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文献检索:
  • 《文心雕龙·哀吊》辨疑
  • 从文论的角度来看,《哀吊》中的疑点主要有两个:一是对“虽有通才,迷方失控”一句的理解;二是《哀吊》所阐述的观点,对今天的写作实践还有无现实意义。本文集中地对这两个问题进行辨析。
  • 《文心雕龙·谐讔》辨疑
  • 《谐讔》篇居《文心雕龙》“论文叙笔”第十五篇,所论之谐辞、讔语多属民间俚俗之作。在《文心雕龙》的研究中,与《谐讔》篇相关中的歧疑主要有二:一是《谐讔》篇的类属问题;二是《谐讔》的篇次位置问题。
  • 《文心雕龙·诸子》辨疑
  • 学者们在对《诸子》篇的长期研究中存在一些争议。笔者拟从文论角度入手,对其中三个疑点进行辨析。一是“混同虚诞”所指为何;二是“极睇参差,亦学家之壮观也”的内涵;三是“去圣未远”内涵,以及“坦途”喻指为何。在明确了“刘勰所处的时代状貌及自身思想”的前提下,对《诸子》篇进行重新梳理。从而得出结论:刘勰意旨在于批评世人,而非诸子;“极睇参差,亦学家之壮观也”的内涵为“尽量多看互有差异的诸子之书,也是学者们应有的开阔视野”;“去圣未远”为“离开圣人之世还不太远”,而“坦途”喻指“自开户牖”。
  • 《文心雕龙·檄移》辨疑
  • 《檄移》篇位于《文心雕龙》第二十篇。属于论文叙笔。“檄”和“移”作为两种文体,各有其特点和作用:“檄”主要用于军事,“移”主要用于文事。本篇疑点在于这两种文体的作用是否界定分明而各司文武。本文通过对“檄”和“移”的历史发展硬其特点、作用的论述,阐明“檄”和“移”的作用各有侧重,也有交互运用的情况。
  • 五四时期诗人创作主体意识的嬗变与小诗命运变迁探考
  • 小诗的兴起、发展、鼎盛及中衰与诗人的创作主体意识样态有着密切的关联。诗人创作主体意识的嬗变一定程度地决定着小诗命运的变迁。诗人的主体意识对小诗的发展既有正面的促推作用,又有负面的抑制效应。因此,应该辩证地看待和评价诗人的主体意识在五四时期小诗发展过程中的作用。
  • 当代文学批评标准困境论
  • 回顾批评史上存在过的各种文学批评标准,我们不难发现当代文学批评标准正在模糊化和弱化,无论是从当代文学观念的转化,或者从文学批评观念的变化来考察。不容置疑,当代文学批评标准已经陷入困境。而关于文学批评标准是否存在的客观事实,引发批评界呼吁构建批评标准的公共尺度。
  • 幻界无边——试论中国当代奇幻文学主体特征
  • 奇幻小说因其独特之世界观,浪漫的超自然因素以及主人公神奇的探险之旅迅速赢得年轻人的喜爱并成为80后读者们的流行文化。本文试从题材、作者、主要创作技法等方面探讨奇幻文学的主要特征及其存在的主要弱点。
  • “寻根文学”——中国小说传统的现代化整合
  • 本文以为文化寻根并不是寻根小说的单质追求。从李杭育、阿城、韩少功对乡土中国小说传统的现代化转型命题的继承与超越,对中国小说民间题材的现代化视野的关照,对融会中西现代叙事技巧完成小说传统题材的现代化的探索与实践,这恰恰说明“寻根文学”实际上是中国小说传统的现代化整合。
  • 论金庸小说的成长主题
  • 金庸的新武侠小说对旧武侠的一大突破是将主人公的成长历程作为叙述中心来塑造性格,从而超越了以扑朔迷离的江湖故事和令人眼花缭乱的离奇情节为描写重心的武侠小说传统模式,显示金庸以通俗文学形式承载自我人生体验的自觉意识。本文通过对金庸小说的解读,梳理出其笔下三类人物的不同性格特征及成长历程的相似之处:机缘巧合武功突进,无欲无求反成大侠,突破江湖思索人生,终达超拔的人生境界。这反映出作者的人生观、价值观——崇尚自由,人性至上。
