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文献检索:
  • 五个统筹是全面建设小康社会的新发展观 免费阅读 收费下载
  • 党的十六届三中全会《决定》把五个统筹作为完善社会主义市场经济体制的目标,体现了全面、协调、可持续发展的发展观,是把改革、发展与稳定紧密结合的、相互统一的新的改革思路。
  • 论“三个代表”对历史唯物主义的新发展 免费阅读 收费下载
  • “三个代表”把党的价值观与群众价值观、党的先进性与群众性辩证统一起来,是对历史唯物主义政党与群众关系的新发展;“三个代表”以生产力为核心,具体体现了社会发展的规律和社会进步的根本要求;“三个代表”思想强调发展先进生产力,发展先进文化,强调代表群众的根本利益,正是在新的历史条件下历史唯物主义自身发展的要求。因此,“三个代表”的理论是对马克思主义历史唯物主义的新发展。
  • “三个代表”重要思想是马克思主义实践的理论升华 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义科学理论必须在实践中不断丰富、发展和创新,与时俱进。“三个代表”重要思想是马克思主义实践的理论创新,为马克思主义增添了鲜活的时代内容,形成了马克思主义中国化的最新的重大理论成果,继承和发展了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,是马克思主义实践的理论升华。
  • 社会主义市场经济与社会道德的关系五问 免费阅读 收费下载
  • 社会主义市场经济自发产生的价值观倾向仍是功利主义,但在社会主义市场经济的基础上可以产生集体主义;功利主义对社会道德有双重影响,不能成为主流价值观;必须解决集体主义价值观与个体主义价值观的矛盾问题。
  • 试论法治合法性的道德基础 免费阅读 收费下载
  • 合法性是依法治国和公民法治观念中的重要问题。对依法治国的认同程度是衡量一个社会法治水平高低和人们法律意识强弱的重要指标。在中国这样一个道德传统源远流长、积淀深厚的国家,法治要想在广大人民心中获得合法性认同,就应该而且必须与道德紧密结合,建立健全适应法治发展的新道德体系。
  • 牧口常三郎与价值哲学 免费阅读 收费下载
  • 价值哲学于19世纪末20世纪初形成为独立的哲学学科。到20世纪30年代,价值哲学形成了两种类型的见解,一种是主观主义价值论,另一种是客观主义价值论。两种类型的见解均未能科学理解价值的本质。牧口常三郎既反对主观主义价值论,又反对客观主义价值论,坚持以主客体相互作用为基础,从主客体相互作用产生的功能出发去理解价值。他的这种观点有助于科学地理解价值的本质,是对价值哲学发展的重要贡献。他还深入研究了价值与真理、价值与评价等问题。牧口对价值哲学的研究也有其局限性。
  • 试析孟子士入仕的政治伦理思想 免费阅读 收费下载
  • 孟子的政治伦理世界其实是一个士阶层在性善论的前提下构想出来的道德至上的伦理世界。在这一世界中,民与君是二重伦理主体,故其间有不可调和的矛盾。士试图调合这一矛盾而实现自己的社会理想及伦理定位,但是,这种明知不可而为之的道德理想情怀在以君主为核心的政治权力框架中实在不足以自保。
  • 论自然财富 免费阅读 收费下载
  • 自然财富是社会财富形式的物质基础,经济发展和社会富裕要立足于发挥劳动的创造功能,也要有效发挥自然财富的作用。社会生产力水平的提高,会不断创造出自然财富的增量,不断扩大有用性自然财富的边际。解决好经济增长中人与自然的矛盾,是人类在新世纪面临的重大挑战。
