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文献检索:
  • 阅读跨文化对话的愉悦
  • 让学术成果走出象牙塔,惠及大众,重要的途径就是大家、名家动手来写深入浅出的普及性文章,即所谓的大家小书。长期以来,因为推广性的工作并未进入学术考核的范畴等原因,一些名家不屑为之。这次编辑部为读者精心选择了“大家小书”:远近丛书第四辑。它由著名比较文学专家乐黛云先生主编,每一本书由一个中国作者和一位法国作者就同一主题同时撰写,用轻松诙谐的语言分享彼此人生经历,达到互相参照和沟通的目的。
  • “天”问的可能
  • “天”是什么,“天”意味着什么?这几乎是贯穿于我们一生的疑问,而对于这一疑问的追寻几乎与人类文明史同步。 汤一介在他的《天》中的讲,和我们中的绝大多数人一样,在他生命的最初,他关于“天”的全部印象都来自于“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”之类的上古传说。他同我们一样,也会在生命的某一个时刻惊异于汉语语境中“天”和“老天爷”的密切关联,也会惊觉到“天”与个体生命与亘古时空的密切关联。所以,
  • 树之梦和树之用
  • 《树》是乐黛云教授主编的“远近丛书”中的一部。这部丛书旨在呈现不同文化环境下的个体对同样主题的不同体验,从而达到参照、沟通、对话的目的。同样都涉猎建筑、艺术、写作等多个领域的中法两位作者——唐克扬与巴士曼——以“树”为话题,希望展开一场别具特色的对话。
  • 保卫童年
  • 《远近丛书》第四辑共四册,分别是《天》、《童年》、《对话》和《树》。四个朴素主题,似乎并无关联,却在不经意间透露了发人深省的消息,似乎在悄悄向我们提问:我们是否已经与那些最本真的生活和事物、与那些本根性的问题非常隔膜、非常遥远了?
  • 何为真正的对话
  • 《对话》一书收有两篇文章:一篇题为《对话》,作者是著名的诗人和学者程抱一;男一篇作者为高宣扬,他通过整理其与程抱一的八次对话,表达了自己的一些思考。
  • 鲁迅为何推崇巴别尔
  • 卡夫卡曾说,只有山峰才能看见山峰,互相之间可以致意。所以我想鲁迅先生当初正是看到了巴别尔及其小说的独特价值,才如此推介引进到中国的。他们对现实苦难、人性善恶、存在境遇等的共同关注,对文体、语言、画面场景的探索与实践,都在隐秘之处暗暗地合流。我们会铭记鲁迅、铭记巴别尔,铭记他们带给我们有关文学的、历史的、生命的、人性的多重震撼和奇迹!
  • 胡适出席了泰戈尔画展吗
  • 2011年12月8日,在北京沙滩红楼北京大学旧址,由北京新文化运动纪念馆、台北胡适纪念馆联合主办了为期一个月的“胡适文物图片展”,展览分为“早年求学”、“文学革命”、“学界领袖”、“学者大使”、“北大校长”、“晚年身影”、“亲情·友情”等七个部分。
  • 着眼人类和地球命运的检讨
  • 《阿尼阿拉号》(Aniara)是瑞典诗人、小说家、散文家、剧作家哈瑞·马丁松(Harry Martinson,1904-1978)的史诗式作品,包括103首诗歌。这部作品对马丁松与另一瑞典作家艾文德·雍松(Eyvind Johnson)1974年分享诺贝尔文学奖起过重大作用。
  • 四面风来 八方云起
  • 王春瑜打来电话,说商务印书馆拟选编出版杂文作品。王春瑜在电话里询问我近年来的创作情况,希望我来组织这套杂文丛书,具体怎样操作,全由我来做主。我很清楚这是他对我的提携。作为明史研究专家和杂文大家,王春瑜和国内知名的杂文前辈有着广泛的联系,经他手选编出版的杂文选集就有若干种,其中尤以老一辈杂文家的作品居多。这次他把机会让给我,显然是希望我利用平时与中青年杂文家联系较多的便利,多关注这个群体的创作,尽可能推出他们的作品。
  • 众声喧哗中该怎样发言
