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  • 论邓小平推动政治发展的实践逻辑 免费阅读 下载全文
  • 政治发展是中国特色社会主义的重要目标。邓小平在推动我国政治发展的进程中,审时度势、精心策划,始终遵循着一定的实践逻辑。一是做到破除封建主义、苏联模式、资本主义对我国政治发展的负面影响;二是做到切实规范我国政治发展的目标、保障和重要内容;三是着眼于经济改革、国情变化和民主诉求,推动政治建设进一步发展。
  • “第三条道路”与中国特色社会主义道路的必然选择 免费阅读 下载全文
  • “第三条道路”理论所反映的是资产阶级政党在挫折与困境中认真反思,转而务实、开放地对待各种理论,包括过去自己曾反对过的、被实践证明具有真理性的观点。从这个意义上说,其打破教条,兼收并蓄的思维方式不仅对资本主义国家的改革具有现实意义,对世界上其他社会制度的国家也应该有所启示。但“第三条道路”在中国缺乏生存和发展的土壤。科学社会主义的基本原则与中国国情的自身特点的结合,决定了我国必将走中国特色社会主义道路,这不仅在理论上具有可行性,更是在实践上具有可操作性。中国特色社会主义道路不仅是一种理论体系,指导我国社会主义现代化建设的发展;同时,作为社会主义的发展模式,也取得了重大成就。因此,坚定不移地走中国特色社会主义道路,是我国历史发展的必然选择。
  • 网络民主在转型期中国的意义与困境 免费阅读 下载全文
  • 与西方相比,中国的网络民主有独特的发展背景与生成路径。网络民主在拓宽利益表达渠道、整合民意与提高政治参与水平方面发挥了积极作用。这让人们对网络在中国民主化进程中的作用寄予了希望。然而,网络民主的进一步发展受到转型社会政治心理、议题选择与体制困境的多重阻碍。只有坚持走制度化道路、努力规避民主本身的异化,并同时构建稳健的网络政治文化,才能引导中国的网络民主健康发展。
  • 和谐世界理念与中国的国际新秩序观 免费阅读 下载全文
  • “和谐世界”理念是中国对于建构国际政治经济新秩序的基本主张,它以实现国际关系民主化和世界各国共同繁荣为目标追求,希望通过积极倡导平等、善意、彼此尊重的国际关系,实现双赢。冷战后的国际格局为“和谐世界”的建构提供了一定的现实可能性,但和谐世界理念的落实仍将会经历一个复杂而漫长的历程。
  • 浅议政产学研合作中“政”的功能 免费阅读 下载全文
  • 政府、企业、研究机构、大学、中介机构,构成了国家创新体系的主体要素。“政”在政产学研中有三种功能:一是在搭台阶段的整合功能。政府的整合功能一方面有利于促进产学研合作由自发、分散和无序运作向紧密和有序运作的转变;另一方面有利于实施政府规划,接通市场需求,加速科技向产业化和市场化的转变。二是合作阶段的协调服务功能。政府从管理上的解除约束向增加服务这个方向转变,要不断地按照企业的需求提供协调和服务。三是结果阶段的化解风险的功能和推进产业集群发展的功能。面对种种风险,政府要加强化解风险的功能,特别是化解资金风险的功能。政府在充分发挥其功能的情况下,才能在真正意义上达到科技成果转化为现实生产力的目的。
  • 中国特色社会主义:科学建构与价值建构的内在统一 免费阅读 下载全文
  • 马克思和恩格斯创立的科学社会主义理论是科学性与价值性的内在统一体。修正主义单向张扬社会主义的价值建构原则,最终形成价值社会主义理论与改良主义实践相结合的民主社会主义;片面强调科学建构原则的教条主义论证方式忽视社会主义价值维度,最终发展成苏联模式社会主义的僵化形态。当代中国马克思主义在坚持社会主义的科学维度基础上的理论创新,以实践为指向努力拓展社会主义的价值维度,实现了科学性与价值性在中国特色社会主义理论体系中的重新统一。
