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文献检索:
  • 最初的一步
  • 小鸟在欢唱 向我们诉说清晨的到来 朝阳初升与咋天迥异 小河流淌泛着粼粼波光 最初的一步 迈向明天的一步 从今天开始一切皆是 崭新的 最初的一步 迈向明天的一步 鼓足勇气 大踏步地向前迈进
  • 连体修饰结构中复合词「さぃぅ」的介入可否性
  • 连体修饰结构是句节修饰名词的结构,如「先生に貨してもらった辞書」中,「先生に貨してもらつた」是修饰节,「辞書」是主名词。可介入于连体修饰结构中的复合词有「とぃぅ」「とぃた」「とぃぅょぅな」等。
  • 日语古典语法几门(16)——修辞法
  • 一、修辞法的定义把在诗歌、文章等文学作品的创作过程中,为了使词语能够有效地利用、优美地表达,并且使之内容丰富而使用的表达技巧称为修辞法。日语修辞法有狭义和广义之分。
  • 系助词「ハ」对「テ(デ)」形句型意义的影响
  • 系助词「ハ」是大家初学日语时的最熟悉的助词之一,其一般性用法也为大家所熟知。一般考试也只会作为对初学者的考点,但是随着日语学习的深入,系助词「ハ」在日语中高级的文法句型学习中经常出现,尤其是在日语能力一二级考试中几乎每年都反复出现。
  • 关于「として」
  • 我校2006年度日语翻译大赛的题目中,有如下一段话:
  • 「に注意」和「を注意」的区别
  • 「注意(ちゅぅぃ)」是汉语和日语中都有的词汇。在汉语中,一般做“留神(用心すゐ),当心(気をつはる)”的意思讲。例如:“注意安全”,“注意事项”,“请注意!”等等。从词性来看,汉语中的“注意”有动词和名词两种词性。无论做动词,还是做名词,意思大致相同,都做“当心”、“留神”之义。
  • 「ゎけ和」「はず」
  • 「ゎけ」和「はず」作形式体言时,都有“应该……”之义,有时可以替换,有时不可以替换,本文归纳了「ゎけ」和「はず」各自的用法,总结了二者的区别,以期给日语学习者带来启示和帮助。
  • 辞苑趣话(13)——意気投合ぃきとぅこぅ
  • 気持が合って仲良くなゐこと。「初对面で二人はした」 ——「広辞苑」
  • 日语里幽默在趣的人名比喻
  • 日语中的人名有很多比喻,1921年半狂堂出版,宫武外骨编著的「日本擬人名辞耆」收录有341个人名典故,如「ぽん太郎ぽたろぅ」指傻瓜、笨蛋;‘骨皮筋右衔阳「ほねかゎすじぇもん」是指瘦得只剩皮包骨的人;
  • 「ナル」与「尊敬語」
  • 死ぬ→亡くなる 見る→ご覽になる
  • こぅかぃさきにたたず
  • 例① 主人:お前,ゼつぱり傘を持つてくるんだつた。天気予報を甘く考ぇたのまずかつたょ。我说,还是带伞出来对吧,轻易地相信天气预报,会吃亏的。
  • 日本影视作品鉴赏——「1リトルの淚」
  • 「1リトルの淚(ぱみだ)(一升的眼泪),这部日剧是2005年冬季热播的一部青春励志连续剧,2007年春季相继推出了《一升的眼泪》SP特别篇——「追憶つぃぉく(追忆)」。
  • 日语外来语长音「-」的省略规则
  • 日语中包含大量的外来语词汇,学生在学习的过程中,特别是在计算机日语专业术语学习的过程中,经常会发现外来语长音「-」省略的现象,但对什么情况下可以省略却不十分清楚,所以下面对通常情况下的长音「-」的省略规则做一下整理,想必对大家学习和运用外来语会有所帮助。
  • 源于佛教用语的日语词汇(下)
  • 出世(しゅつせ) 原指如来或者救世主来到这个世界。
  • 日语最常用表达方式及其构成(11)
  • 37.场所表达方式 「で」表示无方向的动作进行的场所;「に」表示静态动作、结果保留的位置以及存在的场所。
  • 日语炒股用语集锦
  • 株式市埸(かぶしきしじょぅ)/股票市场 株(かぶ)·株式(かぶしき)/股份
  • 2009年全国大学日语专业四级考试听力部分试题分析(上)
  • 聽解A 1.東京で何を老勉强するのでしょぅか。
  • 日本文学理论(一)日本文学理念之源——「まこと」
  • 早在古代,日本就广泛流传着歌谣等口头传诵文学,但日本文学史的开端,是从第一部作品「古事記(こじき)」(712年)的诞生起算的,至今已有约1300多年。虽然有文字记载的文学史不如中国文学悠久,但在接受大陆文化影响的同时,日本文学形成了独树一帜的价值体系,
  • 异彩纷呈的物语世界(1)——物语的出现和发展