  • 演化经济学与经济变迁理论的新视野 免费阅读 收费下载
  • 演化经济学是20世纪80年代兴起的一门新学科,它彻底抛弃了新古典经济学所蕴含的牛顿力学隐喻,而借鉴现代生物学进化隐喻来构建其理论纲领,发展出一种完全异于主流经济学的研究范式。制度和技术变迁理论由于运用了演化经济学的动态分析框架,在技术变迁、产业发展以及社会经济演进等问题上取得了一系列重大进展。
  • 西方分配理论述评:方法论和线索 免费阅读 收费下载
  • 理论综述的实质是找到理论发展的脉络和逻辑。我们采取以下两个线索来讨论分配理论。一是按分析方法的变迁来说明,为此,我们把西方分配理论分为价值分析方法,均衡分析方法,总量分析方法和制度分析方法四个部分。二是按分配理论在经济理论中的地位和作用来划分,主要分为分配与增长,分配与资源配置,分配与福利,分配与总需求四个部分。把西方分配理论用于分析我国转轨时期的分配问题应该注重制度分析,主要采取比较制度分析方法说明不同经济体制中分配制度的绩效,以及运用实证分析方法说明制度均衡和变迁。
  • 最适度通货区的理论分析——从单一指标法到综合分析法的演进 免费阅读 收费下载
  • 根据区域内各国货币合作的程度,货币一体化可区分为三个层次,即区域货币合作,区域货币同盟,以及通货区。通货区就其结构而言,也有初级和高级两种表现形式。最适度通货区理论研究的主要问题,就是在什么条件下,加入通货区的收益大于代价,或加入通货区的收益小于代价。
  • 论中国经济增长:原理与对策 免费阅读 收费下载
  • 中国经济增长最大化的一般原理是:实现M—P—N极大值。为此,有必要在重新认识前苏联、东欧改革,重新认识渐进式改革与激进式改革究竟孰优孰劣的基础上,义无反顾地尽快建立以华盛顿共识为基础的市场经济结构。这是确保实现十六大提出的二十年间国内生产总值翻两番的必由之路。为走上这条必由之路,作为当务之急的具体对策是:在建立健全社会保障制度、确保社会稳定的前提下,以效率为标准,对国有企业进行大胆改革。
  • 农村公共产品供给制度的比较分析 免费阅读 收费下载
  • 在中国漫长的农业社会时期,农村公共产品供给一直沿袭着与乡绅治理制度相适应的供给制度。在人民公社时期,中国政府组织和动员农民,用劳动力最大限度替代资金的方式,实现了农村公共产品供给水平的提高。改革后,农村大多数公共产品仍沿袭制度外供给体制,主要由收入远低于市场的农民筹资来提供。所以,农民负担问题实质上是农村公共产品供给体制的问题。
  • 以提高粮食主产区综合生产能力来确保中国粮食安全 免费阅读 收费下载
  • 比之依靠自给自足或贸易进口来保障粮食安全,提高粮食主产区综合生产能力更具有理论价值和现实意义。由此,农业发展的目标应是,在确保粮食主产区综合生产能力稳步提高的基础上,更加重视农业结构的优化和调整,提高中国农业的国际竞争力。
  • 金融监管的社会成本分析 免费阅读 收费下载
  • 为了研究金融监管在引导银行业回避风险、提高效率两方面如何达到相对理想的均衡状态,我们将金融监管的社会成本归纳为银行的守法成本和金融业的效率损失两方面,分别通过对守法成本和效率损失做定量和定性的分析,讨论金融监管水平和力度如何影响其社会成本。
  • 中国西部民族地区农业可持续发展的制度创新 免费阅读 收费下载
  • 中国西部民族地区农业可持续发展中存在发展观念落后、土地产权制度不健全、农村市场体系不完善、扶贫制度有缺陷和地方政府制度供给不足等制度制约因素。中国西部民族地区实现可持续发展,必须在产权、市场、扶贫、人口、科技等方面进行制度创新。
  • 边远地区土地撂荒与家庭承包经营土地制度 免费阅读 收费下载