  • 对抗还是合作?——试议社会科学领域学术性同商业化的关系 免费阅读 下载全文
  • 社会科学研究的学术性与商业化之争,主要表现在两者有着不同的价值取向和研究目的。关于社会科学研究的学术性与商业化是否能形成相融合作的关系,持否定观点的认为这种相融合作只会破坏科学研究的基本规范和学术伦理道德以及各种关系。一些学者关于两者相融合作是社会科学研究发展的一种趋势的观点,无疑是正确的。随着社会发展,社会科学研究的学术性与商业化的相互需要会使两者相融合作程度越来越强。两者相融合作,会使社会科学的价值取向和目的有别于传统社会科学研究,无论是在学术性还是商业化方面都将显示出新的社会科学研究价值功能。
  • 科学文化与伦理文化融合的辩证思考 免费阅读 下载全文
  • 科学文化和伦理文化作为人类认识与改造自然、社会以及人自身过程中形成的两种价值体系和思维方式,都是人类文化的重要组成部分,二者相互融合、互为补充。一方面,伦理文化协调科学文化。表现为伦理文化规范科学文化发展的实践,对科学文化发展有不同的效应。另一方面,科学文化改进伦理文化。表现为科学文化的发展推动了伦理文化的进步,它改变了人们传统的伦理观念与习惯,并促进了新的伦理规范的形成。
  • 意义生存:发展伦理的目标指向 免费阅读 下载全文
  • 关注人之生存和发展是发展伦理的现实主题。发展伦理所体现的生存关怀以实现人之意义生存为根本目的。意义生存以有意识的自由自觉的活动为特征,以自我实现为基础,以生存信念的确立为动力。发展伦理对生存意义的现实观照体现在生存环境的优化、实践活动的优化、主体心灵秩序的优化三个方面。
  • 痛苦论 免费阅读 下载全文
  • 人生有痛苦,哲学家们把痛苦理解为人生的匮乏状态,也是人生的常态,是与生命共在的一种无法解除的状态,人生有肉体上的痛苦,也有精神上的痛苦。文学以形象的方式在安慰人生的痛苦方面,有着其它艺术形式不可替代的作用。文学中所描述的人生之忧与痛有:故国之思亡国之痛、永失我爱之痛、失志之痛等。人的痛苦有三个来源:肉体;外部世界;人际关系。享乐主义、孤独主义、逃避主义、集体主义、理想主义、浪漫主义是人类克服痛苦的有效方式。
  • 人口经济效益的另类解释——我国“人口红利”研究述评 免费阅读 下载全文
  • 人口红利是人口学领域及学科体系的扩展部分,也是人口学界与经济学界接轨而重点研究的领域。人口红利的理论和方法创新研究主要集中在是否存在人口红利、人口红利的持续期长短及其人口红利消失后的隐患等问题的争论与研究上,但对符合中国国情的人口红利的判定方法与模型的适用性研究不够明确,对模型所选用的基础数据的处理和修正交待不明确,对参数选取、结果检验等还需要进一步的标准化。合理的年龄结构、丰沛的劳动力资源对经济增长具有重要作用和意义,但它本身并不是人口红利产生的根本原因。充足的劳动力资源转化为经济成果,还需要一系列的经济社会条件。如何抓住“人口红利”结束前的十几年时间调整人口战略,对中国未来的发展至关重要。
  • 震后灾区物资供应的蛛网模型研究 免费阅读 下载全文
  • 汶川地震发生后,不同时段对不同物资的需求是不一样的。震后灾区市场出现不同程度的扭曲,物资供需同样表现出一种扭曲的态势。虽然灾后物资调配市场主要受政府行政力量的控制,但是,我国市场经济已经发展到如此程度,不管外力的作用如何,其本质上还是表现为市场的自由运行为主,政府及其他外力只是作为外因对其产生影响。所以,灾后物资调配市场仍然具有自由市场的本性,仍然具备蛛网模型所要求的条件。
