典》(1993)有许多近代汉语条目的释义不够精确,本文对其中的“一停”、“一犁雨”、“草料”、“薄设”、“献合”、“回天”六条加以补正。
  • 《史记》校读札记
  • 《史记》作为二十四部正史之首,历来受到重视。“三家注”也是人们阅读《史记》必不可少的工具。中华书局刊出的校点本,校勘精审,标点准确,堪称典范。然整理古籍殊非易事,本文就《史记》、“三家注”以及中华书局校点本的一些问题提出自己的看法,供大家参考。
  • 趋向动词研究综述
  • 本文从界定、语义功能、语法结构特征三个角度,对趋向动词近几十年的研究成果进行了综述,并指出在研究广度和深度上,仍是语言界面临的重要课题。
  • 现代汉语动词的义素结构分新
  • 动词是句子的句法结构和语义结构的中心。从语义上看,动词作为述谓结构核心之一制约了相关结构的其他成分,动词按格关系可分成六个次类,再按格框架分成三大类,九中类,五十三个小类。本文对每一类格框架里的动词分别举一到两个典型的动词进行义素分析,并列出义素结构公式。
  • 词义扩大和缩小的隐喻转喻机制
  • 文章采用定量分析法,利用隐喻转喻理论探讨词义的扩大与缩小,认为:隐喻和转喻是引起词义扩大和缩小的内在认知机制,特别是转喻中的突显原则将思维、语言、文化、社会等因素统摄于认知之下,对词义扩大与缩小的大部分能作出合理解释。
  • 制约双关的语境因素
  • 在双关的语言模式中,表层义和深层义的揭示往往受到语境的制约。本文结合语言中的双关现象,具体分析了制约双关语义的语境因素。对双关形成制约的因素主要包括语流语境中的上下文因素,情景语境中的对象、场合、事件、心境、空间情景因素,社会文化语境中的社会文化背景、政治历史背景等因素。
  • 对复合词结构词汇及语法属性的探讨
  • 文章对复合词结构与短语结构的关系问题、词素序和语序关系问题、词素类与复合词词类的问题以及非理据或模糊理据复合词的属性问题进行了探讨,说明复合词结构不仅具有语法属性,而且还具有词汇属性,它与语法学和词汇学都有密切的联系。
  • 逻辑语义框架下的让步句语意重心分析
  • 本文对让步句的语意重心进行分析,主要从让步句的语义背景特征入手来对让步句的逻辑系统构建进行一个前准备。在构建让步句的逻辑系统时,主要是确立其命题逻辑公式,完成居于语句的形式定义;其次范式化简以确立让步句的还原准则,并以此论证让步句的语意重心“花落谁家”。最终确定两条准则:一条是居于真值条件的语意重心准则:即由B真则必然得出其所在的让步句的命题逻辑公式的真或B与之逻辑等价;另一条是居于语用意义的话语焦点准则:M[B](S,A→O-B)。
  • 从三个平面分析汉语“差一点+(没)DJ”句式
  • “差一点+(没)DJ”句式是朱德熙先生首先提出的,他将这种句式放入“不能分化的多义句式”中,并且提出该句式在使用中的不平行性受两条规律的制约。但是他的这两条规律并不能涵盖该句式的全部使用情况,所以在其不平行性方面,学术界一直处于讨论之中。本文将试图从句法、语义、语用三个平面来对它进行考察,并解释这种句式所带来的歧义现象。
  • 试析“V+给+NP+看”结构
  • “V+给+NP+看”结构通过深层语义分析,有两种根本不同的深层结构。本文主要论述的是兼语结构的“V+给+NP+看”,此结构可被定为固定短语,表达“显示”意义。它用于特定的语境中,具有一定的目的性。其中的“给”,用法和意义特殊,具有使动意义,意为“让”。
  • 析口语贬义句式“放着+Np^1+不+V^1+V^2+NP^2”
