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文献检索:
  • 网络语言的定位及其规范化问题 免费阅读 收费下载
  • 就本质特征而言,网络语言是一种社区方言,是现代汉语标准语的一种社会变体。一方面,作为一种社区方言,针对标准语的语言规范不应当对它作出任何要求;另一方面,近年来网络语言的影响越来越大,已经对标准语及语文教学产生了一定的影响。基于这种状况,我们应当对网络语言的使用进行一定的引导和管理。当网络语言被运用到标准语的使用范围时,应当被严格规范。
  • 从《大唐新语》看《汉语大词典》的若干疏失 免费阅读 收费下载
  • 《汉语大词典》近代汉语条目中尚存在一些问题,主要有:书证疏漏、例证晚出和义项不全。本文将结合《大唐新语》中的词语给予补充。
  • 桂馥对六书定义的界定 免费阅读 收费下载
  • 桂馥作为“《说文解字》四大家”之一,对六书定义的认识有着自己独到的见解。对象形定义的界定,当是具有“刻画裁制奇巧”的技法;关于亦声的观点,可能是后世争议最多,正负评价凝结的焦点;在假借的家族里,还有一种桂馥称为“隶体假借”的类别。
  • 移就与比拟、拈连的区分——公式化角度的新考察 免费阅读 收费下载
  • 本文主要探讨传统辞格分类中移就与比拟、拈连之间纠缠不清的原因,进而从一个新的角度来对它们进行区分一公式化。
  • “火星文”现象阐释 免费阅读 收费下载
  • “火星文”是网络中诞生的一种新的语言文字现象,它生动形象,操作便捷,幽默诙谐,简洁明快,标新立异,得到“90后”人群的喜爱。但是,对其他群体来说,它也是当今最难以理解的一种语言文字现象,“火星文”的流行和发展,有它自身的背景和原因,社会对其也有不同评价。
  • “九头鸟”词义演变的过程及原因 免费阅读 收费下载
  • 俗语有云:“天上九头鸟,地上湖北佬。”这句俗语中“九头鸟”一词的含义及其所包含的感情色彩并不是固定不变的,而是经历了一个漫长而曲折的演变过程,其演变的原因也是复杂的。我们应该用发展的眼光看待“九头鸟”一词的含义,并客观地评价与“九头鸟”相联系的湖北人。
  • 说《木兰诗》中的“唧唧” 免费阅读 收费下载
  • 人们对《木兰诗》首句“唧唧复唧唧”中的拟声词“唧唧”历来有不同的认识,笔者认为,根据文境句式和史料考查,“唧唧”释为“叹息声”更妥。
  • 基于语料库的“圆”的空间隐喻研究 免费阅读 收费下载
  • 认知语言学认为空间隐喻在人类的认知活动中扮演着重要的角色,许多抽象的概念必须通过空间隐喻来构建,物体形状隐喻属于空间隐喻的范畴。通过对物体形状的基本概念“圆”的隐喻认知模式及其语言表达的分析,探讨了“圆”在表达幸福团圆、社会地位、文体风格等概念域的投射。研究发现汉民族充分地利用“圆”这一具体概念来理解并扩展出其他的抽象概念。
  • “三长两短”、“含血喷人”考辨 免费阅读 收费下载
  • 《辞源》、《汉语大词典》等辞书在溯源方面是比较好的,其中仍存在一些问题。在这些辞书所引例证的基础上,现对成语“三长两短、含血喷人”释义及源流进行简要考辨。
  • “扬弃”词义变化及其成因 免费阅读 收费下载
  • 近来学界对由德语aufheben意译过来的传统哲学用语“扬弃”的释义争论分歧较大。“扬弃”在日常使用中,词义已经发生变化,其义项应包括三个:①取其精华,去其糟粕(批判地吸收);②辩证的否定(有选择性地抛弃);③抛弃。②③义项的产生,是对以“扬弃”意译德语aufheben时概念上所存在的偏差的修正,而中国人的中庸心理和爱面子心理对其推行起了推动作用。
  • “大+时间名词(的)”格式中时间名词的再认识 免费阅读 收费下载
  • 汉语口语中“大早晨的(怎么样/别怎么样)”“大冬天的(怎么样/别怎么样)”这种格式很常用,有学者提出能进入该格式的时间名词通常在人们的生活中有着重要意义或是特殊性。那些人们比较重视或是要特别强调的时间名词才能进入该格式。
  • 谈化妆品说明书的语言特色 免费阅读 收费下载
