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文献检索:
  • 公共权力的理性化与中国党政关系的发展 免费阅读 收费下载
  • 公共权力的理性化是现代国家政治生活的主要面向。从公共权力理性化的要求来探讨中国的党政关系问题,将为我们提供更开阔的视野和更多的理据。公共权力的价值理性维度凸显了坚持党的领导的必要性,因为只有坚持党的领导,才能将当下的利益需求同马克思主义的价值原则相统一、相融合;公共权力的工具理性维度要求我们推进社会主义宪政秩序的建设。实现党政关系的规范化。
  • 论党代表提案制的理论建构——兼论党的十八大报告提出的“实行党代会代表提案制”思想 免费阅读 收费下载
  • 真正把握党的十八大报告提出的“实行党代会代表提案制”思想,就必须从理论层面明晰党代表提案制的形成确立、价值意义、运作模型等基础性问题。党代表提案制的形成确立主要是十六大以来的事情,经历了在党代表非任期制、党代表任期制条件下的探索,经历了从局部试点到全面推开的过程。党代表提案制具有重要的价值意义,它是提升党代表能力素养的制度动力,是进行利益诉求表达的制度渠道,是保证党科学决策的制度安排。完整的党代表提案应包括提案形成、提案提交、提案审查、提案承办、提案办理、提案督办、提案反馈等基本环节和流程,它们总体上构建起党代表提案制的运作模型。
  • 边缘空间的差异政治——图绘福柯的空间批判叙事 免费阅读 收费下载
  • 边缘空间是贯穿福柯空间批判叙事的理论基石,它包含了三个基本维度,即微观层面的身体空间、中观层面的另类空间以及宏观层面的东方世界。通过空间权力关系的分析,福柯揭示了各个层面的边缘空间都日益被“权力中心”规训和征服,并趋向形成同一性霸权统治的空间格局。基于这种严峻的现实,福柯提出一种“异托邦”的空间规划,力图以差异政治的方式来开辟新的政治地形。这种反抗霸权的“边缘革命”展示了人类解放的一种可能路径或实现工具。但其问题在于错将工具当成了目标。以差异政治替代了解放政治的根本诉求。因此。边缘空间的解放只有在坚守“工人阶级政治”的普遍主义空间规划下,并结合马克思曾预言的突破资本主义薄弱环节等特殊性方式,才能获得最终的胜利。
  • 政治问责的内涵及其实现——一项基于最新研究进展的述评 免费阅读 收费下载
  • 对于现代国家的治理而言,政治问责始终是一个核心问题。然而,政治问贡的内涵纷繁复杂、变化多端,并非传统意义上的惩罚,相关的理论问题亟待厘清。本文在现有西方研究进展的基础上,指出可控性、透明度和回应性是支撑政治问责内涵的核心要素;在实现机制上,选举问责、平行问责、社会问责以及共同治理的问责是四种突显且优势互补的模式;就政治问责绩效而言,与制度化变量、结构变量以及行动者要素密切相关,这三组因素之间的互动将最终决定是否进行政治问责、以及能实现何种绩效的政治问责。
  • 双重边缘化:流动人口政治参与困境及其路径选择——基于成都市调研的思考 免费阅读 收费下载
  • 流动人12是我国改革开放以来,随着工业化和城市化进程加快而出现的庞大群体。根据国家计生委有关部门提供的数据,预测到2050年流动人口规模可达到3.5亿左右。规模如此庞大的流动人口,其政治参与的广度和深度是体现民主政治建设的重要指标。但流动人口在现阶段面临政治参与双重边缘化的问题,即流动人口在流入地和流出地政治参与均边缘化。面对这一问题,我国政府在流动人口管理中要转变观念:实现从管理到服务;坚持统筹原则,创新社会管理体制;积极培育政治参与文化等。走出困境,提高流动人口政治参与质量,既是我国民主政治建设的重要内容,也会对我国政治体制的改革和发展起到不可忽视的推动作用。
  • 消费模式的嬗变:符号消费的形成及其伦理意蕴 免费阅读 收费下载