  • 论余秋雨的散文创作
  • 余秋雨的散文,直接继承二十世纪初期现代文学先驱创立的思想文化传统,它以其磅礴大气,文采横溢的艺术风格,精深博大的文化意蕴,在中国文坛上筑起长达十年的亮丽风景,同时也带给人们许多启示。余秋雨的散文不仅气魄宏大、思想深邃,而且带有浓厚的悲剧意蕴,远超出“游记集”这一范围,因而被视为“大散文”。总结和剖析余秋雨散文创作,有助于更全面、深入了解当代散文创作的概况和意义价值。
  • 从凸现走向遮蔽——刘恒小说中苦难叙事风格的演变
  • 从20世纪80年代到90年代,刘恒小说中的苦难叙事风格有一个明显的演变过程。在80年代,刘恒小说着力于对人生苦难的清醒洞察和从容书写;而90年代则对生存苦难进行有意识的幽默调侃和遮掩覆盖。在风格演变的背后,是作家启蒙精神的丧失和对市民阶级人生观和价值观的认同。
  • 论萧红小说的文化批判意识
  • 萧红从现代文化视点出发,对源于农业文明的传统文化作了深刻的透视。她揭示其扼杀人性的残酷性、污染童心的腐蚀性、鬼神文化的荒谬性以及落后于时代的陈滞性,从而呈现出深刻而独特的文化批判意识。
  • 从个案看毕飞宇小说的语言个性
  • 毕飞宇小说的语言个性鲜明。初登文坛时,作家偏爱运用各种修辞手法,给读者一种身临其境的“在场”感与较强的“视觉”冲击力;在创作逐步走向成熟之际,作家一贯坚持的怀疑精神自然地外化为小说中的反讽性语言,并力求在轻盈的话语方式与厚重的内蕴负载之间取得平衡。此外,他对歌词、古典诗词等定型话语的变形与活用,既给读者带来一种“熟悉而陌生”的语言感,又在一定程度上刷新了传统的常规式词语搭配规则。
  • 适度距离的冷静观照——周朴园形象重读
  • 《雷雨》中人物形象必须适度距离的冷静观照,尤其是周朴园。这一人物形象是曹禺心灵的产物,真正道出他的创作本意。周朴园这一形象凝聚着肉体和灵魂的矛盾,又有着自我与他人与外部环境的冲突。在曹禺笔下,人是一种崇高与卑微、可能与必然的综合体,从而使挣扎与困惑的主题具有深刻的思想内涵和鲜明的哲理性。周朴园成了现当代文学史上的一个经典形象,他的归宿不是简单的“死”,而是复杂的“生”。
  • 铁凝小说的人性内核
  • 铁凝小说叙述事实的表象无论是善是恶,叙述主体都有一个不变的善的出发点:爱与体贴。铁凝小说人性表现的历程是一步步迈向成熟,是不断向前迈进的,大体可分为三个阶段:单纯透明的早期创作;渐趋复杂的成长阶段;以反省为基调的对人的内心的体贴、对生活的爱的成熟阶段。铁凝的叙述内涵与方式变化的原因有两个方面:一方面是作家对人性认知的内在需要;另一方面是作家与读者关系的想象性建构。
  • 铁凝《玫瑰门》的用词特色
  • 铁凝《玫瑰门》语言的整体特色是:知常达变,随情致而恣意流畅,不受语言格套的束缚,自由、灵活,极力张扬语言的袁达力度。具体在词语的使用上则表现为:“破格”与“越轨”的词语修辞;词类上使用名词的倾向性;用词上精细丰富,反映了铁凝驾驭言语能力的高超技巧。
  • 论当代报告文学作家的悯农意识和人文精神
  • 本文结合具体作品分析当代报告文学作家的悯农意识和人文精神,并从独特的取材(世界)、非叙事性话语的运用(作品)、作家的真诚(作家)这三个理论视角概括创作主体悯农意识与人文精神的具体表现。
  • 论鲁迅小说的普通人物形象及其审美特征
  • 普通人物就是过去一度受到批判的所谓“中间人物”,其源头应该追溯到鲁迅。鲁迅先生的“极平常的、或者近于没有事情的悲剧”的观念,真知灼见地阐述“极平常的”普通人物和普通人物悲剧的重要性和必要性,并将目光引向当时社会中最平凡的“普通人物”,在其小说创作中成功描写普通劳动者的悲剧人生,塑造了数量众多的、尤其是成功的“普通人物”形象。“这些极平常的,或者简直近于没有事情的悲剧”,必然有别于英雄式的悲剧,有其独特的审美特征。