  • 化妆品作为一种特殊的消费品,长期以来备受人们关注。其说明书属于科技说明文范畴,很大程度上具有科技说明文体的普遍特征,而作为美容产品的宣传性文字,化妆品说明书还日益凸显出自身的语言特色。结合时下比较流行的化妆品说明书作实例分析,主要从词语选择、修辞手法、用语策略方面分析化妆品说明书的语言特色。
  • 基于社会符号学角度的翻译研究 免费阅读 收费下载
  • 本文从符号学翻译法这一角度,讨论社会符号学翻译法存在的理论依据,阐述社会符号学的语言功能理论对翻译研究的启示,探讨符号学角度下的译者的角色定位。
  • 广告语言的社会语言学分析 免费阅读 收费下载
  • 社会语言学是研究语言与社会关系的科学;作为广告灵魂的广告语言真实生动地体现了语言与社会的关系;本文从交际能力,社会心理需求,语言规划三个方面对广告语言进行社会语言学分析;目的在于通过广告语言更好地让人们认识到语言与社会的关系,并通过从语言学和社会学的角度研究来更好地指导广告制作。
  • 从家庭结构的简单化看亲属称谓语的变化 免费阅读 收费下载
  • 本文主要探讨社会家庭结构的变化对亲属称谓语产生的影响,在人们的生育观念的变化及计划生育政策推行的情况下,家庭结构主要以独生子女家庭为主,亲属称谓语使用越来越窄以致逐渐消亡或是转变为社交称谓语。
  • 甲骨文中兼类词“在”之研究 免费阅读 收费下载
  • 兼类词在甲骨文中已存在,而且种类众多。本文主要通过对甲骨刻辞中的兼类词“在”的分析,来说明甲骨刻辞中兼类情况之丰富。
  • 论中古“宁”“岂”类是非问句与是非型反问句的区别 免费阅读 收费下载
  • 通过考察中古汉译佛经和中土文献中的“宁”“岂”类是非问句和反问句,从结构类型、语境、答句三个方面对两种句型的特点作对比分析,从而对两种问句的区别和界定有深层的了解和认识。
  • 论《洛阳伽蓝记》中的偏正式双音新词 免费阅读 收费下载
  • 《洛阳伽蓝记》是研究中古词汇系统的一部重要的语料,据统计书中共有偏正式双音新词316个,多于联合式,占双音新词总数的47.1%。这些词可分为两类:一类是以体词性语素为中心的偏正式双音词;另一类是以谓词性语素为中心的偏正式双音词。《洛》书中偏正式双音新词增多是与人类思维的发展渐趋精密的特点相一致的。
  • 帛部、白部、 部、黹部字源流筒析 免费阅读 收费下载
  • 本文探寻了帛部、白部、 部、黹部字(按《说文解字》分部)的来源,并分析它们的演变。
  • “V得O”与“VO不得”格式不对称原因探析 免费阅读 收费下载
  • 在早期,可能补语“V得O”相应的否定形式是“VO不得”。这种不对称的格局形成的原因是:从和“得”相关的可能补语的产生和发展等方面阐述和探析其成因所在。
  • 汉语反问句语用功能研究述评 免费阅读 收费下载
  • 反问句是现代汉语中十分特殊而又应用广泛的一类句式。因它在现代汉语中的特殊地位,得到了许多学者的重视,也取得了许多研究成果。本文将基于很多学者对反问句的语用功能的探索,从否定说、强调说、多功能说等三个不同的角度对反问句语用功能的研究进行简要分析和概括。
  • 河南方言词“抹儿”探源 免费阅读 收费下载
  • 在河南方言中,“抹儿”一词有“能力、本事”的意思,该词在《金瓶梅》中就已出现,徐州等地也在使用,但其得义缘由一直还是个谜。本文从方言出发,对“抹儿”追本溯源,认为其义来源于古代武将的标志性头饰“抹额”,由此引申出“能力、本领、本事”之义,发展的过程中由于语音的连读同于“抹儿”之音而最终记作“抹儿”。“抹儿”和另一方言词“一抹儿”进行比较,指出两词虽然形式相似却有不同的得义缘由,并且两词都已有消亡的趋势。
  • “VP+来”中“来”的历时考察 免费阅读 收费下载
  • 通过对“VP+来”中“来”的历时考察,认为这个句式自先秦就已产生,最初“来”表示“由远及近的到达义”。随着两汉以来“VP+宾语,+来”和“VP+来+宾语:”句式的出现,“来”开始实意虚化,直至唐代“到+处所+来”句式的产生,“来”完成了虚化的过程,并随着时代的发展朝多样化方向发展。
  • 现代汉语四种“好V”结构 免费阅读 收费下载