  • 消费模式的嬗变体现了人类文明的演进历程。后现代社会的消费以“符号消费”为中心,发生了质的变化。消费不再仅仅是一个经济的、实用的过程,而且还是一个表达文化符号与象征意义的过程。符号消费的逻辑是,以后现代主义理论为根基,以大众传媒为载体,采取消费商品的符号象征意义的形式,以此实现消费者的社会认同或社会区分。“符号消费”具有双重性,一方面,它体现了社会进步,另一方面,它的某些具体消费样式,如炫耀性消费、奢侈性消费,陷入异化之中。“符号消费”这一范畴在其本意上应该是具有伦理意蕴、伦理限度与伦理反思精神的。
  • 论生存危机的理论嬗变及其意识形态化 免费阅读 收费下载
  • 人类与外部世界的对立,经由人与自然关系的矛盾冲突,导致了自身危机的沉积乃至爆发。生存危机已成为缔结在人类生存与发展道路上的关键命题,生态危机向生存危机转化的过程日益清晰,催生生态危机的制度缺陷已经显现在解决生态危机的资本主义方案之中。这就需要破解人类中心主义的困境并进行生存危机的哲学反思,进而把握生存危机意识形态化的趋势与发展路向。
  • 孔子天命观的理性主义精神——兼论中国人的宗教意识 免费阅读 收费下载
  • 孔子的天命观继承了西周天命现中的理性主义传统,承认天命的存在及其对人的命运可能产生的作用,但不承认宿命论,而重人事之功,敬鬼神而远之。这种理性主义精神,在经汉代以来形成的独尊儒家思想的文化传统以及宋明儒学的发挥下,对整个中国封建社会的思想文化产生了极为重要的影响,也成为影响中国人宗教意识的最为主要的思想文化根源。
  • 浅析环境伦理学的话语模式与思维误区——抽象问题意识、宏大叙事与泛道德主义 免费阅读 收费下载
  • 环境伦理学主流话语沿袭了传统伦理学的抽象问题意识、宏大话语模式与最终奠基的价值理想;这些主流话语的特征与问题有其由来已久的理论渊源,其价值理想可区分为两种类别:环境责任与环境美德。寻求不同理论之重叠的价值共识与共同的实践目标是环境伦理话语进入生活世界与环境政治、实现应有的理论效应和实践价值的策略与路径。
  • 马克思消费理论探讨 免费阅读 收费下载
  • 马克思的消费理论从属于他确定的政治经济学研究对象和目的。在马克思看来,消费不仅是一种个人规定性的行为,而且更是一种受社会生产关系或社会制度的制约的行为,在消费中,产品并没有脱离社会生产关系运动。马克思从社会生产关系的角度出发,运用科学的抽象方法、历史与逻辑相统一的方法、制度的分析方法依次研究了资本主义直接生产过程、流通过程和总过程中的消费问题,形成了一个既不同于古典经济学,也不同于新古典经济学的系统完整的消费理论体系。时至今日,回顾和重温马克思消费理论仍具有重要的理论意义和现实意义。
  • 环境技术政策研究的系统和演化转向——“碳锁定”与技术体制转型 免费阅读 收费下载
  • 环境技术政策研究的系统和演化转向认为,要在实质意义上改善环境,必须将技术视为嵌入社会、经济、文化等系统的大型复杂系统。在这种理论趋势下。形成了“碳锁定”和技术体制转型两大研究领域。前者强调碳基技术体制的稳定性,认为“碳锁定”阻碍了技术体制转向更可持续发展的道路;后者则关注技术体制的变迁,认为缝隙、技术体制与社会一技术景观三个层次之间的共同演化是技术体制变迁的主要动力,因此,应该构建包括预防性政策、转型性政策和协调性政策在内的具有演化性质的政策体系。
  • 论财政联邦主义与我国新农村建设中地方公共品供给的效率条件——文献、模型及理论解释 免费阅读 收费下载
  • 地方公共品的有效供给是我国新农村建设需要解决的关键问题。对农村地区进行地方公共投资的主要目的是增加对农村地区的公共产品供给,引导非公共投资流向农村地区,促进社会资源向农村地区在配置,使得农村地区居民能够共同分享我国社会经济发展的成果。在我国社会主义新农村建设过程中,必须明确区分私人投资、政府投资、地方公共投资的权利与责任边界,正确区分中央政府与各级地方政府之间的集权与分权关系。同时还必须充分了解地方公共设施区位选择与地方公共投资目标之间的相互影响关系。
  • 后危机背景下的价格波动及其对低收入和贫困人口的影响——基于中国数据的经验研究 免费阅读 收费下载
