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  • 历史主义对普遍主义的拒斥——马克思对“人权理想国”的解构 免费阅读 下载全文
  • 人权普遍主义的神话源于近代自然法理论的理性主义,具有唯理论和反历史的特征。马克思主义的历史主义解构了近代启蒙思想家所建构的“人权理想国”,指出资产阶级人权最终将被扬弃,取而代之的是克服了个人与社会的分裂、劳动与资本的对立的个体的自由全面发展和集体发展的有机统一。
  • 当代西方政治学研究的方法论转向——论当代西方政治学方法论的唯物辩证倾向 免费阅读 下载全文
  • 当代西方政治学在研究方法上呈现出一系列与传统方法根本不同的特征,通过与马克思主义政治方法论的比较研究发现,新方法具有较明显的唯物辩证倾向,并且从不同侧面间接承认了社会基本矛盾运动分析的方法。
  • 民主:直接与间接之分野——试论乔·萨托利的民主观及其对当代中国民主建设的几点启示 免费阅读 下载全文
  • 直接民主与间接民主是西方政治思想史上两种重要的民主理论。乔·萨托利在《民主新论》中表示出对直接民主的质疑和对间接民主的推崇,并详细阐释了理由。这些观点对我国社会主义民主建设具有重要的启发意义。基于萨托利的民主观,我国应注重人民代表大会制的进一步完善,正确对待现行体制下的直接民主诸形式,完善现有制度设计中的程序性规范。
  • 论“和谐”与“不和谐”的矛盾冲突及对策 免费阅读 下载全文
  • 构建和谐社会是当代中国全面发展的战略目标。当前,和谐社会的构建还面临着一系列矛盾,消除这些“不和谐”因素,应当从理念、制度、利益调节机制、道德建设等各方面入手,整合构建和谐社会的各种资源,为构建和谐社会拓展新的空间。
  • 超越主体性——社会和谐的哲学底蕴 免费阅读 下载全文
  • 哲学是自然、社会和人的思维的最普遍的特性、层面和关系的反映,哲学是“时代精神的精华”,是人类社会实践的高度抽象。从主体性到主体间性再到交往实践,昭示了人类理论思维的深层变革,也就是经知识论的范式向生存论和人类学实践论范式的转换,同时也是对实践层面暴露出来的人类生存困境和文化危机的反思与批判。见证着人类社会从不和谐走向和谐的历程。
  • 需要的价值论分析与需要价值论批判 免费阅读 下载全文
  • 传统的需要价值论以需要作为价值的前提和基础,这是存在着疑义的。一方面,需要本身的意义需要澄清,表现形态需要明确;另一方面,“客体对主体需要的满足即是价值”的定义也值得探讨和商榷。真正的价值,决不是简单的对需要的满足就可以定义的,它需要深入人的生活才能得到更为恰当的表述。
  • 个人利益的实现方式——从“囚徒困境”谈起 免费阅读 下载全文
  • 探讨个人利益的实现方式对于健全社会主义市场经济体制、构建社会主义和谐社会至关重要。“囚徒困境”告诉人们,要摆脱其困境就应当以辨证的态度对待个人利益与社会利益的关系,合理地实现个人利益,最终达到个人利益与社会利益的和谐统一。个人利益的实现方式:发挥个人主观能动性,实现个人利益;兼顾他人利益,实现个人利益;完善和发展社会利益,实现个人利益;遵守规章制度,实现个人利益。
  • 从《德意志意识形态》的交往理论看个人的发展 免费阅读 下载全文
  • 交往是人类社会普遍现象或存在方式。如果,运用马克思的交往实践观去研究现实的个人及其发展,就会发现,现实的个人作为社会中的个人,并不是孤立存在的,而是直接或间接地与历史上或同时代的个人进行交往的个人。个人彼此间的交往是个人发展的一个重要条件。个人发展的全面性与个人力量的增长就取决于交往发展的程度。
  • 公民伦理的概念解析与理论缘起 免费阅读 下载全文
  • 着眼于社会共同体成员在交际生活中的要求,也考虑到公民个体完善人格与实践品德的需要。介入对公民伦理核心概念的哲学论述,它是对公民之定义的确证,也是不断追问公民伦理历史溯源的探寻。从亚里士多德的“公民”概念,到社群主义者泰勒、桑德尔对公民的社会角色阐释,以及西欧社会市民生活的公域性实践,都在普遍准则的尺度证明了公民伦理是在社会共同体的复合生活中形成的。公民伦理作为公民社会的自然法,它体现了公共体成员对共同的善与共同利益的一致追求。
