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  • 邓小平论新中国 免费阅读 下载全文
  • 在新中国成立六十周年之际,从邓小平的视角来看新中国,更加全面、权威而客观,具有特殊的意义。对于新中国,邓小平主要有以下观点:一、新中国来之不易。邓小平认为新中国是无数先烈用鲜血换来的,应倍加珍惜。二、新中国制度优越。邓小平认为新中国与旧中国的本质区别,主要在于它所具有的社会主义因素。三、新中国底子尚薄。邓小平认为新中国将长期处于社会主义初级阶段,因而我们应坚持走自己的路,建设有中国特色的社会主义。四、新中国前途无量。即使在新中国的发展遭到挫折甚至严重挫折之时,邓小平对中国的前途仍然充满信心。
  • 试论民主技术创新及其应用——以中国特色社会主义民主政治制度有效运行的理论与实践为分析视角 免费阅读 下载全文
  • 民主技术是人类理性为追求民主价值,在特定条件下,经过长期实践形成和发展起来的民主操作体系,旨在通过规则化、技术化的理性形式来实现一定的民主目标,其本质是人类理性与技术结合而成的工具理性。民主技术对发展中国特色社会主义民主政治制度具有十分重要的意义。当前,进行民主技术创新和应用必须遵循实践性、渐进性、开放性、专业性等基本原则,具体应从民主选举技术、民主决策技术、民主管理技术和民主监督技术四个方面去进行创新和应用。
  • 制约我国政治体制改革的几个关键难题 免费阅读 下载全文
  • 意识形态创新、党政关系规范化、权力制约三个难题,一同构成了制约中国政治体制改革进一步深化的“瓶颈”。直面当下中国政治环境中的这几个敏感性问题,并提出切实可行且行之有效的解决方案,才能使政治体制改革取得突破性进展,向纵深推进。
  • 从双重阅读到自我建构:国际关系理论“中国学派”生成的思考 免费阅读 下载全文
  • 西方国际关系理论产生于西方特有的历史文化传统中,它是对西方世界的一种思考方式,如果不加批判地借用到中国来,就有可能在解释力上产生一些问题,因此,我们要采取双重阅读的方式对西方理论进行解构,看到其合理与不当之处。通过双重阅读,我们有了建立“中国学派”的自觉,而中国的历史文化传统和社会建设的实践是“中国学派”生成的重要渊源,利用这些渊源形成理论硬核,才可能启动理论发展的过程。在启动理论发展的过程中,“国际实践”这个概念可以作为“中国学派”的核心概念。
  • 当代中国马克思主义大众化的实现路径探索 免费阅读 下载全文
  • 大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。马克思主义大众化,就是指马克思主义中国化的理论成果由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解到被广大群众理解掌握的过程。马克思主义大众化的实现路径是:坚持以社会主义核心价值体系为统领。克服宣传教育过程中的娱乐化和庸俗伦倾向;构建通俗化的话语体系,提升理论通俗读物的数量和质量;建设立体化的宣教平台和多样化的宣教载体,提高当代中国马克思主义大众化的广度和深度;创新多元化的教育方法,强化当代马克思主义大众化的实效性;建立科学的宣教工作机制,确保当代中国马克思主义大众化的长效性。
  • 麦金太尔的德性观 免费阅读 下载全文
  • 麦金太尔的德性观包括德性实践观和德性论,以及麦金太尔对行为者的统一性的看法。在麦金太尔看来,德性与实践内在相关,有了德性,则可获得实践的内在利益,没有德性,则不可能,或只能揽取实践的外在利益。并且,一定类型的实践都需要相应的德性来维持。同时,作为个人的德性在于个人的可叙述的自我统一性,以及自我处于一种叙述背景关联之中。
  • 道教的身体观初探 免费阅读 下载全文
