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文献检索:
  • 中国人民大学书报资料中心2010年度“复印报刊资料”全文转载量排名(政治学类)
  • 多年来,“复印报刊资料”已成为评价人文社会科学期刊和论文的学术影响的一个重要指标,越来越多的学报、社会科学综合期刊、专业期刊和科研管理部门在评价期刊和学术论文时以“复印报刊资料”转载量作为重要参数。最近,中国人民大学书报资料中心对2010年度“复印报刊资料”的转载量进行了统计。本刊在329种政治学类期刊排名中,位列第二位。位列前二十位的分别是:
  • 2010—2011年南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊(马克思主义类)
  • 国际金融危机下的英美发展模式
  • 英美发展模式又称为盎格鲁—撒克逊模式,起源并兴盛于英国,后由美国发扬光大,是世界现代史上迄今为止影响最广泛的发展模式之一。2008年下半年席卷全球的国际金融危机肇端于美国的次贷危机,对英美发展模式构成了重大挑战。
  • “雁行模式”:东亚模式的形成与发展
  • 东亚经济发展模式简称东亚模式,其中"东亚"的概念,近年来通常采用世界银行所指的东亚范围,包括日本、韩国、中国大陆、香港和台湾地区以及东盟十个成员国(文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、
  • 俄罗斯等转型国家发展模式的变革与调整
  • 苏东剧变后,前苏东十几个国家纷纷抛弃了计划经济的发展模式,转而推行与西方特别是西欧趋同的经济制度。历经20世纪90年代的制度替换与体制转型之后,经过从计划经济向市场经济的过渡,大多数国家在经济社会发展上进一步明确了自己的目标,总体上都是选择走西欧社会市场经济的发展道路。
  • 拉美国家发展模式的变革与影响
  • 自19世纪上半叶以来,拉美大部分国家走上了独立自主的民族经济发展道路。近200年来,拉美国家经历了不同的发展阶段和发展模式。当前,拉美国家仍面临着探索国家经济发展模式的艰巨任务,其中一些问题的出现,值得我们借鉴。
  • 当代西方左翼学者“列宁主义”研究中的几个问题
  • 近十年来,西方一些左翼学者开始"重读"、"反思"列宁主义,甚至主张"回到"列宁。他们对列宁主义的思想来源、理论实质以及精神遗产等方面的研究,不仅使列宁呈现出不同于冷战时期"西方列宁学"所描述的独裁形象和原苏联教科书所宣扬的神圣形象,而且也使革命、战略、策略等社会主义运动史上一些重要的概念重新进入人们的视野,并被赋予新的历史意蕴。
  • 完整准确地理解和运用马克思恩格斯的所有制思想
  • 社会主义与公有制的关系问题,是国际共产主义运动中的基本理论问题之一。长期以来,人们并没有完整准确地理解马克思、恩格斯的有关思想,这是导致人们在社会主义实践中在所有制政策上发生"左"的或右的错误思想认识的根源。马克思、恩格斯的所有制思想包括两个基本观点:一是所有制问题是社会主义改造和建设的根本问题;二是所有制的改造步骤要与生产力的发展水平相适应。马克思主义创始人所有制改造思想所包含的两个基本观点,是完整而不可分割的。只有把两个基本观点有机统一起来,才能完整准确地坚持马克思主义的有关思想,才能在所有制政策方面避免发生"左"的或右的错误。
  • 论马克思恩格斯反对个人崇拜的科学态度
  • 个人崇拜是民主政治的大敌,反对个人崇拜是马克思主义的重要思想原则。马克思和恩格斯始终坚持反对个人崇拜的立场。他们尊重理论权威,但从不迷信任何权威,并且敢于向任何权威挑战。他们始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的态度,从不把自己的理论视为人们必须奉行的绝对真理,也从不把自己的意见强加于他人。他们坚持人民群众是历史的真正创造者的观点,一贯反对领袖人物搞个人崇拜和迷信,也特别警惕并防止各国工人群众对他们搞个人崇拜。
