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文献检索:
  • 清朝灭亡源自对现代性的无知
  • 一些学者对清廷"预备立宪"被革命党"打断"颇为遗憾。其实,真正打断预备立宪的是士绅。他们的"国家观"发生了变化。终于,具有现代契约论国家观念的士绅迅速走向革命。他们的向背,决定了清王朝的存亡。
  • 走向法治的现代性
  • 激进主义的现代性 高全喜教授的著作《立宪时刻——论〈清帝逊位诏书〉》(广西师范大学出版社2011年7月版),引起了很大的反响,书籍甫一出版,就成为难得的学术畅销书。在这本书里,高先生试图为人们重新拾起一个被人遗忘的传统,在他看来,这个传统弥足珍贵。高先生告诉读者,
  • 国家转型,何以如此困难
  • 在《欧洲自由主义史》中,意大利政治哲学家拉吉罗多次引用了斯塔尔夫人的名言:"自由是传统的,专制才是现代的。"中华帝国经历两三千年的皇权宗法专制之后,专制已经成为"传统"的一部分,而自由则变得陌生。中国和俄罗斯,在历史上都是专制传统悠久,专制文化基础深厚的国家。时间维度上的长期专制,以及空间维度上独特的地理环境,
  • “确因”不“确” 疑点更“疑”——《唐圭璋确因拒批〈沁园春·雪〉遭解聘》质疑
  • 拜读了《唐圭璋确因拒批〈沁园春·雪〉遭解聘》(《博览群书》2012第1期,以下简称"曹后文";曹先生2005年发表的《毛泽东〈沁园春·雪〉的发表与唐圭璋遭"中央大学"解聘》简称"曹前文"),本来以为曹先生读了拙文(《博览群书》2011年第9期《唐圭璋未因拒批〈沁园春·雪〉遭解聘》,以下简称"拙文")后能够提供新的证据。遗憾的是,
  • 葛鲁贝还是葛禄博——《鲁迅全集》中的一个错误注释
  • 人民文学出版社出版的注释本《鲁迅全集》的一大功绩在于提供了丰富的背景知识,方便读者更好地理解鲁迅的著译成果。但不可避免的一个问题是,有些注释存在这样或那样的疏漏错误,也会对读者起到误导作用。试看注释本《鲁迅全集》对"W.Grube"的介绍。鲁迅在其《中国小说史略·序言》中提到:"中国之小说自来无史;有之,
  • 那一年,她们在巴黎
  • 《巴黎岁月》无疑是一部学术气息很浓厚的传记作品。在作者把这些碎片式的文献整合在一起的时候,不仅让人们看到了每个人眼中不同的巴黎,不同时代的巴黎留学生的生活片段,也为读者提供了令人信服的结论证据.
  • 我为何私淑叶浅予
  • 叶浅予是现当代的大画家——既是漫画大师,又是国画名家。他是我敬重的美术前辈,也是我未拜过门、未学过画、未上过课的私淑老师。私淑什么?私淑他刚正不阿的高贵品质,私淑他自强不息的治艺精神,私淑他对现当代美术家及其作品的精当评述。也许有人要反问:叶是当过中央美术学院的国画系主任,但教的是中国画创作,
  • 顾炎武:清代儒林之冠
  • 《顾炎武全集》全22册,上海古籍出版社2011年12月版 顾炎武(1613—1682),明末清初著名思想家、史地学家、音韵学家,与黄宗羲、王夫之齐名。本名继坤,改名绛,字忠清;南明败后,改名炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山佣。汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。青年时发愤为经世致用之学,并参加抗清义军。败后漫游南北,曾十谒明陵。康熙十七年,开博学鸿儒科,招致明朝遗民,顾炎武以死拒荐。康熙十八年,熊锡履推荐修撰《明史》,
  • 优秀建筑规划师的DNA
  • 由清华大学出版社于2011年4月出版发行的《广义建筑学》,既是这本书的修订版,又是该书出版"20年的纪念版"(第1版问世于1989年)。《广义建筑学》从聚居论、地区论、文化论、科技论等10个方面,完整而系统地论述了广义建筑学的体系和围绕其展开的思考。修订版补充了《〈广义建筑学〉20年——代序》、
  • 革命的洪门与洪门的革命
  • 中国致公出版社为了纪念辛亥革命100周年,出版了由刘平主编的《洪门与辛亥革命丛书》,计有李恭忠、黄云龙著《发现底层:孙中山与清末会党起义》,孙昉、刘旭华著《海外洪门与辛亥革命外一种:辛亥革命时期洪门人物传稿》,孙昉著《西北哥老会与辛亥革命》,欧阳恩良著《西南哥老会与辛亥革命》四种。
  • 新闻的“重新定位”