  • 论鲁迅作品中的绘画美
  • 鲁迅的作品有着一种独到的绘画美。他善用画家的笔法来描摹故乡的风土人情、自然环境以及社会人生图景,写景状物形象传神,具有强烈的视觉效果,这也是体现鲁迅作品艺术个性的一个重要方面。
  • 论《花腔》的艺术
  • 李洱的长篇小说《花腔》自发表以来,得到了文学界的高度评价,被评论界认为是对20世纪60年代出生的作家具有里程碑意义的作品,是一部将在文学史和读者心中留下持久回声的杰作。李洱的这部长篇小说有三个突出特征:一是与其早期作品《1919年的魔术师》在人物、故事情节上有明显的互文性质,小说《花腔》本身的戏拟、拼贴,也具有另一层面的互文性;二是通过对表层历史话语的戏拟,展示了历史的不为人知的戏剧性的一面;三是这部小说给人以真实性的幻觉,为我们提供了真实性的另一种解读。
  • 试评阿成短篇小说的语言艺术
  • 当代东北作家阿成在短篇小说上很讲究语言的运用,字斟句酌,有书誊气且含有诗意;善于运用口语,将群众的口头语言点化于作品之中,朴素、简洁、明快。阿成的小说语言还浸润着一种风趣,透过可笑的形式,表现真理、智慧,乃至于具有关感内容的深意,妙语中蕴含着睿智。
  • 论张爱玲小说中的人物形象
  • 本文通过对张爱玲小说中的男人形象和女人形象分类论说,总结出张爱玲小说中人物形象的三大共同点;即心理压抑、心理变态、生活务实。
  • 苏曼殊小说“女追男”现象简述
  • 苏曼殊小说中有一独特爱情现象--“女追男”。小说中的女主人公无一例外均表现出热烈、大胆、主动的爱情追求,而男主人公均表现为男性性别弱化、被动的地位,这与作者自身的境遇、潜意识创作心理密切相关。
  • 跨学科研究与大学语文课程内容的文化建构
  • 大学语文教育改革的一项重要内容是课程内容的改革。传统语文教育的内容是杂乱无章的,不成系统。如何改变这一现状,笔者认为跨学科研究方法的引入,可以较好地解决语文教育内容散而乱的问题,从而建立起以文化为主线,以系统性、研究性和开放性为特征的课程内容体系。
  • 关于大学语文学科性质及教学改革的再思考
  • 大学语文虽然具有丰富的人文因素,但人文性并非大学语文的本质属性。工具性具有双重属性:阅读能力、表达能力和写作能力是工具性的表层属性,批判性思维是工具性的本质属性。后者反映了大学语文的本质特征。大学语文教学改革的重心和方向,就是要重视学生批判性思维的发展。
  • 大学语文与高职教育中学生和谐人格的培养
  • 大学语文课程是高等职业技术学校开设的一门可以使文理渗透、培养学生文化素养和思想道德修养的基础课程。在高等职业教育环境下的大学语文课程,如果充分发挥中国文学积淀的具有积极意义的文化内涵和对当代人具有价值导向的文化精粹,把发展“人”作为教育的出发点,把学生职业能力的训练和学生的个性发展与人格完善有机统一,将会对全面提高学生的综合素质,使学生成为既具备“职业能力”、又具有美好情感和高尚情操的高素质人才起到重要作用。
  • 高职院校大学语文教育之我见
  • 高等职业技术教育作为高等教育的一种形式,其根本任务是培养生产、服务、建设、管理第一线的技术应用性人才。高职院校的大学语文教育能否体现自身的办学特色,这是一个值得我们密切关注和深入研究的问题。在此,笔者拟就高职院校的大学语文教育在传授语文知识、提高语文能力、培养语文素质这三个方面的问题作一阐释。
  • 科技是桨 人文是舵——以传统文化精神提高高校学生人文素质