  • 金融危机后,由于受外部冲击和国内流动性过剩等多重因素的影响,我国的价格水平总体上呈现了上升的趋势。价格变化由于空间区域、商品和服务类别不同也呈现了多样性。后危机发展的一个结果是,我国城市贫困人口的贫困深度加深,农村的贫困发生率也有所上升。价格水平的变化对城镇居民的影响大于对农村居民的影响。
  • 构建中国农业产业链利益协调机制 免费阅读 收费下载
  • 构建农业产业链的目的是通过农业、工业、服务业三次产业的联动发展来增强农业的基础性地位和提高农产品的比较利益,从而实现农业增效农民增收。建立和谐的利益协调机制是农业产业链健康平稳运行的基础。农业产业链利益协调应遵循利益共享、保护农民、集体谈判和统筹兼顾的原则,构建农业产业链利益协调机制的基本框架包括目标、工具、主体、客体四个方面,各主体通过表达利益诉求、实施利益分配、协调利益矛盾来实现农业产业链各主体的利益和谐。
  • 我国养老产业发展的思考与对策 免费阅读 收费下载
  • 我国是人口规模最大的发展中国家,在养老社会保障制度不健全的背景下。必须寻求产业化的协同解决路径。我国庞大的人口规模、人口老龄化进程的加快、老龄保障制度的缺陷、独生子女政策、房地产业亟待转型以及我国姑息医学的探索,是我国养老产业发展的内在动因。要促进我国养老产业稳健发展,必须要采取一系列卓有成效的对策与举措,特别是政策支持体系的构建、养老保障制度的完善、民间资本的积极参与、医疗制度的改革创新以及全社会养老观念的转变等。
  • 法治社会前行中的羁绊:关于司法权威被娱乐化现象的反思 免费阅读 收费下载
  • 当前中国法治进程并非一帆风顺,司法权威在社会转型期间受到了挑战和质疑,并有被娱乐化的倾向,这源于司法无法满足民众的需求。法院如果想在树立司法权威方面取得实质效果,必须从现实主义路径出发:一是提高法官业务能力和品德素质。二是裁判文书应传导人性理念,三是合理应对网络民意,四是裁判文书有效执行。概言之,法院做好本职工作是司法权威树立的前提。
  • 诺布效应视野下的陪审团公正性 免费阅读 收费下载
  • 实验哲学家约书亚·诺布提出的诺布效应显示,与一个好的副作用相比,人们更加倾向于认为坏的副作是行为者有意而为之的,据此,人们更倾向于对造成坏的副作用的行为者进行惩罚,但不会因为是好的副作用而表扬行为者。这就造成了认知判断和责任归因的非对称性的状况。当这种现象出现在陪审团中,就会对嫌疑人本应得到的公平、陪审团本应维护的正义以及陪审团成员无偏见地进行判断的能力构成伤害。
  • 论公共行政民营化后的国家责任 免费阅读 收费下载
  • 公共行政民营化的合理性已为理论和实践所证实。但对公共行政民营化共败后的国家责任,应当进行更深入的研究。公共行政民营化后国家的责任类型与公共行政民营化的方式密切相关。国家需要视情况不同承担直接的履行责任、间接的补充责任和监督责任。
  • 农村弱势群体的媒介话语权非弱势发展研究 免费阅读 收费下载
  • 城乡二元式结构和社会阶层分化,使农村弱势群体在话语权分配模式中处于弱势地位。应发挥大众传媒社会公共平台传播职能。增强大众媒介的社会责任感,以构建农村弱势群体媒介话语的表达空间。杜绝媒介传播领域在强势群体领域的极化;应通过对农村弱势群体受众进行旨在提高其参与媒介传播的素养的教育,以拓展其政治参与能力,并加快农村弱势群体“个体化自媒体时代”的到来。
  • 从生存伦理到互惠伦理——Z厂下岗职工集体行动的再解释 免费阅读 收费下载
  • 在下岗职工集体行动的研究中,“生存伦理”的解释一直被奉为圭臬。但随着社会的发展,生存伦理的立论基础已经不再——生存危机已经过去,而集体行动仍在继续。生存危机过去之后集体行动的动力,根源于工人们所认同和遵循的互惠伦理。在国企改制的过程中,互惠伦理在两个层面被依次违背:一是“新传统主义”式的互惠模式被改革所抛弃;二是在改革的过程中,对于工人们无可挽回的损失,没有依据互惠伦理给予合理和足够的补偿。工人们为了维护他们认同且不应违背的道德权利——互惠伦理,持续地以各种各样的问题为由展开集体行动。
  • 试论我国适度普惠社会福利与社会工作的互构性发展 免费阅读 收费下载