  • 马克思恩格斯的人格形象与中国共产党人优秀品性培养
  • 马克思和恩格斯在长达40年的友谊与合作中,向世人展示了伟大的人格形象。其中,他们为全人类工作的宽阔胸怀和伟大抱负对克服原来以小生产者(农民)为主体的执政党的狭隘意识有重大的借鉴意义;他们之间的伟大友谊、伟大合作精神和互相谦让精神最值得中国共产党人效法;他们极力反对个人崇拜的作风仍值得中国共产党人学习;他们科学、严谨、勤奋、求实、创新、与时俱进的学术态度和宁静致远、淡泊名利的学人风范对于我们也有特别的借鉴意义。
  • 论马克思恩格斯公平正义思想的当代启示——兼论社会主义公平正义观的内涵
  • 马克思、恩格斯毕生都致力于对资本主义公平正义的批判和对未来共产主义社会公平正义制度的构建。其公平正义思想不仅对人类正义事业产生了深刻的影响,而且在人类对公平正义的理论研究中占有独特的重要地位,对我国完善市场经济、建设政治文明及建构和谐社会都具有重要的启示意义。
  • 论马克思主义进入中国语境的文化进路
  • 马克思主义进入中国语境是一个极其复杂的过程,从文化进路的视域看,先是从器物层面对"西学科技文化"先进性的肯定,接着是从制度层面对"西学制度文化"先进性的肯定,再到从观念层面对"西学观念文化"先进性的肯定,最后由于马克思主义不仅与中国传统文化具有相融性,而且能够破解中国传统文化自信心的失落和失序这两大难题,因而为中国语境所认可和接受,以致成为中国人民改造社会的指导思想。
  • 马克思恩格斯在何种意义上拒斥人权?——兼论马克思社会解放思想的人权意蕴
  • 对于作为资产阶级政治解放基本原则的"人权",马克思、恩格斯采取的是辩证的态度:一方面,他们深刻地认识到,无产阶级争取自身以及人类解放的运动不能受到资产阶级所谓的"自由"、"平等"和"人权"等口号的迷惑,并把这些口号作为奋斗的目标,必须废除资本主义私有制,才能使人类获得真正的解放;另一方面,无产阶级在实现其自身以及人类解放目标的过程中,可以而且必须利用资产阶级人权为自身的政治和经济利益服务。同时,社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,这一阶段必然在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。因此,作为被马克思称之为历史权利的"人权",在无产阶级专政的历史时期,是应该得到尊重和保障的。
  • 论列宁的执政党公信力思想
  • 列宁在领导俄国布尔什维克党进行社会主义革命和建设的过程中强调,无产阶级政党执政后必须依靠自己的公信力巩固政权。他认为,执政党公信力就是执政党通过发挥自己的影响力、号召力、说服力获得人民政治信任的能力,具体表现为人民对执政党的自愿服从、衷心支持和拥护。他从苏维埃俄国的实践出发,对马克思主义执政党公信力建设进行了努力探索,作出了巨大贡献。
  • 社会主义的现实与未来
  • 社会主义的衰落 在半个世纪的时间里,尽管资本主义在世界范围内居于统治地位,但经济自由主义遭遇失败已是不容置疑的现实,而社会主义又似乎逐渐占据上风,无论在政治层面还是学术层面,社会主义的发展似乎成为一种不可抗拒的趋势。
  • 高兹的生态理性——社会主义的另一种阐释
  • 如果说社会主义不仅指称一种未来理想的社会形态,更指称一种建立在真正人性基础上的合理社会目标和价值追求的话,那么社会主义应该实现人与自然、社会理性与生态理性的相互统一,这也是生态学马克思主义者高兹的目标。高兹通过对经济理性的现代性批判与对生态理性的合理性建构,将生态学马克思主义这一理想鲜明地表达出来。