  • “放着+Np^1+不+V^1+V^2+NP^2”是一种口语句式,它的基本构成成分是口语性的;它在线性表达结构上是简省句,具有多种变体;“放着……不……”的语义特征是[+舍弃],“V^1+NP^1”和“V^2+NP^2”具有[+相对性]、[+可变性][+选择性]、[+扩展性]的特点;语用上表达贬义的情感信息,暗含“已然”的内里意义。
  • 网络用语“x+中”格式考察
  • “x+中”表示正处于某种状态或状态的持续,指说话人(发信人)正处于某种心情或状态。是一种新出现的语法格式。网络交际中无法利用表情、身势等辅助交际手段,用“x+中”格式来弥补使表达精确生动。“中”固有的表示“范围内,内部”的意思和“在……中”的格式为这种格式的产生提供了可能。
  • “准X”词族探微
  • “准X”词族是近年来新兴的一种特殊复合词,本文从结构和功能等方面对其进行剖析。并通过中外语言对比。挖掘其迅速崛起的原因。
  • “到处”与“处处”异同考
  • 本文以“处处”和“到处”为例,从分析二者在句法、语义方面的特点入手,对二者进行替换对比,指出并解释了二者在语义及词语搭配上的主要差异。同时也区别了二者在语用、语义指向、语体及使用频率上的不同。
  • 也谈“助纣为虐”还是“为虎作伥”——兼与左思先生商榷
  • “助纣为虐”和“为虎作伥”两个常用词汇,都表示帮助恶势力或坏人做坏事,是一对贬义色彩的同义词。针对左思先生文章中对两词的误用,提出己意,愿与左思先生商榷。
  • 说说“说说清楚”
  • 与“说清楚”相比,“说说清楚”似乎不符合语义逻辑和现有的现代汉语语法规则,然而在许多场合越来越多的人开始使用“说说清楚”来代替“说清楚”。本文试图从语用需要、方言渗透和韵律推动等角度探寻“说说清楚”的存在理据,并说明“说说清楚”的使用限制。
  • “好”与“不错”
  • “好”和“不错”在表示赞许时意义相近,常常被当作同义词使用。本文主要从句法和语用角度探讨二者的区别,以避免交际中因混淆二者而导致语用失误。
  • 说《围城》的“宽假”
  • 文章通过对“宽假”一词用例的钩沉阐释,回应一些论者对小说《围城》的横加指责,并对其在文本中的意义予以指认,从此见出钱钟书小说的严谨与独立的特征。
  • 谈以动物名起头的构词法——从“蝉联”的误用谈起
  • 本文就“蝉联”一词的误用作探究考察,并引申开来,联想到以动物起头的构词法,对这种构词法的构成方式和特征进行探讨、归纳,认识这些词语在现代汉语中的使用情况,从而能准确地理解和运用。
  • 高邮方言“连V是V”格式
  • “连V是V”格式是高邮话中一种常见的重叠格式。常用来表示主语所发生的动作时量短、动量多或强调动作行为在一定时间里发生的频率高速度快。可以充当句子的谓语、状语、补语等句法成分。并常常隐含着消极的语用色彩。通过考察我们发现能够进入“连V是V”格式的动词具有[+生命]、[+持续]、[+自主]等语义特征,并且大多是及物动词。目前见于文字记载的“连V是V”格式最早出自明末,在凌薄初《二刘拍案惊奇》中即有其用例,说明“连V是V”格式在口语中至少已存在了两个多世纪。
  • 明清汉文伊斯兰文献的语料价值
  • 本文从词汇、音韵和汉语史三个方面,探询明清时期我国汉文伊斯兰文献在语料上的价值。并对前人的相关论述加以评介,对我国汉文伊斯兰文献语言文字学方面的研究前景进行展望。
  • 来稿要求
  • 征订启事
  • 近十年中国高校语文教育改革研究综论