  • 流通业与区域经济增长的关系探讨——基于面板分析和聚类分析的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 在中国发展流通应该因地而异。流通业的弹性系数与地区经济总量之间存在一种类似边际生产率的曲线关系,我们可以将其分为三个阶段:第一阶段:在经济总量非常小的情况下,由于基础设施水平以及工业化程度偏低,流通业弹性系数偏小;第二阶段:在经济总量发展到一定阶段时,基础设施以及工业化程度开始逐步完善,流通业弹性系数能达到最大;第三阶段:在经济总量达到非常高水平时,流通业弹性系数开始逐渐减少。
  • 浅议我国自然灾害税收优惠政策 免费阅读 下载全文
  • 我国是世界上发生自然灾害较多的国家之一,灾害种类多、分布地域广、发生频率高、造成损失重。洪涝、干旱、台风、冰雹、雷电、高温热浪、沙尘暴、地震、地质灾害、风暴潮、赤潮、森林草原火灾和植物森林病虫害等灾害在我国都有发生。研究和完善应对自然灾害的财税政策体系,充分发挥财税政策在防灾救灾中的作用,对我国这样一个自然灾害频发的国家十分必要。
  • 金融监管边界与大部制改革 免费阅读 下载全文
  • 国际金融混业监管的实践中有统一监管和“伞型”监管两种代表性的模式。我国金融监管体制改革应该立足于我国现实,不可能照抄照搬哪一种监管模式。大部制有利于整合监管资源,形成规模效应和降低监管成本,是改革比较彻底的混业监管模式,也是未来混业监管的发展趋势,可以作为改革的长期目标。但我国在当前还不适宜建立金融监管大部门。对我国而言,大部制可以作为改革的长期目标,当前改革的重点应放在建立功能性监管的体制。
  • 以社区发展为基础的旅游项目开发研究——以中国香格里拉四川片区为例 免费阅读 下载全文
  • 总体而言,基于中西方在旅游发展阶段、民主化进程、民间组织的发育程度以及土地所有制等方面存在较大差并,中国国内的社区参与旅游项目开发的利益点、主动性和程度是不同于西方的。目前,中国的旅游项目开发以旅游者为主要服务对象,社区居民在旅游项目开发中被边缘化。基于整体保护、持续发展等理念,本文将旅游项目的开发与旅游地区的社区发展相结合,探究景区项目与社区项目的互动关系,探讨政府、企业和社区各相关者参与旅游项目开发的具体对策。
  • 村镇银行:探索中的创新与创新中的选择——基于全国首家村镇银行的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 衡量村镇银行发展成效的根本标志是农村内部合理的金融竞争机制是否建立,农村金融抑制状况是否因此得到明显缓解,农民能否获得更好的金融服务,而非村镇银行自身发展规模得到了多少扩大,营业网点有了多大程度的增加。村镇银行的产生触动了当地农村金融市场,使区域内现存的正规金融机构受到震动,增强了其竞争意识和服务意识,激活了农村金融市场,有利于警醒正规金融机构进一步深化改革,对促进正规金融系统深化改革有积极意义。
  • “判后答疑”的意义与局限:基于判决的可接受性 免费阅读 下载全文
  • 在司法实践中,以何种标准来衡量裁判结果是一个重要的问题。合法性与合理性等标准有着各自内在缺陷,相比而言,可接受性标准具有自身的优势。以此为视角来分析“判后答疑”制度可以看到,该制度在促进当事人接受判决结果、降低无谓上诉和重复申诉方面有着重要的实践意义。但是,由于操作性较低以及过于依赖法官个人素质等原因,判后答疑也有可能对接受裁判结果起到适得其反的消极效果。但从司法发展的整体来看,判后答疑的出现,实质上是中国需要建立判决理由制度的一个具体表现和前瞻。
