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文献检索:
  • 科学发展观研究三题
  • 科学发展观是指导发展的世界观、方法论的集中体现,是我们党在推进中国特色社会主义实践中形成的战略思想,是对邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于发展思想的继承和发展。借口“反思改革”,将科学发展观与以经济建设为中心对立起来、否定科学发展观同邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承,这种做法是错误的。
  • 用体制打造廉政文化
  • 廉政文化是社会主义先进文化的一个重要组成部分,它是以贯彻党的宗旨和社会主义先进文化为内容,以党政系统的廉洁、公正、高效为目标,融“教育、制度、监督”为一体的组织建设、政治建设和作风建设体系。廉政文化的主体和对象都是党和政府及其干部队伍,其实质性的基础和核心标志在于党政体制自身的合理性、先进性。
  • “以人为本”原则在科学发展观中的位置
  • “以人为本”是一种价值观,“以人为本”对科学发展观具有重要的指导作用,但不是科学发展观最高指导原则,科学发展观的最高指导原则是辨证唯物主义的思想路线,或唯物史观基本原则。在以人为本的价值观与历史观的关系问题上,价值观应从属于历史观;反之,如果以历史观从属于以人为本的价值观,必然会导致人本主义的唯心史观。
  • 论以人为本的深层意蕴
  • 本文的目的主要在于从哲学角度深层挖掘以人为本的意义,力求从中进一步开辟当代中国人学研究的新道路。本文认为,以人为本是一种注重人人平等、尊重人权、尊重个人的社会主义的基本价值;以人为本是一种注重民主、协商和服务的现代执政方式;以人为本是一种注重“解放人”和“开发人”的文化启蒙;以人为本是一种具有融合凝聚功能的共同价值观;以人为本是一种引领各项工作的实践理念。
  • 以人为本的发展观与历史唯物主义
  • 本文在明晰发展问题、发展观、历史观各范畴内在关系的基础上,阐明以人为本的发展观与历史唯物主义主体性维度的一致性。并通过对人道主义、集体主义传统认识的主体性反思,指出唯物史观传统陈述方式的客体性思维偏蔽,旨在两种思维向度的比较中揭示唯物史观的人学本质。
  • 对“以人为本”的几点理解
  • 准确把握“以人为本”的理论定位和“以人为本”的相关要素;正确认识“以人为本”与中国传统民本思想、与西方人本主义的关系;深入研究“以人为本”与唯物史观的关系,推动唯物史观的理论创新。
  • 坚持和发展劳动价值论及其重要的现实意义
  • 坚持和发展马克思的科学的劳动价值理论,仍然是一个关系重大,需要深入研究的基础理论问题。为此,要首先认清马克思创立科学的劳动价值论的历史出发点,全面把握理论的主要观点。结合现时国内外实际,说明劳动价值论的核心思想必须坚持,劳动价值论的一些内容需要发展。强调坚持和发展劳动价值论具有重要的理论和实践意义。
  • 深入研究和正确理解马克思的劳动价值论——兼与董德刚教授商榷
  • 不赞成马克思的劳动价值论的观点,主要是“全要素价值论”和“效用价值论”,而“系统价值论”不过是这些论点的综合。为了从理论上分清是非和统一认识,我们应当在深入研究和正确理解马克思的劳动价值论的基础上,着重搞清楚一些重要关系。
  • 切实推进土地资源配置的市场化
  • 我国现行的征地制度是国家垄断一级土地市场,这不利于土地资源的合理有效配置,也损害了农民应有权益,带来了一系列社会矛盾,阻碍了经济平稳较快发展。目前改革现行的征地制度、允许农村集体建设用地进入市场流转的条件基本成熟,应转变观念,加快立法,切实推进土地资源配置市场化的进程。
  • 内需主导:中国经济发展的新选择
  • 当前中国所实施的出口导向战略正面临着越来越大的国内外阻力,付出越来越高昂的政治、经济、社会、生态成本。中国要保持经济的长期快速健康增长,就必须改变当前以出口为主导的外向型经济发展战略,把经济发展的增长动力由过多依赖出口转移到内需、出口、投资“三驾马车”上来,尤其要发挥内需对经济发展的主要拉动作用。
  • 经济体制转轨时期宏观调控特征研究