  • “好V”分为4种:表“V起来使人满意”的“好V”,如“好看”;表“V起来容易”的“好V”,如“好办”;表“(施事)喜欢做某种动作行为”的“好V”,如“好学”;表“某种情况经常发生”的“好V”,如“好晕车”。前两种“好V”的“好”念上声,后两种“好V”的“好”念去声。念上声的“好V”有否定形式“不好V”和反义形式“难V”。在否定强度等级上“难V”是强项,“不好V”是弱项,前者在语义上衍推后者,反之不然。由于受“礼貌原则”的支配,在实际语言使用中经常用“不好V”来表达“难V”的意思。
  • 学者的民族书写和礼赞——马瑞芳散文创作散论 免费阅读 收费下载
  • 马瑞芳是当代回族女作家,她的特点在于融学者的儒雅、睿智、深刻于一身。她的散文主题严肃,内容雅正,其独特的艺术个性和风格及其对回族生活的书写,不仅拓宽了散文的表现领域,也使其散文在中国回族文坛独领风骚。
  • 《菜园》叙事艺术探析 免费阅读 收费下载
  • 沈从文的小说,最大的主题是对生命与美的关爱。《菜园》一篇,通过写“美”的被扼杀,来诠释生命、解读生命。作者的精神观照由此上升到更高的层次。
  • 以老舍小说《月牙儿》解读尼采的悲剧思想及超人思想 免费阅读 收费下载
  • 近代哲学家尼采的超人思想及悲剧思想对人类文化曾产生过强烈的冲击,他的思想对老舍产生了极大的影响。本文旨在以老舍小说《月牙儿》解读尼采解读尼采的悲剧思想及超人思想。尼采认为人生是一场悲剧,但是人必须要自强自立实现自我价值。这与老舍的小说《月牙儿》中的主人公月牙儿不谋而合。
  • 壮族文化的审美表现——论梅帅元的戏剧创作 免费阅读 收费下载
  • 梅帅元是活跃在新时期广西戏剧界的戏剧家。梅帅元从审美的角度看待壮族文化,形成审美文化观。从早期的壮剧《羽人梦》到《印象·刘三姐》等实景舞台剧,梅帅元一直坚持用戏剧艺术表现其对壮族文化的审美化的思考。因此,梅帅元的戏剧创作在文化观念、戏剧观念和处理艺术个性与文化权力机制之间关系等三个方面具有超越意义。
  • 1976年-2000年开放时期文学世纪末“人”的重建、解构和消解 免费阅读 收费下载
  • 文学是人的精神活动的产物,是人类的精神家园。它反映人的命运、表达人的情感、凝聚人类的文明、揭示人性的深度。文学随着人类社会的发展而变化,但始终不变的是对人性的关照。文学作品中显现出来的对人的苦难意识、理想意识、生活意识、欲望意识、游戏意识、童年和历史意识、无意识(意识的消解)正是人类普遍具有的生命意识中的部分,在1976年到2000年这段时间内不同文学作品中的人分别对这些意识作出了各自的注解,本文从生命意识演化角度来分析文学中的“人”的重建、解构和消解。
  • 从偶然到超然——评析余华《活着》 免费阅读 收费下载
  • 余华的创作,在不同时期有不同的创作倾向,其前期先锋小说让人感到现实世界的黑暗和无边的苦难;20世纪90年代以来,余华开始与现实和解,以同情、理解的眼光看待普通的人和事,《活着》就是其文风转变的代表性作品之一。本文从偶然与超然的层面来理解、阐释《活着》及其背后所蕴含的文化精神内涵。
  • 探寻李昂《杀夫》与鲁迅《祝福》之间的传承 免费阅读 收费下载
  • 台湾作家李昂的小说《杀夫》,中可看出《祝福》的影子,两部小说都客观地反映了社会现实,并且借助书中人物的命运对当时罪恶的社会现实进行了有血有泪的控诉。纵观这两部小说,从两位作家的生活经历,反映的反封建主题和关注女性命运两个方面,对其逐一进行比较。
  • 名士风范的传承与超越——论京派的文化情致 免费阅读 收费下载
  • 对京派的总体纵向研究有助于形成一个整体清晰的认识,对作家有一个更加准确公允的定位。废名作为现代抒情小说的开拓者之一,影响深远。从20世纪30年代的沈从文到40年代的汪曾祺,都将温情的目光投向乡村的普通民众身上,注重意境的营造,小说有类散文化的特征,并有名士风范的流风余韵。他们有相似的可比之处,也有传承、变异和超越。
  • 析精英文学的韧劲——以《九月寓言》和张炜为例 免费阅读 收费下载
  • 本文以张炜《九月寓言》(1993)的超时空性和他创作道路发展变化所表现出的精英化的思考为例,兼论20世纪90年代以来在商品化大众化冲击中精英文学所表现出的韧劲,及其对中国当代文学发展所起的重要作用。