  • 近年来,我国高等教育受现代教育思维定式的影响,为迎合市场的需要,重视专业技能和职业能力的培养,忽视人文素养的塑造。本文指出,高等院校既要重视科学技术教育,又要注重人文精神的塑造,提高高校学生人文素质,使科学技术与人文精神得到和谐的发展。
  • 对利用大学语文进行社会主义荣辱观教育的思考
  • 社会主义荣辱观教育离不开传统文化教育,而大学语文教学又是实现传统文化教育的理想平台。大学语文教学应提倡两个方法,即宏观把握、专题授课法,师生对话、共同参与法。利用大学语文进行社会主义荣辱观教育必须落实两个强化,即强化传统文化教育的针对性,强化受教育者的内化与践行。
  • “年、月、天”等词归类的矛盾之处——评黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》
  • 这篇文章指出黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中对“年、月、天”等词归类的矛盾之处:在一处说它们是时间名词而不是量词,而在其他三处说它们是时间量词。我们认为把它们归为时间名词兼量词比较妥当。
  • 高校教学中学生实践能力四级培养模式研究
  • 本文以新闻专业学生实践为分析基础,对高校教学中学生实践能力培养模式进行研究分析。本文对如何制定科学完善的专业实践方案进行剖析论证,明确其具体内容应包括实践目标的确立、课程结构的设置、实践大纲的制定、测评体系的完备及申请制度的合理运行等方面,以此在教学过程中实现“让学校成为学生成长的摇篮,让学生成为学校成长的资源”的教育理念。
  • 谈新闻写作教学对学生写作能力的培养
  • 新闻写作教学不同于理论课的教学,应倾向于实践教学。为此,应确立“精讲多练,以练为中心”的课堂组织原则。创建多元化互动教学模式,提高学生的动手能力。
  • 论叔本华的阅读思考观及当下意义
  • 本文从当下阅读之弊切入,以大哲学家叔本华的阅读思考观时其深入剖析,揭示出叔本华阅读思考法的当代意义。其中,叔本华坚持的独立自主、重在实践的阅读思考原则,叔本华强调的“读与思”二者合二而一的阅读思考法,对当下阅读具有启示与借鉴价值。
  • 地方高校对外汉语教学管窥
  • 随着我国对外开放的不断深入和国际交流的日益频繁,地方高校纷纷开设对外汉语教学。本文从地方高校开展对外汉语教学的办学方向、办学特色以及面临的问题与对策等三个方面展开论述,指出:地方高校开展对外汉语教学要坚持为地方经济服务;地方高校开展对外汉语教学要以“特”取胜;地方高校开展对外汉语教学要解决办学规模、硬件设施、师资队伍、语言环境等诸方面的问题。
  • 主述位理论在写作教学中的应用
  • 功能语法中的主述位理论是通过对语篇中句子主述位的划分与分析,揭示篇章的构成规律。本文通过一些实例分析,探讨主位理论在语篇衔接中的作用以及在英语写作教学中的应用。
  • 论粤语文化环境中的幼师生普通话学习环境创设——以中等职业学校幼师生为例的分析
  • 在广东粤语文化环境中的幼师生要顺利通过普通话测试,掌握专业幼教技能技巧,需要一定的普通话学习环境。家长和教师、学校的共同努力,才能真正促成幼师生普通话学习的物质环境、人力环境和制度环境。
  • 浪漫底色中的欧美生态文学批评
  • 愈演愈烈的生态危机使欧美生态文学批评在20世纪生态思潮中得到迅猛发展。生态文学批评是探讨文学和自然环境之关系的批评,饱含着渊远浓厚的浪漫底色,人与自然的和谐是其永恒的主题。对生态批评与其浪漫底色关系的探析,有益于对欧美生态文学批评的深入研究。
  • 二十世纪美国小说创作技法综述
  • 20世纪的美国小说空前繁荣。作为一种最重要、最流行的文学载体,小说是极富个性、技巧性和创造性的劳动成果,因此,创作技法是小说的一个重要方面。本文就象征、意识流、多视角叙述和黑色幽默这几种加世纪美国小说家经常采用的创作技法做简要的介绍和分析。