  • 乌托邦的终结还是开始?——论赫伯特·马尔库塞思想的乌托邦意蕴
  • 赫伯特·马尔库塞早期的人道主义理论确立了他一生的理论视角和理论主题。马尔库塞成熟期对发达工业资本主义社会的批判是以其早期人道主义哲学思想作为批判武器的,马尔库塞晚年对审美乌托邦社会主义理论的建构则是人道主义哲学思想逻辑发展的必然结果。马尔库塞早、中、晚期思想的内在发展逻辑和理论联系表征了马尔库塞理论的乌托邦特质。
  • 二战后欧洲民主社会主义与苏东“现实社会主义”关系评析
  • 作为两种不同的社会主义流派,二战后欧洲民主社会主义与苏东"现实社会主义"相互影响、相互渗透,在不同的历史阶段呈现不同的特点。这主要涉及四个方面的内容:民主社会主义与"苏联模式"社会主义的关系;民主社会主义在苏东社会主义改革与发展中的影响;民主社会主义与戈尔巴乔夫"人道的、民主的社会主义"的关系;民主社会主义对苏东剧变的影响。在进行中国特色社会主义建设过程中,要关注各种思潮的发展及其影响,理性面对。
  • 苏联解体后哈萨克斯坦共产党的发展历程和政策主张
  • 苏联解体后,各加盟共和国共产党曾一度被禁与取缔,哈萨克斯坦共产党也不例外,一度面临政治生活的边缘状态,但现在它却成为哈萨克斯坦令人瞩目的反对派政党之一。研究苏联解体后哈萨克斯坦共产党的发展历程、斗争策略和基本主张,总结其经验教训与运行规律,是当代社会主义研究的一个重要方面,对中国共产党的发展建设和巩固执政地位有着重要的借鉴意义。
  • 研究社会主义与资本主义关系的方法论原则
  • 唯物辩证法是马克思主义的科学方法论,也是我们研究一切社会现象和社会问题的根本方法。我们要从共性与个性、现象与本质、对立与统一、历史与现实的角度分析研究社会主义与资本主义的关系。只有如此,才能始终坚定走中国特色社会主义道路的信心。
  • “什么是社会主义”30年研究述评
  • 一、经久不衰的研究热点 "社会主义"这个概念自1827年出现以来,就成为研究热点。①各色各样的理论家对它进行了一系列界定,其说法可谓是五花八门。1924年,英国社会科学家格里菲斯写了一本书《什么是社会主义?》,
  • 论科学发展观蕴含的深度理论问题
  • 科学发展观包括的内容和涉及的问题,有基本理论与深度理论之分,有"基本理论问题"与"深度理论问题"之别。"深度理论问题"是在"基本理论问题"基础上深化、延展、开拓的结果。当前对科学发展观的理论研究,迫切需要在揭示和探索科学发展观所蕴含的一系列"深度理论问题"上下功夫,对什么是科学发展观蕴含的深度理论问题、为什么要研究这些问题、具体有些什么问题、如何研究这些问题等作出必要说明和系统分析。
  • 对中国特色社会主义理论体系内容设置问题的深层思考——基于唯物史观的解析
  • 唯物史观是解析社会性质的科学工具。中国特色社会主义与毛泽东时代的社会主义在物质生产方式上存在着本质差异。这表明,它们已经分属于两种不同质态的社会主义。这是不宜将新中国建立后毛泽东的探索纳入中国特色社会主义理论体系的根本原因。
  • 关于意识形态管理与提高党的执政能力的若干思考
  • 党的执政能力建设是执政党建设的根本任务。党的意识形态管理能力是党的执政能力的重要组成部分,加强意识形态管理是提高党的执政能力的有效途径。总结意识形态管理经验,打破新教条主义束缚,深化意识形态管理改革,创新意识形态管理机制,实施全面的意识形态管理,对于巩固和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位,推动马克思主义中国化,建设马克思主义学习型政党和提高党的执政能力具有重要的理论意义和实践价值。
  • 当代中国马克思主义大众化研究现状及问题分析
