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  • 俳句八首
  • 古月译驻峰巅新绿城染耸碧天牡丹艳落英聚香两三片青梅早秀影娥眉美人悄月当空晕映篓巷行匆匆秋风吟碑文读解一僧人子规声斜飞轻掠平安城旅次难冰刀霜剑风雪天种麦忙人影细瘦挽夕阳 粤剧蒸村作绝顶叶城大呼6L自若菜加在牡丹散了sfy加乡在Oh二三片青梅L二届友rp为大局美人加在月天。乙算LS叮金通OKO木 k、L$h 沙中LP碑在上在憎一人拒cC3’’十平安城在筋造b二宿和甘匕刀投出十吹雪中在麦高呼影法师是自夕[email protected] @古月
  • 汉语动词“开”的日语翻译
  • 汉语动词“开”使用的场合非常多,而译成日语时更是复杂多样,下面就介绍一些常用的“开”字词组的日语翻译。开门们g例尺开会/会在罔(,会金始的6开灯候灯81计6开电视/于卜匕在1计:开收音机厅于才叶又{、y子在人权:开花l花力’联(开到申在通缅卞6开航/出航寸局开刀操巢寸局,工事金始为周开国/国金建了县开除滁名卞百,才为s甘畚开采踩掘寸;开课l授案涉始青县开学/学校力f始自周开道/道在乘直开办J创立卞百,削投卞易开场/芝居力‘始走百,幕力’阴(开口子/河川呼堤防力’决壤十局开锅/沸腾寸6,煮大立O开场白/前口上,序雪,了口口一叉开刀/手斯在卞面开发/用拓市已,用凳卞:开阔/店后ZL了L。易开荒/荒机地在阴婴卞易开户/口座金赖于局开票/明票寸百(选举开票箱)开庭/明廷寸局开销)出费,支机5开张/用店寸局,服禁寸6开凿/掘局开眼泪有肥牛卞开(药)方测方在青(开枪/凳炮卞名开锁/疑前在阴K周开价/值段在1计局开球/于一7开过去/追卜。越寸开奖/(宝(匕在E刃)当甘人番号在凳表卞局开快车/急行金走大甘局,(喻)拍率在训)局开后门/襄阳在阴(,裹口在明K不朽(开绿灯/青色信号在出卞,(喻)群寸,是部才6开通拥K了肝百,顽固...
  • 为什么“九十九嵗”是“白寿”?
  • 在日本,自古以来庆祝长寿称「贺寿。「年贺j。F算乳。「算。表示周岁,「贺。表示祝贺,都是有关祝贺年龄的词汇。从四十岁的「初老。(四十惠对贺)开始,以后每隔十年就有「五十贺。、厂六十贺。。「七十贺J、「八十贺J、’九十民,来祈祷无灾无病,长命百岁。其中厂四十紧也可通过乘法关系表示为F五八呼贸J,以避日语中厂四J和’死。同音之讳。 祝寿之礼本是中国古代的仪式,在奈良时代传入日本。据『束大寺要输』记载:天平12年10月8 毛5·《人日,僧人「良并J邀请F%祥。在「金撞寺。,以『单项任』为「望武天皇。庆祝「四十贺J。从江户时代起,长寿者把红色「氛字形的年糕分给亲戚和朋友已成为民间广为流传的习俗。 将「百。字去掉一横即成「白。,所以九十九岁被 沙〕(动力\为称为「白氛。读音为厂1(认,还有「九十九鬓。等词汇沿用至今。 此外,还有: 加人人S(一)’遗唇0祝。:庆祝六十周岁,「造后J源自天干地支六十年经过一个轮回之意。 二自(二)「占稀o祝J:七十周岁,源自杜甫诗句“人生七十古来稀”。(三)「喜夺0祝。:七十七周岁。将「喜年分开可成’(_)。,可读为「七十七箴。。(四),策等。祝。:/;十周岁。将r伞。字简化,。成「(中...
  • 中国に於ける日本古典学序说(その一)
  • 中国山日本籍教育仍一斑花垣月见大彪时呼日本仍古典文学O一介呼研究者怔遍约v。私旧本怔故时畚守旧的呼称0二L灿土,国文学研究对一分野?和百「近世文学事攻J上hs二上《二在、下令0,更怔讨「近世文学JO中们以小单位呼散文中只小统仍一分野?充6蔬本8尊p引二能人〔…病者上…子二上O二在、了bZ卞。)于卞沙,中国0二种0局日本籍教育O中怔日本古典学加Z叶上引二位置付时电机倒了川立在G扒。加,子叶日本占典学护工们上5在白扔?充6对参加在Z卜干二上在,大建Chs中国怔砌于西北方O想口Zb言5对巨大都市怔立地寸畚大速外国貂学院日本籍学院O一外籍文教事家CLT流残O生活金送O在加动者免了局在得在…日中白送、了小字卞叶于,子O二<〔一1仍者互在S<的丁书g丸…上思1丁肇《轨:已上怔LZL大。民团获巨老残呼身?考三百二<〔寸加工,民当外机O提言了党。to,自分胜手在评言?再、大o,已引二沾上人〔6在…暴言?在、大0寸局加会知机S4人护,子0刚之中国们突然b二一知半解们徒O就冒(大打c()在ot御容赦下香川gi思、丁V支卞。 大速外大于若表查始的大暗员第一印象信,本科O三年生Kb怔在6<相当卜、儿仍日本人对日本赛创二上西瑟察力’十...
  • 关于日语中的汉语词的音读“ゆわ”的考察(2)
  • 三。根植于日语音韵体系的发音「吻九 日语中的不少汉语词汇在实际运用过程中时常受到音韵体系的影响,存在理论发音和实际发音、未变化的音读和已变化的音读并存的状况,具体说起来,就是原先传入的汉字音读与在此基础上经过连浊、促音、连声等「音便。而形成的读音并存。 1.汉字音的清音与连浊并存的「阳九J 当两个汉字构成复合语,前后字音节的韵头均为清音“k”“S”“t”“h”时,后字韵头的清音常易发生浊音变化,相应地读“g”“Z”“d”“b”,有时清音与浊化音同时并存,即「b>,s,fC,l: J行的清音假名与发生连浊的「沙,含,尤,K。行假名并存,如;「宝珠J415 L@nousyu-nouzgu4xj匕@。如果三个这样的音节连接,那么中间的清音浊音化,如「西国Jg卜。二(saikoku-aigokusL。二(,’忌服。g b(kihuku-kibukug川等。 多数词组前音节韵尾“n”接后音节清音开头时自然浊音化,有时清音与连浊并存。如:「前世J世人甘,e人e,r庵主J为人L①,去人匕①,「俪者J、人L午,、人匕中,’通照J、人L上予,、人匕上亏。而“n”十清音“h”时,则可能出现浊音“b”和半浊音“ p”并存情况,如:...
