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文献检索:
  • 科学的马克思主义观研究
  • 作为中国共产党行动指南的马克思(列宁)主义不同于狭义马克思主义和广义马克思主义,可称为第三种含义的马克思主义。其科学内涵是马列学说中的普遍真理,其外延包括马克思主义科学世界观和方法论以及由此展开而来的基本原理。此即马克思主义一脉相承之“脉”。必须坚持此“脉”的理由是:尊重历史,尊重科学和现实的需要。马克思主义一直在与时俱进,其原因在于:实践在不断发展,马克思主义经典作家的个别论断存在错误,人们的认识在深化。马克思主义具有实践性、科学性、人民性和开放性的理论品格,需要全面而辩证地把握它们。要努力把马克思主义普遍真理转化为方法和价值取向。判断坚持还是背离马克思主义的基本标准,就是看它是遵循还是违背马克思主义的基本精神,即是否在尊重客观规律特别是社会规律基础上为绝大多数人谋利益。发展马克思主义的根本途径是人民群众的实践。马克思主义发展的最重要表现,是在它指导下实践的进展——国家的富强和人民的幸福。
  • 马克思主义哲学的几个前沿问题
  • 本文对马克思主义哲学的本体论、认知结构理论、现代性理论以及面临的时代课题进行了研究,并提供了作者的一种独特理解。
  • 马克思对德国古典哲学自由精神的继承和发展
  • 追求自由人的联合体,是德国古典哲学的传统。马克思继承和发展了这一传统,将自由人的联合体的理想从空想变为科学。马克思关于“人的自由而全面发展”思想的实质是注重人的自由发展。自由精神是马克思主义的基本精神。当代中国社会迫切要求关注人的自由发展,灌注自由精神。
  • 西方“以恶抑恶”的制度伦理及其正义价值取向
  • 作为西方经济文化形态的制度伦理以人性本恶为出发点,演绎出以法正义为核心,“以恶抑恶”、“以恶增善”的制度伦理,它内涵着契约和法治精神的设定主体、分别物权、公平转让和各得其所的“分构”性正义价值取向。西方政治文明的历史传统为我们建构中国特色社会主义制度伦理提供了思想资料。在弘扬本国优秀文化传统的同时汲取西方“以恶抑恶”制度伦理法正义诉求的合理内核是当前一个亟待研究的课题。
  • “场域——惯习”论:创新机制研究的新工具
  • “场域”、“惯习”是布迪厄社会学理论的中心概念。布迪厄不仅阐述了这两个概念的基本涵义而且也分析了它们之间的相互关系。“场域——惯习”理论中的“中层理论”、关系性思维、“双重存在观”、“地方性知识”和场域的自主性生成等在社会科学创新机制研究中具有重要的方法论意义。
  • 陈云党建思想是一笔宝贵的精神财富
  • 陈云党建思想内容十分丰富。其中,他对于共产党员的“质量应重于数量”、党的组织要起到“核心的堡垒的作用”、“成千上万地提拔中青年干部”、“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”等观点进行了系统的论述,这些论述独具特色,构成陈云党建思想的主体内容。
  • 志愿者组织、志愿精神与政党领导
  • 志愿者组织与志愿精神源远流长,而跨越国界的志愿者组织与志愿精神却是在20世纪尤其是一战结束以后出现的。志愿者组织的大规模兴起与政党衰落紧密联系,政党的功能受到了志愿者组织的挑战,现代政党必须大胆地汲取志愿精神才能使政党发展有更加广阔的空间,这对中国共产党的执政具有重要的启示意义。
  • 党内民主发展中的三大矛盾及其解决路径
  • 发展党内民主的一个复杂之处就在于书本上的“理应如此”和实际运作上的“事实如此”之间存在着很大的反差。其不容忽视的原因是:党政高度“统合”与党的集体领导原则之间存在矛盾;组织本位、领导本位与党员本位、党员主体之间存在矛盾;在新的历史条件下,党内出现的各种利益化倾向与传统党建理论关于先进性内涵的规定之间存在矛盾。这些矛盾表明,发展党内民主,需要党政关系的配套改革,需要建立民主的授权机制和合理的权力关系,需要正视党内利益倾向问题的研究。
  • 现代文明历史演进中的断裂与延续
  • 现代文明是科学化、工业化和民主化的三位一体,存在于其中的自由与平等两大价值之间的张力,是现代文明演进的内在动力源。两个多世纪以来现代文明的发生、成长和世界性扩散的历程决非一帆风顺,它遭遇的种种困境,多是由各种反现代性的前现代因素所导致,而并非由于现代文明本身正当性的不足。现代文明也决不为资本主义或社会主义所专属,而毋宁是两者的对立统一。
  • 中国古代“大一统”思想的演变及其影响
  • 大一统思想是中华文化的核心理念之一。几千年来,大一统思想的形成和演变,一直贯穿于整个中华民族的历史发展进程,对中华文化产生深远而巨大的影响。更为重要的是,中国统一国家的形成,中华民族凝聚力的塑造,中国传统文化和现代文化的整合,大一统思想无不起到了强有力的推动作用。大一统思想不仅有历史进步意义,对于维护当代中国统一还有着积极的现实意义。
  • 构建和谐社会与收入分配合理化