  • 推动马克思主义大众化是中国共产党长期以来伟大的实践活动。自党的十七大报告提出推动当代中国马克思主义大众化的战略任务以来,国内思想理论界和学术界迅速掀起了关于当代中国马克思主义大众化研究的热潮,并取得了一系列重大成果,
  • 科学发展观对社会主义理论和实践的新探索
  • 科学发展观是适应中国这样经济文化落后国家,在改革开放和实行社会主义市场经济的条件下,如何推动经济社会又好又快发展这一时代性课题应运而生的,是我国社会主义现代化建设实践经验的结晶和升华。科学发展观是对我们党关于发展问题的理论创新,实现了发展思想史上的一次飞跃,赋予社会主义发展理论新的时代内容和逻辑体系,丰富和发展了科学社会主义的理论宝库,是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。贯彻党的十七届五中全会精神,必须增强树立落实科学发展观的自觉性和坚定性,把全社会的积极性、主动性和创造性引导到科学发展上来,为实现国民经济和社会发展第十二个五年规划和全面建设小康社会的宏伟目标而努力奋斗。
  • 科学发展观视角下毛泽东水利思想初探
  • 毛泽东水利思想是毛泽东思想的重要组成部分,是新中国水利建设的经验总结和探索结晶。它不仅指导了新中国水利建设,保证了农业生产,影响了之后的水利建设,而且是科学发展观的源头,体现了科学发展,对于中国特色社会主义事业的又好又快发展具有重要的指导意义。
  • 后金融危机时期国际政治格局的变革及趋向
  • 2008年爆发的金融危机不仅对全球经济造成重大损失,对国际政治战略格局和大国关系重组也带来深刻久远的冲击及影响。后金融危机背景下的国际政治格局发生了深刻复杂的变化,大国关系格局始终处于重组与调整及不断整合之中。分析危机时期国际政治格局变革调整的现状及其动因,探讨国际政治体系转型的未来趋向,对于构建我国的国际战略无疑有着重要的意义。
  • 政治发展道路的国际保障机制研究
  • 坚持和保护中国政治发展道路,需要在国际政治生活领域努力建构国际保障机制。如建立国际宣传机制,充分展示中国政治文化的和平友好与政治发展道路的现实需要性和有效性;建立国际吸纳机制,努力提高学习借鉴他国政治制度建设成果的能力,增强我国各项基本政治制度的现代性和国际性;建立国际防范机制,有效应对西方敌对势力的干涉破坏,提升我国政治发展道路和政治制度建设的稳定性和抗干扰性。
  • 被扭曲的“民主”——台湾“民主”问题研究报告
  • 一个时期以来,台湾一些政治派别大打"民主"牌,极力吹嘘台湾取得的所谓民主化成果。实际上,台湾民主政治逐渐发生异化和扭曲,如民粹主义盛行、族群撕裂、分裂势力张狂、政客道德沦丧等,严重偏离了正确的发展轨道。深刻认识台湾"民主"的实质,对于我们牢牢把握两岸关系发展的主动权,早日实现祖国和平统一大业具有重要意义。
  • 民主执政的运行机制研究
  • 提高民主执政的能力,必须优化政治决策机制和完善民主参与机制。这就需要进一步改革权力过分集中的旧的决策体制,按照"总揽全局、协调各方"的原则,建立健全决策公开制度,增加决策的透明度,建立决策失误责任追究制度。中国特色的民主参与机制应该是以扩大党内民主带动人民民主,使党内民主与人民民主实行"联动",提高民主参与水平,以党内和谐促进社会和谐,推进社会现代化进程。
  • 行政组织内部沟通中的信息不对称及其克服
  • 在行政组织内部沟通中,普遍存在着信息不对称现象,表现为行政组织之间、行政组织与公务人员之间以及公务人员相互之间的信息不对称。这些信息不对称有着特殊的发生机制,主要包括组织因素、利益因素和技术因素。内部沟通的信息不对称对行政组织的职能行使产生诸多不良影响,需要选择特定的行动策略加以治理。
  • 农民制度化政治参与的现实意义和完善路径