  • 传统理路与叙事超越——论《曲径分岔的花园》叙事思考的几个纬度
  • 本文从幻想、时间(迷宫)、死亡等几个叙事思考纬度对博尔赫斯的小说《曲径分岔的花园》进行分析,并进而考察了博氏在对传统小说叙事模式的遵循中表现出的某种超越,展现了博尔赫斯幻想诗学的独特景观。
  • 用肖像透视心灵——评福克纳的小说《沃许》
  • 《沃许》是福克纳著名的短篇小说,在并不很长的篇幅中,作者特别运用肖像描写,突出人物的性格特征,直抵人物的心灵,给读者留下难以忘怀的印象。
  • 契诃夫与欧洲荒诞派戏剧
  • 契诃夫是一位伟大的现实主义戏剧大师,又是现代派戏剧的先驱。本文主要从主题的荒诞性、语言上的荒诞性、悲剧性与喜剧性的巧妙融合以及情节的淡化和环形结构四个方面阐述契诃夫戏剧与荒诞派戏剧的共同之处;同时,进一步分析契诃夫戏剧与荒诞派戏剧的不同之处。
  • 理性的反讽——《寒冬夜行人》中的人物分析
  • 本文通过分析《寒冬夜行人》中的人物指出,小说中的人物具有“理性的抽象思维性”,而卡尔维诺试图通过塑造这类人物达到对理性世界的反讽,体现后现代主义作家否定、拒斥理性主义的现代性美学理念。
  • 探寻生命的意义——审视卡夫卡小说中的人文主义色彩
  • 卡夫卡继承西方文学的人文主义传统,通过荒诞的、非理性的描写来探索现代人的生存处境,追寻生命的意义。由于卡夫卡本人受宿命论影响极深致使其始终是迷惘的,不能找到摆脱困境的道路,但这并不能掩盖他的小说自始至终所透露着的对个人、人类的命运的关怀。
  • 尤金·奥尼尔作品中变形手法的运用——以《毛猿》和《榆树下的欲望》为例
  • 运用夸张变形手法是表现主义文学的基本特征之一,尤金·奥尼尔是美国现代戏剧的奠基人和最重要代表。本文就尤金·奥尼尔作品中所使用的夸张变形手法进行举例分析,初步探讨其作用和效果,从而揭示这位伟大剧作家艺术手法的精妙之处。
  • 析中国古典名著文体的不可译性——以《水浒传》为个案分析
  • 作为中国古典文学四大名著之一,《水浒传》在中国文学史上享有盛誉。和汉语原著相比,沙皮罗译本显得不够有力,对读者的影响力和感召力也不够深刻。笔者认为造成这一现象的主要原因之一是文体的不可译性,它体现在原著与译著之间在称呼语、句式和篇章结构的不可译性上。
  • 论《红楼梦》中的茶事描写
  • 在我国古典小说巨著《红楼梦》中有大量的茶事描写。作者描钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家的茶文化,一方面使幽雅的茶事显得富贵豪华,一方面也借茶事描写再现了贾府的典型环境,同时作者还通过对茶的描写,刻画人物性格。本文拟从茶与典型环境再现、茶与人物形象刻画以及茶在小说中的象征作用三方面,论述茶事这一细节在《红楼梦》中的作用。
  • 超人之逍遥与圣人之忧患——庄子、孟子比喻之比较
  • 比喻是东方人类文学独特的诠释方法,庄子与孟子的比喻中都渗透着自由的思想,但道儒的自由观念却截然不同。庄子尊崇的是个体精神的绝对自由,孟子推崇的是“从心所欲不逾矩”的道德自由。庄子愿意通过艺术的审美来享受人生,而孟子更注重通过说教来规范人生;庄子不满现实,在思想境界中不断求索,而孟子则在不断地适应社会,试图改良社会。尽管庄孟审视.社会视角不同,但都立足于现实。“只说从心上来”却是他们不约而同的人生行事与文辞创造的真诚标准。
  • 近代中国文学中的西方形象
  • 本文通过对近代中国文学中所塑造西方形象的分析,意在揭示传统文化之影响:近代中国文人心中的西方是在中国历史进程中形成的形象,鉴证了中国近代社会的历史进程。