  • “奋斗叙事”缺席的无意识——重读《人生》 免费阅读 收费下载
  • 路遥的《人生》是上世纪八十年代产生过重要影响的一部中篇小说。众多的文艺评论者认为这部小说塑造了一个不懈奋斗的高加林形象,以及提出农村青年如何走向城市和走向发展的问题。笔者认为小说并没有把重点落实在高加林的人生奋斗上,也即在这部小说中“奋斗叙事”是缺席的。
  • 历史的英雄 人类的悲剧——鲁滨孙形象的现代解读 免费阅读 收费下载
  • 《鲁滨孙漂流记》作为英国小说的开山之作,诞生后的两百多年里,作为消遣来阅读的有关英国人的冒险故事,实际上激发了探寻世界、征服世界和统治世界神话,鲁滨孙作为一个正常的、具有七情六欲的人,已经被这无休止运转的资本物化、异化了。它既是历史的英雄,又是人类的悲剧。
  • 从迷惘到抗争——从自传性人物看海明威的思想发展轨迹 免费阅读 收费下载
  • 海明威传奇性的人生经历是其创作的重要源泉,自传性的人物折射出其思想的发展轨迹。《太阳照样升起》、《永别了·武器》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》中一系列主人公的发展演变是我们透视海明威一生思想发展轨迹的重要方法。
  • “无日地而合目的”作为审美判断的实质 免费阅读 收费下载
  • “自由”的内容和“必然”的形式,表现出审美判断的目的的关系。康德从批判鉴赏审美不联系任何概念、无利害感的关系出发,指出审美是客观的无目的和主观的合目的的统一,并且分析了美的种类,从依存美上升到了理想美,明确美与道德的关系。进而言之,康德正是对这一二律背反命题的论述中说明审美判断的实质,为现实的人寻求“归宿”。
  • 聚焦折射下的人物形象塑造及主题的凸现——胡塞尼作品《灿烂千阳》叙事视角分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以叙事学理论为依据,对胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》内聚焦的叙事视角进行分析,以揭示其在表达人物内心世界、塑造人物形象、扩展小说的审美纬度和突出主题方面所取得的突出效果。
  • 英语若干学习方法指导刍议 免费阅读 收费下载
  • 笔者从英语学习的词汇,听力及阅读几个方面探讨应该如何指导学生的学法。加强学法指导有利于学生提高学习效率,减轻学业负担不应单纯与以扩大词汇量为目的,应同时注意词汇的深度教学。听力方面,应该打好语言基础,提高综合语言能力,拓宽知识面,增加背景知识,养成良好的听力习惯,培养良好的心理素质。阅读方面,教师应该有意对学习者进行句式识别的强化训练。
  • 论口译教学中的跨文化意识培养 免费阅读 收费下载
  • 口译中的跨文化意识是指译员在翻译过程中形成的一种对文化差异的认知能力和应对策略。译员具有跨文化意识有助于减少乃至消除口译中的语用失误,帮助交谈双方建立和谐的交际氛围。在口译教学中,除了常规的口译技能训练之外,应该将跨文化意识的培养纳入口译教学体系,培养学生对文化差异的敏感性及包容精神,为将来的口译实践打下良好的基础。
  • 汉语典籍英译者的翻译观——文化意识、语篇意识与主体认知的融合 免费阅读 收费下载
  • 译者的翻译观对后殖民语境下的汉语典籍英译活动有着决定性影响。文化意识、语篇意识和主体认知的完美融合才能帮助译者更好地实现典籍英译的目的:破除跨文化交流过程中西方的种族中心主义、文化自恋情结和文化帝国主义,继承和发扬传统文化精华,参与世界性话语建构,重塑中华民族身份与形象,使东西方能真正共存共生、和谐发展。
  • 现代汉语流行语的构造原理追溯及教学方法刍议 免费阅读 收费下载
  • 近年来,现代汉语流行语发展迅速。这些盛行于网络和生活,使用群体较年轻,富含文化气息的新字词以巨大的生命力流传开来,成为时尚热词,并因其生动形象、方便实用、时尚前卫的特点大受欢迎,很多已成为固定用语。研究发现,汉语流行语并非毫无依据,它们大部分和中国古代造字法“六书”有着密切联系,是秉承传统的新事物。汉语流行语的产生和迅速发展使相关教学成为必要。如何有效地进行流行语教学也对教师提出了相关要求。
