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文献检索:
  • 张守义和他的装帧艺术
  • 在当代书籍装帧艺术界,张守义深受作家欢迎、同行钦敬、读者喜爱。这是和他五十多年来顽强执著的艺术追求紧密相连的。1954年,作为中央美院绘画系的毕业生,张守义开始从事书籍艺术设计。为了理解作品,他精心阅读原稿;为了熟悉作家,他主动交往攀谈;为了掌握创作背景材料,他跑遍京城,画下了古建筑、老教堂、旧街道、小胡同等大量速写;
  • 图说《续西行漫记》
  • 在中国,知道“尼姆·威尔斯”(Nym Wales)这个名字的人可能不多,而提起“海伦-福斯特·斯诺”(Helen Foster Snow)这个名字,就会有不少人知道,或者至少也会觉得耳熟。事实上,“尼姆·威尔斯”与“海伦·福斯特·斯诺”是同一个人:中国人民的老朋友、美国记者埃德加·斯诺(Edgar Snow)的第一任妻子。她原本叫做“海伦·福斯特”(Helen Foster),嫁给埃德加·斯诺之后,她的名字就变成了“海伦·福斯特·斯诺”(Helen FosterSnow),
  • 和而不同:人间正道——今天的世界与《中国古典名言录》出版的意义(2009年2月22日于日本岛根县松江市)
  • 好书超市
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  • 《经韵楼集》
  • 九十年前的鲁迅
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  • 学术圣城哥廷根散记
  • 德围有许多古老的大学城,比如海德堡、哥廷根、图宾根、弗莱堡和马堡等。这些城市,都因一所著名大学而驰名,而城市里的生活,也与这所大学密不可分。在20世纪二三十年代物理学的黄金岁月里,哥廷根大学教授波恩、海森堡等领导的哥廷根学派,在量子理论的创立中,做出了巨大贡献,而哥廷根也成了当时全世界物理学家心中的圣城。
  • 当年她匆匆走过诗坛——读徐芳
  • 苏雪林与六十年代台湾《红楼梦》研究论争
  • 近代以来,《红楼梦》研究一直是中国学术界的是非之地。1961年,台湾的《作品》杂志要组织几篇“红学”研究论文,该杂志主编章君谷因苏雪林在古典文学方面颇有建树,又曾有《红楼梦》方面的考证,就写信约她撰稿。苏雪林欣然应允。早在北京女子高等师范学校求学期间,苏雪林就听过胡适的红学研究的课程,
  • 谢国桢手录宗白华《流云小诗》
  • 1981年12月28日,我因撰写老师、美学大师宗白华先生的传记而去拜访著名历史学家谢国桢先生。谢先生是宗先生的老友,但他已多年未见到宗先生,因此听我谈到宗先生的近况,十分高兴。他同我谈了一些他所了解的宗先生过去的情况。谢先生给我的印象是精明、爽快、重感情,有着惊人的记忆力。
  • 舞曲激发迟到的“青春”
  • 那是一个新旧交替的年代,也是一段激情飞扬的岁月。进大学的第二年,即1979年初,伴随着政治、文化领域的拨乱反正,“文革”中被“革”掉的文娱活动,又悄然回到人们的生活中。这时,电视上出现了在晚会上跳“交谊舞”的画面,一些机关和文艺团体也率先举办舞会。风气一开,吹皱了复旦大学校园的“一池春水”。
  • 从地缘政治看石油危机
  • 这本书的英文版出版于2004年,而中文版出版于2008年,正值世界石油价格不断创新高的时期:1月国际油价首破每桶100美元,3月15日达到每桶111元,4月15日达到每桶114美元,6月30日一度探至每桶143美元,7月7口回落到每桶142美元。高油价与同期发生的高粮价,引起各国各地区的严重关注,称危机来临一点也不过分。该书的出版时间恰恰满足了人们了解石油供求的愿望。这大概就是这本书畅销的原因之一。
  • 绿色革命和转基因种子的另一面
  • 这本书的书名如果直译,是《毁灭(世界)的种子》(Seeds of Destruction)。作者指的是转基因种子中最高级的那种:只能种一次、不能传宗接代的种子,真正的毁灭和名副其实的“终结者”(terminator)。它是顶级生物工程技术的尖端成果。恩道尔讲了一个长长的、惊心动魄的故事。一个关系到地球上所有人的将来的故事,像天方夜谭那样令人难以置信,但故事是真的!