  • 《全球化语境下的文学研究》以理论研讨与文本分析相结合的方法,站在新时代的高度,以20世纪新的批评理论为立论依据,对文学文本进行详细的解读,赋予文本以新的意义,丰富对文学现象的认识,有理有据,论证逻辑严密,具有说服力。特别是将文学现象置于全球化语境下,考察作家如何在不同文化的冲突和撞击中冷静地做出抉择,
  • 儒生应该扮演何种角色
  • 近年来,儒学研究的氛围颇有好转,出现了不少儒学研究刊物,任重主编的《儒生》集刊于去年岁末创刊,是最新近的一种。《儒生》(第一卷)主题是近些年来被称为“大陆新儒家”却并不怎么被学院派儒学研究者所认可的三位人物:蒋庆、康晓光、陈明。
  • 西南联大是奇迹吗
  • 《战争与革命中的西南联大》一书除“迄今最佳联大校史”(何炳棣语)之外,还兼具了知识分子思想史和中国现代教育史的重要特色。与纪念西南联大时所注重的层面相比较,易社强提供了更重要,也更不可或缺的核心性补充。它追问造就西南联大教育奇迹背后的“道”,揭示了西南联大遗产被彻底败坏的原因。
  • 莫理循:无冕之王的楷模
  • 近代中国处于剧烈的社会转型时期,堪称地球上最伟大的舞台之一。各国的通讯社、报纸时时聚焦中国。激烈的竞争,成就了一批名闻世界的新闻记者,英国《泰晤士报》驻京记者莫理循无疑是最著名的一位。
  • 三读《南明史》记
  • 我之读书,有一不成文的习惯:内容空疏、见识平平者,随手一翻,就丢在一边,古日灾梨祸枣者,指此而言;内容充实且有一得之见者,则大致浏览一过,既广见闻,且待他日研究参考之用;内容丰富,又独具卓识灵心者,则正襟危坐,阅读一遍之后,再将其置诸枕边,供睡前翻阅,以便在梦乡中与作者谈心。
  • 《北京画卷》:追记古都消弭的诗意
  • 一 在很多人眼中,李江树有关北京的拍摄,更类似于一种苦恋式的都市乡愁——他深深怀恋着一座城,一座曾经像唐诗一样美丽的古城。《北京画卷》像一块厚重的城砖,压在我的桌案上。书中收录的200多张照片,每一张都有着吹糠见米的思想质料与细节,凝聚着一个摄影人长达40年的拍摄北京的心血和思考。这是迄今为止,
  • 《自墙》:徽文化的一张艺术名片
  • 近年来,随着中国经济、社会的发展,地域文化的热潮逐渐兴起,地域文化不仅受到专业史学研究者的重视,也吸引了许多文学艺术家以艺术手段描绘和再现中华多元的地域文化风采,从而开辟了以地域文化为背景,弘扬地域文化精神的多种艺术体裁,使人们从多角度领略到博大精深的中国地域文化的永恒魅力。
  • 警察怎样写散文
  • 记得我的一位大学同学读过张喧的一篇博文后说:“向张警官表达敬意!一个读麦克尤恩的警官,值得我们敬佩。”我现在也想说,一个懂得不断用文学阅读丰富自己、武装自己的作家确实是值得敬佩的,因为他还知道自己的不足,还在偷偷丈量自己与这些优秀作家的距离。而这种阅读、揣摩、丈量的过程,其实也就是他进步的过程。
  • 热情与理性的结合
  • 《中国现当代文学与文学教育研究》(人民出版社2012年2月版)是河南平顶山学院赵焕亭新出版的学术著作,具有鲜明的特点,值得我们关注和学习。
  • 生存之难,求索之坚
  • 读书就是一场发现之旅。放在我面前的这本《王鲁彦评传》(以下简称《评传》),是继半个世纪前范伯群、曾华鹏所著《王鲁彦论》之后对该作家进行研究的主要成果。关于王鲁彦,一般学中文的人仅知道他是上个世纪二三十年代在鲁迅领衔下与台静农、许钦文、彭家煌齐名的作家,在中国现代文学史上具有一定的地位。而对于我,他又是一位在中学课本上早已相识的《听潮》作者,
  • 心灵的涤荡
  • 每当人们谈起西藏,总是喜欢使用诸如“神奇的土地,神秘的文化,神话般的传奇”等字眼来描述或想象那里的山山水水、风土人情,因为那里往往寄托着都市人对远离现代文明喧嚣的某种向往。虽然与向往现代文明的“北漂”的滚滚人流相比,行动上的藏漂可能体现为小众,但精神上的藏漂肯定不在少数,
  • 在长崎过春节