  • 语文教学中现代化手段运用利弊谈 免费阅读 收费下载
  • 信息技术为语文教学带来新面貌的同时也带来了新问题,只有避免程式化、大胆取舍、确立课件的辅助地位,才能使现代化手段更好地服务于语文教学。
  • “比”字句疑问式教学策略 免费阅读 收费下载
  • “比”字句的教学一般出现在针对第二语言习得者汉语教学的基础阶段。本文试从第二语言习得者语言习得和认知的角度探讨“比”字句疑问式的教学策略,侧重于教学顺序、教学活动程序的研究,更侧重于课堂教学内容顺序的研究。
  • 孔子的教育思想对“学困生”转化的启示 免费阅读 收费下载
  • 孔子是人类文化史上一位伟大的开创型的教育家,他通过与学生平等合作,根据学生的不同个性,采用不同的教育方法,帮助学生树立远大志向,正确对待学生的过错,辅之以适当的奖励与及时的惩罚等方法,培养出“七十二贤人”,其所蕴含的教育思想对我们当前转化“学困生”的工作仍有着重要的指导意义。
  • 析苏、辛词对婉约手法的继承与融合——以《念奴娇·大江东去》和《水龙吟·登建康赏心亭》为例 免费阅读 收费下载
  • 在词学界,苏轼和辛弃疾是公认的豪放派的杰出代表。他们的许多豪放词作往往流露出和婉之音,呈现出刚柔相济的风格特点。综观全貌,苏、辛词从所写题材、所抒情感、所绘意境方面都对婉约手法有所继承和融合。
  • 析《镜花缘》的喜剧色彩 免费阅读 收费下载
  • 清才子李汝珍的小说《镜花缘》涉笔成趣,令人捧腹处俯拾皆是。这种喜剧色彩体现在文中的多个方面,如人物关系的配置和反讽、漫画、夸张、变形等手法的运用。产生这种喜剧色彩的原因,既与作者“心有余闲”、“以游戏为事”的创作态度有关,又和当时清朝的文化风习、社会背景有关。
  • 李贺诗歌色彩词的语法研究 免费阅读 收费下载
  • 李贺诗歌中的色彩词向来为人所关注,但是研究多集中在色彩词的象征、情感义方面,很少从语法方面研究。本论文借鉴现代语言学的相关理论,从语法的角度分析其特点,并解释在色彩词的使用中表现出的语法和语义的内在联系。
  • 李嘉祐诗歌用韵考 免费阅读 收费下载
  • 李嘉祐中唐时期一位声名卓著的诗人,现存诗132首。运用与《广韵》和王力考证的隋-中唐音系进行比较的方法,可以看出李嘉祐诗歌用韵的一些特点,这对研究中唐时期的实际语音有一定的参考价值。
  • 论《唐诗品汇》的选学价值 免费阅读 收费下载
  • 高棅的《唐诗品汇》是明代一部重要的唐诗选本。高棅在总结前代选诗经验的基础上,为学诗者提供了最佳的阅读范本,更为后世的选家建构了有效的选诗模式:一部主流的诗歌选本,既要宏观地展现诗坛的全貌,又要清楚地标明这个时代诗坛的主导风格;借助于选本,选家必须在他人的诗歌作品和自己的诗学观念之间构建起一种动态循环;无论选古代诗歌还是当代诗歌,选家都应当着眼于“当下”,通过选本影响、左右“当下”的世运、风会。
  • 品读辛弃疾的幽默 免费阅读 收费下载
  • 辛弃疾的幽默词,或是严肃人生的另类抗争,或是悲情人生的喜剧式宽解,或是游戏人生的童稚式打趣,别有一番美学风采。品读辛弃疾的幽默,有时比读他慷慨激昂的爱国词更能体味到欲哭无泪的无奈与悲凉。
  • 《诗经》对答体研究状况小述 免费阅读 收费下载
  • 基于当前《诗经》对答体的研究状况,据其研究形态分为随文标出;梳理出单篇作品阐释史的小专题;将《诗经》对答体作为整体研究对象,予以系统理论观照的专论等三种类型。并提出明确研究范畴、发掘理论自觉历程、以对答体眼光重新梳理《诗经》、从对答体的角度与早于或同时期的典籍进行比较研究等四点建议。
  • 论儒商精神的复兴与明清小说中的儒商形象 免费阅读 收费下载
  • 广义地说,儒商指商人群体中自觉以儒家伦理道德观念指导商业经营实践。不断以儒家思想文化充实自己,具有鲜明儒家君子人格和儒学气质的商人;狭义地讲,儒商指商人群体中早年投身儒业,后来以经商为职业和谋生手段,在经营活动中坚守儒家价值观的商人。明清以后,儒商精神得到复兴,儒而贾,贾而儒,儒贾相通,士商合流的社会趋势,为儒商的大批出现奠定了坚实基础。儒商在明清小说中呈现出以义取利、诚信不欺、刻苦执著、勤俭精明等良好形象。