  • 在城镇化进程中,随着农村外出务工劳动力的数量不断增加,在部分自然条件较差,农业基础设施建设落后的边远山区,大面积土地撂荒的现象比较严重。其主要原因是家庭承包经营土地制度已难以满足农民在生产经营中对土地使用权主体地位的要求和农村经济走向市场的需要。
  • 小城镇建设与四川跨越式发展 免费阅读 收费下载
  • 四川是传统农业大省,“三农”是制约四川跨越式发展难度最大而又非解决不可的根本问题,而小城镇设是解决“三农”问题的根本途径。为此,要以小城镇建设为切入点,解决“三农问题”,推进四川跨越发展。小城镇建设必须走创新的路子,要以“三个代表”重要思想为指导,建镇为民;要硬件软件一起抓,协调发展;要充分运用市场机制,经营城镇;要确立战略眼光,可持续发展。
  • 城郊经济在城镇化进程中的作用探析 免费阅读 收费下载
  • 在农村城镇化的过程中,城郊经济发展对于推进农村城镇化具有不可小视的作用。具体体现在:城郊经济发展既有利于增长城市经济实力,完善城市功能,又有利于带动农村城镇化进程,是推动城市现代化、农村城镇化和城乡一体化发展的重要途径。目前要扭转城乡收入差距不断扩大的趋势,加快农村城镇化进程,就要重视发挥城郊经济的示范、带动作用。
  • 市场体制中社会团体发展的经济分析 免费阅读 收费下载
  • 民主政治、市场经济和社会团体共同构成现代社会基本的制度框架。除民主政治的刚性约束外,市场经济和社会团体表现为更具张力的制度安排而相互支撑。市场经济的制度需求成为社会团体发展的动力机制,促使公民社会的成长与发展。而在市场经济中,社会团体又发挥着内在的制度功能,共同构建市场运行的制度环境。
  • 试论行业协会的绩效管理 免费阅读 收费下载
  • 高绩效是组织生存的基础,为了提高行业协会的绩效,应该将盛行于企业中的绩效管理运用于行业协会。绩效管理包括明确远景目标、开发绩效测评指标和签订绩效计划、绩效的实施和管理、绩效评估和绩效改进五个阶段。鉴于协会与企业在经营目的上的区别,协会的绩效管理不可能照搬照抄企业的模式,而需要一定的创新。
  • 生态位原则与行政管理 免费阅读 收费下载
  • 在自然生态系统中,不同生物种类和不同生物群落都居于不同的生态位。在行政管理生态系统中,不同管理手段和不同管理内容也居于不同的生态位。按照生态位原则科学合理地确定不同管理手段和不同管理内容在行政管理生态系统中的生态位,行政管理者才能始终把握住管理工作的重点和关键,以避免忽视以“三个代表”为主要内容的政治思想教育和民主管理。
  • 客观真实在理念层次的检审 免费阅读 收费下载
  • 关于客观真实的争论,近年来是诉讼法学领域的热点问题。本文以辩证唯物认识论为分析工具,指出客观真实具有“三个层面”的意义。并就如何处理客观真实与相邻概念的关系,如何正确认识客观真实与法律真实、绝对真实与相对真实、实体真实与程序真实等方面进行了探讨。
  • 民族思维方式与犯罪构成理论在我国的确立 免费阅读 收费下载
  • 犯罪构成理论自五十年前从苏联引进之后,很少受到人们质疑。但近年来来越来越多的学者发现其中存在的问题,并提出了诸多的批评意见。中国人随意且无逻辑的思维方式,平铺式的叙述叙事方式,简单实用、喜对称的审美观和不喜改革的特性,注定了我们会选择和长期认同苏联的犯罪构成理论。要转换和改革旧的犯罪构成,恐怕首先要改良我们的民族思维方式。
  • 意识形态概念新探 免费阅读 收费下载