  • 关于我国非诉行政执行制度的反思 免费阅读 下载全文
  • 我国采用非诉行政执行作为实现行政强制执行的主要方式,实践中必然带来司法中立形象受损、不利于相对人利益的保护、责任主体不明、不利于行政权的司法监督、行政效率受损等一系列的问题。在这众多实践问题的背后,则是理论上的严重冲突。根据行政执行的性质,在立法层面,非诉行政执行改革应当使行政执行从行政诉讼法中分离出来,通过类似德国和我国台湾地区的专门行政执行法子以规范,成立专门的行政执行机构,严格地遵循法律程序履行职责。
  • 惩罚性损害赔偿的制度分析——以产品责任的视角 免费阅读 下载全文
  • 20世纪中期,产品责任惩罚性损害赔偿在美国的兴起一定程度上改变了美国侵权法,大陆法系国家对该制度也从开始的从理论上的完全拒绝,发展到立法的有条件适用。惩罚性损害赔偿体现民事责任制裁的功能,但由于惩罚性赔偿与行政罚款、刑事罚金分别是民事、行政和刑事上的制裁措施,因此,三者具有不同功效。在侵权法产品责任领域适用惩罚性损害赔偿,以立法的方式限定其为补偿性损害赔偿的两到三倍,既能有效实现民事的制裁功能,确保消费者与生产者之间利益的衡平,又能实现多种制裁方式交互使用,达到对社会控制的最好效果。
  • 基于次要利益相关者的民营企业生态责任 免费阅读 下载全文
  • 民营企业的发展和次要的利益相关者密切相关。由于备类次要利益相关者之间仍存在相互依赖关系,从社会网络分析的角度看,民营企业与次要利益相关者是一个完整的社会网络系统。处于生态文明背景下的民营企业,要顺应社会发展和经济全球化的时代要求,动态、全面地看待与各类次要的利益相关者之间的关系,不断满足它们的多元化需求,达到企业的可持续发展。具体来讲,就是要承担与政府相关的、与社区相关的、与媒体相关的、与社会团体相关的、与社会公众相关的生态责任。
  • 关于行政决策法治化的理论思考 免费阅读 下载全文
  • 现代民主政治发展要求政府行政决策逐步走向法治化。行政决策法治化是行政决策体现多数人意志、保障和实现多数人利益并使之规范化的过程。无论从政府自身建设还是从社会和谐进步、公民权利保障等角度看,促进行政决策法治化都是我国政治文明建设的必然要求。行政决策法治化的基本理念包括:公众参与,程序公正,权责统一。
  • 我国农民话语权缺失的制度因素审思 免费阅读 下载全文
  • 社会主义新农村的建设是与农民话语权的实现为基础的。当前,农民非制度参与的激增是其“话语权”在制度内失效的某种回应。制度短缺、制度虚化、制度偏好、制度曲行是农民话语权缺失制度因素。增强农民“话语”表达的政治效能,必须以制度和政策体系的再造与重构为前提。
  • 城市居民信任的差序格局 免费阅读 下载全文
  • 利用2007年末进行的南京城市居民问卷调查数据,分析发现,与半世纪前费孝通提出乡土中国中社会关系呈现差序格局类似的是,当下城市居民对不同交往对象有着不同的信任程度,依然呈现出一种差序格局。但在陌生人组成的城市社会中,城市居民日常生活的信任分配处于变动不居状态。在这一动态调整过程中,市民信任结构的内核不断缩小到直系亲属和家庭成员。同时,城市居民的信任基础发生变化,利益计算的倾向更加明显,从而使信任的整体结构趋向松散。