  • 议潘岳的《悼亡诗》 免费阅读 收费下载
  • 中国悼亡诗歌从西晋潘岳开始,专指悼念亡妻之诗。潘岳冲破了封建礼教的种种藩篱,写出了具有生生世世情愫的悼亡之作,并对后世悼亡文学产生深远的影响。
  • 忆昔懵懂方少时——魏源早期乡居诗创作 免费阅读 收费下载
  • 山水诗和政治诗是魏源诗歌的两个主要部分,这些诗歌大多创作于他游历之时,为官之后。可是他早期在乡居时创作的一些诗歌,呈现出不同的风格。从这些乡居诗中可以看到作者在人生之初的经历和思考,对了解魏源的思想有所启发。
  • 析陆游的海棠词 免费阅读 收费下载
  • 在陆游的一百多首词中,有三首咏海棠词,描绘了词人在四川生活时期放纵不羁、寄情山水、饮酒赏花的一段岁月及离川后对四川生活的怀念之情,表现了词人热爱生活、热爱美好事物的思想情志。
  • 咽露秋虫 舞风病鹤——黄仲则诗歌审美意象解读 免费阅读 收费下载
  • 意象是文学作品中渗透了审美主体的审美思想和审美情感的物象,一个诗人有没有独特的风格,有时取决于他是否建立了他个人的意象群。清朝乾隆时期著名诗人黄仲则,其诗风深挚弯曲、郁愤淋漓,诗中频繁运用了一些独特的审美意象,主要有秋虫与鹤、星与月、鱼龙与病马、秋风、烟露、蓬絮等,其诗歌中的这些意象既象征着他独特的人格和心态,又体现着他的审美意趣与诗歌的审美风格。
  • 李商隐文集中与道教有关典故的运用 免费阅读 收费下载
  • 李商隐是一位道教信仰者。他自少年时代就亲自参加过道教的养炼实践,入仕后也一直与道教保持着密切联系。视道教为其精神寄托,一生与其纠缠交接,未曾分离,道教极大地影响了他超俗的人格,情感,思维与审美。他的学道经历及其对道教典籍的理解铸就了他魅力独具的作品。
  • 郭象论“逍遥”之道 免费阅读 收费下载
  • 郭象在《庄子注》中对庄子的“逍遥观”进行了全面的改造。一是逍遥的载体发生了变化。在庄子看来大鹏和至人、神人、圣人是逍遥的载体和象征,郭象则认为万物皆为逍遥。二是实现逍遥的方法产生了变化,无需庄子式的“心斋”和“坐忘”,只要内心自得,做到物任其性,事称其能,各当其分就好。郭象的逍遥观有很强的现实意义,满足了社会和个体的双重需要。
  • 左思、鲍照诗作中的寒士牢骚呼声浅析 免费阅读 收费下载
  • 门阀等级制度在魏晋南北朝之世甚为流行,左思和鲍照虽其所处时代不同,环境各异,但两人的人生轨迹、两人笔下的牢骚呼声却是何其的相似,而且很有其独特而内在的价值。本文拟以浅析左思、鲍照两位寒素诗人诗文中特有的牢骚与怨言。
  • 论中国哲学之“合知行”的特点 免费阅读 收费下载
  • 中国哲学受其独特文化的影响,一切方法论和世界观都从生活实际出发,故而形成了超越知性的、科学的层面,达到道德的、形而上领域的实践理性哲学。知行合一是这种实用哲学的本质特点。
  • “心学”与“无父者”——论《金瓶梅》中的两个重要背景 免费阅读 收费下载
  • 在《金瓶梅》中所有的主要人物,都有一个重要的背景,那就是他们都是“无父者”。即在他们的成长过程中缺乏一种“规训”与“引导”,这种情况的出现与当时思想背景“心学”思潮的泛滥有着微妙的联系。
  • 理想悲剧的主角与证人——论甄宝玉与贾宝玉之关系 免费阅读 收费下载
  • 贾宝玉是中国古典文学史上一个典型的孤独者形象,为了摆脱孤独,他不断地寻求同类。从关学角度讲,甄宝玉则是为了证明同类之不存而被创造出来的人物。贾宝玉是追求理想招致毁灭的悲剧主角,而甄宝玉则是证明悲剧成立的媒介。
  • 超然于物外无往而不乐——从《超然台记》看苏轼对现实人生的超越 免费阅读 收费下载
  • 《超然台记》是苏轼散文中的名篇,该文明确阐述了苏轼的人生态度——超然于物外,无往而不乐,这也体现了苏轼对人生的真正领悟和对人生价值的深沉思考。这一思想既是他在朝廷激烈党争中急流勇退的经验总结,又是他以后战胜人生道路上遇到的种种劫难的思想武器。正是因为有了这样的思想基础,苏轼才能始终笑对人生,超越于一切荣辱、祸福和得失之外,获得内心的安适和心灵的自由。