  • 在新闻传播研究领域,关于新闻学与传播学这两个学科的关系一直是学者们争论不休的话题。其中,詹姆斯·凯瑞的视角特别引人关注。他认为,新闻学的研究对象——新闻与新闻业,是与现代民主和思想启蒙紧密关联的。
  • 重新审视“东方黑格尔”
  • 清代著名学者刘熙载(1813—1881)有“东方黑格尔”之称。他的《艺概》是我国第一部系统阐述艺术辩证法的专著。刘熙载是江苏兴化人,不仅是文艺理论家,也是教育家、国学大师。进入21世纪以来,国内对刘熙载的研究虽然有所推进,这位“东方黑格尔”的形象在学者的心目中目渐清晰、丰满起来,但还没有引起足够的重视。对刘熙载的研究也主要是对《艺概》的研究和讨论。
  • 积累的文化 流动的传播
  • 人活世上,不过区区百年。但是,每个只活百年的人,却从来不是个静止物!为活着,衣食住行已经令人们奔波不已;为更好地活,人们还会竭尽了能事,拼尽了体力或心力,去挣活得更好的资本。不经意间,不管只为了活,还是更好地活,我们造就了一种叫做"文化"的东西。就在无意识间,人类有了文化的作为。
  • 《中国荒政书集成》的史料价值
  • 国家清史编委会资助出版的《中国荒政书集成》,是当前清史纂修工程和中国古籍整理出版项目中的一件盛事。这套大型史料专书不仅为新清史的修纂提供了丰富可靠的史料依据,而且和编委会组织出版的各种"文献丛刊"、"档案丛刊"、"编译丛刊"等史料专书一起,开发、抢救和保存了历史上丰富的文化资源,泽被后世,功在久远。从这个角度上讲,编委会对各种史料丛刊的策划和出版,其意义不低于新修清史。
  • 科学精英多重角色合理吗
  • 科学精英在其一生中兴趣广泛、角色多重,中外莫不如此。比如,达芬奇既是艺术天才又是科学大家,大科学家牛顿与宗教和神学有着千丝万缕的联系,爱因斯坦关心并深入研究哲学和伦理问题,等等。在中国科技事业迅猛发展但也问题重重的当下,分析科学精英的多重角色与功能,有着特殊的时代意义。
  • 作为价值和方法的进化论
  • 前不久,我在哈佛大学的校内杂志Harvard Gazette上看到一篇报道,内容是哈佛大学的研究人员在图书馆新近发现一封达尔文写给动物学家Richard Owen的信件。此信写于1848年4月,
  • 为《林则徐年谱长编》而感动
  • 当读到上海交通大学出版社出版的上下两巨册的南开大学来新夏老教授著的《林则徐年谱长编》时,我心潮澎湃,感动无已。我的感动来自三个方面,一是谱主,二是著者,三是出版者。谱主林公,为国家为民族忍辱负冤,鞠躬尽瘁,反帝反侵略,积极主张革新,思想超前,影响深远。这些是大家都知道的,我就不说了。本文只说著者和出版者给我的感动。
  • 列维·斯特劳斯的自由教育论
  • 在《古今自由主义》一书中,列维·斯特劳斯开篇讨论了"教育问题",在他看来,自由教育是一种以"文化"育人。但是,如何能够按照"大脑的特性照料并提高其先天智能"则需要师者,这成为了自由教育的第一个难点,那就是教师的问题。教师应该是一个"伟大的思想家",但是,这实在是"凤毛麟角",故而斯特劳斯悲观地说,"我们不大可能在课堂,甚至在任何地方遇见其中哪怕一位"。
  • 孙中山与梅屋庄吉友谊的渊源(下)
  • 那些从国权主义的立场关心与介入中国革命的日本人,无非是利用中国革命达到自己的目标。只有像梅屋庄吉、宫崎滔天、萱野长知等人,与孙中山具有同样的政治理念,真正怀有"大亚洲主义"意识,才是孙中山真正的朋友。
  • 台湾研究生培养一瞥
  • 讲究学术规范的研究生论文 我对台湾的研究生论文很早就抱有强烈的好奇感,到台湾之后,只要有机会,就想参观一下台湾各图书馆的学位论文专区或阅览室,也曾在网上下载了一部分硕士论文。这是由于以前在北京曾经读过一些纸本的,更多的是PDF格式的台湾硕博士学位论文,留下了深刻的印象。
  • 《列车飞奔》与国人的铁路期待
  • 连环画对我所属的这一代人中相当大的一部分来说,因为其施加影响的时期的童年性质而注定要被留下终生不可泯灭的痕迹。在今天喧嚣的生活中的一个偶然的空白,一个对着滚滚的人流车流茫然地发呆发愣的瞬间里,在无意识的空间里上演的经常还会有连环画的影子;
  • 《森林诗丛》:不设主编的丛书
  • 自《诗创造》1947年7月创刊以来,采用兼容并蓄的办刊方针,大多数国统区的诗人在刊物上发表过诗作、评论,作者队伍十分广泛,但还是基本形成了两大核心作者群。一是与臧克家交往较多或受其影响的青年诗人,主张革命现实主义与诗歌的大众化。主要有林宏、劳辛、黎先耀、青勃、康定、蒋燧伯、沈明、田地、方平等。一是通过曹辛之个人的关系而成为《诗创造》的作者,