  • 道教对于人的身体产生和孕育的过程,予以特别的关注,在儒释道三教中首屈一指。道教如此关心人体的奥秘,和其终极关怀是紧密联系在一起的。道教讲“形神俱妙”,认定只有这样才能超凡入圣,才能与道合真。在道教看来,人能成仙是人的身体发生质变、人体变为仙体的结果。
  • 论“生态文明”时代的生态哲学生命观 免费阅读 下载全文
  • 人类文明经历了原始文明、农业文明、工业文明走向了生态文明。在生态文明时代,人类文明最深刻的觉悟之一,当是生态觉悟。生态觉悟发端于对人类生存环境与人类文明未来发展命运的关注。这种文明的觉悟蕴含着深刻而普遍的哲学意义。生态哲学“生态中心主义”世界观是对传统“人类中心主义”的超越;生态哲学有机整体的思维模式是对传统认识论哲学主客二分思维模式的超越;生态哲学观“生态平等”的价值观在人文关怀和生态关怀的基础上体现了深刻的人文价值和人文意义。
  • 资本扩张逻辑与经济危机的周期律——当代美国金融危机的现象学透视 免费阅读 下载全文
  • 现代西方主流经济学的分析范式把金融危机产生的原因归为华尔街的贪婪,美联储监管缺位,金融衍生品的泛滥,透支消费的过度,新自由主义的盛行等等。这样的分析范式只是一种就现象论现象的直观解释模式,而掩藏于这些表象背后的本质根源并没能被科学地揭示出来。在马克思主义解释框架下,资本主义生产方式的内在矛盾——生产的社会化与生产资料的私有制之间的矛盾——决定了资本主义社会经济危机的周期性发作。当代金融危机的实质是以美国为主导,由美国实体经济空心化与居民过度消费和虚拟经济过度发展相结合而产生的一次世界性生产过剩危机。这种分析范式通过层层剥离各种表象的包裹,揭示出当代金融危机的制度根源和发生机理。
  • 自主创新视角下的高技术产业发展研究——基于总量测度的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 我国高技术产业的总体规模已经相当可观,但是就产业层次而言,与美日等发达国家还有较大差距。优化产业结构和提升产业层次是我国高技术产业增强核心竞争力的根本途径。电子及通讯设备制造业和计算机及办公设备制造业作为我国高技术产业两大支柱行业,近年来(特别是2002年以来),这两大行业的R&D强度以及增加值率的下降直接导致了高技术产业技术产出水平(AI值)的下降。目前这两个行业正处在由组装加工阶段向自主创新引导的技术追赶阶段跨越的过渡期,自主创新是这两大支柱行业实现产业升级的必经之路,也是我国高技术产业提高自主创新水平的突破口。
  • 预期与石油价格波动的传导机制 免费阅读 下载全文
  • 中国正处在经济快速增长阶段,作为石油消费大国,石油价格的波动对我国的经济稳定健康发展具有重要意义。目前,国际石油定价以世界主要期货石油衍生品期货价格为基准价,除了供求因素外,预期对于石油衍生品价格以及对石油现货价格的具有重要影响。我们应当把完善信息披露制度,向市场提供更加充分及时的信息作为改革我国资源性商品定价机制,建立有效的衍生品市场的重要环节,同时,应建立有效的投资者学习培训机制,提高衍生品市场参与者的信息集的数量和质量,引导和培育其成为理性预期者,使理性预期者成为金融市场的主导力量,并使其理性的价格预测成为其它市场参与者的预期示范,增加金融市场的流动性,从而完善我国的石油衍生品市场体系以及其他大宗商品市场体系。
  • 后金融危机时代区域经济发展格局变化趋势分析 免费阅读 下载全文
  • 当前的经济不景气由金融危机的外生冲击和我国经济恰处于经济运行周期下行阶段两方面因素所致。金融危机对我国经济的外生冲击,主要通过国际贸易、国际投资和国际金融等途径传导。因此,参与全球分工合作程度较高的东部地区受到的冲击显著地高于中西部地区。及时、有力的宏观调控仍是应对金融危机冲击的关键所在。政府只能着眼于通过扩大内需,即通过增加投资和扩大消费来刺激经济增长。应对危机的各种举措(财政政策、金融政策、贸易政策等)必将对经济发展水平不一、外向性程度存在差异的各区域产生不同影响,导致现有区域经济发展格局出现调整。