  • “耳学問”与“手拍子”
  • 「耳学周(人A力’(屯人)J一词,松村明编『大辞林】的解释是:「自分?学n彪ror’2在(,他人o若蚓}加6得又知我。同巨加匕OO知我。j现代日汉大词典)(以下简称(日汉》的释义是:“道听途说之学,一知半解的知识。”例如: 且.父一流呼耳学罔O后台?,温泉o二上周天然涂法仍腼值在编匕t。(『学研国需大辞典』)似父亲特有的道听途说的各种知识,谈论了用温泉进行天然疗法的价值。 「口拍子《布沙上SL)J一词,『大辞林』的解释是:「口子拍子在上畚二上。古大,子对拍子人日汉)的释义是:“用嘴打(的)拍子。”例如: 2.口拍子IZ合打世了歌订随着嘴打的拍子唱歌。《日汉》 请看下面两个例句: 3.村呼年寄0吐,员h年月们泛联f二上、丁悟、为二上在,若…人才0二坛发百九州二,二上打了证上县耳学明内方法登上0洼L丸。(上海外国语学院编(新编日语)4) 4.二上打引水,人为人吓走东O亩菜〔,日拍子《二合子上予证作方机下h吉卞力。方,意味力。上<分加o,大中卞(党之百二上沙?S$卞。(同上) 例“3”中的「耳学月份方法J厂耳学罔J作「方法J的定语,这里说的是传授知识的方法,而非知识的可信度,用词典中的“道听途说之学”的释义,显然无...
  • 雪の語(雪的故事)(节选)
  • 某年岁暮,利用农闲期谈成了一桩婚事。在大雪深深覆盖的山野中,新娘骑着马,在脚穿雪鞋的媒人和亲属两三个人的陪同下,从这里朝着相隔十二里左右的邻近山村出发了。她们离开娘家时,天空异常的晴朗,但不久阴云笼罩的天空由于下雪而渐渐昏暗起来。虽然如此,对于这种天气早已习以为常的他们来说倒也并不在意,眼前的路被纷纷而降的白雪严严实实地封住,无法看清,他们在这样的原野道上前行。雪越下越大,寒气和困难不断加剧。再加之一直令人担心的山风刮来,不久变成了猛烈的暴风雪。 送亲的一行几度难以前行。无论如何必须在约定的时间里赶到那里,他们被这种焦躁的情绪所驱使。途中需要穿越颇为陡峭的山口,还未能赶到山口前,眼看天要黑了,想到到达山口后的艰难困苦,这伙人甚至变得绝望了。因为如此恶劣的天气是怎么也无法让人从那里穿越过去的。熟悉这一带地形的人,遇上如此的暴风雪而迷路并掉入山谷的事例也为数不少。再往前走无疑是极其危险的。 终于赶到了山麓旁的一个部落,他们请求一户农家让他们留下,才得以安顿。让冻僵了的新娘坐在那边的地炉旁,然后,开始商量起来。盛情的酒使得伴送新娘的人松弛了似乎失去知觉的四 05力、人自上地… 发各年0暮北,晨够期金利用L了,一IO...
  • 谷川俊太郎诗选译
  • 献给妻子凝视着你唤起了我作丈夫的尊严你的双手出现了裂你的唇边刻上了细微的皱纹你的心载满了岁月的沉重或许有些变形然而,凝视着你唤起了我的温纯唤起了我一天的新奇凝视着你我怎能不去保护你从所有的暴力中从所有的不幸中将你拯救这样富于魅力的你这样感情丰赡的你令我怎能不爱惜 父亲的歌远走高飞吧!儿子超越我远走高飞吧!能爱多少就爱多少然而,不惜生命去爱的却只有一个人就像我爱你的母亲一样远走高飞吧!儿子跨越地平线远走高飞吧!能开拓多少荒野就开拓多少然而,不惜生命去寻求的却只有一种东西就像我始终未曾捕捉到的什么远走高飞吧!儿子跨越时空运走高飞吧!能笑的时候你就开怀大笑然而,能忍住泪流的却只有你自己就像我总是独自哭泣一样 夫沙妻儿82k%hrpbTL。st私洁男6Ls在上O色Z卞书字之O手记以V力‘查权力支之o(它V百o打自怔0小多在L打力’查字生机Th。写好家之仍心u日兮o重A怔少L@力’人平h县加会L机在b。0寸机Z扫去之在h勺地下〔。马上私惜中sLs在土0仑Z卞一日o新鲜s在上o白Z寸书才之交人o为了卜、马上书字之在守岛寸9二卜力机在b。在乌师面暴力力。6发动o局不幸力。6好自立在守o二人在任为女乌L卜、好自立金二人在怔6...
  • “ぁった”は過去?
  • 于表现这种期待的心情实现了)。黑板 板书①萨特斯 是巴西人吧。驹场 的舞会是下周四吗? 史密特有夫人吗?/对不起,下周的舞 会我不能去,因为和朋友有约会。 这些句子的共同点是,虽然以前听说过,可是忘却了,现在回忆起来。或者虽然忘了,可又想了起来。所以尽管是未来的事情也使用过去形。 板书②早知道日元这么贵,把美 元换成日元就好了。要是知道食堂休息,不如在涉谷吃了。这些句子的过去形是用来表示后悔的心情的。 板书③在卡拉OK 有歌词就能唱歌了。如果有酱油,那个难吃的鱼也能吃。如果她道歉的 话,就会原谅了吧。虽然过去没有实际完成,但也许能够完成,在表达这种心情时也要用过去形。 板书④那位戴眼镜的人是越南的小阮。见到了像小安 的人。手提白色皮包的人是莎莉。 这是动词过去形修饰名词的用例,用来说明名词的状态。 从佐佐木瑞枝老师这堂课中我们可以了解到日语的动词 的用法不仅仅与时间概念有关联,而更多的是受着种种语言环境的支配,下面就教学中常出现的问题再举几例。 一/~大损合倡。表示假定。句型中虽然用「力J但却不可以表示实际发生过的动作。如果要表示这种意思的话,必须使用「一们扬合。的形式。1.火事力。起SfC塌合倡卞(119番...