  • 农民制度化政治参与是农民根据宪法和法律所规定的制度和程序参与政治生活和影响政治过程的行为。农民的制度化政治参与是我国经济社会发展的客观要求,也是实现社会主义民主的重要体现。完善农民的制度化政治参与,就要加强农民政治参与的制度建设;发展农村经济,增强农民政治参与的物质基础;建立新型农村政治文化;培养和提高农民的政治参与素质。
  • 防止利益冲突制度:国际社会廉政建设的经验及启示
  • 建立防止利益冲突制度是国际社会廉政建设的重要经验之一,世界上许多发达国家和地区的廉政立法和反腐败制度体系,实际上都是以防止利益冲突制度为核心构建起来的。我国反腐倡廉建设要与世界接轨,就需要认真研究总结国际社会防止利益冲突制度建设的理论与实践,把握防止利益冲突制度的理论内涵、基本功能和本质特征,从我国国情和党风廉政建设的实际出发,以推进立法为前提,以加强伦理教育为基础,以完善管理制度体系为重点,以强化监督制约机制为保障,建立健全具有中国特色的防止利益冲突机制。
  • 新时期社会阶层的新变化与党的群众基础的巩固及扩大
  • 广大人民群众是中国共产党执政的力量之源,群众基础是中国共产党执政的根本依托。在新的历史时期,我国的社会阶层发生了许多新的变化,这些变化对党的群众基础产生了不小的影响。只有正确认识和把握这些新的社会阶层变化,不断巩固和扩大党的群众基础,才能真正体现党的先进性,永葆党的生机和活力。
  • 城镇化进程中土地被过度占用的根源及对策研究
  • 在我国的城镇化推进过程中,土地被过度占用的现象很普遍。土地被过度占用有广泛的根源,也有许多危害。为此,需要我们深入探讨,并从适度推进城镇化、保护基本耕地和农民生存权益、监管城镇用地规划和非农土地利用效率、改革现有财政体制、科学确定征地补偿价等角度寻求解决对策。
  • 制度创新下的地方性农村房屋产权流转改革的战略思考
  • 农村房屋是否可以自由流转一直是理论界和社会上都在探讨的热点问题。当前,解禁农村房屋及农村宅基地的流转,不仅仅是"经济逻辑、政治逻辑与社会逻辑"相协调的需要,也是地方性农村房屋产权流转改革的价值取向。农村房屋产权流转改革的路径应包括:按照"先行先试、先易后难"的原则,规范宅基地及房屋所有权登记;按照"有条件流转、渐进推进"的原则,规范农村房屋产权流转;完善配套法规,营造农村房屋产权流转改革的法治环境;建立健全地方性农村房屋产权流转改革的配套制度。
  • 改革开放以来中国民生发展状况及改进对策
  • 改善民生、推进人的现代化、实现人的自由而全面发展,是马克思主义和中国共产党人的最高奋斗理想和价值目标。改革开放以来,我国民生问题取得巨大改善,人民经济、政治、教育、医疗等权利和资源日渐丰富,但仍存在不少亟需改进之处。当前我们应以科学发展观为指导,坚持以人为本的理念,在理论和实践中不断地推进我国民生的现代化。
  • 国外加强社会核心价值观建设的做法及启示
  • 国外加强社会核心价值观建设的主要做法有:立足本国传统,吸收时代精华;注重宗教、法治、教育、舆论等手段;政府主导与民间组织参与相结合;政党成为各国倡导和建设社会核心价值观的发起者与统领者。吸收借鉴国外的先进文明成果必须立足中国文化传统,坚持党对社会核心价值观建设的领导,建设中国特色社会主义核心价值体系,拓展核心价值体系建设的平台。
  • 社会形态跳跃转型思想在唯物史观中的地位和作用
  • 社会形态跳跃转型是唯物史观基本原理的逻辑体现。它表现为社会基本矛盾的国际化,体现出人类社会发展一般性与多样性的统一。同时,社会形态跳跃转型思想的当代发展推动着唯物史观的中国化和时代化,应进一步深化民族国家及其关系的认识,重视人类文明发展的纵横向统一性。
  • 社会主义和谐文化建设的价值出发点与价值原则