  • 意识形态从其产生到现在一直是一个复杂和多变的概念。在其演变的过程中,关于意识形态概念的论争一直是意识形态问题争论的焦点。分析意识形态的概念应该坚持总体的方法,界定意识形态概念包括几个层次的内容:第一层次,它属于思想社会关系的范畴;第二层次,它反映一定阶级的意志;第三层次,它具有维护阶级统治的功能。具备了这三个层次的内容它就是意识形态。由此,我们可以形成自己的意识形态概念:意识形态是维护统治阶级的利益,反映一定阶级意志的思想社会关系的总和。
  • 现代中国“哲学”的困窘:西方强势话语阴影之下的“文化纠缠” 免费阅读 收费下载
  • 本文提出了“现代中国哲学的‘文化纠缠’”问题,认为:我们迄今为止是否已经真正拥有了自己的“现代哲学”,这还是一个问题。究其原因在于,我们的“哲学”始终纠缠于或隐或显的“文化”问题。近代以来的“中西文化优劣比较”的民族文化情结,遮蔽了我们的哲学之思。
  • 不能简单化对待唯心主义 免费阅读 收费下载
  • 曾几何时,“唯心主义”成为一切错误的根源——教条主义、随心所欲、黑白颠倒都记在唯心主义的账上。反思中外哲学史,我们不能简单地对待唯心主义:从本体论层面上观照,唯心主义在接融具体事物时,并不否定客观事物的存在;从认识论的观点看,唯心主义首先注意到了认识的主客体问题;从辩证法的角度审视,唯心主义并不必然等于形而上学;从社会历史发展的角度视察,哲学观念的变革往往是社会变革的前导。
  • 人性:宪政的基础与终极关怀——西方国家宪政分析 免费阅读 收费下载
  • 宪政是西方国家的产物。人性的预设是宪政之基础,即从人性恶的基础上产生了宪政;宪政的终极关怀是为了人性,即为了人性的自我完善,为了人性的真正自由。从人性的双重性来考虑和分析宪政——以人性恶的预设来对待执政者,以人性善的视角来关怀民众,从这两个方面来分析宪政都是必要的。
  • 浅析引领科学家成功的人文素质 免费阅读 收费下载
  • 人文素质孕育了科学素质,推动科学家走向成功。与生理、心理、智能、技能素质相比,思想和道德的人文素质处于主导地位。人文素质表现为忧国忧民的情感、足够的学科知识、坚忍不拔的意志、开拓创新的热情等。强调人文素质的培养,可引导人们克服偏见,树立人类幸福的自我完善的奋斗目标,造就大批科技人才,推动社会全面进步。
  • 人才争夺与人才管理 免费阅读 收费下载
  • 人才是经济和社会发展的第一资源,高级人才更是宝贵的短缺资源。中国是发达国家和跨国公司争夺人才的重点地区。人才竞争实质是体制、制度的竞争。为了吸引人才,留住人才,必须实施战略型管理。
  • 中产阶级研究:理论视角及其局限 免费阅读 收费下载
  • 国内外关于中产阶级的众多研究包括了不同的理论视角:社会结构变迁视角;社会分层视角;结构功能视角;社会地位与身份视角;生活方式视角。这些不同的视角都有助于我们全面了解中产阶级,但在不同程度上也存在一定的问题,尤其是在有关中国当代新兴中产阶级的研究中更是如此。应该注意各种视角的局限,这样才能拓开研究的视界。
  • 社区居委会应拥有的三种资源 免费阅读 收费下载
  • 社区居委会无疑是城市社区建设的主体。社区建设的重担必须由社区居委会来承担,而社区建设在目前却成为社区居委会难以承受之重。社区居委会必须在拥有政治资源、经济资源和人力资源三种资源的条件下,才可以真正挑起社区建设的重担。
  • 中国文化现代化:交往中的对话与全球化挑战下的整合 免费阅读 收费下载
  • 中国文化的现代转型经过一个多世纪的艰苦努力,取得了巨大的历史成就,为中国文化面向世界、面向未来的发展奠定了坚实基础。不同于偏于一隅的西化派和新儒家,中国马克思主义派植根于中华民族“会通以求超胜”的智慧精神,在文化建设中兼重时代性与民族性,鲜明地体现了综合中西文化之长以创造新的中国文化的精神品格。作为现代化之延伸的全球化并不可怕,文化的差异性与民族个性不会因此而衰落;彻底抛弃“中西之争”、“古今之辨”的陈旧思维模式,在多种文化资源之间形成高度辩证的联结。面向21世纪的中国文化必须通过新的整合与创造,努力完成价值系统从前现代向现代的转换,同时又要超越西方式现代性的弊端。