  • 战略:换个角度看美国——拒绝“二手生活”
  • 平湖之下,暗流汹涌
  • 最近,阅读了知识产权出版社出版的《石油战争》、《粮食危机》和即将出版的《货币权力》(暂名)和《霸权背后》(暂名),心情十分复杂,既有幡然猛醒的顿悟,又有芒刺在背的沉重。旅德美籍经济学家威廉·恩道尔运用大量史料,向我们揭示了隐藏在一系列国际事件和重大政策背后的权势集团的存在。这些权势集团的代理人设计各种外交政策,制造国际事端,
  • 货币权力:美国崛起的另类解释
  • 1941年,亨利·卢斯在2月17日的《生活》杂志上写了一篇社论,题为《美国世纪》。文章指出,20世纪将是美国世纪。因此,美国世纪成为这个大国崛起的标志性语言。大国崛起一直是引起人们不断探究的话题,因此产生了很多这方面的学者及著作。威廉·恩道尔今年3月份完成的《货币权力:美国世纪的兴衰》就是其中之一。
  • 明代后期:中国向近代社会转型
  • 明代后期是中国古代社会开始起步向近代社会转型。以往学术界一般用“资本主义萌芽”、“市场经济萌芽”、“早期工业化”、“早期近代”等概念来表明明清之际的社会变迁。不仅对变迁的程度估计较低,而且对变迁的社会属性的论证也不明确。这部专著用“社会转型”的概念来概括这个时期的社会变迁,说明这个社会变迁并不限于经济基础,也表现在上层建筑,是社会整体的变化,实质上是社会形态的转变。“社会转型”概念的提出,既讲清了变化的程度,又点明了变化的性质,更加全面地反映了这个时期中国社会变迁的形态和特点。
  • 书关于“两个规律”研究的好书——评《领导干部成长八论》和《党校教育工作八论》
  • 从绿原《我怎么学的德语》谈起
  • 绿原先生和钱春绮先生,一北一南,是我国译介德国诗歌的两大巨擘。两人都译了德国经典巨著歌德的《浮士德》,也都译过席勒、海涅等人大量诗篇。两人都具有诗人才华,各有独特风格,译著可谓各有千秋。我自己过去也译过几部德国文学作品,但南于意趣芜杂,近年更多关注的是英语文学。虽然如此,我对德国文学并未忘情,案头总摆着一两本德文书和从德语译过来的作品供闲时翻阅。每读绿原或钱春绮两先生的译本总令我心驰。
  • 传统中的庙堂与江湖
  • 中国的新文化运动,以“五四”为标志,至今90周年了。90年来,“五四”一直是一个经久不衰的话题。随着思想的不断解放,学人们各抒己见,歌颂赞美的有,反思批判的亦不乏其人。不同的思考和议论,的确有助于我们更好地认识“五四”,更好地继承“五四”留下的宝贵遗产——南“五四”先贤们开启的新文化传统。去年,刘再复先生在《书屋》2008年第8期上,发表了一篇题为《“五四”理念变动的重新评说》的文章,
  • 赵景深的《荷花》
  • 我藏有赵景深的新诗集《荷花》1928年6月15日初版本。是书开本为18.5×13cm,平装,南上海开明书店出版,付排时间为1928年4月1日。它装帧简朴,封面南当年开一代新书装帧之风的大家钱君勾设计。一朵似剪纸的白色荷花,独出于污泥而立,亭亭于荷塘上;分界线犹如一池边,着蓝黑两色分明。里衬页上也绘有绽开莲花,似炎炎夏日,风来莲叶转,真有朱自清著名散文《荷塘月色》之意蕴。
  • 启功先生的鸿爪萍踪
  • 我写过一本小书,名《笔走龙蛇笑古今——启功先生印象记》。书出送先生看后,先生颇为称赏。先生说:“你这书写得不错。不过,其中有个断句的地方断的不对。除了这个地方,别处都对。”是哪个地方呢?我在书中引了《诗经·国风·周南》毛诗诂训传中一段话:“诗者,志之所之也。……情发于声,声成文谓之音。治世之音安,以乐其政和;乱世之音怨。以怒其政乖;亡国之音哀,以思其民困。”
  • 从《越风》到《北京史话》——为黄萍荪说几句话
  • 如此注译
  • 近年来为普及计,将昔日名篇加注或译成今语,本是有益读者的好事。但误译乱注,却也不少,粗制滥造,俯拾可得,致被学界视为当前出版物的一大灾难。日前偶检《闲书四种》(宋凝编注,湖北辞书出版社),收冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》、蒋坦《秋灯琐记》。据说,此书尚非粗滥者。然除《浮生六记》尚未及读,其余三种错误甚多,其中某些误注,乃属常识范围,良可叹也。今举十条于后,以窥一斑:
  • “北京学”小议
  • 1994年,陈平原在《北京日报》的一篇文章中,首次提出了“北京学”这个概念,但在当时并未引起学界及社会的足够重视。1997年,方彪在《北京社会科学》上发表《“北京学”试探》一文,再次提及“北京学”的有关话题,并且给“北京学”下了一个定义:融汇北京历史、现实、未来三方面进行多学科的研究探讨,并同国内外有关城市进行横向的比较,鉴古知今,观彼知己,从而达到致用目的的一门学科。
  • 哈兹里特眼中的莎士比亚
  • 威廉·哈兹里特(William Hazlitt.1778—1830)是英国著名的散文家和文学评论家。《莎士比亚戏剧中的人物》(Characters of Shakespearets Plays,1817)一书是他的文艺批评的代表作之一,在浩如烟海的莎士比亚研究著作中占有重要的一席之地。哈兹里特用优美流畅的散文来写文学批评,是这本书的一个显著的特色。在看惯了高头讲章的学术论文后,