  • “何”何时读“なに”何时读“なん”?
  • r何J有时读成「在怔J有时又读成’在人。。有什么规律,该如何区别呢? 关于「何。的用法,大致可归纳如下: (一)「何一J (二)「何J (一)用厂何一。的形式时 (l)当问后面词语的情况、内容和名字时,’何。读作厂在怔J。如:①何事(在征二上)②何者(创二6仍) ③何保(创二力方加O)④柯桥晚(创二L人人 人) ⑤何空港(利二(5二i) (2)当表示后面词语的数量时,’何J读作’在人」。如:⑤何断(在人匕)①何枚(在人主L。) ③何涸(在人二)③何册(在人多o) @何回(在人力。…) 根据(l)(2)的规则,基本上叮以推测出「何J的读法。 (3)有的词,「何。的「在0二。「在人。两种读法都有,不知该读成哪个?如:④何袭(在KJ在人c) @何色(在怔~。引在人卜<) o何人(在6二匕人/在人证人) ③@。照样以(1)(2)的规则来确定好了。主要是看一看是属于厂名前·内容。方面的,还是属于「数量J方面的。难判断的,可拿到句中,根据前后语境的关系进行判断。如:④A::生徒倍何人卜支卞加 b:12人\。去卞。 B::在于二怔背叮低~。人力。b。支寸力。,岛。 人信何人?寸加。 b:s克,了/Q为人到2功。上思h支 寸...
  • 副词の色(34)
  • 厂自发J4二rp h。丁 季树2为(O,古大爽个加在秋力‘未走Lt。学生仍皆s人吃新学年份上hX夕一V查扣切o怔在O圭L大力。。今月估青龙副司证员、了「吉克。上v。SJ、s在,时机Z也使用频度力‘高(,力。O L拄LK$雉在含意在持O副洞b二O L。亡少LIR明b。大L吉L上干。 感到葡OF重为止副弱OF事在J 『女o日本籍男吁日本斋』(筑摩善房 1999年)上卜。子c本〔横换国立大学O佐守本瑞枝先生信,留学生上日本优学生上呼混成夕予X「累文化〕三。。于一)日)编J7体跃在台、大二上已L了,以下价上干在工匕’/一卜在招介L丁L。乙、L》L。去寸。 子则立半年团卜。6卜。毛主苦炎也在、〔最核优崎罔O二上〔L大。住今木先生倡学生大大加方花束在赠h九支L大。先生仅感激百九,思打了「自发,子人今··J有力、L牛、大呼?L丸。「七手巧<遗愿卞畚素振O上喀L…素振0主力’一路怔在,大于。X子个一在L丸0总局SJt先生忖:自身在振0返,了U。乌、L》L。吉才力’,寸局上,l)一P一格吁日本人学生力‘,「吉克,先生Z5子Z子也Z雨手?受计取百二上金促寸土sle素振0(肘在60度(…叫王曲汁,胸元?两手O掌在上I二向村,捧《于...
  • 访“坊っちゃん”的故乡
  • 新年刚过,笔者便拜访了夏目漱石这部小说的舞台——松山市。 明治二十八年(1895年)四月,二十八岁的漱石在朋友的介绍下,担任松山中学的教师,次年四月又在同一位朋友的推荐下,转赴熊本市任r第五高等学校 教师。其间在松山正好待了一年。十年后,小说 问世,成为不朽的名作。 笔者大学时代读此小说,遂成漱石先生作品之俘虏,想来已是二十年前的事了。而今马上就要来到与先生渊源极深的松山,觉得格外兴奋。前方是连结本州与四国的濑户大桥,景色极为壮观。笔者决定先在此下车,一饱眼福之后,次日乘 特快列车一路向松山奔去。 爱媛县松山市濒临风平浪静的漱户内海,海面上大大小小的岛屿沐浴着灿烂的阳光。在小说中,第五章里有 受“红衬衫”和“野太鼓”之约到海边钓鱼的情节。其中,“红衬衫”和“野太鼓”谈到了这里的风景与塔纳的风景画酷似这一点。笔者认为,此画应为印象派先驱塔纳(夕一一,Joseph M·W.Turner)的名为厂金枝,一画,漱石先生在伦敦留学时,可能有机会观赏了此画。 笔者沿坡路南下,看到了 梅津寺 小说中出现过的一号机车现存于这个游乐场的入口附近。据称,此车为日本最早的轻轨机车,明治二十一年由德国进口,在松山平原奔驰了七十个春秋...
  • 如何通过日语专业本科自考听说考试(1)
  • 辽宁省日语专业本科自考听说考试在每年的1月和7月各举行一次。自1999年1月至今共举行过3次。按省本科自考大纲要求,听说考试由会话和听力两部分组成,分别占40分和60分。会话部分以指定的教科书《日语听说》的16篇文章为主,听力部分以国际日语能力测试1级水平为基准,并且要求考生听力的小分必须达到60分的合格线,即必须达到36分以上。由于听说考试要求考生必须在通过4门专业课考试的基础上才有资格报考,所以出题基准要求较高。因此为了帮助考生明确考试的要求及方法以便顺利过关,在此结合以往考试实际情况,为考生提供一些应试指导。 一、会话考试 1.考试过程 考生入场:用日语确认考生的名字或考号;考试以朗读、回答问题、自由会话的顺序进行;考生退场。 2,内容及分数构成 会话考试由三部分构成,其中包括朗读课文(5分),回答朗读的文章中有关问题(20分),以及自由会话(15分)。 3.具体评分标准 朗读: 5分标准:语音、语调发音正确,没有读错之处。 4至3分:语音、语调发音基本正确,有2处读错。 2分以下:语音、语调发音不正确,有2处以上读错。 回答问题: 20至15分:答案正确,基本没有语法错误。 14至10分:答案基本正确...