  • 略论国家安全视野下的中国软实力建构 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,全球化的迅猛发展促成了国家安全观的转变,国家安全的要素从军事、政治拓展到了经济、文化、意识形态、制度、精神及社会方面,国家安全的获得不仅仅在于物质方面的“硬实力”,更在于精神方面的“软实力”,软实力日益成为衡量一个国家实现崛起的重要指标,综合运用“软实力”和“硬实力”,采用多种手段并重的方式维护国家安全,已成为各个民族国家的共识。中国软实力建构面临着威胁和挑战,主要表现在:西方“强势”文化的大举入境对民族文化认同的消解;网络文化传播竞争挤迫着民族文化滑向“边缘化”;放纵无度的消费主义思潮的全球性扩张对主体价值观的冲击;西方大国在国际舞台上的兴风作浪对中国国际形象的损害。当前,国家软实力建构范式应从以下几个方面入手:一是强化民族意识,以文化自觉来引领中国软实力的提升路径;二是重构主流意识形态核心话语体系,捍卫国家和民族的主体价值观;三是倡导“和而不同”的国家安全模式,优化中国和平崛起的国际形象。
  • 娱乐的政治:后现代影视的文化症候 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以后,影视文化把我们带入了娱乐时代。事实上,文化自古以来就有娱乐性,但真正强化文化的娱乐性是20世纪60年代以后的事,它标志着传统理性哲学的感性转向、身体转向,宗教信仰的崩溃,经济的市场化、跨国化带来的消费社会,传媒的大众化、狂欢化,同时娱乐时代的产生也是一种“控制”与“反控制”的文化权力博弈的后果。但不管怎样,娱乐只是在前台表演的演员,指挥它的“总导演”叫资本。
  • 边缘化“危机”与边缘化“意识”——论“五四”参照系中当代知识分子的“边缘化” 免费阅读 下载全文
  • 知识分子的“边缘化”包含着两层不同的含义,即边缘化“危机”与边缘化“意识”,这是当代知识分子对自身的生存与发展基于两种不同语境的思考,看似自相矛盾,实则殊途同归。对“边缘化”的探讨意味着知识分子对自身角色的重新审视,以及对自己社会、历史位置的重新确定。而作为中国知识分子精神源头的“五四”,无疑为当代知识分子自身合法性的建立提供了历史的精神资源与价值参照系。
  • 论五四前后国立高校图书馆 免费阅读 下载全文
  • 五四前后我国国立高校图书馆主要有北京大学图书馆、上海高等实业学堂图书馆等,相对于京师图书馆、各地方政府所办图书馆,对国立高校图书馆的研究是较为薄弱的一个环节。国立高校图书馆的资金来源中,拨款尽管是很重要的一项,而募捐的作用似更为关键。藏书方面则参差不齐,比较好的有清华学校和北京大学,这与其经费投入及接受捐助等因素有关。国立高校图书馆与教会大学图书馆两相比较,都存在增加藏书的问题,都处于起步阶段。至于二者之间的差异,主要在于国立高校图书馆藏书以中文为主,而教会大学图书馆则以外文为主。若与同时期我国私立大学图书馆相比,则要好得多。五四前后我国国立高校图书馆的发展,其意义、影响不容小视。
  • 试论科举制对中央集权体制的历史作用 免费阅读 下载全文
  • 中国古代的科举考试制度影响深远。长期以来,学界对科举制的评价多从选拔人才角度出发,而对其政治统治效用认识不足。其实,科举制的历史作用,不在于其对优秀人才的选拔,而在于其对中国封建政治统治需要的满足。它立足于把官员选拔权力全部收归中央,并能够扩展封建统治的社会基础,进而保持社会的政治稳定,实现社会教育和政治统治的密切融合。科举制与中央集权的政治体制具有极大的亲和力,高度适应了中国封建社会成熟以后不断强化中央集权的需要,起到了社会凝聚和社会稳定效应,对中央集权体制的巩固和发展有着特殊的历史作用。
  • 中国古代教育的另一种解读:儒家思想的生产和消费 免费阅读 下载全文