  • 春节无疑是中华民族最重要和最盛大的节日。在许多人的观念中,从除夕开始至少到正月十五元宵节,都应属于春节期间,所以这一段时间的中国人口是在巨大的流动中,从而制造了“春运”这一概念。尽管流动着的数亿人口把铁路、公路上的车辆塞爆,尽管买一张回家的车票要排上几天的队,但仍不能改变中国人春节回家团聚的风俗,因为没有什么节日能与春节的魅力和重要性相比。而在世界各地,任何一处也难以感受到像中国的春节那样浓浓的节日气氛。
  • 从豁蒙楼到深柳堂
  • 去岁深秋抵金陵,正是桐叶飘零时。下榻处在梧桐大道左近小巷,走几步就是“总统府”。薄雾微雨,气温骤降,“总统府”内人潮汹涌,续写辛亥年的热情。我在后花园几处太湖石前稍稍驻足,在书店翻了翻本地旅游手册:下一处就去不太远的鸡鸣寺。
  • 读《小言论》有感
  • 拜读邹韬奋(1895-1944)的《小言论》(商务印书馆2012年5月版),使我想起儿时的一些往事。 我1937年4月生于苏州,出生后适逢日寇对苏州轰炸、对南京进逼。母亲抱着我与长兄王荫一起,坐难民船,逃往盐城建湖县水乡,父亲则继续留在苏州打工,挣钱养家。我虚岁6岁时,进了新四军创办的小学读书。读到五年级时,我有次打开长兄从苏州带回的图书,里面有很多杂志、书籍,如《小朋友》、《中学生》、《生活》、《大众生活》、《中国地理》、吴敬恒著《帝国主义侵华史》、高尔基著《夜店》等。
  • 钱锋谈1952年施耐庵身世调查
  • 钱锋,江苏省泰兴市黄桥人,1925年出生,1940年参加革命,新中国初为《中国青年报》文艺组编辑,中央文学研究所第一期学员,1952年中央文化部施耐庵身世调查团团员。离休前为安徽省文联专业作家、《安徽文艺》编辑部主任。
  • 专家确认施耐庵是元末明初兴化人施耐庵文史考察纪念座谈会举行
  • 《水浒传》作者施耐庵的研究,是中国文学史上的重大课题。新中国成立后,一直受到党和政府的高度重视。1952年中央文化部调查团南下开展的施耐庵身世调查,1982年江苏省社科院邀请全国16位水浒研究专家开展的施耐庵文物史料调查,都取得了可喜的成果,两次调查都肯定了兴化施耐庵的存在,在施耐庵研究史乃至中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
  • 吴晗与“四史”运动
  • “四史”运动兴起于特殊的政治背景之下,自始即偏离了历史科学发展的规律与轨道,而一定程度成为政治运动的衍生之物。但由于“四史”运动本身具有模糊、丰富的内涵,如吴晗这样的专业史家的着眼点,与毛泽东发动“四史”运动的初衷无疑颇有距离。吴晗这些文章有意无意间将“四史”运动之进行“阶级教育”、“革命传统教育”的政治功利目的未着意加以强调,而着力挖掘、阐发编写“四史”对于史学研究的正面因素。
  • 一份日记中的毛主席纪念章
  • 一 这份日记和消费账放在我家书柜的底层不知道有多少年了,为了写研究生毕业论文,到处翻腾找材料,发现了这堆黑乎乎的大小不等的小册子。打开细瞧,这堆小册子是丈夫的祖父差不多十年的日记和生活账,详细准确地记载了每一天的购物细节。琢磨论文的题目已经好几个月了,想了好几个好题目,
  • 台北杂记
  • 春季到台北来看雨 和台北有关的歌,我能记得的只有一首《冬季到台北来看雨》。孟庭苇缠绵的演唱,竟真的会让人萌生念头,要挑一个冬季,去台北看雨。
  • 刘师培的讲课记录稿
  • 刘师培(字申叔,1884-1919)在中古文学研究方面的著作,知名度最高的是《中国中古文学史讲义》。该书出版于民国九年(1920)六月,油光纸竖排铅印,凡54页,北京大学出版部印刷发行。封面及书口皆题“中古文学史”,而正文第一页题作“中国中古文学史讲义”。这是刘师培为北大“国文门二年级”学生编写的讲义,
  • 《钱学森文集》国际版伦敦书展全球首发