  • 何谓“津津浦浦”
  • 中文中所说的祖国的“山山水水”,泛指全国各 0ry5666地,日语中与此相类似的说法是,’津津浦浦。。翻开(辞海)得知,“津”在古汉语里是渡口的意思,从地名天津及其别称津门便可看出这种意思。日语中的意思也是一样的,一些原来的渡口,仍保持 BS ry 9着带厂津。字的地名,如琵琶湖畔的「大津。、「草ryblry津J,靠近太平洋的厂沼津J。“浦”在古汉语里是水滨的意思,日语中则多指海边。江苏南京的浦口镇,广西合浦县,都挨着水。日语里的厂浦里。指 56h渔村,地点则有符玉县的「浦和。,带「浙字最有名 56LtfC85的要算「浦层大邮。的传说了。 我国多为广阔的内陆地区,山脉河流纵横交错,故泛指全国各地为“山山水水”。而日本是岛国,遍布海岸港口,固此厂津津浦浦。也就是泛指日本各地了。 「津津浦浦J也读「O O 5中}乌J[email protected]$集美大学
  • 从“おぱぁさん”谈起
  • 在接待日本旅游团队过程中,有一些日语导游翻译人员,对年龄大的老太太常常以「扫K击s人。称之,本想表示亲近,却又失去尊敬,往往弓愧客人的温怒。 厂树立志s人J一词在『源学国籍辞典』(日本旺文社版)中解释为:①祖母在5中支、下呼以二上K;②年上、大女员人金5中支、下呼米二U扎在(新日汉辞典)(大连外国语学院编,辽宁人民出版社版)中解释为:①祖母,外祖母;②对老年妇女的敬称,老妈妈。这些都无可厚非。但对翻译导游人员来说,还是要注意「则上岛s人。一词的用法,注意适合对方的语言环境。为什么呢?理由有二:一、变髦老朽、弃之山野。大凡学过日语的人都知道古时候的日本,有一个「拓自下。(规定),当一个人年老以后,将会被自己的子女,背负深山,抛弃荒野,了此残生,称「iK卞下山。。翻译导游人员对上了年纪的老太太用「树立为百人j一词,会使对方觉得你嫌我老了,不中用了,无意中产生一种反感,使气氛尴尬,阻碍沟通,反而是不尊敬了。二。’匀I:’充s人J一词是孙子辈对祖母等敬称,通常只限于直系亲属间使用。大凡导游人员都是二十几岁以上的年纪,若使用「扫K由百人。表示尊敬、亲近,对方岂不是老朽的老朽了。 因此,笔者建议从事外事旅游的接待翻译人员...
  • “~ティル”“~テアル”综述
  • 动作和状态的根本区别在于:状态是固定的、等质的;而行为、动作、作用是运动,运动内部是变动的,随时间流程而变动,有过程性、阶段性(例如开始、继续、完结)。即是表现运动处在哪一个阶段,把这个阶段视为一种状态并用语言形式表现出来。 是    的重要形式。本文试图做比较系统、详细的综述,供学习者参考。 予、)卜于十)卜的意义和用法有以下六种: (一)行为、动作、作用在持续(所谓“进行体”) Oh人在力’外〔道人平h $卞。 O雪力。L人L人上降、下l。去卞。 O大沙人6Z下…6仍8显龙。 O夜12特支〔本在诱人〔U大。 O南百米国人上活LT卜。县上,一co二上《二 %d 8 3 LfC。 *。(X&待,丁l。不惜扁动10分立大人访L 创)川立在0$甘人。 O夏日漱石们小制生中国于B店(就支机七 L。b。 O境内?通八二上力’禁匕方和丁h邑。【说明〕 (1)动词必须是“持续动作动词”,于十)卜即表示这个动作已开始,但尚未完结,正在继续。 自动词,他动词均可;主动式、被动式、使役式均可。 (2)「思于,感匕县,者之马J一类动词,用基本形或子十)卜形,意思不同。 O山田君位受加量上思子。 — —说话的人认为山田可以考上。。...
  • 汉日语标点符号用法比较(十三)
  • 十四、书名号日汉对照 位置说明:汉语书名号,无论横排或竖排,占两格,放中间。日语书名号,也分别占两格,横排在左上方与右下方,竖排在右上方与左下方。 汉语的书名号,有一个演变的过程。最早用于竖写文字的是浪线(  ).加于文字的左侧;一九五O年代中期,大陆出版物改用横排后,一般以引号代替书名号,但使用有些混乱.有用原来汉语引号的;也有用英语引号的。从一九六0年代开始,出版物上出现现在这种书名号,是将俄语的书名号移植过来的。 日语仍将引号用作书名号,因此无专门名称。 汉语的书名号,一般用双书名号,其间若有必要,再用单书名号。日语则相反,先用单引号,其间再用双引号。这是引号原来的用法。 无论在汉语或日语中,书名号的作用都相同,用以标明书名、篇名、报刊名等。例如: (汉语) 《水浒传》(书名) 《岳阳楼记》(篇名) 《三国志·魏志·王粲传》(专集名、书名、篇名) 《鲁迅全集·三闲集·我和<语丝> 的始终》(全集名、书名、篇名) 《科技日报》《大众医学》(报纸名、刊名) [日语〕 第六卷  武藏野 “国木田独步全集”第二卷 ) ③“知鱼” ④自然 ⑤ 以上,①是全集中的书名,②是全集中的篇名;③是书中的篇名,④也是书中的...