  • 隐语的源流及其影响
  • 隐语言在此而意在彼,它最初是人类原始思维中一个重要现象——互渗律作用的结果。后随着人类思维发展为艺术思维和理论思维,隐语成为一种自觉的修辞方式。本文从人类思维发展的角度来考查隐语的源与流,并粗略的探讨了隐语对民俗、政治、文学等的影响。
  • 论《剪灯新话》的语言特色
  • 《剪灯新话》是今见明代第一部传奇小说集,也是明代传奇小说的代表作。其语言特色鲜明:骈散结合异于唐传奇的叙述宛转文辞华艳而不失其趣;诗词穿插开启后世诗文小说之先河;善于用典则充分表现作家瞿佑学博才赡的资禀性情;而鲁迅对其“文笔殊冗弱”的评价实有失公允。
  • 苏轼:书如其词 词如其书
  • 本文试图从苏轼在书法艺术领域所倡导的创作观点探讨对苏词创作风格上的影响。我们从苏轼提出的书法创作上的传神论观点,认识到他在艺术创作上所持的美学原则:他追求的是一种质朴无华、简淡自然的情趣韵味,即创作上的浑然天成。
  • 《艺术人生》的移情解读
  • 《艺术人生》的创作和欣赏过程都离不开移情,只有恰当的移情预测才会有感人的移情行为,也只有真诚的移情行为才会有强烈的移情效果。本文主要通过谈话节目中的移情行为、移情效果来探讨谈话节目中的移情现象。
  • 由人鬼婚恋故事管窥中西文化中生死观的差异
  • 人鬼婚恋故事营造的令人目眩神迷的鬼蜮世界贯穿中国文学史的始终,但在西方文学中几乎是缺项,由于人鬼婚恋故事直接源于古老的冥婚习俗这一根植于生殖崇拜的人鬼结合仪式。透视这一现象,折射出中西文化生死观的差异,体现了各自追求生命永恒的不同途径:内在超越与外在超越。
  • 中英文化差异对语言交流的影响
  • 本文从文化差异的角度,指出文化差异在语言、文化、思维与表达方式、价值观念等几个方面对语言交流的影响,旨在强调了解文化差异是避免交际失误,提高语言运用能力的有效途径。
  • 对冥婚习俗的文化反思——论《菊英的出嫁》的内在意蕴
  • 本文以广阔的文化视角描述《菊英的出嫁》的当代审美经验,在深入理解菊英娘人物形象生存状态基础上讨论“冥婚”习俗在她生命中的特定意义。作为一种落后的习俗“冥婚”必须加以摒弃,对这一习俗的反思最终指向其植根的土壤——中国传统文化。作品由于这一深刻的文化情怀,而成为现代文学的经典文本。
  • 《左传》中的虚词“则”
  • 笔者对《左传》中的“则”进行穷尽式研究,发现“则”作为连词、副词、助词的一些用法,是前人未曾论及的。本文总结《左传》中“则”的用法,并对其进行较为细致的分类。
  • 有关隐喻研究及其工作机制
  • 隐喻研究涉及多个方面,本文简要介绍Aristotle的“对比论”、Richards和Black的“互动论”及Lakoff等人的“映射理论”,他们都旨在解释隐喻意义产生的过程,即隐喻的工作机制。本文进一步揭示语义冲突是隐喻意义产生的基本条件,而相似性和双重影像则是其产生的基础。
  • 《向日葵》
  • 文森特·梵高Vincent van Gogh(1853~1890年)出生于荷兰赞德特镇一个新教牧师之家。梵·高是后印象主义的伟大画家,他的作品给人的感受是充满激情。
  • 齐白石——《虾》
  • 张大千——《白头红叶》
  • 来稿要求
  • [龙学研究]
    《文心雕龙·哀吊》辨疑(孙玮志)
    《文心雕龙·谐讔》辨疑(肖营)
    《文心雕龙·诸子》辨疑(庞瑞东)
    《文心雕龙·檄移》辨疑(张昶)
    [现代文萃]
    五四时期诗人创作主体意识的嬗变与小诗命运变迁探考(曾宏伟)
    当代文学批评标准困境论(李源)
    幻界无边——试论中国当代奇幻文学主体特征(余醴)