  • 论个人信誉、企业信誉与产权的关系 免费阅读 下载全文
  • 当个人在交易性互动中处于信息占优地位时,为防止其利用信息不对称产生机会主义行为,必须要有相应的措施以保障其诚信。各种防止机会主义行为的保障措施都是以产权为基础的。企业的信誉实际上取决于企业控制者的信誉。如果企业控制者是代理人,其对企业的长期成长及其所需信誉缺乏关心的内在动力;即使企业控制者是资产的最终所有者,在缺乏稳定预期的情况下,仍然会发生倚重短期利益的问题。
  • 交易成本与信用制度结构 免费阅读 下载全文
  • 一个完善的信用制度结构应该包括普遍主义和特殊主义两个部分,这两个部分在信用制度结构中按何种比例组合才是合理的,取决于交易成本。当前社会信用缺失的主要原因是信用制度结构不合理,即特殊主义衰微,普遍主义乏力,因此,构建合理的信用制度结构是必然的选择。一个完善的信用制度结构应该包括普遍主义和特殊主义两个部分,并且二者之间有着明确的边界。由这个边界所确定的信用制度结构是合理的。企图用一种制度安排取代或挤压另一种制度安排的做法是不适当的。
  • 论区域经济协调增长中的公平与效率 免费阅读 下载全文
  • 事实上,区域经济增长是市场和政府共同作用的结果。作为发展中国家,尤其是新兴的发展中国家中国来说,区域经济差异研究是在我国由计划经济向市场经济转型过程中这一大背景进行的,政府干预经济发展的作用不能低估,尤其是在建立和谐社会目标中的公平机制,更需要政府的调控作用。
  • 科学发展观视野下对成都市区域空间非均衡的新认识 免费阅读 下载全文
  • 成都市区域空间非均衡的多元复杂性除了人口经济空间分布呈现典型的圈层非均衡特征外,在科学发展观视野下,成都市区域空间非均衡还表现在:城市功能聚集与扩散的非均藉,经济发展与资源环境承载力的非均衡,东西隔离、南北联系低水平,老工业区沉寂与中心城区其他区域繁荣的不协调等。
  • 中国农业现代化进程中的障碍因素分析及政策取向 免费阅读 下载全文
  • 农业现代化问题是实现中国全面小康目标和本世纪中叶四个现代化的最迫切、最困难的问题。中国农业现代化建设经历了四个发展阶段,取得了举世瞩目的成就。但是,农业现代化进程仍受到复杂而多变因素的制约而发展缓慢。因而,必须以科学发展观为指导,在农业发展体制、农业科技推广、农业组织系统、农业投入机制、农业发展政策等方面创新,以实现农业经济结构的优化,农业增长方式的转变,提高农业综合竞争力,从而探索适合中国国情的、有中国特色的农业现代化发展道路。
  • 金融中心的等级性与评价指标的层次性 免费阅读 下载全文
  • 研究表明,金融中心是各个金融市场竞争的结果。金融中心有等级之分,一个国家不可能存在几个领导世界潮流的中心。此外,受历史机遇和自身发展方向的限制,不是所有的国内金融中心最后都能发展成为全球金融中心。因此,金融中心的发展是有阶段性的,其发展过程可以缩短,但不可逾越。为辨出金融中心主导的因素、判断其所处地位和估计发展潜力而建立的金融中心评价指标体系,也应该有层次的区分。
  • 减免税的政策效应及作用环境分析 免费阅读 下载全文
  • 作为对现行税制的调整与修缮,减免税确保了税制的稳定与规范,是税制统一性与灵活性相结合的体现。作为税收优惠,减免税又是发挥税收调节经济、稳定社会职能的特殊手段。但减免税并非对税收制度的根本性变革,而只是一种特殊的经济调节手段,对经济的宏观调控有自身的局限性。减免税的政策效应与政策执行的国情环境紧密相联。只有在相应的制度供给配合下,才能限制减免税的消极效应,发挥减免税的积极效应。
  • 地方财政风险形成机理的剖析 免费阅读 下载全文
  • 按传统的收入风险、支出风险的思路来研究地方财政风险,难以形成对地方财政风险的整体性认识。地方财政的危机并不仅仅表现为债务负担过重,以及行政支出中的“十羊九牧“现象,因为这些风险是容易引起注意的,其背后的形成机制才是必须高度警惕的。应该从制度冲突的视角,充分研究和认识地方财政风险的特点。
  • 贫困地区可持续发展法律制度建设 免费阅读 下载全文