  • 泛珠三角区域合作的利益博弈与协调机制 免费阅读 下载全文
  • 我国,跨区域合作方都首先是行政区,拥有本地经济政策和发展目标,因此,合作各方都是区域合作最理性的经济利益主体。特别是在合作初期,区域间缺乏区域合作的传统和有效的沟通机制,区域间往往是自发性、低层次竞争,各自为政的局面是不可避免的。每个行政区域的行为都构成其他行政区域追求自身利益行为的限制,各主体要实现利益最大化,不仅依赖于自己的选择,还要依赖于合作他方的选择。因此,在区域间利益不断调整的博弈过程中,必须建立区域合作协调机制。
  • 积极应对金融危机,推进成渝经济区产业结构升级 免费阅读 下载全文
  • 成渝经济区地处内陆,经济外向度相对较低,受金融危机的影响相对沿海来讲不那么直接和迅速,但由于经济危机的传导具有一定的时滞效应,大致是一种从国外到沿海再到内陆、从金融领域到实体经济、从产业下游到上游的路径,这种影响的间接性和滞后性的特点将会对今后成渝经济区的发展带来较大的负向作用。如何抓住发展机遇,化危为机,利用危机对经济结构形成的倒逼机制,完成区域经济的转型和产业结构的升级,是一个现实而迫切的问题。
  • 都市圈框架下的四川经济空间结构演进研究 免费阅读 下载全文
  • 构建成都都市经济圈是优化四川经济空间结构的必然选择。构建成都都市经济圈,有利于加速城市规模的扩张,增强城市问的空间聚合度,优化经济活动的空间配置,充分发挥城市群发展成本低、土地占用面积小、基础设施配套好、产业结构互补性强、市场竞争力和生产集约能力高、积聚国民财富能力高的优势,有利于企业跨地区、跨行业的专业协作,使区域的整体功能得到很好发挥,更能推动四川产业和人口的空间集聚和产业链、产业群的形成。
  • 基于顾客双重特性的国有投资公司战略定位及策略研究 免费阅读 下载全文
  • 国有投资公司是伴随着国家投融资体制改革而产生的,它的性质、任务决定了其政府投资主体定位。按照“政府投资,企业化经营”的要求,我国国有投资公司应是政府投资主体和市场竞争主体的结合体。根据公共品理论中政府对公共产品的三种提供方式,可以设立三种形式的国有投资公司:政策性型国有投资公司(政府生产,政府提供的公共品提供方式)、政策兼顾盈利型国有投资公司(市场生产,政府提供的公共品提供方式)和盈利型的国有投资公司(市场生产,市场提供的公共产品供应方式)。
  • 农村集体土地所有权主体制度缺陷的理论思考与立法建议 免费阅读 下载全文
  • 我国法律对农村集体土地所有权主体“农民集体”缺乏具体的制度设计,存在概念化现象,使其既不能正常地作为主体参与到民事活动中去,也难以用现代民事主体理论对其进行分析。所有权主体制度的缺陷,实际上是农村集体土地所有权主体理论缺乏自主性构建造成的。制度完善应回到对所有制和法人制度理论的重新阐释。对现行法人进行外部限制和内部自治重构,可资成为我国农村集体土地所有权主体制度构建之途径。
  • 立功疑难问题研究 免费阅读 下载全文
  • 司法实践反应出我国法律关于立功的规定存在以下问题:对预谋立功是否成立立功的规定存在缺陷;立法价值取向过于功利;对“协助司法机关抓捕其他犯罪嫌疑人”这一立功方式规定模糊;关于“查证属实”的标准法律规定存在模糊之处。我国刑法立功法律构架之完善,应明确界定立功和重大立功的范畴,完善关于确立立功后量刑的具体规定,弥补我国刑法中有关立功立法空档,并设立立功制度的配套制度。
  • 战略性治理:应对突发事件的新思维 免费阅读 下载全文