    “寻根文学”——中国小说传统的现代化整合(邢树荣)
    论金庸小说的成长主题(陈自然)
    论余秋雨的散文创作(耿江红)
    从凸现走向遮蔽——刘恒小说中苦难叙事风格的演变(徐步军)
    论萧红小说的文化批判意识(郭秀琴)
    从个案看毕飞宇小说的语言个性(刘金先)
    适度距离的冷静观照——周朴园形象重读(张军)
    铁凝小说的人性内核(沈滨)
    铁凝《玫瑰门》的用词特色(周翠英)
    论当代报告文学作家的悯农意识和人文精神(苗珍虎)
    论鲁迅小说的普通人物形象及其审美特征(邹承辉)
    论鲁迅作品中的绘画美(张志荣)
    论《花腔》的艺术(蔡斌 孙其香)
    试评阿成短篇小说的语言艺术(郭嘉)
    论张爱玲小说中的人物形象(谷瑜)
    苏曼殊小说“女追男”现象简述(张松才)
    [教学经纬]
    跨学科研究与大学语文课程内容的文化建构(彭书雄)
    关于大学语文学科性质及教学改革的再思考(陈兆金)
    大学语文与高职教育中学生和谐人格的培养(王山林)
    高职院校大学语文教育之我见(姜斌)
    科技是桨 人文是舵——以传统文化精神提高高校学生人文素质(彭鲜红)
    对利用大学语文进行社会主义荣辱观教育的思考(曾建生)
    “年、月、天”等词归类的矛盾之处——评黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(艾红娟)
    高校教学中学生实践能力四级培养模式研究
    谈新闻写作教学对学生写作能力的培养(吴献举)
    论叔本华的阅读思考观及当下意义(徐军)
    地方高校对外汉语教学管窥(吉照远)
    主述位理论在写作教学中的应用(马静)
    论粤语文化环境中的幼师生普通话学习环境创设——以中等职业学校幼师生为例的分析(柏秀娟)
    [域外采风]
    浪漫底色中的欧美生态文学批评(马若飞)
    二十世纪美国小说创作技法综述(张利萍)
    传统理路与叙事超越——论《曲径分岔的花园》叙事思考的几个纬度(魏斌宏)
    用肖像透视心灵——评福克纳的小说《沃许》(张佐娟)
    契诃夫与欧洲荒诞派戏剧
    理性的反讽——《寒冬夜行人》中的人物分析(陈威亚)
    探寻生命的意义——审视卡夫卡小说中的人文主义色彩(鲍映辉)
    尤金·奥尼尔作品中变形手法的运用——以《毛猿》和《榆树下的欲望》为例(白爽 魏莉)
    析中国古典名著文体的不可译性——以《水浒传》为个案分析(张丽娟)
    [古文观止]
    论《红楼梦》中的茶事描写(王敬儒)
    超人之逍遥与圣人之忧患——庄子、孟子比喻之比较(刘玉芳)
    近代中国文学中的西方形象(赵晓军)
    隐语的源流及其影响(张爱林)
    论《剪灯新话》的语言特色(时培根)
    苏轼:书如其词 词如其书(张丽红)
    [文化纵横]
    《艺术人生》的移情解读(胡玲)
    由人鬼婚恋故事管窥中西文化中生死观的差异(姜欣)
    中英文化差异对语言交流的影响(杨芳)
    对冥婚习俗的文化反思——论《菊英的出嫁》的内在意蕴(陈宇)
    [说文解字]
    《左传》中的虚词“则”(张海涛)
    有关隐喻研究及其工作机制(郝晓宁 刘红萍)

    《向日葵》
    齐白石——《虾》
    张大千——《白头红叶》
    来稿要求
    《语文学刊:高等教育版》封面

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