  • 收入分配是当前社会经济生活中人们普遍关心的问题。我国收入分配差距的扩大已进入分配不公平区间。马克思的劳动价值论和收入分配理论是从理论上解决收入分配问题的锁钥。又因为收入分配差距扩大是在经济体制改革和经济发展中出现的问题,所以还要通过改革和发展加以具体解决。现阶段的基础性收入分配制度是按劳分配与按生产要素分配相结合。社会整体的分配体系构筑原则是效率优先、兼顾公平,逐步走向共同富裕。为此就需要按照构建和谐社会的要求制定和调整现行收入分配政策,将收入分配差距调节到社会可容忍的区间。
  • 民主财政的本质及其反腐败功能
  • 我国现行的财政体制存在着不少弊端,使腐败行为有条件得逞。大量事实说明,这里的问题关键之一,是我们仍然没有形成一种民主的财政体制,财政活动缺乏人民民主的监督机制。社会主义民主财政的本质,是人民当家作主这个原则,贯彻在整个财政活动的全过程。真正切实贯彻这个原则,必须使全部财政活动公开、透明,并且随时接受社会监督。这样的民主财政是遏制腐败的利剑。
  • 现代化过程中的农业、农村和农民问题
  • 农业、农村、农民(简称“三农”)问题,是一个影响现代化进程的难题,同时也是一个重大的经济、政治和社会问题。我国的“三农”问题,由于特殊国情所致,与其他国家相比,表现的更为尖锐,解决起来难度更大。深入探索“三农”问题的有效解决途径,就成为当前急需研究的重大课题。
  • 当代中国的犯罪状况与防治对策
  • 为了描述和分析改革开放以来中国刑事犯罪的状况,可选择刑事犯罪的频度、烈度、主体和内容四个指标以及影响刑事犯罪评价的相关因素进行分析。改革开放以来,犯罪基本上被控制在社会稳定和发展所能容忍的范围之内,但社会治安形势依然严峻。究其原因,与当代中国社会处于转型期有着密切关系。因此,必须从多方面着手,治理犯罪。
  • 政府信息公开制度的法理基础
  • 政府信息公开源于知情权的要求,而知情权具有一定的法理和宪法基础,这一点可以通过国内外政府信息公开制度建设的实践和发展状况得以说明;政府信息公开制度不仅能够保护公民的知情权,而且还具有提高公众参与国家管理的程度、有效地防止腐败等重要的价值,该制度的建设是法治信息社会的必然选择。
  • 建立社会协调机制 促进社会自我管理
  • 建立社会协调机制,促进社会的自我管理和自我服务,是克服原有社会管理体制缺陷,创新社会管理体制的新思路。目标是要形成政府调控和社会协调两种机制的互联、互动、互补的社会管理网络,增强社会自治,提升社会成员和组织的自我管理和自我服务水平。通过着力创新和完善制度,加快社会的组织化进程,提高公众政治参与的素质和能力,为建立完善的社会协调机制创造必要条件。
  • 城郊农民集体维权行动的缘起、方式与机理分析
  • 因土地征用、村级集体资产管理和处置、房屋拆迁与安置问题所导致的集体上访、静坐和示威、聚众闹事等城郊农民集体维权行动的频发,是社会变迁过程中多种因素综合作用的结果,是各种社会矛盾的综合反映。城郊农民集体维权行动的发生,既有社会环境、体制政策等宏观方面的原因,也有个体、群体文化心理等微观方面的因素。
  • 毛泽东的抗日外交思想
  • 在抗日战争期间,以毛泽东为代表的中国共产党人把建立世界反日同盟当作中国对外交往的战略任务,提出自力更生为主、争取外援为辅的正确方针。他倡导人民外交或民间外交,把资本主义国家的人民和政府区别开来,把广泛开展民间外交与打通官方关系结合起来。在国际反法西斯统一战线内部,毛泽东坚持独立自主原则,实行既联合又斗争、以斗争求团结的策略。毛泽东制定的抗日外交的战略和策略,是新中国外交路线、方针和政策的极重要的思想来源。
  • 抗日战争时期中美关系中的西藏问题
  • 美国的官方和民间对于西藏是中国领土一部分的共识,在20世纪初年就已经形成。第二次世界大战爆发后,由于中国西藏的战略地位上升,美国政府于1942—1943年派出托尔斯泰——杜兰“使团”入藏,第一次与拉萨的西藏地方当局建立了官方联系,随后又送给西藏地方政府数套无线电设备。为了自身的长远利益,美国政府坚持视西藏作为中国的一部分,在西藏的地位问题上明确地表达了与英国政府的分歧。美国的立场,使得英国在分裂中国西藏的活动中不能不有所顾忌。这在客观上帮助了中国人民反对英国分裂西藏的斗争,也成为美国政府日后无法公开支持西藏独立的一个制约因素。
  • 邓小平教育思想的历史性贡献
  • 邓小平教育思想,确立了教育在社会主义事业中的战略地位,确立了“三个面向”作为社会主义教育的战略方向,确立了培养“四有”新人作为社会主义教育的战略目标。邓小平教育思想把我们党对社会主义教育规律的认识提到一个新高度,是我国社会主义现代化教育的指导思想。
  • 教育价值观的若干问题
  • 教育价值观作为人们对于教育实践和教育关系的根本看法,深刻地体现着教育同哲学的内在联系。这种本体与价值的关联,发挥着指导整个教育活动的作用。教育价值观的问题所涉甚广、事关重大,而个人本位与社会本位、人文主义与进步主义、应试教育与素质教育、自然价值与人类价值、秩序诉求与自由诉求、主体原则与客体原则、阶级性质与公共性质、冲突取向与和谐取向等,都是其中不可忽视的重要方面。
  • 《中共中央党校学报》封面

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