  • 王世贞对“辞达论”的承继和发展 免费阅读 收费下载
  • 王世贞早年重“辞修”,晚年承继孔子、苏轼“辞达”论,以境界、自然阐发“辞达”之旨,将“辞达”提升至一新高度,袁宗道等对王世贞晚年文学思想存有误解,以“辞达”反驳王世贞,实有隔靴搔痒之嫌。
  • 今天中华文化传播中需要的传教士精神——从《来华耶稣会士中国书简集》得来的启示 免费阅读 收费下载
  • 在明清,即使中国的社会发展的步伐开始变得缓慢,中国人对于自己的文化却有着绝对的信念,对于外来文明始终处于不积极或是排斥的状态。就如同今天的西方对于东方文明,或许好奇或许新鲜却始终拿着自己的价值观自己的思维方式来探究这个世界。在当时的情况下,西方的传教士是如何传播他们的文明的,对此的研究将会对今天我们如何传播自己的文明有所启发。
  • 一代儒将典范——谈《亮剑》中赵刚形象 免费阅读 收费下载
  • 由小说《亮剑》改编而成的电视剧塑造了血性男儿群像,其中文武双全的独立团政委赵刚,尤以独特的个性而具亮色。赵刚虽然年轻,可革命经历丰富。他受过良好的高等教育,很有涵养;他沉稳冷静、有敏锐的军事头脑却也不乏过硬的军事本领;他在生活中更是“胸阔如海,气静如山”,这一切就勾兑出他作为战场儒将所具备的全部风度与魅力,成为那一时期儒雅将领的典范。
  • 析影视作品中的“方言热”现象 免费阅读 收费下载
  • 围绕影视剧是否该使用方言的问题,社会各方面人士已经讨论了很久,不管结论如何,当前的现状是方言在沉寂一段时间之后,又以高调的姿态出现在人们的视野里,成为越来越多影视作品创作者的首选。“方言热”已成为不可忽视的文化现象。本文正是以此为背景,从运用方言的合理性和有利之处寻找出现“方言热”现象的依据,进而辩明“方言热”的原因。
  • 析视觉文化时代人们的“看”心理 免费阅读 收费下载
  • 当下我们进入读图时代,图像充斥着我们的眼睛。这跟人们的心理因素有很大关系。笔者从“看”行为本身、“看”的方式、内容及效果四个方面来进行分析,诣在阐释视觉文化产生与人类心理之间存在的必然联系。
  • 文学语言的图像化突围 免费阅读 收费下载
  • 在重图轻文的读图时代,文学面对图像的挤压,不得不走上自变求新之路,不得不借鉴影视网络传媒的优势,追求图像化,通过这一自适性的改变,传统文学从强传媒的困囿中找到了突围的可能,继续向前发展,发挥着其影响力。
  • 关于马克思主义文艺学理论基础的思考 免费阅读 收费下载
  • 探讨文艺学美学的理论基础,要以思维和存在的关系探讨为旨归,要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,还要坚持意识形态论和从抽象到具体的思维方法。
  • 来稿要求 免费阅读 免费下载
  • 1.本刊欢迎8000字以内的具有创见性、应用性、前瞻性的论文,对触及社会和学术界热点、重点及时代感、现实性较强的论文优先录用。对准备采用的稿件,本刊将根据版面情况,在不违背作者本意的情况下,适当压缩修改。不同意者请在来稿时申明。
  • 《语文学刊》在“中国知网”的发行情况统计 免费阅读 免费下载
  • [说文解字]
    网络语言的定位及其规范化问题(叶云)
    从《大唐新语》看《汉语大词典》的若干疏失(丁婷 阚洁)
    桂馥对六书定义的界定(满芳)
    移就与比拟、拈连的区分——公式化角度的新考察(张明友)
    “火星文”现象阐释(白曙敏)
    “九头鸟”词义演变的过程及原因(江远胜)
    说《木兰诗》中的“唧唧”(王家令)
    基于语料库的“圆”的空间隐喻研究(王东山)
    “三长两短”、“含血喷人”考辨(周阳光)
    “扬弃”词义变化及其成因(江山丽)
    “大+时间名词(的)”格式中时间名词的再认识(刘暘)
    谈化妆品说明书的语言特色(石爱)
    基于社会符号学角度的翻译研究(杨卉卉)
    广告语言的社会语言学分析(武一微)
    从家庭结构的简单化看亲属称谓语的变化(禹存阳)