  • 国际上,社会福利与社会工作之间具有同源、同构、共变和共生的内在逻辑关系,而我国社会福利与社会工作之间长期存在着断裂、失调、嵌入的问题。以互构性思想为理论分析视角,分别从目标、理念、功能、机制等方面探索我国适度普惠社会福利与社会工作之间的互构性关系机制。以实现我国社会福利与社会工作之间实现良性互动、协调发展与和谐共生的发展目标。
  • 现代学术视域中的客家文化研究及其思考 免费阅读 收费下载
  • 客家文化研究发展至今影响所及已经日益扩大,与诸多现代人文社会科学学科产生了联系,或相互渗透,或互为联盟,成为一门跨学科、多学科研究的对象。客家话与中国古代汉语有一定渊源关系,保留着若干先秦关中、河洛古语词汇和音韵材料。客家文化研究与历史地理学研究近年来相互倚重,一批历史地理学家先后投入其中,研究成果丰硕。客家民俗文化保留着许多传统儒家礼仪文化因子,是研究汉民族中古时期风俗文化的重要活化石。客家文化与谱谍学关系甚大,是客家文化研究催生了中国现代谱谍学的诞生,客家谱谍于当代史学与客家研究具有同等重要的意义。
  • 农村社区文化:变迁与重构 免费阅读 收费下载
  • “皇权不下县”的基层社会治理模式,形成了我国以皇权为中心,绅权、族权、宗权共同参与治理的农村社区治理文化。随着新中国的成立和改革开放的推进,经济发展和社会结构变革促进了我国农村社区文化的转变,农民的行为模式、生活方式、思想观念等均开始了现代性变迁。然而,历史和现实原因导致农村发展滞后,发展动力的缺乏和外部支持的不足等制约了农村社区文化的发展,为此,从根本上破除城乡二元格局、构建新的社区认同等成为重建农村社区文化的现实选择。
  • 文化产业园区的界定与评价指标体系研究 免费阅读 收费下载
  • 文化产业大发展时期,各地开始加快文化产业因区建设。文化园区应有清晰的概念界定,并考虑构建出一套外部环境、发展水平、经济效益、社会效益以及可持续发展等五大层面设计具体的评价指标体系。
  • 西藏早期文明与聚落、城市的形成 免费阅读 收费下载
  • 城市是人类文明的产物,也是文明发展的一个重要标志。西藏文明起源较早,先后经历了旧石器时期、新石器时期和金属时期。旧石器时期,西藏已经出现早期人类的活动;新石器时期,西藏文明有较大发展,已经形成了聚落;金属时期,西藏出现了阶级分化,各种小邦林立,部落政权产生,一种有别于村庄聚落的居住形态——堡寨出现,堡寨成为城市的雏形。随着小邦问相互争雄兼并,西藏逐渐形成三大部落联盟,在这一时期,西藏早期的城市逐渐形成。
  • 南宋亲属间财产诉讼的调解模式初探 免费阅读 收费下载
  • 面对家庭、家族领域内亲属间财产争讼频繁的形势,南宋法官在司法实践中形成了官方单独调解、官批民调、官民同调等三种特色的调解优先模式;建构了完备的调解程序;彰显了官方以调解促和谐的价值理念。南宋调解模式不仅贯彻了儒家人伦情理,而且也加强了以法说理、释法解疑工作,实现了情理法的完美融合;起到了美人伦、厚风俗、调处息讼的社会效果;能为当下的家庭财产争讼,提供本土法律文化资鉴。
  • 看客与戏子的双重批判——论鲁迅启蒙观、文艺大众化理念与戏台文化之关系 免费阅读 收费下载
  • 用“看客”这个中心词汇来进行国民性批判是鲁迅前期创作的重点,并由此彰显他的“启蒙”及“立人”思想。后期的鲁迅将眼光从台下移到了台上,以梅兰芳为主的“戏子”成为其集中批判的对象。围绕着“戏台”这个“台上”“台下”的二重结构。鲁迅进行了“戏子”与“看客”的双重批判。其批判重心由“看客”向“戏子”的偏移。经由“五四新文化运动”——“文艺大众化”的路线,就其因果,仍然绕不开纠结鲁迅终生的话题:“启蒙”。
  • 诠孙绰鉴人品文及其他 免费阅读 收费下载
  • 东晋诗人孙绰,文学史上评价不高,论者仅以“玄言诗人”一笔带过,实在有失偏颇和片面。孙绰有一代文宗之誉。他是当时文、笔兼擅的重要文学家。又是极负盛名的人物品鉴家。本文透过孙绰鉴人品文的精采独到的见解,探析其学术价值与理论建树。其文学成就也非“玄言诗人”所能范围者。