  • 战后日本经济腾飞的原因
  • 日本从战败的废墟上发展成为一个经济超级大国,向来被全世界誉为“经济奇迹”。大凡一国经济的发展,离不开天时、地利。人和。战后日本经济的高速发展,既有历史原因,也得益于战后世界政治、经济多方面的条件以及战后相对有利的历史环境。 1.战后的政治民主化促进了生产力水平的提高。二战前,在生产关系方面,日本农村以半封建土地所有制经济形式为主。社会上层建筑中,天皇掌握国家权力,残酷压迫人民,严重阻碍了社会生产力的发展。战后,政治民主化使旧天皇制度解体,农村土地改革改变了半封建土地所有制制度。这些都提高了农民对农业生产的积极性。在农业生产力大幅度提高的同时农村进入了资本主义市场,国内市场显著扩大。且对阎解体,其所有权与经营权的分离,领导阶层的年轻化,活跃了各企业之间的竞争,这都大大促进了资本主义的发展。 2.新技术的引进与技术革新起了重要作用。从 50年代到 60年代,日本大量引进国外先进技术,进行技术革新及设备更新,开发以重化学工业部门为中心的新兴产业。这是60年代经济高度发展的很重要的原因,日本称之为“吸收性战略”。通过引进技术,日本不仅节约了大量的科研经费,而且提高了劳动生产率和生产质量。 日本引进国外先进技术,并使之...
  • “读卖新聞”实施全国舆论调查 百分之八十国民认为日语混乱
  • 2000年1月10日,“新闻”发表了在全国范围实施舆论调查的结果,百分之八十的国民认为日语混乱。 在 项下,回答“非常混乱”的与回答“稍有混乱”的加在一起为接受调查者总数的百分之八十一,大大高于回答“不混乱”的百分之十七。 在“现在日语最成问题的地方”项下,回答“意义不明的流行语、新词多”占百分之五十六;回答“在年轻人说话中,不知所云的东西多”占百分之四十八;回答“外来语过多”占百分之三十八。总之,对流行语、新词、年轻人用语。外来语等感到不习惯的回答最为突出。 在“你是否有过因不懂外来语的意思而感到不便的经历”项下,回答“有过”的占百分之七十八。 在两个流行语  (复仇) 。(千年),约有一半人不明其意;而对行政机关等经常使用的 (基本计划) (基础设施)等也只有百分之二十的人懂得其意。 另外,在诸如  说成  项下,回答不感到别扭的占百分之五十三.超过了感到别扭的百分之四十六。特别是二十几岁的年轻人,每四人中就有三人对 食  类的用法持肯定态度。对这一问题,日本国语审议会曾于1995年提出过报告,认为不能允许在正式场合中使用,但尽管如此, 的使用却在日本年轻人中继续蔓延。“读卖新聞”实施全国舆论调查 百分...
  • 文化差异与翻译等值(下)
  • 中日文化上的差异,是由各自的生活环境所形成的,不同的地域文化之间绝不能互相替代。水稻是日本人赖以生存的作物,自古以来日本人就对水稻及其相关的事物(如“米、饭、、畔、田”等)带有一种特殊的感情。日语语言中有许多和水稻有关的表现方法。如:表现自私行为,一切为自己利益着想,称         形容事情棘手难以处理,称 形容各有所长,称形容吃不上饭,揭不开锅,称 由于喜欢对方以致把任何东西都不加思索地送给对方,称 表示殊途而同归,称  形容有地位而无实权,称 形;作为生活手段,称事情称心如意,称 福从天降,称;锦上添花,称 砂糖 ;穷奢极侈,称等等,都是稻米文化在生活中的巧妙应用。因此,在日译时,应译出这种“稻”的异味。除上述这些谚语、俗语外,日语中还有大量与稻米文化有关联的词汇。如: 系指新婚第三天的夜里,暗示夫妻感情莫逆,如胶似漆;日本人把脸大而圆显得笨拙的人戏滤为 牡丹 把上年岁的妻子称伊 ,意为粘上了,不易剥离;日本人还用雪。形容大片的雪花;用 比喻女姓白晰细嫩的皮肤。 除表示捣粘糕之外,还用来暗喻男女之间的性交 则表示琅 入狱之意。 水稻在中国尤其南方广为栽培,但中国农作物品种繁多,因此,水稻并没有形成单一...
  • “ほとけ”小考
  • 日语中,「柜上0J一词来自汉语,源于梵文。在现代日语中’亿J意为①佛②佛像③死者④温厚仁慈之人。公元六、七世纪,中国文化首先以佛经佛法为主体形式经由朝鲜传入日本。自此,日本开始步入了学习汉文化的漫长历史进程。「记上付。是训读,汉字为「仙「佛J。「仙J或’佛J相通,’此为本。中国魏、晋。南北朝时期,’儿字曾是僧侣所用「仙J的俗字体,现代汉语中早已不用该字,而传到日本的「仕J字却一直延用至今,日本人日常生活的词语中反倒很少见到「佛齐了。 「厄立时J一词中的「记上J的语源应为梵文的“Buddha”。东汉明帝时期,佛教传入中国o。据(后汉书·襄楷传}中说,梵文“Buddha”一词意译为“佛驮”“浮驼”“部多”“母驮”“浮屠”“浮图”等多种写法,简称为“佛”。意译为“觉者”“觉”。觉有三意:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。小乘佛教一般用作释边牟尼的尊称,大乘佛教除指释迎牟尼外还泛指一切觉行圆满者。在现代汉语中;“佛”还有“佛教”“佛像”“佛经”“慈悲的人”等意,但没有日语中指“死者”的用法。 后来,“Buddha”的音译大都固定在“佛”“浮屠”两种译法上。因此,有称佛教徒为“浮屠氏”佛经为“浮屠经”的。而日语中的「...
  • “なんか”“なんて”“なん”的异同
  • O彼力。医科大学6二合格L大上下 在信匕6机在b。。 A.在人力。B.在人T C.在人早D.在人士 这是1998年全国攻读硕士学位研究生人学考试日语试卷中文法方面的一道选择题。本人将此题作为课堂练习,发现学生中做对者并不多,正确答案应为B。在ABCD四个选择项中,D选择项rft人士J为“怎样、如何、多么……”之意,用在此处显然不妥。那很显然出题者的意图在「在人加J「在人了J和「在人早J的区别上。翻开『岩波国需辞典』(第四版)可发现这三个词作为副助词时,辞典上都解释为:「在8上同匕J。那究竟怎样区分它们呢?本文试对这三个词作为副助词时的意义与接续法加以概括和整理,供大家参考。 一、在人力。 1.表示概括或类推其它事物。常采用’…中… 在人加J等形式。例如: a.市用店则立服中日用品在人力。金壳、了… 自寸。/那家商店出售衣服、日用品等。 b.格井君中田中君在人加自来了,怔学中力。力 、力。/樱井君和田中君等人也来了,很热 闹。 C.机呼上0二以本蚓)?在(,力。过人今〕一L 一句中打人在人加会置b。丁克局。/桌上不 光有书,还放着皮包,以及盛咖啡的碗等东 西。 2.表例示,具有使言语委婉化的作用。 a.厂二 o...