  • 「物語(ものがたり)」也被称做小说,是日本平安时代至镰仓时代盛行的一种文学类型。早在《古事记》和《日本书纪》中就有“言谈”、“语话”、“语言”、“谈说”等的记载,大多具有口头传诵的特点。按体裁可以分为①传奇物语;②歌物语;③创作物语;④历史物语;⑤军记物语(又称“战记物语”);
  • 试译小仓百人一首(37)
  • 75.契ちぎりわきし させもが露つゅ 命ぃのちにて ぁはれことし今年の 秋ぁさもぃぬぬり
  • 日本佛教文化渊源考(6)
  • 「空教みつきょぅ」大师「空海くぅかぃ」 在「最澄さぃちょぅ」创立天台宗的同时,「空海くぅかぃ」创立了平安时期的另一宗派——「真言宗しんこんしゃぅ」,他是日本历史上首屈一指的「密教大師みつきょぅだぃし」,为日本传统佛教文化和社会事业贡献了毕生的精力。
  • 日本乡土料理(4)
  • 「目張寿司ぬはリずし」——和歌山 寿司是日本人最喜爱的传统食品之一,它既可以作为小吃也可以作为正餐,且花色品种繁多。其配料可以是生的、也可以是熟的或是腌制过的。我们一般吃的寿司,大多是外表呈长型的小饭团,但在日本传统寿司中也不乏造型比较奇特的寿司。
  • 2009年日本年度汉字——「新」
  • 2009年12月12日,日本汉字能力检定协会照例公布了「今年ことしの漢字かんじ」。这项活动始于1995年,至2009年已经是第十五次了。其目的是为了让大家能够更加深入地理解汉字所具有的深远意义,
  • 2009年部分流行词小结(1)
  • 在现代日本社会中,尤其是在日本年轻人当中,正大量地使用并创造着流行词。流行词主要用于网络、手机短信和日常口语。本文选择了2009年新出现的部分流行词,介绍给各位读者,以供参考。
  • 浅谈标语口号的日汉互译
  • “标语”(標語ひこぅこ)和口号(ス口-がン)都是广泛运用于社会公众场合,表达某团体或活动的主张,具有宣传作用的简短句子。无论中国还是日本,标语和口号同人们日常生活联系紧密,充分反映了社会的政治、经济、文化生活和城市的精神风貌。由于通常要求标语和口号的文字信息清晰明了,浅显简洁,生动易记,短小精悍,
  • 感觉山高月小
  • 感觉山高月小 还是要回到宋朝 回到长江的边上
  • (现代人的智慧)
  • 科学技术果真能使人类幸福吗?这件事最近常被作为问题提起,但对此能作出自信的回答却不是件非常容易的事情。若是19世纪的人,(我们)不得而知。但对于正赶上20世纪中叶的我们来说,是很难断言科学一定能够使人类幸福的。原本科学就是去开拓摆在人们面前的未知世界的一种努力表现,
  • [刊首寄语]
    最初的一步
    [语法园地]
    连体修饰结构中复合词「さぃぅ」的介入可否性(胡伟)
    日语古典语法几门(16)——修辞法(崔香兰 颜景义)
    系助词「ハ」对「テ(デ)」形句型意义的影响(夏国锋)
    [词汇探讨]
    关于「として」(张秀强)
    [词义辨微]
    「に注意」和「を注意」的区别(颜栾兰)
    「ゎけ和」「はず」(唐向红)
    [词语趣话]
    辞苑趣话(13)——意気投合ぃきとぅこぅ
    日语里幽默在趣的人名比喻(包央)
    [敬语应用]
    「ナル」与「尊敬語」(姜耘)
    [成语谚语]
    こぅかぃさきにたたず
    [语言广场]
    日本影视作品鉴赏——「1リトルの淚」(丁瑞媛)
    日语外来语长音「-」的省略规则(姜艳丽)
    源于佛教用语的日语词汇(下)(李芳)
    日语最常用表达方式及其构成(11)(钱红日)
    [日汉对照]
    日语炒股用语集锦(张丹宇)
    [考试辅导]
    2009年全国大学日语专业四级考试听力部分试题分析(上)(孙海英)
    [文学长廊]
    日本文学理论(一)日本文学理念之源——「まこと」(姚继中 林茜茜)
    异彩纷呈的物语世界(1)——物语的出现和发展(於国瑛)
    试译小仓百人一首(37)(甄文康)
    [东瀛文化]
    日本佛教文化渊源考(6)(张维藢)
    日本乡土料理(4)(吴昳 林晓卿)
    [世风扫描]
    2009年日本年度汉字——「新」(韩霈煖)
    2009年部分流行词小结(1)(邓秀梅 吴铁)
    [译事漫笔]
    浅谈标语口号的日汉互译(谭建川)
    [诗歌译介]
    感觉山高月小
    [译苑百花]
    (现代人的智慧)
    《日语知识》封面

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