  • 法制化是一个社会现代驰的重要标志,也是现代文明的象征。随着扶贫开发的不断推进,对贫困地区可持续发展法制化提出了更高的要求,通过尽快制订《反贫困法》,加快制订《农村专业合法组织经济法》,出台《合作金融法》,促进贫困地区可持续发展在法制化的轨道下良性运行。
  • 论国有商业银行服务营销战略 免费阅读 下载全文
  • 我国商业银行在服务营销的认识、总体策划和创意、职能体系的设计、内部营销等方面普遍存在不足,面对入世以后外资金融机构带来的挑战,应尽快树立服务营销理念,调整营销战略,以获取竞争优势。
  • 深刻认识农民工加入工会的重大意义 免费阅读 下载全文
  • 农民工已成为中国工人阶级的重要组成部分,党和政府对此给予明确肯定,并要求积极吸收农民工加入工会组织。农民工加入工会在以下几方面有重大意义:有利于维护该群体自身的利益;有利于加快农民工市民化进程;有利于促进农民工向工人阶级的彻底转化;有利于增强党的阶级基础,扩大党的群众基础;有利于维护社会稳定。
  • 乡镇长直接选举的三重困境及对策分析 免费阅读 下载全文
  • 直选乡镇长是中国民主政治建设的一个经常性话题,但是,这一制度在社会基础、政治制度、价值选择三方面均面临困境。比较而言,乡镇人大的间接选举在目前阶段更有利于促进中国民主政治建设。
  • 在规范与行为之间——当代中国法治研究的三种路径评说 免费阅读 下载全文
  • 法治社会的实现是中国现代化转型的一个重要目标。亚里士多德指出法治包含“良法”和“良法被普遍遵从”两重含义,相应的,法治研究有规范、规范与行为的互动、行为三条路径。当前,在法治框架下对个体行为逻辑进行研究有特别重要的意义。
  • 论社会和谐的制度结构基础 免费阅读 下载全文
  • 制度与行动之间存在多元的双向形塑关系,生成的不同制度类型都具有合法性与局限性,只有不同类型的制度有机结合,生成完善的制度结构,经济领域才能取得较好绩效,社会才能和谐发展。
  • 新农村公共服务新型社区平台的探索——新型农村社区“内源式”和“外推式”的建构模式分析 免费阅读 下载全文
  • 按照党的十六届五中全会精神,推进社会主义新农村建设的任务已摆上政府重要日程。构建和完善新农村公共服务体系将是今后一项重要的任务,这有赖于新型农村社区的建设。新型农村社区作为椎动农村社会全面建设小康、促进公共服务的平台,建构模式主要有“内源式”和“外椎式”两种,具体社区类型分为:城中村社区、城郊村社区、集镇社区、中心村社区和移民社区、撤村改居型社区六种。配套落实好社区组织重构、社区文化融合、农民社区主体作用强化的基础上,新型农村社区必将会提供切实有效的农村公共服务体系,促进农村社会全面小康发展。
  • 慈善意识论 免费阅读 下载全文
  • 慈善事业发展离不开慈善意识的支撑。慈善意识作为大众意识的一个层面,深受儒、佛、道、耶等经典文化影响,可是由于历史与现实原因,当代中国公众慈善意识普遍缺乏,因而在构建社会主义和谐社会过程中,我们需要努力培养和提升公众慈善意识,以促进中国慈善事业及其他各项社会福利事业的健康发展。
  • 国外有关中产阶级消费的社会学研究述评 免费阅读 下载全文
  • 消费不仅仅是基于个体需要、动机、喜好之上的心理活动,也不仅仅是建立在理性算计之上的效用最大化过程。作为一种自我推动的社会过程,社会学取向的消费研究与处于社会中间层的中产阶级有不解之缘。本文回顾了关于中产阶级消费的一些社会学研究理论,并分析指出了其中的不足及其用于中国具体研究时的可能具有的局限性。
  • 文化自觉与国际文明新秩序的构建 免费阅读 下载全文
  • 文化自觉是人类基于不同文明之间的现实矛盾和冲突而做出的理性选择和价值取向。在全球化条件下,文化自觉对于正确认识和处理不同文明之间的复杂关系,开展文明对话和防止文明冲突,超越“文化霸权主义”和“文化割据主义”的两极思维,构建国际文明新秩序都具有极为重要的理论和实践意义。
  • 中华文明在世界文明史中的地位 免费阅读 下载全文