  • 中国高校的语文教育正面临着严峻的挑战,同时也充满着发展的机遇。近十年间,在全国范围内掀起了研究高校语文教育改革的热潮,出现了“百家争鸣”的局面。就地区来讲,已经形成了有着鲜明特色的上海、北京、南京、武汉四大研究中心;就成果类型来讲,当前的语文教改模式主要有“主题词+文选”、“专题+文选”、“作家+文选”、“文史+文选”四种,各呈异彩,互补互励,成为高校文化素质教育战线上一道引人注目的风景。
  • 协作式英语过程写作教学法的应用实践
  • 本文以协作式过程写作法在教学实践中的运用,得出:协作式过程写作法既能提高学生的英语写作能力,又能培养学生的合作精神,值得大力提倡。作者同时也指出:为了提高协作式过程写作法的实效性和可操作性,需对英语写作教师进行系统的培训并应编写配套的写作教材。
  • 应用写作教学中案例教学法初探
  • 本文从应用写作教学中案例教学法的适用性、案例教学法的教学方式、案例教学的基本教学环节方面,对应用写作教学中的案例教学法进行初步探究,以实现应用写作在教学方式、教学方法上的某些突破.扭转目前应用写作教学投入大、效果差的尴尬局面。
  • 营构活动教学 拓展写作思维
  • 在应用写作教学中,营构模拟情境、合作写作、实战演练等形式的活动教学,充分发挥其灵活、流动、开放的特点,可有效地训练学生的应用写作思维,拓展其思维空间,提高应用写作能力。
  • 审美意识与创新能力的培养——应用写作与大学生素质教育
  • 审美意识和创新能力是大学生素质教育的重要内容,大学应用写作课程自然也承担培养这些素质的职责。本文从大学生素质教育的角度,探讨了应用写作教学中对大学生的审美意识和创新能力的培养的意义和途径,为促进应用写作的教学改革,提供了一个独特的视角。
  • 大学语文课程改革初探
  • 本文从探讨语文学科内涵和大学教育的特点出发,明确了大学语文课程的特质,在此基础上,提出了改革建议:大学语文课程教学内容的选择要根据不同学生的特点而定,注意时新性;教学方法要灵活多样,注重实践性。
  • 论古典诗歌教学中的民族文化精神培养
  • 中华民族的文化精神沉淀、凝聚于汉语言之中。古典诗歌是汉语中的精华部分,从古典诗歌中寻求我们中华民族文化是如何认识个人与世界、个人与社会(他人)、个人与自我的关系问题,从而明确古典诗歌教学在培养学生的民族文化精神中应担负的责任。
  • “绿色人生”的美学之思——析《生态存在论美学论稿》
  • 曾繁仁先生面对21世纪出现的生态问题,在《生态存在论美学论稿》一书中积极倡导建立一种宏阔的开拓建设的生态存在论审美观。他认为,生态美学是一种人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观,必将有助于我国当代美学学科的突破。这既是对现代美学危机的学理内省,也是对现代社会危机的深刻反思,意在从根本上改变人类的生存状态,营造美好的人类家园。他立足于我国古代美学中丰富的生态理论遗产,汲取西方生态学、美学的新理念,并在此基础上,对马恩的生态审美思想做了现代意义的诠释。
  • 作别女性主义的大胆书写——评朱文颖的《戴女士与蓝》
  • 在朱文颖的长篇小说《戴女士与蓝》中,作家的写作风格比她的以往作品更具女性写作的异秉性。异城文明压抑下人性的沉沦,声色犬马下都市男女的复杂心态和生存情状被作家以一种新颖的叙述逻辑与视角刻画得淋漓尽致。我们可以从中看到,朱文颖在以一种作别传统女性主义的大胆书写进行着可贵的探索。
  • 重温个饰记忆 反思感悟历史——李心田小说《结婚三十年》读札
  • 李心田的小说《结婚三十年》将夫妻作为文本叙述视角,将个体命运置于历史境遇之中,既表现出个人命运的沉浮,又反思感悟历史,主题内涵厚重沉实;小说还探讨了知识分子的命运这个主题,指明了婚姻的正确归宿;此外,语言、心理描写和叙述模式的独特都使小说的审美效应得到了提升。