  • 体制转轨期的宏观调控具有特殊性、复杂性和艰巨性。提高这一时期的宏观调控质量必须研究经济运行的内在规律。体制转轨期宏观调控特征概括有5性:混合性、过渡性、耗散性、惧热性和外部性。因此,对策思路是,引导限制地方政府参与宏观调控的主体行为;强有力地推动发达地区政府转变职能;以改革深化提升经济及法律手段运用的比例;坚持过热性调控与过冷性调控并举,优化调控目标;遵循经济运行规律,消除外部性。
  • 略论社会有序——执政党的首要价值目标
  • 社会有序、民众富裕、制度正义是执政党谋求长久执政所要努力实现的三大价值目标。其中,社会有序是执政党要实现的首要价值目标。中国共产党领导中国人民建构有序社会的能力和功绩,是其长期执政的最基本依据。中国共产党对于建构有序社会这一首要执政目标也经历了一个从非理性到理性、从不自觉到自觉的认识过程。
  • 新中国行政管理学的学派发展
  • 目前,我国行政管理学界已经初现学派形成和分化的端倪。这主要有:“中国特色学派”、“公共管理学派”、“‘十’字型学派”。在未来若干年内,我国行政管理学的学派还会有一定的发展。探讨行政管理学的学派问题,有助于提升我国行政科学的研究水平。
  • 健全我国行政决策机制的若干问题
  • 在实行社会主义的市场经济和民主政治的条件下,我国政府履行职能的重要手段和主要途径,就是行政决策。国务院颁布的《全面推进依法行政实施纲要》明确提出,经过10年左右坚持不懈的努力,基本上形成科学化、民主化、规范化的行政决策机制,确保人民群众的要求、意愿得到及时反映。真正实现这一基本任务,需要深入探讨和切实解决行政决策过程的法制化、行政决策行为的规范化、行政决策责任的定型化等一系列问题。
  • 毛泽东军事战略指导与新中国重大军事斗争
  • 中华人民共和国成立后的20多年间,以毛泽东为最高统帅的中国人民解放军曾经进行过十数次规模不等、但都取得决定性胜利的重大军事斗争。毛泽东从战略的高度正确指导这些军事斗争。其中蕴涵着的科学理论和思想精髓,丰富和发展了形成于新民主主义革命阶段的毛泽东军事思想,对于我军长远建设和当前军事斗争准备仍然具有重要的意义。
  • 中国文化现代转型的历史进程
  • 中国文化的现代转型历经特殊过程,五四新文化运动标志着转型的开始;马克思主义指导地位的确立标志着中国现代文化思想意识主流的初步成型;1978年党的十一届三中全会后中国文化范式也发生相应的转变,中国现代文化系统框架基本形成。在中国文化现代转型的全程中,中国共产党人在每一历史转折关头都发挥了关键作用,作出了杰出的贡献。
  • 论优秀的民族国家文化
  • 优秀的民族国家文化是当代中国先进文化的重要组成部分。以“和”、“仁”、“义”、“易”为代表的价值观念、情感哲学和思维方式,是中国民族国家认同的精神源头和逻辑起点。文化认同是民族国家认同的内核。民族国家认同是全球认同的基础。弘扬民族国家文化,夯实民族国家认同基础,是抵御西方文化霸权扩张的有效手段。中国优秀的民族国家文化因其积极的价值情感、非霸权性质以及开放性思想空间而内在地具有先进性,它所具备的兼容、博爱、奉献、变通的品质是构建和谐世界、推动多元文化共同繁荣的思想宝库。
  • 当代世界多极化与国际社会新秩序
  • 当今世界正处在格局转变的历史时期。世界格局多极化是国际关系发展的必然趋势,符合各国人民的共同利益。世界多极化是以世界多样性、归根结底是以人类文明的多样性为基础的。当代世界多极化有利于国际社会的各种力量加强协调,平等对话,共同维护世界的和平、稳定与可持续发展,有助于建立公正合理的国际政治经济新秩序。
  • 实现我国教育均衡发展的量化分析
  • 最近几年,我国高等教育的发展大幅度超过其他各级教育。在教育资源有限的情况下,既要考虑到大学生和研究生的培养成本远远高于中小学生,又要提高义务教育的普及程度和办学效果,提升高中教育的办学规模和教学质量,以尽快实现我国各级教育的均衡发展。有关的量化分析,为我们找到了在教育预算既定条件下和社会满意程度最大化时,普通高中与普通高校之间学生人数的最佳均衡点。在实际工作中.应适当扩大普通高中相对于普通高校的肇生人数比例.
  • 中国与世界的关系:寻求互利共赢——“中国与世界:实力、角色及战略”国际学术研讨会论点撷要
  • 中国与世界的关系是当今国际关系研究中的重大课题之一。中共中央党校战略研究所举办的“中国与世界——实力、角色和战略”国际学术研讨会围绕这一课题,就中国实力、周边环境、能源安全、国际战略等重大问题,中外学者、专家进行了坦诚的交流和探讨。
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