  • 中华民族曾创造出发迭的物质文明和光辉灿烂的精神文明,对世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献。虽然中华文明在近代一度衰落,但新中国成立以来,特别是20多年的改革开放,使中国在经济、文化、人民生活等方面,已迅速缩短了与西方发达国家的差距。我们相信,中华文明必将出现伟大的复兴,并对世界产生巨大的影响。
  • 新进化论述略 免费阅读 下载全文
  • 新进化论的代表人物怀特认为,文化是一个自成一格的超有机体、超生物现象,文化发展程度取决于人均能量利用量以及将能量付诸使用的技术。斯图尔德将生态学原理应用于人类学研究,创立了文化一生态适应理论。塞维斯与萨林斯调和了怀特与斯图尔德的观点,提出了文化演进的“一般进化”与“特殊进化”。
  • 领袖崇拜与民族认同——华盛顿、孙中山和毛泽东崇拜比较研究 免费阅读 下载全文
  • 华盛顿崇拜、孙中山崇拜和毛泽东崇拜,是领袖崇拜的三个典型案例,分别代表了自发的领袖崇拜、领袖崇拜的系统灌输以及前两种类型的结合。三者有着不同的运作机制,显示了不同的崇拜程度和政治、社会影响。对这三个案例的比较分析表明,有必要也有可能从实践层面将自发的领袖崇拜与领袖崇拜的系统灌输严格区分开来,这样才能避免领袖崇拜的破坏性影响,同时发挥其增进民族认同的建设性作用。
  • 国难中的乡村事业:抗战时期四川的乡村建设运动——以平教会为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 通过对抗战时期平教会在四开展的设立四川省设计委员会、进行全省社会调查、创办新都实验县、实施“新县制”和“行政督察区”实验以及创办“乡村建设育才院”等活动的梳理和考察,可以看出,在抗战这一特殊的历史境况下,由平教会主持或参与的乡村建设运动,促进了实验地的社会经济文化的发展和政治的改良,支持了抗战。平教会一方面在主观理论上试图保持自己处于独立超然的地位,另一方面,在客观实践中与政府合作,逐步被纳入国民党政治运作的轨道中。
  • 唐代法政体制述论 免费阅读 下载全文
  • 唐代中央政府的司法机构由大理寺、刑部和御史台三个机关组成,地方的司'法三作由州县的行政长官兼任。唐代建立了比较完整、严密的法政体制,其中规定的御史台官员监督参与司法、三司会审制度、非司法官员参与司法等,都起到了慎刑鲥作用;但唐中后期宦官插手司法,则极大地破坏了唐朝的尊政体制,加深了敢局的不稳。
  • 论贾谊悲剧的原因 免费阅读 下载全文
  • 西汉著名政治家、思想家、文学家贾谊,从政时间只有11年,而他却以一个悲剧形象留在后人心目中,曾经引起历代文人的关注。从历史原因、政治背景、性格因素三个层面探讨,不难看出贾谊悲剧的必然性。历史原因:贾谊提出的礼治方案和加强中央集权的措施是汉初发展的必然要求,但由于“实际上不可能实现”,这是造成贾谊悲剧的根本原因。政治背景:在朝老臣的嫉妒诋毁;汉文帝爱其才而不用其人。性格因素:志洁行廉,竭忠尽智;自恃其才,藐视大臣;感情脆弱,“不善处穷”。因此,其命运注定是悲剧性的。
  • “文化工业”下的当下文学论争剖析 免费阅读 下载全文
  • 结合网络在当下中国的超常发达,运用“文化工业”理论剖析当下的中国文学和文学论争的特点,指出“文化工业”下的商业资本的统治本性淹没了文学所必需的创造个性和文学论争所必需的独立公正立场,使得环绕著作权和名誉权的文学论争成为当下“文学”场的可怜点缀和可笑搭档。
  • 因为懂得,所以宽容——菲华小说《龙子》与《情债》的解读 免费阅读 下载全文
  • 乡土中国是海外华文文学的整体概念,通过对《情债》、《龙子》的解读,发现乡土中国这一概念在菲华文学中的具体内涵,并由此考察“谅解”这一模式引出的同一母题的不同讲法。涉及到其中内含的远一近、异一同的统一关系,正是这形成了菲华文学中对一种传统文化的相互支撑模式的向往。
  • 神与人的裂痕——论悲剧《美狄亚》 免费阅读 下载全文
  • 古希腊悲剧发展到欧里庇得斯,内容上发生了巨大的变化,开始从“神”的悲剧向“人”的悲剧转变。在代表作《美狄亚》中,欧里庇得斯以现实的生活为素材来进行创作,使用日常的、议论的语言,极力淡化悲剧中的神话色彩,实现了对悲剧内容的突破。在这部悲剧中,诗人出色地运用了心理描写来刻画人物性格,塑造出美狄亚这一独特的文学形象,对后世产生了积极影响。