  • 迷乱的星空:我的大学时代
  • 思想文化启蒙成了学校里的一道重要风景。老师们的心理是矛盾的,他们一方面为我们担心,一方面又因看到希望而欣喜,而我们浑然不觉。我们认为中国已出现了一个美好未来的初萌,为了推动这一未来尽快成为现实,最好最急迫的便是和过去的谬误清算、决裂。
  • 被忽视的茅盾对红学的贡献
  • 茅盾并非是专门的红学家,但在红学发展的历史上,他做了一件连红学专家都不曾考虑和尝试的事,就是对《红楼梦》进行删削和压缩,从而完成了节本《红楼梦》的叙订,因而很值得关注和研究。
  • 民国时期的公民教育
  • 中国的公民概念和公民教育是近代从西方移植而来,主要假道日本,但中国公民教育的历史与欧洲最早实行公民教育的德法诸国一样相近,在19世纪末就得到维新思想家的倡扬,随即付诸于新学制。与公民教育在欧美诸国自然发生所不同,中国的公民教育是由内忧外患而应激的产物。
  • 席慕蓉的故乡情缘
  • 身在异乡的蒙古人 "父亲曾经形容草原的清香,让他在天涯海角也从不能相忘。"席慕蓉父亲的故乡在一望无际的锡林郭勒大草原上,这片古老而广袤的地方,是大元帝国的发祥地。元世祖忽必烈在此继承汗位,在定都北京(大都)之前,这里是蒙元帝国的上都。席连勃家族世代居于内蒙古察哈尔部,世袭明安牧场护军校。这个家族在近代的流徙,就是半部内蒙古近代史。
  • 从“含混说”解读废名的《掐花》
  • 废名的诗歌中有许多的禅宗意象,这增加了诗歌的朦胧感。《掐花》是废名创作的一首小诗,全诗仅84言,却蕴藉深远。作者从新批评的"含混说"解读这篇作品。
  • 高科技猜谜何趣之有
  • 人生岂不也是这样的旅途,除了过程,哪有什么结果,谁的人生,最终结果不是死亡,不是烟消云散,不是城外一个土馒头?大馒头小馒头豪华馒头旺仔馒头,本质有啥区别?那么还如此匆忙紧张,做完一件事又一件事的,赶着往前奔,到底要奔向哪里?
  • 值得永读的木心
  • 中国现代诗歌,百年间一直在徘徊中。我想,走过了域里域外的诗人木心,是感觉到了诗歌的繁荣。这从他的《诗经演》、《西班牙三棵树》、《我纷纷的情欲》、《巴珑》和《伪所罗门书》等几部诗集可窥。木心的诗,具备了"世界性"与"现代性"的观念。木心的诗,开阔了对人类终极关爱,对生命个性之尊重,对多元价值之宽容。
  • [本期关注]
    清朝灭亡源自对现代性的无知(雷颐)
    走向法治的现代性(曾炜)
    国家转型,何以如此困难(张弘)
    [交流]
    “确因”不“确” 疑点更“疑”——《唐圭璋确因拒批〈沁园春·雪〉遭解聘》质疑(吴心海)
    葛鲁贝还是葛禄博——《鲁迅全集》中的一个错误注释(郑锦怀)
    [域外书谭]
    那一年,她们在巴黎(郭英剑)
    [著译者言]
    我为何私淑叶浅予(包立民)
    [评论]
    顾炎武:清代儒林之冠(黄珅)
    优秀建筑规划师的DNA(马尧天)
    革命的洪门与洪门的革命(邵雍)
    新闻的“重新定位”(柴菊 周丽锦)
    [推介]
    重新审视“东方黑格尔”(张宏梁)
    积累的文化 流动的传播(郭媛媛)
    《中国荒政书集成》的史料价值(程歗)
    科学精英多重角色合理吗(车玉晓)
    作为价值和方法的进化论(顾红亮)
    [随笔札记]
    为《林则徐年谱长编》而感动(陈福康)
    列维·斯特劳斯的自由教育论(孙亮)
    [五访长崎(2)]
    孙中山与梅屋庄吉友谊的渊源(下)(步平)
    [体验台湾文化生态(3)]
    台湾研究生培养一瞥(吕文浩)
    [读图]
    《列车飞奔》与国人的铁路期待(梁东方)
    [往事故实]
    《森林诗丛》:不设主编的丛书(彭林祥)
    迷乱的星空:我的大学时代(陆昕)
    [钩沉趣考]
    被忽视的茅盾对红学的贡献(古耜)
    民国时期的公民教育(林杰)
    [书人茶座]
    席慕蓉的故乡情缘(刘舒曼)
    从“含混说”解读废名的《掐花》(陈柏龄)
    高科技猜谜何趣之有(陈洁)
    [怀念]
    值得永读的木心(张建智)
    《博览群书》封面

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