  • 近年来的现实表明,突发事件有常规化的趋势,应急管理从理念到实践都面临挑战,“战略性治理”理念成为突发事件管理的新思路。战略性治理主张,对突发事件的治理应该具有全局性、前瞻性、规划性和预防性,并以“社会风险一突发事件——公共危机”为动态分析框架。系统治理、动态治理、主动治理是战略性治理的内涵。
  • 公共价值管理:西方公共管理发展的新动向 免费阅读 下载全文
  • 在新公共管理时代之后,建立在公共部门战略管理、新公共服务理论和网络化治理理论基础上的公共价值管理理论应运而生。公共价值管理理论主张,公共管理者应该寻找并创造公共价值,拓展公众参与,建立开放型的、灵活的公共服务获取和递送机制。与传统公共行政理论和新公共管理理论相比,公共价值管理具有重要实践意义:使公共管理者更具战略思维,重新审视管理过程中的政治,使政府的合法性更有保障,民主和效率的矛盾得到解决。
  • 基于城市竞争力评价的直辖市增选方案研究 免费阅读 下载全文
  • 直辖市是我国一级行政区中最重要的一个组成部分,直辖市的行政区划改革是中国地方行政区划层级体制及政府行政管理体制改革的关键环节,它事关国家的长治久安和地方社会经济的可持续发展,具有长远的战略意义和实践意义。很多学者认为对直辖市一项有效的改革手段是增加直辖市的数量。本文以城市竞争力确定候选城市的顺序,应用集对分析对候选城市竞争力进行评价并且给出实例验证该方法的可行性。
  • 高校社科联的管理定位与管理策略探析 免费阅读 下载全文
  • 高校社科联作为服务性学术管理组织,其管理应定位于联合整合原则、自由自主原则、合作互补原则。强化目标管理,提高服务水平;开展学术研究,突出学术性;培养人才队伍,增强民主性管理策略,有利于克服高校社科管理的不平衡性和局限性:,促进高校社科联和社会科学研究的持续、健康发展。
  • 中华“龙”文化的生命生态精神 免费阅读 下载全文
  • 作为中华民族的文化象征,“龙”不是“神”,而是中华民族生命存在方式和生命生成方式的凝炼、概括和提升。中华“龙”文化的建构历程及建构机制折射出中华民族的形成及生命生长历程。从生命生成视角和文化建构视域来看,天地之大德日生、和实生物、和而不同、生生之谓易、生生不息,构成中华“龙”文化的生命理念;其生命生成方式和文化建构模式是一种融合兼容、有容乃大的模式;其基本特性是优化创生性、开放性兼容性、协调和谐性、系统整体性、一体多样性。中华“龙”文化内蕴着宝贵的生命生态精神和生命伦理智慧,从生命生成的生态性视域解读中华“龙”文化具有重要的时代意义。
  • 消费语境与新闻话语的建构 免费阅读 下载全文
  • “新闻话语”作为一种社会话语,是新闻传播者与社会、公众、事件以及这些要素共同存在的历史背景和社会环境相互沟通、对话所形成的意义建构物。新闻作为一种独特的话语形态,是当下社会政治、经济和文化权力不断地相互冲突,经过积淀以后形成的人类思想的“陈述整体”。在现代社会里,中心话语是在社会发展中形成的,是具有高度的融合力,强大的传播力,并得到广泛认同的文化形式,是凝聚人心和稳定社会的精神力量。而“平民话语”所代表的大众文化既是主流文化的营养源泉,又是主流文化的异化力量。如何正确处理好“平民话语”与“中心话语”的关系.是建构当代社会话语的关键。
  • 论民间谚语的文化传播意义 免费阅读 下载全文
  • 谚语是典型的集体发明、集体创作、加工并完善的民间文化载体,它告诉人们:一方面要遵从大自然的特点和规律,顺应天时,道法自然;一方面要遵循为人处世的社会法则,适应社会环境,与人和谐相处,从而建立良好的人际互动关系。其形式虽短,却隐藏着各民族深厚的人文观念,及对自然与人关系的辨证认知,谚语中所彰显的文化传播意义和民族文化心态值得研究。
  • 网络游戏的传播学审思 免费阅读 下载全文