  • 蜀学与蜀学研究榷议 免费阅读 收费下载
  • 中华文化历史悠久,辉煌灿烂。蜀学是中华文化的重要组成部分,是源远流长、特色突出并具有全国影响的地域文化。传统的蜀学是以儒学为主的学术文化。今日所说的蜀学,是指四川地区的学术,其重点在文、史、哲,其核心是思想、理论,它是中国重要的地域学术文化。蜀学研究是以具有蜀学学术特色和与四川学者有学术联系为范围,其时间上限为古蜀文化和巴文化,其下限及于当今。加强蜀学研究,可以丰富和加深对我国历史文化的认识,有助于培育民族精神,促进我国经济文化的发展。
  • 革命派与清末民初的道德救国思想——以雷铁崖为中心 免费阅读 收费下载
  • 清末民初雷铁崖揭露批判封建伪道德杀人祸国,伪道德导致清末民众公德沦丧、私德扭曲,吏无官德、士无人格及民国初期道德愈坏、邪恶肆虐,理论上主张斟酌时宜,变通旧说,创“适合国民心理之学说”,“尽以铸造新国民,以竞争新世界”;内涵上以爱国为核心,提倡国与民、家、地方统一,在价值取向上崇尚近代理想人格;在具体规范上继承与吸收中外积极美德;方法上主张立志、修身与践履结合,磨厉志士精神,刻苦其志气,早振同胞于水深火热之中。
  • 实践美学视域中的悲剧范畴 免费阅读 收费下载
  • 悲剧主要通过崇高的对象在激烈的社会矛盾冲突之中遭受厄运或者被毁灭从而由表层的被否定而跃向深层的否定之否定,这样悲剧就达到了对人的实践—创造的自由的间接肯定,使人的心灵得到净化,人本身得到升华。各种悲剧冲突展现了人类争自由的社会实践过程,展现了人类社会由不自由向自由的目标发展的历史演进过程。悲剧的结局有肉体毁灭型、精神损伤型、和解团圆型三种,这些悲剧的结局通过否定的方式间接肯定了人类实践—创造的自由。
  • 尴尬和突围——省思当下中国第六代电影 免费阅读 收费下载
  • 在第六代的中国电影中,我们看到的是电影人匮乏自己的信仰和价值立场,习惯于依附外在的权威。其走的是“调侃”和“自娱”之路。在文化上他们是一群“无所适从”的一代。他们的电影在反价值的同时,将真正良善、美好的东西抛弃和否定了。冷静地检视当下的电影,寻找新的坐标,是每一个关心中国电影的人的责任。
  • 论晚明隐士陈继儒 免费阅读 收费下载
  • 陈继儒壮岁即隐,终生不仕,却与尘俗保持千丝万缕的联系,非如古代伏处岩穴的逸士,体现了晚明文士趋俗的思想作风。继儒交游杂,思想杂,读书杂,文章也杂,是名副其实的杂家,谓之大家也无不可。
  • 近百年薛涛研究述评 免费阅读 收费下载
  • 中唐女诗人薛涛,以诗名于当世,并有诗集流传下来。但自晚唐直到明清,评论薛涛诗,记述薛涛事,多是吉光片羽,焉语不详。20世纪二三十年代,因时代新变,开倡了薛涛研究之风。这一时期的代表作为傅润华编订的《薛涛诗》和《薛涛年谱》。四五十年代,集薛涛研究大成者,当推张篷舟先生,他从诗品到人品对薛涛作了历史唯物主义的评述。80年代末期的薛涛研究,以羊村先生的《女诗人薛涛》一书引人注目。百家争鸣的薛涛研究热潮,是1990年薛涛研究会成立后形成的。
  • 新闻产业:在市场经济中实现先进文化的前进方向 免费阅读 收费下载
  • 新闻产业首先是一种文化形态;其次才是现代经济形态的存在方式之一。此双重身份,决定了新闻产业将以自己的特殊方式参与入世后的中国国家创新体系和国家文化产业创新体系建设。这里,一个关键问题就是在新闻产业中如何实现先进文化的前进方向与市场机制的有机结合。