    甲骨文中兼类词“在”之研究(王丽 罗立方)
    论中古“宁”“岂”类是非问句与是非型反问句的区别(焦艳)
    论《洛阳伽蓝记》中的偏正式双音新词(牛太清)
    帛部、白部、 部、黹部字源流筒析(胡伟)
    “V得O”与“VO不得”格式不对称原因探析(王文静)
    汉语反问句语用功能研究述评(龙磊)
    河南方言词“抹儿”探源(白雁南)
    “VP+来”中“来”的历时考察(贺洁)
    现代汉语四种“好V”结构(申惠仁)
    [现代文萃]
    学者的民族书写和礼赞——马瑞芳散文创作散论(单西伯)
    《菜园》叙事艺术探析(吴清)
    以老舍小说《月牙儿》解读尼采的悲剧思想及超人思想(张瑞蓉)
    壮族文化的审美表现——论梅帅元的戏剧创作(伍贤初)
    1976年-2000年开放时期文学世纪末“人”的重建、解构和消解(吕新禄)
    从偶然到超然——评析余华《活着》(汤吉红)
    探寻李昂《杀夫》与鲁迅《祝福》之间的传承(姜媛)
    名士风范的传承与超越——论京派的文化情致(贾丽娜)
    析精英文学的韧劲——以《九月寓言》和张炜为例(郭晓岩)
    “奋斗叙事”缺席的无意识——重读《人生》(刘达开)
    [域外采风]
    历史的英雄 人类的悲剧——鲁滨孙形象的现代解读(董雄儿)
    从迷惘到抗争——从自传性人物看海明威的思想发展轨迹(张思莉)
    “无日地而合目的”作为审美判断的实质(高婧)
    聚焦折射下的人物形象塑造及主题的凸现——胡塞尼作品《灿烂千阳》叙事视角分析(徐晓红 赵琪)
    [教学经纬]
    英语若干学习方法指导刍议(杨巧凤)
    论口译教学中的跨文化意识培养(宋静)
    汉语典籍英译者的翻译观——文化意识、语篇意识与主体认知的融合(覃江华)
    现代汉语流行语的构造原理追溯及教学方法刍议(肖倩)
    语文教学中现代化手段运用利弊谈(董岩 底庆光 罗偲语)
    “比”字句疑问式教学策略(火玥人)
    孔子的教育思想对“学困生”转化的启示(何钰泱)
    [古文观止]
    析苏、辛词对婉约手法的继承与融合——以《念奴娇·大江东去》和《水龙吟·登建康赏心亭》为例(刘杰)
    析《镜花缘》的喜剧色彩(宋毅萌)
    李贺诗歌色彩词的语法研究(程江霞)
    李嘉祐诗歌用韵考(孔珍)
    论《唐诗品汇》的选学价值(王炜)
    品读辛弃疾的幽默(杨映红)
    《诗经》对答体研究状况小述(骆凡)
    论儒商精神的复兴与明清小说中的儒商形象(肖鲁云)
    议潘岳的《悼亡诗》(刘莉莉)
    忆昔懵懂方少时——魏源早期乡居诗创作(田婧)
    析陆游的海棠词(陈苏梅)
    咽露秋虫 舞风病鹤——黄仲则诗歌审美意象解读(陈涛)
    李商隐文集中与道教有关典故的运用(于平)
    郭象论“逍遥”之道(孙红连)
    左思、鲍照诗作中的寒士牢骚呼声浅析(冯文娜)
    论中国哲学之“合知行”的特点(吴俪蓉)
    “心学”与“无父者”——论《金瓶梅》中的两个重要背景(刘旭峰)
    理想悲剧的主角与证人——论甄宝玉与贾宝玉之关系(伍茂源)
    超然于物外无往而不乐——从《超然台记》看苏轼对现实人生的超越(王彦颖)
    王世贞对“辞达论”的承继和发展(魏宏远)
    [文化纵横]
    今天中华文化传播中需要的传教士精神——从《来华耶稣会士中国书简集》得来的启示(辛颖)
    一代儒将典范——谈《亮剑》中赵刚形象(刘玉敏)
    析影视作品中的“方言热”现象(韦雯)
    析视觉文化时代人们的“看”心理(王冰冰)
    文学语言的图像化突围(张经武)
    关于马克思主义文艺学理论基础的思考(董宏)

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    《语文学刊:高等教育版》封面

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