  • 战后的反现实主义文学
  • 战后的日本文学是以“战后派”为先驱,多用现代派的手法去再现战争岁月的非常状态、战后社会的反秩序性和人们精神世界的空洞;尔后登上文坛的“第三新人”则唾弃了“战后派”的社会性要素,一味地关注索然寡味的日常中的自我,试图从中获取对新时代及处于新时代的个我的诠释。历史步入60年代,文坛显得颇为平静,未能有称得上流派的文学团体风风火火地登堂入室。然而,历史却又在这 寂中孕育着反现实主义文学,并又悄然无声地将其降生。所谓反现实主义文学就是以否定现实的社会秩序为前提,以否定的形式或直接或间接地介入社会现实的文学。 经过战后十五年的恢复、调整,进入60年代后的日本社会虽然尚潜藏着政治。经济等诸多社会矛盾,但她着实已步入一个相对安定的发展新时期。在这一时期里,虽然有60年和70年的“安保斗争”等政治运动,但这丝毫未能撼动日本保守政治的基础,并在这一保守政治的庇护下,经济进入快车道。诚然,在这一在保守政治的保护伞下经济得到高速增长的60年代里,虽然“战后派”的大潮业已退却,“第三新人”们也失去了以往的锐气,更未有“文学新人”问世,但事实上“战后派”的大家们却一如既往地扎实地从事创作,“第三新人”也变得更加练达老成,并且,随着经济...
  • 词源二则
  • 一、 人 和素人 把“玄人”译成中文就是“内行”“行家”“专家”的意思,它代表一种人,这种人精通于某个领域的知识和技能,他有着解决那方面问题的丰富经验。“玄人”的“玄”就是“奥深 ”的意思,因此,“玄人”这个词在其意义的理解上是不难的。例如: 道子 新闻记者  ,文章  道子是个报社记者,在写 文章方面,她是内行。 内行都自愧不如。 和“玄人”意义相反的词是“素人”,译成汉语是“外行”“业余爱好者”。它表示某人对于这项工作或技术不是内行,是一个缺少或没有经验的人。例如: 于这类事,我完全外行。 道子  道子的现代舞跳得非常棒, 看不出是个业余爱好者。 那么为什么把没有经验或经验不足的人称为“素人”呢?关于这个问题好像有许多说法,但是最令人信服的解说还是应追溯到日本的平安朝时代。那时把那些脸上虽涂了化妆白粉但不擅长歌舞的歌妓都称为 ,汉字写作“白人”,现在的“素人”的汉字写法是以后发展变化来的。因为“素”和“白”一样,也可以表示“白”之意,例如“素衣”就 是“白衣”的意思。与此相对,那些精通于技艺的歌妓被称为 ,汉字用“玄人”表示。现在的和 的读法是以后在使用中变化而来的。 乍一看到这个词,会使人不由自主地联想...
  • なぞなぞなぁに?(猜谜,猜谜,猜猜看)(17)
  • 1右手拿不着的东西2扔下一方手绢 自己收拾不了3,山谷里装满旷野上弥漫 竭尽全力去抓总也不能抓满4.若去森林走动常将你手刺扎 坐着看得清楚越看心越烦它 鸽子带回家中毫无一点办法5.好不容易长长不大功夫割光 割者手艺不精大田血迹流淌6.前去修剪皆被剪短7.不论怎么切割 切也切割不断8.两人一个小组并肩合力战斗 对于任何敌人都能切成两块9.摆在桌上被人分尸 虽被瓜分未曾被吃10从来不干坏事 常常被人敲打 (答案请在本期找) kZ Z1.右叮手?’拍下功。也对 大力’刃 (日本·是野)2。。)力于在书上L七名 自分〔0毛之功。川立 f:IC to3.谷怔h、Kh野6二h它为人 t 〔6加大手h所引。6c九24人 t4.森、t。、下手9二U。九九 卞打、了上(上(在沙向大力’ hft’:’h6’lt’t。P/tPO L、i 估土,家、1打下9占、尤 尼力。怔占iL上i6/t力。、士们目5.甘、加(Ov了包 大马3t加6九百 t 加O手力。、支寸O午 I】(OJ b 烟惜血栏已计6.加ot二h、下加马九万(百g叮 <人自 (日本·群患) gs7.切、了g切,下9 9 切权在h6对付8.侣(大大人大O于破土o$人 S0h...
  • 日文广告赏析
  • 广告是领导消费潮流。推介商品服务的必要措施。优秀的广告词感染力大、生命力强,已超出了广告本身推销宣传的作用。为了吸引公众的注目,日本广告撰写人可谓绞尽脑汁、挖空心思、别出心裁,他们创作的许多广告不乏睿智,耐人寻味、妙趣横生,欣赏佳作广告是一种美的艺术享受。以下不妨介绍几则,以飨读者。(味精广告) 把日本产的味精隐喻为别国餐桌上的小日本,贴切又不乏幽默,颇具匠心。 (换气扇广告) 运用拟人手法,把厨房拟人化了。 (纪念山口百惠息影摄影展) 此句中,山口百惠的“百惠”的读音 与后边  同音,构思巧妙,也意味着观众期待她复出。 (旅游广告) 字面即  它与日本南部岛屿(冲绳) 谐音,同音异义,加上冲绳画面风光,一看就知道说的是冲绳。 (旅游广告) 本为拟声词,模仿人们的说笑声,如将之缩短为  正好是美国著名观光胜地夏威夷的发音,利用说笑声的拟声词表达人们去夏威夷度假旅行的喜悦气氛。 (避孕药广告) 日本流传着这样的说法,第一胎生女孩,第二胎生男孩好养育,故有 一姬二太郎 的说法。在后边加上避孕药名  意为战后日本需要进行计划生育。此外,利用1、2、3次序作广告,具有过目不忘的效果。 眼  百科(百科全书广告) 通常...