  • 儒家思想,从内容到精神,都逐渐地渗透和塑造了中国的古代教育。借鉴经济学的相关理论框架,解读儒家思想,可以看出,儒家思想作为一种精英和经典的思想体系,主要由一代一代的文化精英传承和创造的,它在产生后交由政治精曲和普通民众来消费。因此,从儒家思想生产和消费的角度,或许能够理解中国古代教育的基本状况和特点。希望这种解读既能深化对于古代教育的理解,也有助于拓展思想文化史的研究模式。
  • 文学本质问题略论 免费阅读 下载全文
  • 文学领域中对本质问题的关注受到了哲学上的本质论观念的影响和规范。20世纪80年代中期主体论文学观对反映论文学观的批判存在着重大的理论缺陷,但从中也体现出二者在文学本质观念上的重大差异。文学是多本质性的。对文学性质所作的任何单一视角下的理论阐释都不可避免地存在着局限。基于此,从文学活动中的主体和主体性问题入手对文学活动的一个方面的性质作出了简要的解说是必要的。
  • “文坛宠儿”的辉煌与暗淡——简论丁玲和赵树理建国前后的思想和创作 免费阅读 下载全文
  • 丁玲和赵树理虽然在家庭背景、性格、文学活动等方面存在巨大差异,但他们之间又有诸多相似之处,他们被认为解放区文学的代表而成为全国作家学习的榜样。辉煌之后,他们同样经历了诸多坎坷、波折,直至走到文学和生命的尽头。梳理和比较他们建国前后思想和创作的发展变化,或许能给人新的启发。
  • 《创业史》经典化中的运作程式 免费阅读 下载全文
  • 在第三次“文代会”上《创业史》正式被主流意识形态宣布为经典;报刊杂志和专家学者为经典的推广普及立下汗马功劳;文学史教材“固化”了《创业史》的经典地位;经过梁生宝形象的争论,《创业史》的经典地位得到捍卫。
  • 夸父逐日新说 免费阅读 下载全文
  • 夸父逐日神话,研究者见仁见智,历来颇多歧说。要把握其内核,应该从逐日的目的去索解。夸父逐日的目的是“欲返日景”,即追回太阳的光芒。正如拉斐尔·贝塔佐尼所言,神话是真实的历史,虽然发生在极为远古的时代,但却成为从古到今人们认识生命现象、自然现象等的基础。夸父逐日的深层意识,源于古人类对光与生命关系的认识,希望在光的永不间断的照耀下获得生命的永恒,这在古今众多的文献中得到了生动的印证,光明与黑暗的昼夜交替被看成是生死的流转轮回。如人类、动物、植物乃至整个世界的孕育都依靠各类型的光,而欲修道成仙也须吞服日月之光,达到使光对身体持久的照耀以获得长生不死,则是夸父逐日的另一种表现形式。这种观念也影响着现代的艺术创作。
  • 哈罗德·布鲁姆影响焦虑理论和身份诉求 免费阅读 下载全文
  • 影响的焦虑理论不仅是布鲁姆板富独创性的诗歌批评理论,也是布鲁姆自己在美国社会和学术界中最为真实的写照。布鲁姆作为犹太移民后裔,在美国主流社会的成长中充满了斗争和矛盾,这也为影响的焦虑理论定下了极具个人特性的基调。布鲁姆在影响焦虑理论的后期发展中彰显了自己的身份诉求,并由此建立属于自己独特身份和文化背景的对西方文化的释经方式。
  • 全球化时代大学生跨文化能力培养的思考 免费阅读 下载全文
  • 跨文化能力是全球化时代大学人才培养的重要取向,在“主体”这个认识论基本范畴的统摄之下,大学生跨文化能力是认识能力和实践能力的有机统一。学校教育是跨文化教育的主要阵地,是培养大学生跨文化能力主渠道。在学校跨文化教育体系的构建中,应从以下几方面着手:明确学校跨文化教育的价值取向、设置科学的跨文化教育课程体系、确立以跨文化思维能力培养为主的教育内容、注重教师的跨文化能力的培养。
  • 弱势群体的思想政治教育路径探析 免费阅读 下载全文
  • 弱势群体数量庞大且呈扩大之势,严重影响了社会的稳定和发展。关注弱势群体既是社会主义本质要求,也是构建和谐社会的重大举措。然而国内不少学者仅从社会保障、政策倾斜、收入分配、权利地位等途径来探讨改善弱势群体处境的问题,外在环境固然重要,内因才是根本。以思想教育为路径,提升弱势群体的自强意识,改变其就业观念,增强其对改革的认同才是治本之法。