  • 伦敦当地时间4月16日上午,《钱学森文集(1938—1956)》国际版全球首发式在伦敦书展活动中心隆重举行。国家新闻出版总署署长柳斌杰,国际出版商协会主席、爱思唯尔出版集团董事长池永硕等出席首发式并讲话。首发式由上海市新闻出版局局长方世忠主持。上海交通大学党委书记、校务委员会主任马德秀代表上海交通大学出版社在仪式上讲话。
  • 常乃悳的《社会学要旨》
  • 过去,我并不了解常乃悳,读了吴宓日记,才引起我的注意。 《吴宓日记第六册》1937年4月29日,记有常乃悳与吴宓诗歌赠答之事。编者注曰:“常燕生(1898—1947),山西榆次人。北京高等师范学校毕业。曾任北京师大附中、上海中国公学中学部教员,燕京大学教授,爱国中学校长,山西大学、
  • 四大名著绝妙的布局谋篇
  • 四大名著有个共同特点,就是人物众多,时间跨度大,事件迭出,头绪纷杂;但是,读者读起来却都感到脉络清晰,主次分明,环环扣紧,前后贯通;而且,人物性格突出,感情色彩浓厚,虽然讲的都是史(有的是国史,有的是家史),但都十分好看、耐看,不像读史书那样冗杂、枯燥。
  • 想你时你在脑海,想你时你在眼前——怀念我的姥爷邓广铭
  • 记得我大学还没毕业的某次去北京大学和姥爷邓广铭过国庆节,当时在北京师范大学读物理研究生的表姐不断对我说,你知道吗,咱们姥爷是名人呢!名人?我没有太多概念,只是每次到北大姥爷家他都在伏案写东西或者看着我根本看不懂的那些线装的历史书籍。后来,
  • 《新媒介与青年亚文化》丛书在苏州大学首发
  • 5月6日,苏州大学新媒介与青年文化研究中心成立仪式在苏州大学举行。作为研究中心的阶段性重要研究成果,《新媒介与青年亚文化》丛书同时首发。苏州大学党委书记王卓君、副校长田晓明,苏州团市委书记李朝阳、清华大学出版社总编辑吴培华、苏州大学出版社社长张建初以及中国传媒大学传播研究院、中国青年政治学院等部门的领导、专家50余人出席了首发式。
  • [本期关注]
    阅读跨文化对话的愉悦(乐黛云)
    “天”问的可能(张烨)
    树之梦和树之用(雷鸣)
    保卫童年(张辉)
    何为真正的对话(边明江)
    [文化思考]
    鲁迅为何推崇巴别尔(刘思伯)
    [交流]
    胡适出席了泰戈尔画展吗(沈平子)
    [著译者言]
    着眼人类和地球命运的检讨(万之)
    四面风来 八方云起(朱铁志)
    [评论]
    众声喧哗中该怎样发言(陈世丹)
    儒生应该扮演何种角色(陈乔见)
    西南联大是奇迹吗(张弘)
    莫理循:无冕之王的楷模(徐万民)
    三读《南明史》记(陈宝良)
    《北京画卷》:追记古都消弭的诗意(王志勇)
    [推介]
    《自墙》:徽文化的一张艺术名片(卜宪群)
    警察怎样写散文(赵勇)
    热情与理性的结合(孙德喜)
    生存之难,求索之坚(李燕妮)
    心灵的涤荡(程倩春)
    [五访长崎(3)]
    在长崎过春节(步平)
    [随笔札记]
    从豁蒙楼到深柳堂(喻静)
    读《小言论》有感(王春瑜)
    [往事故实]
    钱锋谈1952年施耐庵身世调查(莫其康)
    专家确认施耐庵是元末明初兴化人施耐庵文史考察纪念座谈会举行(祈康)
    吴晗与“四史”运动(赵庆云)
    一份日记中的毛主席纪念章(胡鸣)
    [书人茶座]
    台北杂记(薛冰)
    刘师培的讲课记录稿(顾农)
    《钱学森文集》国际版伦敦书展全球首发
    常乃悳的《社会学要旨》(采诗)
    四大名著绝妙的布局谋篇(邓加荣)
    [怀念]
    想你时你在脑海,想你时你在眼前——怀念我的姥爷邓广铭(戴林)

    《新媒介与青年亚文化》丛书在苏州大学首发
    《博览群书》封面

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