  • 表示心情的日语象声拟态词
  • 日语中的「播声器J和「微感籍J相当于我们汉语中的象声词和拟态词,在世界众多的语言中,就象声词和拟态词的数量来说,恐怕日语是首屈一指的了。日语里的「凝声利和「撬然袭。不仅数量多,而且语感强。在日常会话或文章中,使用了「凝声民和「提然民,语言就显得生动、形象、传神而且富于生气,反之,缺了这一类词,语言就显得枯燥。干瘪、乏味。由于汉日两种语言在「摄声·换料吾J应用对象和应用范围以及表达特点上的差异,使国内学习者对这一类词的理解和运用常感棘手。例如,汉语中表示人高兴、愤怒。紧张不安、兴奋等心情时,多用形容词等描写性词汇,而日语中却常用rM声换意福。来表示,因为汉语中没有完全对等的象声。拟态语来解释,易引起翻译和理解上的一些困难。本文试就表示人的心情及有关状态的常用「极声援然袭。加以归纳和总结,以促进日语学习者学习与掌握。 一、表示高兴的好心情 1.SSSSI表示心情高兴、激动。O恋人力。身手抵交会6、下,井上s人治子参5叁 L下V。岛。J井上收到了恋人的来信而兴高采 烈。O子供o日?子供土划hgigL丁…局。/儿 童节,孩子们喜气洋洋。 2.b。子h子/盼望某事而心情舒畅,行动敏捷 的样子。Oh子…子上国医额在迎克:...
  • 继承与发展 借鉴与创新──大江健三郎作品风格探析
  • 以《个人的体验》、《万延元年足球赛》等主要作品而荣获一九九四年诺贝尔文学奖的大江健三郎,一夜之间便成了家喻户晓的世界文学巨星。作为战后成长起来的新一代,相对于夏目漱石、川端康成等日本传统巨匠来说,他更多地接受了西方现代派小说的诸多技巧,将之与日本小说传统的写作手法交织、揉和在一起,从而步入了他继承、发展、借鉴、创新的艺术之路,建树了他既有别于传统文学却又深深植根于日本文学土壤之中的独特的大江式的艺术风格。从他的作品中,我们可以看到萨特的存在主义、意识流、荒诞派、象征主义、魔幻现实主义等各种流派的影子,真可谓是日本当代集西方现代派技巧于一身的大成者,但我们又很难将他确切地定位于某一流派。也许这正是吸引人们去探索、研究其艺术魅力的根本所在吧。 萨特的存在主义哲学是一种生活哲学,关注和讨论的是人在世界中的处境问题。存在主义文学则是存在主义哲学的产物,它的中心命题就是“自由选择”和“介入说”。大江健三郎于五十年代读大学期间开始接受萨特的存在主义,并尝试着以存在主义文学的命题——自由选择和介入说——进行文学创作。通过对现代人面临的生存危机、残疾危机、核危机和性危机的描述揭示了日本现代社会的现实,从心理、生理和社会三个方...
  • 汉、日语中的语言混杂现象
  • 在日本的中国留学生以及国内从事日文工作的人们之间,在日常会话中,往往存在着汉、日语的混杂现象。这种自然不自然出现的半中、半日的句子,应该说是一种特殊的生活中特殊的群落专用的交流手段。例如,下面的一段对话中,就足以说明了这个问题。 超 人,最近怎么样,元 ? ,你呢? 老样子,忙 …。你家奥 人好吗? ,还好。 彼女有了吗? 还早呢, 。。 这样一段对话,日本人听了,明白了一半,中国人听了,明白了另一半。但是,在懂日本语的中国人听起来,那可是心领神会。过去,有人把这种现象称作“协和语”。 刚开始,我对这种现象是很讨厌的。我觉得,对中国人你就全讲中国话,对日本人你就说日语。难道用中文还不能尽情地表达你的意思吗?非得用日文不可。特别在不懂日文的中国人面前,总觉得有点卖弄之嫌。但是有一次,我却真正感到了语言之间有时亦有不能完美地相互代替的地方。某位中国人送给日本朋友一本精美的日记本。扉页用中文写着“曾经拥有”,多么具有诗情画意的词句呀。淡淡的忧伤与怀念,意犹未尽。但是,这位日本朋友不懂,于是向一位懂日语的中国人发问。这位老兄想了好半天,才翻译道: 别说日本人想不通这种话怎能写在扉页上,就连我们中国人自己也会失笑于这样...
  • 特殊数量数词的正确译法
  • 由于中、日两种语言表达习惯上的差异,所以在理解与翻译时常常容易产生差错。对于非日语专业的学生来说,特殊数量数词的译法可谓是难中之难了。中国有语云:“失之毫厘,谬之千里”。因此,我在教学实践过程中归纳了以下几种译法,仅供参考。 一、倍数和分数。在表示增减时和汉语有所不同。 例:生读高尔去年叶二倍Q二在、丸。f产量比去年增加了一倍。 生座高沙去年叶三分仍二Z在、力。/产量比去年减少了三分之一。 二、用表示“增、减”的动词时,数词是否直接后接动词意义不同,用「怔。表示成为该数目。 例:体重加10个口减、大。/体重减轻了10公斤。 体重力1’10午 U ’二臧、丸。/体重减少到10公斤。 病院OM、y卜洲之80台增十寸外画〔南岛。/医院的床位计划增加 80张。 病院呼、。Y卜数估80台百二增中方针画〔而易。/医院的床位计划增加到80张。 三、纯增减数还有:F~增(诚)J形式。 例:三割减〔由百。/减少三成。 10年〔五割增0二在,t。/10年增加五成。 四。概数。使用频繁,这一点也和日本人喜欢委婉的心理有着较大的关系。例句中后一个有概数的说法更为自然。 例:2赌罔〔学校征着S$寸。/2个小时可以到学校。 2睹规Z占〔...