  • 浅论大学生的民族精神教育 免费阅读 收费下载
  • 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。江泽民总书记在十六大报告中明确强调:“必须把培育和弘扬民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程”。研究与探索弘扬和培育民族精神的方法和途径,是高校教育工作者的神圣使命和崇高职责。
  • [政治研究]
    五个统筹是全面建设小康社会的新发展观(刘莎)
    论“三个代表”对历史唯物主义的新发展(赖恒蓉)
    “三个代表”重要思想是马克思主义实践的理论升华(廖新玖)
    [哲学研究]
    社会主义市场经济与社会道德的关系五问(苏伟)
    试论法治合法性的道德基础(陈凤芝)
    牧口常三郎与价值哲学(王玉樑)
    试析孟子士入仕的政治伦理思想(邢海晶)
    [经济理论研究]
    论自然财富(刘诗白)
    演化经济学与经济变迁理论的新视野(刘辉锋)
    西方分配理论述评:方法论和线索(张树民)
    最适度通货区的理论分析——从单一指标法到综合分析法的演进(谢育新)
    [宏观经济问题研究]
    论中国经济增长:原理与对策(张理智)
    农村公共产品供给制度的比较分析(叶文辉)
    以提高粮食主产区综合生产能力来确保中国粮食安全(李春海)
    金融监管的社会成本分析
    [“三农问题”研究]
    中国西部民族地区农业可持续发展的制度创新(王冬生)
    边远地区土地撂荒与家庭承包经营土地制度(杨凤林)
    [城镇化问题研究]
    小城镇建设与四川跨越式发展
    城郊经济在城镇化进程中的作用探析(曹萍)
    [公共管理研究]
    市场体制中社会团体发展的经济分析(谈志林)
    试论行业协会的绩效管理(王敏)
    生态位原则与行政管理(谭晓晴)
    [法学研究]
    客观真实在理念层次的检审(张斌)
    民族思维方式与犯罪构成理论在我国的确立(范翔宇 朱桐辉)
    [探索与争鸣]
    意识形态概念新探(田科瑞)
    现代中国“哲学”的困窘:西方强势话语阴影之下的“文化纠缠”(黄玉顺)
    不能简单化对待唯心主义(马远达)
    人性:宪政的基础与终极关怀——西方国家宪政分析(杨明伟)
    [人才问题研究]
    浅析引领科学家成功的人文素质(沈国桢)
    人才争夺与人才管理(苗得雨)
    [社会问题研究]
    中产阶级研究:理论视角及其局限(王建平)
    社区居委会应拥有的三种资源(曾狄)
    [文化与历史研究]
    中国文化现代化:交往中的对话与全球化挑战下的整合(傅守祥)
    蜀学与蜀学研究榷议(胡昭曦)
    革命派与清末民初的道德救国思想——以雷铁崖为中心(赵炎才)
    [文艺研究]
    实践美学视域中的悲剧范畴(郭玉生)
    尴尬和突围——省思当下中国第六代电影(史可杨)
    [中国古典文学研究]
    论晚明隐士陈继儒(夏成淳)
    近百年薛涛研究述评(刘天文)
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    新闻产业:在市场经济中实现先进文化的前进方向(汤卫)
    浅论大学生的民族精神教育(戴华兴)
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