  • 文化与国家、民族的内在联系以及人民群众在文化发展中的地位决定了社会主义和谐文化建设要以国家、民族和广大人民群众的根本文化利益为价值出发点。社会主义和谐文化建设是在全球化背景下古今中西文化激烈碰撞、意识形态斗争以全新的形式进行着的时代展开的,这决定了社会主义和谐文化建设必须坚持继承性与创造性、民族性与世界性、人本性与人民性以及主导性与多样性相统一的原则。
  • 用发展的马克思主义引领当代西方社会思潮研究
  • 由于"普世价值"和"去意识形态化"的影响,一些人对于"当代西方社会思潮"的研究倡导所谓"客观化"。但是对于社会影响深远而广泛、与社会政治生活密切相关的社会思潮研究,首先要明确的是研究的出发点、立足点问题,其次还应注意从马克思主义发展史的角度来探讨社会思潮的流变及其与马克思主义理论的关系,最后落脚点在于马克思主义理论的发展和深化,以发展的马克思主义引领当代西方社会思潮的研究。
  • 教育生活化:执政党意识形态转化为社会意识形态的路径研究
  • 执政党的意识形态反映了党的主体利益,社会意识形态反映着社会成员的主体利益,二者并不等同。执政党的意识形态只有转化为社会意识形态才能现实地起作用,才能发挥意识形态在社会发展中的独特功能。执政党意识形态向社会意识形态转化必须经过教育,从人的主体性出发,从意识形态的主体建构功能出发,将教育立足于社会生活的现实中,采取教育生活化的路径。
  • 20世纪50年代后毛泽东对苏联模式的认识及其反复
  • 1956年苏共二十大后,改革苏联模式成为社会主义发展的主题。从1956年《论无产阶级专政的历史经验》到1963—1964年"九评"期间的重要文献来看,毛泽东在探索改革苏联模式的过程中取得了重要的认识成果,但也出现了重大的认识反复。导致毛泽东最终走向对苏联模式维护和强化的原因主要是毛泽东没有构建起对时代发展新的理解,以及在旧的时代观念下长期养成的从矛盾、形势、阶级斗争的线索来认识社会主义的思维范式。
  • 近年来“中国模式”研究中的相关问题与思考
  • 近年来,随着中国的和平崛起,"中国模式"成为在学界和民间都引起关注的概念。作为诠释中国发展经验的重要概念,学界一般将对"中国模式"研究的起点追溯至2004年雷默"北京共识"的提出。但据笔者视野所及,
  • 中国特色社会主义政党制度研究述论
  • 中国特色社会主义政党制度是马克思主义政党学说和统一战线理论与中国革命、建设和改革实践相结合的产物,是在长期的中国革命、建设和改革实践中逐步形成和发展起来的。它形成于民主革命时期,是在中国共产党和各民主党派共同反对国民党一党训政制度和争取和平民主的斗争实践中形成的,
  • 不断增强社会主义意识形态的吸引力——读《经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究》
  • 王永贵教授近年来一直从事社会主义意识形态问题研究,由其领衔撰写和出版的新著《经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究》(人民出版社2010年11月出版)是国家社科基金重点项目的最终成果。全国社科规划办网站和光明日报曾对该成果予以介绍和展示。该著呈现出以下鲜明特点:
  • 对党的十六大以来理论创新成果的系统梳理和科学归纳——评《中国特色社会主义科学发展论》
  • 2010年11月,夏东民教授等写作的《中国特色社会主义科学发展论》一书由人民出版社出版发行。该书是夏东民教授主持的国家社会科学基金一般项目“党的十六大以来马克思义理论新体系研究”的最终研究成果。该书以独特的视角对十六大以来党的一系列马克思主义中国化理论创新成果进行了深入研究、系统梳理和科学归纳。
  • 中国人民大学书报资料中心2010年度“复印报刊资料”全文转载量排名(政治学类)
    2010—2011年南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊(马克思主义类)