  • 论唐人的纳异心态与唐诗的“胡”气 免费阅读 收费下载
  • 追求“独立特行”是唐人的一贯心理。在唐人好异心态的影响下,胡风东渐,不仅胡人的服饰、饮食、建筑、娱乐等在唐人的日常生活中发生了重要影响,而且,胡人的文化、风俗也深深地融入到唐人的文化生活中。胡人在唐朝的所作所行都成为了唐代文学作品取材的对象。这种心态和其时统治者博大的胸襟和开放民族政策、宽松的生活环境、唐人求新求异的自觉追求等密切相关。
  • 高素质复合型应用人才培养与区域性高校大学文化特色建设 免费阅读 收费下载
  • 高素质复合型应用人才培养具有显著的个性特征。高素质复合型应用人才的培养目标指向,是以区域经济建设和社会发展为主要服务对象,以市场需求、区域和行业经济发展为导向,以培养生产、建设、管理和服务一线的高等技术应用型人才为根本任务,培养适应区域社会经济发展需要的应用型专门人才。区域性高校大学文化特色建设在这一特定应用人才培养中具有独特的时代价值。
  • [学习贯彻党的“十八大”精神]
    公共权力的理性化与中国党政关系的发展(唐静)
    论党代表提案制的理论建构——兼论党的十八大报告提出的“实行党代会代表提案制”思想(张书林)
    [政治]
    边缘空间的差异政治——图绘福柯的空间批判叙事(陈良斌)
    政治问责的内涵及其实现——一项基于最新研究进展的述评(王逸帅)
    双重边缘化:流动人口政治参与困境及其路径选择——基于成都市调研的思考(任振宇[1] 石本惠[2])
    [哲学]
    消费模式的嬗变:符号消费的形成及其伦理意蕴(汪怀君)
    论生存危机的理论嬗变及其意识形态化(汤荣光)
    孔子天命观的理性主义精神——兼论中国人的宗教意识(米会娟 余仕麟)
    浅析环境伦理学的话语模式与思维误区——抽象问题意识、宏大叙事与泛道德主义(郁乐)
    [经济理论]
    马克思消费理论探讨(李长春[1] 蒋和胜[2])
    环境技术政策研究的系统和演化转向——“碳锁定”与技术体制转型(李宏伟[1] 屈锡华[2] 杨梅锦[2])
    论财政联邦主义与我国新农村建设中地方公共品供给的效率条件——文献、模型及理论解释(徐梅)
    [宏观经济问题]
    后危机背景下的价格波动及其对低收入和贫困人口的影响——基于中国数据的经验研究(王朝明 韩文龙)
    [产业经济]
    构建中国农业产业链利益协调机制(肖小虹)
    我国养老产业发展的思考与对策(杨博维[1] 薛晓[2])
    [法律]
    法治社会前行中的羁绊:关于司法权威被娱乐化现象的反思(潘庸鲁)
    诺布效应视野下的陪审团公正性(李锋锋)
    [公共管理]
    论公共行政民营化后的国家责任(陈恩才)
    农村弱势群体的媒介话语权非弱势发展研究(李珊[1] 莫兴伟[2])
    [社会学]
    从生存伦理到互惠伦理——Z厂下岗职工集体行动的再解释(李晓非[1] 孙晓天[2])
    试论我国适度普惠社会福利与社会工作的互构性发展(徐选国 阮海燕)
    [文化]
    现代学术视域中的客家文化研究及其思考(马强)
    农村社区文化:变迁与重构(加芬芬 吴晓燕)
    文化产业园区的界定与评价指标体系研究(占绍文[1] 辛武超[2])
    [历史]
    西藏早期文明与聚落、城市的形成(何一民 赖小路)
    南宋亲属间财产诉讼的调解模式初探(张本顺)
    [文学]
    看客与戏子的双重批判——论鲁迅启蒙观、文艺大众化理念与戏台文化之关系(曾令霞)
    诠孙绰鉴人品文及其他(王定璋)
    论唐人的纳异心态与唐诗的“胡”气(高月)
    [教育]
    高素质复合型应用人才培养与区域性高校大学文化特色建设(刘波)
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