  • 对话体批评:一种挖掘文学现场的工作
  • 当前的文学批评,说实话,还是非常令人失望的。几十年前鲁迅所批评的“捧杀”和“棒杀”依然存在。一味的无原则的颂扬,一味的为了出名而专对名人的“当头谩骂”,成了欲出风头者一举成名的手段。这种浮躁的心态,带有左翼文学、“文革”造反情结的余绪,使文学批评失去了应有的独立性。特别是在金钱操纵下的各种作品研讨会和新书推介,是出版商、利欲熏心的评论家、心态浮躁的报人等多方共谋下的产物。
  • 闲话读书
  • 如果从识字始便算读书,那我至今已经读了八十年书了。在书海中翻腾这么长时间,说没有可说的经验或窍门,容易被人怀疑为不说实话、欺瞒后学,甚至是学问上的吝啬鬼,但我确实说不出什么成本大套的读书法,也不会开连自己都没有读过的书目,更不愿故作高深,侈谈经验,把后学说得云山雾罩,反而让人望书却步。因此,每当有学生或晚辈问起我如何读书时,我总是说些片言只语的闲话,
  • 在古名物之间采撷——评扬之水《终朝采蓝》
  • 研究马克思主义中国化从何起步——读《中国近现代史史料学述论》
  • 缓慢的书写是一门精致的艺术
  • 在一个匆忙躁动的时代,缓慢的书写与阅读注定是一件不合时宜的事。但时间的沙漏向来不在意人心出于功利和逸乐的评判,它有自己的标准,只会流走尘沙,而经典的宝石总自在地闪耀光彩。经典之作有一个不可磨灭的特征,就是精致。精致有可能刻意,却一定不粗糙、不草率。精致的艺术自有一种不可替代的风范,它坚固细密又洒脱飘逸,
  • 士大夫故非天子所命——评《士与中国文化》
  • 关于《台湾当代新诗史》的通信
  • “选择”的意义:学者潘光旦的思想史地位漫说
  • 在中国现代学术史上,潘光旦的重要地位大约毋庸置疑。韩明谟先生在《中国社会学名家》一书中,就将他列为中国社会学“较突出并有代表性”的四大名家之一(另三家为孙本文、陈达和费孝通)。与此同时,他还是现代中国首屈一指的优生学家、性心理学家,有成绩的民族学家和重要的社会史家。作为学者的潘光旦,可以说既学有专攻,又博识多能,属于那种思想敏锐、特色独具而又积极用世的“学术大家”一类。
  • 关注“文革”前老知青——《无声的群落——中国“文革”前老知青回忆录》前言
  • [渎图]
    张守义和他的装帧艺术(鹿耀世)
    图说《续西行漫记》(郑锦怀)
    [演讲录]
    和而不同:人间正道——今天的世界与《中国古典名言录》出版的意义(2009年2月22日于日本岛根县松江市)(孟白)

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    《经韵楼集》
    九十年前的鲁迅(孙郁)
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    [海外学人]
    学术圣城哥廷根散记(黎健[德])
    [往事故实]
    当年她匆匆走过诗坛——读徐芳(陈学勇)
    苏雪林与六十年代台湾《红楼梦》研究论争(方维保)
    谢国桢手录宗白华《流云小诗》(邹士方)
    舞曲激发迟到的“青春”(贺越明)
    [本期关注]
    从地缘政治看石油危机(高原)
    绿色革命和转基因种子的另一面(顾秀林)
    战略:换个角度看美国——拒绝“二手生活”(任旅空)
    平湖之下,暗流汹涌(旷野;欧阳武)
    货币权力:美国崛起的另类解释(陈建明)
    [新论]
    明代后期:中国向近代社会转型(陈梧桐)
    书关于“两个规律”研究的好书——评《领导干部成长八论》和《党校教育工作八论》(余洪法)
    [文化思考]
    从绿原《我怎么学的德语》谈起(傅惟慈)
    传统中的庙堂与江湖(柳士同)
    [专栏]
    赵景深的《荷花》(张建智)
    启功先生的鸿爪萍踪(陆昕)
    从《越风》到《北京史话》——为黄萍荪说几句话(谢其章)
    [批评]
    如此注译(躲斋)
    [随笔札记]
    “北京学”小议(许江)
    哈兹里特眼中的莎士比亚(顾钧)
    对话体批评:一种挖掘文学现场的工作(王德领)
    闲话读书(来新夏)
    [书评]
    在古名物之间采撷——评扬之水《终朝采蓝》(林凯)
    研究马克思主义中国化从何起步——读《中国近现代史史料学述论》(赵书刚)
    缓慢的书写是一门精致的艺术(张鹤)
    士大夫故非天子所命——评《士与中国文化》(童岭 赵婷)
    [交流]
    关于《台湾当代新诗史》的通信(高准(台湾) 古远清)
    [序与跋]
    “选择”的意义:学者潘光旦的思想史地位漫说(黄兴涛)
    关注“文革”前老知青——《无声的群落——中国“文革”前老知青回忆录》前言(邓鹏)
    《博览群书》封面

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