    国际金融危机下的英美发展模式
    “雁行模式”:东亚模式的形成与发展
    俄罗斯等转型国家发展模式的变革与调整
    拉美国家发展模式的变革与影响
    当代西方左翼学者“列宁主义”研究中的几个问题(轩传树 马丽雅 门小军)
    完整准确地理解和运用马克思恩格斯的所有制思想(张传鹤)
    论马克思恩格斯反对个人崇拜的科学态度(李爱华)
    马克思恩格斯的人格形象与中国共产党人优秀品性培养(雷骥)
    论马克思恩格斯公平正义思想的当代启示——兼论社会主义公平正义观的内涵(刘德定)
    论马克思主义进入中国语境的文化进路(王刚)
    马克思恩格斯在何种意义上拒斥人权?——兼论马克思社会解放思想的人权意蕴(苗贵山)
    论列宁的执政党公信力思想(彭正德)
    社会主义的现实与未来(托尼·安德烈阿尼[法][1] 张春颖[编译][2])
    高兹的生态理性——社会主义的另一种阐释(韩秋红 杨赫姣)
    乌托邦的终结还是开始?——论赫伯特·马尔库塞思想的乌托邦意蕴(高海艳[1] 吴宁[2])
    二战后欧洲民主社会主义与苏东“现实社会主义”关系评析(蒋锐)
    苏联解体后哈萨克斯坦共产党的发展历程和政策主张(丁军 刘汉玉)
    研究社会主义与资本主义关系的方法论原则(查朱和)
    “什么是社会主义”30年研究述评(汪宗田 张存国 朱桂莲)
    论科学发展观蕴含的深度理论问题(商志晓)
    对中国特色社会主义理论体系内容设置问题的深层思考——基于唯物史观的解析(刘新宜)
    关于意识形态管理与提高党的执政能力的若干思考(金坤城)
    当代中国马克思主义大众化研究现状及问题分析(王恒兵)
    科学发展观对社会主义理论和实践的新探索(赵笑蕾)
    科学发展观视角下毛泽东水利思想初探(王琳[1,2])
    后金融危机时期国际政治格局的变革及趋向(杨鲁慧)
    政治发展道路的国际保障机制研究(张建民)
    被扭曲的“民主”——台湾“民主”问题研究报告(李兵)
    民主执政的运行机制研究(布成良)
    行政组织内部沟通中的信息不对称及其克服(刘志鹏)
    农民制度化政治参与的现实意义和完善路径(陈松友)
    防止利益冲突制度:国际社会廉政建设的经验及启示(唐晓清[1] 杨绍华[2])
    新时期社会阶层的新变化与党的群众基础的巩固及扩大(谭吉华)
    城镇化进程中土地被过度占用的根源及对策研究(荀守奎)
    制度创新下的地方性农村房屋产权流转改革的战略思考(伍万云)
    改革开放以来中国民生发展状况及改进对策(胡建兰)
    国外加强社会核心价值观建设的做法及启示(张伟)
    社会形态跳跃转型思想在唯物史观中的地位和作用(冷树青)
    社会主义和谐文化建设的价值出发点与价值原则(罗木琦)
    用发展的马克思主义引领当代西方社会思潮研究(李晓光)
    教育生活化:执政党意识形态转化为社会意识形态的路径研究(陈殿林)
    20世纪50年代后毛泽东对苏联模式的认识及其反复(任晓伟)
    近年来“中国模式”研究中的相关问题与思考(常欣欣 毛德儒)
    中国特色社会主义政党制度研究述论(尹杰钦 胡秀洁)
    不断增强社会主义意识形态的吸引力——读《经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究》(王庆五)
    对党的十六大以来理论创新成果的系统梳理和科学归纳——评《中国特色社会主义科学发展论》(万斌[1] 张晓忠[2])
    《当代世界与社会主义》封面

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