  • [龙学研究]
    《文心雕龙·明诗》辨疑(万奇)
    [现代文萃]
    悲凉·悲愤·悲壮——鲁迅杂文悲剧心态解读(鲁春梅)
    何时才能唱出自己的心声——对《呐喊》、《彷徨》中被启蒙者寂寞感的分析(徐洪军)
    道家文化对中国现代浪漫主义文学的渗透——从郁达夫的“放达”到“隐逸”看浪漫主义“个人抒情”到“田园抒情”的折递(夏露)
    无根者的歌吟——论转型期“新写实”作家的创作心态(刘鹏)
    拒绝的背后——对于坚《拒绝隐喻》的解读(任玉强)
    父亲的“缺席”——以两篇少年小说为例(韩梅)
    从梅娘小说管窥梅娘的生态女权主义意识(彭静)
    论黄春明小说中的国民性批判(胡冬智)
    析二十世纪三十年代自由主义作家对文学发展的探索(崔显艳)
    《呼兰河传》:在回望中抒写生命的本真(郑来)
    《魔祟》与弗洛伊德“人格结构”理论的暗合(苏濛)
    杨绛喜剧创作的文化意蕴(朱小燕)
    狂欢化诗学风格的追求(曹金合)
    对苦难的不同阐释——试比较张炜、李锐文学作品中的苦难意识(周序华)
    [说文解字]
    普遍语法的传承关系(李仕春)
    东汉碑刻词语考释十则(刘志生)
    秦简第一人称代词研究(胡伟)
    《尔雅》“俾……使,从也”条正解(王建莉)
    《汉语大词典》近代汉语条目秤义商榷(肖岚 田照军)
    《史记》校读札记(胡伟)
    趋向动词研究综述(王德)
    现代汉语动词的义素结构分新(刘响平 艾军)
    词义扩大和缩小的隐喻转喻机制(姜忞)
    制约双关的语境因素(孙琴)
    对复合词结构词汇及语法属性的探讨(潘勇)
    逻辑语义框架下的让步句语意重心分析(刘加昆)
    从三个平面分析汉语“差一点+(没)DJ”句式(朱艳娥 李红丽)
    试析“V+给+NP+看”结构(王琮琮)
    析口语贬义句式“放着+Np^1+不+V^1+V^2+NP^2”(蔺秀娟)
    网络用语“x+中”格式考察(刘宏川)
    “准X”词族探微(崔芸)
    “到处”与“处处”异同考(刘永华)
    也谈“助纣为虐”还是“为虎作伥”——兼与左思先生商榷(刘冬青)
    说说“说说清楚”(李文浩)
    “好”与“不错”(尚国文)
    说《围城》的“宽假”(赵光亚)
    谈以动物名起头的构词法——从“蝉联”的误用谈起(杨昌领)
    高邮方言“连V是V”格式(邵天松)

    明清汉文伊斯兰文献的语料价值(马千里)
    来稿要求
    征订启事
    [教学经纬]
    近十年中国高校语文教育改革研究综论
    协作式英语过程写作教学法的应用实践(耿殿磊)
    应用写作教学中案例教学法初探(李博微)
    营构活动教学 拓展写作思维(吴艳莉)
    审美意识与创新能力的培养——应用写作与大学生素质教育(宫富)
    大学语文课程改革初探(郝晓丽 朱靓)
    论古典诗歌教学中的民族文化精神培养(王朋)
    [文评漫谈]
    “绿色人生”的美学之思——析《生态存在论美学论稿》(吴玉英)
    作别女性主义的大胆书写——评朱文颖的《戴女士与蓝》(周宝红)
    重温个饰记忆 反思感悟历史——李心田小说《结婚三十年》读札(仕永波)
    《语文学刊:高等教育版》封面

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