  • 从社会文明论到社会文明学——评《社会文明学导论》 免费阅读 下载全文
  • 罗浩波同志的新著《社会文明学导论》(浙江大学出版社,2008年6月出版;下文简称《导论》),对全球化时代社会文明问题进行了系统深入的哲学反思,并初步建构了社会文明学的理论体系,可谓社会文明学研究的拓荒之作,值得学术界予以重视。
  • 投稿须知 免费阅读 下载全文
  • [政治]
    论邓小平推动政治发展的实践逻辑(李宽松)
    “第三条道路”与中国特色社会主义道路的必然选择(杨扬)
    网络民主在转型期中国的意义与困境(刘洋)
    和谐世界理念与中国的国际新秩序观(许晓春)
    浅议政产学研合作中“政”的功能(朱强 王维 罗慧)
    [哲学]
    中国特色社会主义:科学建构与价值建构的内在统一(曾瑞明)
    对抗还是合作?——试议社会科学领域学术性同商业化的关系(王迴澜)
    科学文化与伦理文化融合的辩证思考(柳礼泉 张红明)
    [伦理学]
    意义生存:发展伦理的目标指向(肖祥)
    痛苦论(成海鹰)
    [经济理论]
    人口经济效益的另类解释——我国“人口红利”研究述评(王学义 徐宏)
    震后灾区物资供应的蛛网模型研究(李天德 余绍朋 王鹏)
    [宏观经济问题]
    流通业与区域经济增长的关系探讨——基于面板分析和聚类分析的实证研究(唐红涛)
    浅议我国自然灾害税收优惠政策(秦凯)
    金融监管边界与大部制改革(袁怀宇 张宗成)
    以社区发展为基础的旅游项目开发研究——以中国香格里拉四川片区为例(王挺之 黄文)
    村镇银行:探索中的创新与创新中的选择——基于全国首家村镇银行的实证分析(郭晓鸣 唐新)
    [法律]
    “判后答疑”的意义与局限:基于判决的可接受性
    关于我国非诉行政执行制度的反思(傅华 邢元振)
    惩罚性损害赔偿的制度分析——以产品责任的视角(周雪梅)
    [公共管理]
    基于次要利益相关者的民营企业生态责任(张晓明 王斐波)
    关于行政决策法治化的理论思考(张华民)
    [社会学]
    我国农民话语权缺失的制度因素审思(厉有国)
    城市居民信任的差序格局(王毅杰 周现富)
    [文化]
    略论国家安全视野下的中国软实力建构(袁三标)
    娱乐的政治:后现代影视的文化症候(王小平)
    边缘化“危机”与边缘化“意识”——论“五四”参照系中当代知识分子的“边缘化”
    [历史]
    论五四前后国立高校图书馆(翟志宏)
    试论科举制对中央集权体制的历史作用
    中国古代教育的另一种解读:儒家思想的生产和消费(吴科达)
    [文学]
    文学本质问题略论(詹艾斌)
    “文坛宠儿”的辉煌与暗淡——简论丁玲和赵树理建国前后的思想和创作(李荣秀)
    《创业史》经典化中的运作程式(张军)
    夸父逐日新说(赵章超)
    哈罗德·布鲁姆影响焦虑理论和身份诉求(郑晓韵)
    [教育]
    全球化时代大学生跨文化能力培养的思考(王鲜萍)
    弱势群体的思想政治教育路径探析(高青兰)
    [书评]
    从社会文明论到社会文明学——评《社会文明学导论》(王玉樑)

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