  • 各种各样的“保険”
  • [email protected]$浙江慈溪
  • 从年夜饭看日本文化
  • 日本社会尽管存在天皇年号,但通常仍然是按照国际惯例的公历纪年的。因此每年的12月31日就成为当年的最后一天,日语称为 大晦日 (除夕)。同时,这天作为迎接新年的重要一天,受到日本全社会的广泛重视。日本广播协会(NHK),通过电视向日本现场直播一年一度的除夕之夜红白歌赛(红白两种颜色,在日本代表喜庆);而日本的千家万户则一般总是在团圆年夜饭之后,围坐在电视机前,一边欣赏盼望已久的红白两组歌唱表演赛,一边静候着新年钟声的敲响。 除夕之日,平常在外地工作的子女们大都要回到父母身边,阖家共享团圆、辞旧迎新。这天各家各户最重要的节目就是年夜饭。那么,在隆重的年夜饭餐桌上,一般会摆出哪些具有日本特色的佳肴呢?这些佳肴在日本人的意识里又分别具有什么象征含义呢?下面就列举若干例子,并从中透视日本文化之一斑。 年夜饭,日语中称  ,除年夜饭之外,还指五大  时吃的饭菜。日本是四周环海的岛国,拥有丰富的天然海产资源。因此自古以来日本人的餐桌便与海产天然美食密不可分。作为传统的日本特色佳肴,当首推由上等海产鱼、贝类为原料作成的用于生食的美味,即“刺身 ”。在年夜宴席上,“刺身”是扮演重要角色的中心佳肴。它以各种名贵海产鱼、贝等的吉...
  • “逃がす”与“逃す”
  • 「逃力。卞J「逃卞J这两个词都是「他五。,两词在书写上很相似,只不过是’怔尔寸J既可写成’逃力f寸。亦可写成「逃卞。。两词在意思上有相同之处。如「钱会在逃沙寸。可用厂逃寸。来替换。但两词仍有许多不同之处,下面将通过例句对两词进行简单的比较。 一、逃护寸①1加本之九gO刻2在L古自由怔L下个初将 已抓到手中的(人或动物)有意识地放走。*与上st上5在fo>复之宝L大力。,加打…子于 在叮?,逃沙L了中o末L村抓到了蝴蝶,但觉 得很可怜又放掉了。O方隔…〔卞加6,私858逃沙L丁(尤s卜 2#人加,&C于g、上书札8 L$卞加…求 您放掉我吧,以后一定会酬谢您的。0有在大在逃力’创g,私倍二名合机自寸/放了您 的话,我会被杀掉的。O息在加c加大逃力’L下午、U把鸟从笼中放飞 了。②o加兰克了机。土6O怔以几批引因疏忽而 让已在手中的(人或动物)跑掉。OS,加O力。CO户变则I丁书h不上o &逃沙 L下L卦。自Lo一疏忽忘了关鸟笼的门而让 鸟跑掉了。 上述①②的共同点是人或动物都已在手中,不同之点是①有意识地放掉,②因疏忽而被跑掉。③1加生之上子上L土6O怔怔《于乌机引想抓而 未抓到。失去机会等。OLK6追h加o大...
  • 日本的邮政
  • 日本的邮政事业很发达,在大城市里到处可见通身涂着红漆的方形邮箱,和贴着“ ”标志的邮局。即使是在偏僻的农村的小镇里,也普遍配置着小型简易邮局,并有一、二名工作人员,平时除等候顾客上门外,还要兼任投递工作。 据有关资料统计,至1997年底,日本全国共有24693个邮局。平均距居民家1.1公里半径范围内就有一个邮局。全国共有171168个邮箱,平均每700人就拥有一只邮箱。邮局的业务范围很广。有普通和特快信件。包裹。各类贺卡的投递,有家乡特产冷冻专递,还有邮政储蓄、邮政保险等等。 日本人喜欢写信,逢年过节还喜欢寄送贺卡和小礼物。例如新春拜年,酷暑、严寒时节的问候;中元节、圣诞节、情人节都要互赠贺卡和礼物;婴儿出生、升学毕业、乔迁新居等都要祝贺,这些都离不开邮局。在电话、传真、英特网相当普及的今天,经邮局处理的邮件仍有增无减。 从1968年7月起日本开始推行邮政编码制度,邮件的分拣实行了机械化。但是,那时还需要人工排列投递顺序。1998年邮政编码升为7位数,前二位数是都、道、府、县的代号,第三位数是城市代号,第四位数是地区代号,第五位数是当地邮局的代号,第六、七位数是街道门牌代号。同时还采用计算机条形码。这样从邮件...
  • 俳句八首(与謝蕪村 古月)
    汉语动词“开”的日语翻译(孙华)
    为什么“九十九嵗”是“白寿”?(边寸)
    中国に於ける日本古典学序说(その一)(横山邦治)
    关于日语中的汉语词的音读“ゆわ”的考察(2)(奚欣华 木村秀次)
    “耳学問”与“手拍子”(吴运泉)
    雪の語(雪的故事)(节选)(武田麟太郎 俞瑞良)
    谷川俊太郎诗选译(君业)
    “ぁった”は過去?(陈志侠)
    “何”何时读“なに”何时读“なん”?(连业良)
    副词の色(34)(濱屋方子)
    访“坊っちゃん”的故乡(吴志良)
    如何通过日语专业本科自考听说考试(1)(苏君业)
    何谓“津津浦浦”(黄燕青)
    从“おぱぁさん”谈起(牟斌)
    “~ティル”“~テアル”综述(何况)
    汉日语标点符号用法比较(十三)(赵博源)
    战后日本经济腾飞的原因(沈玲)
    “读卖新聞”实施全国舆论调查 百分之八十国民认为日语混乱(陈岩)
    文化差异与翻译等值(下)(胡孟圣)
    “ほとけ”小考(冯峰)
    “なんか”“なんて”“なん”的异同(刘晓霞)
    战后的反现实主义文学(孙树林)
    词源二则(赵玉柱)
    なぞなぞなぁに?(猜谜,猜谜,猜猜看)(17)(王子月)
    日文广告赏析(黄德诚)
    表示心情的日语象声拟态词(刘薇)
    继承与发展 借鉴与创新──大江健三郎作品风格探析(程绍虹)
    汉、日语中的语言混杂现象(赵君)
    特殊数量数词的正确译法(赵晶华)
    各种各样的“保険”(唐利平)
    从年夜饭看日本文化(孙于燕)
    “逃がす”与“逃す”(张麓营)
    日本的邮政(董曾珊)
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