  • 袅娜多姿与悲悯情怀——试论魏晋南北朝赋中的女性形象 免费阅读 下载全文
  • 魏晋南北朝出现了大量的女性赋,这些赋中描写了多姿多彩的女性形象,最主要的有神女美人、寡妇、出妇、思妇、妒妇、丑妇以及艺妓等几类。此外,魏晋和南北朝的女性赋在女性形象、关注的重点以及对待女性的态度方面有着鲜明的差异,背后的原因正是两个时期社会现实和风俗习尚的不同。魏晋和南北朝的女性赋既继承了前代文学遗产,又在不同的背景下各有创新。因袭中有变化,同一中又各有特色,悲悯情怀与袅娜多姿并具,这正是魏晋南北朝女性赋的价值所在。
  • 实践美学视域下的自然美问题反思 免费阅读 下载全文
  • 实践美学以实践的观念介入自然美问题的研究存在着诸多的困难,其中有受自身理论视界的限制而无法解决的问题,还有由于时代的影响而产生的理论缺陷。现阶段的生态美学已经针对实践美学中暴露出来的“人类中心主义”问题提出了更为合理的“生态整体主义”。在思考自然与生态的基础上对实践观念的反思已成为当前中国美学发展的生长点,而自然美也必将在逐步进入生态时代的过程中扮演更为关键的角色。
  • [政治研究]
    历史主义对普遍主义的拒斥——马克思对“人权理想国”的解构(苗贵山)
    当代西方政治学研究的方法论转向——论当代西方政治学方法论的唯物辩证倾向(薛伟江)
    民主:直接与间接之分野——试论乔·萨托利的民主观及其对当代中国民主建设的几点启示(张青国)
    论“和谐”与“不和谐”的矛盾冲突及对策(吴宏放)
    [哲学研究]
    超越主体性——社会和谐的哲学底蕴(陈海平)
    需要的价值论分析与需要价值论批判(袁诗弟)
    个人利益的实现方式——从“囚徒困境”谈起(陈江进)
    从《德意志意识形态》的交往理论看个人的发展(姜爱华)
    公民伦理的概念解析与理论缘起(周国文)
    [经济理论研究]
    论个人信誉、企业信誉与产权的关系(程民选)
    交易成本与信用制度结构(刘军 钱超 周元龙)
    [区域经济研究]
    论区域经济协调增长中的公平与效率(蓝庆新)
    科学发展观视野下对成都市区域空间非均衡的新认识(黄勤)
    [经济问题研究]
    中国农业现代化进程中的障碍因素分析及政策取向(王国敏 李建华)
    金融中心的等级性与评价指标的层次性(张泽慧)
    减免税的政策效应及作用环境分析(林翰)
    地方财政风险形成机理的剖析(卞彬)
    贫困地区可持续发展法律制度建设(严江)
    论国有商业银行服务营销战略
    [公共管理研究]
    深刻认识农民工加入工会的重大意义(钱正武)
    乡镇长直接选举的三重困境及对策分析
    在规范与行为之间——当代中国法治研究的三种路径评说(李显波)
    [社会学研究]
    论社会和谐的制度结构基础(姚伟)
    新农村公共服务新型社区平台的探索——新型农村社区“内源式”和“外推式”的建构模式分析(高强)
    慈善意识论(蔡勤禹)
    国外有关中产阶级消费的社会学研究述评(王建平)
    [文化研究]
    文化自觉与国际文明新秩序的构建(罗浩波)
    中华文明在世界文明史中的地位(郝建平)
    新进化论述略
    [历史研究]
    领袖崇拜与民族认同——华盛顿、孙中山和毛泽东崇拜比较研究
    国难中的乡村事业:抗战时期四川的乡村建设运动——以平教会为中心的考察(李在全)
    唐代法政体制述论(刘长江)
    论贾谊悲剧的原因(曹启富)
    [文学研究]
    “文化工业”下的当下文学论争剖析(冯小禄)
    因为懂得,所以宽容——菲华小说《龙子》与《情债》的解读
    神与人的裂痕——论悲剧《美狄亚》(何坤)
    袅娜多姿与悲悯情怀——试论魏晋南北朝赋中的女性形象(赵艳喜)
    实践美学视域下的自然美问题反思
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