  • 游戏是发生在真实而鲜活的个体间的互动行为,故其作为传播便首先是发生于个体间的人际传播,但又不是一般意义上的人际传播。这种不一般,集中表现在游戏者之间关系的解放、游戏者个人精神的沉浸和游戏者基于角色扮演的身份认同这三个方面。关系的解放,使彼此间信息的传播更为充分和全面,进而使得游戏中的传播最有可能成为一种真正意义上的心灵的传播;个人精神的沉浸,使游戏中的传播最有可能成为接受者全身心地介入信息、改造信息、建构信息的意义实践;基于角色扮演的身份认同,使得自我呈现在游戏中的身份表达最有可能成为主体借助游戏中他者实现对自我的诠释和建构活动。显然,只有网络,才是迄今为止最适合于游戏的媒介;也正是网络和游戏的历史性的结合,才使得网络游戏,成为最容易让人沉浸的一种传播。
  • 吴晗治史精神论略 免费阅读 下载全文
  • 吴晗一生长涉文史,覃思著述,曾对我国20世纪史学的发展和繁荣做出了巨大贡献,其丰富独到的治史精神也成为了我们用之不竭的宝贵财富。主要表现在:一是坚持唯物主义史观;二是彰显史学致用意识;三是秉承求实考据之学;四是倡导史学普及理念;五是恪守历史教育精神。这些精神对于促进历史科学的赓续发展具有极为重要的意义,对今天的史学工作者来说亦不无裨益。
  • 民国时期新闻媒体对社会运动的关注——对《大公报》乡村建设文论的解读 免费阅读 下载全文
  • 新闻媒体与民国社会史的研究是近年来史学研究的热点,但《大公报》与民国乡村建设运动的研究还很少有人涉及。《大公报》是民国时期影响广泛的报刊之一。20世纪二三十年代,《大公报》以深切的人本关怀精神,对农业、农村、农民问题做了大量报道。它呼吁关注民生,主张政府参与,并在乡村建设运动高潮期间推出《乡村建设副刊》,为乡村建设事业创造舆论平台。《大公报》既反映了时人关注的社会焦点,也起到了为乡村建设运动推波助澜的作用,成为今天解读民国乡村建设运动的窗口。
  • 隋炀帝“以民为本”、“天下为公”思想再解析 免费阅读 下载全文
  • 关于隋朝为什么会灭亡,学者们颇多争议。隋炀帝不重视儒学,不讲究“王道”成为后人解释隋朝亡国之因的主要论据。但从现存史料看,隋炀帝不仅懂得“以民为本”、“天下为公”的道理,还曾作过系统的阐释;隋炀帝的暴政和亡国之因不在于否认儒家的王道思想,而是由他的骄奢和折腾所直接导致的。汉魏以来,帝制统治思想,以儒家经典思想为基于,构建了一整套理想政治模式理论,它成为治国施政的基本依据。如何运用、贯彻和执行这套理论,也就成为政治成败得失的关键所在。
  • 现象学美学构成识度下的“禅” 免费阅读 下载全文
  • 禅宗美学的基本美学精神突出地体现在构成识度上。“禅”的内涵就涉及两个层面的内容:一是禅为缘发构成境域。禅境,不是现成的,而是构成的,是一种随缘任运、自然适意、一切皆真、宁静淡远而又生机勃勃的自由构成境域,一种更高的人生境域;二是“心”(禅)既是本源境域,又是更高人生境域与审美境域。禅宗视禅为众生的“本来面目”(生命本色),而且总是借助艺术的观点来美化人生,力图塑造完美的心灵,把肯定人生、把握人生、塑造一种理想人格,以构成更高人生境域与审美境域作为自己的终极境域,把构建健全的人生(力图在禅境中完成真善美相统一的人格)、光明的人生(自由任运的理想人格)作为自己的最高宗旨。
  • 试论中国古代绘画理论中气范畴的意义结构 免费阅读 下载全文
  • 气在中国哲学中是一个重要范畴,它在古代绘画理论中同样也是一个非常重要的范畴。在古代绘画理论中,它主要有绘画表现对象、画家、绘画作品三个不同层面的意义。在绘画表现对象层面,气是构成宇宙万物的共同元素。在画家层面,气是画家的个人风格。它有先天具有和后天养成两个组成部分,前者主要是气质和禀赋,后者主要是学识和才能。而在绘画作品层面,气则是一种偏重于刚性美的审美价值评判标准,具体体现在画作的笔墨技巧和结构安排上。气使得绘画表现对象、画家、绘画作品成为一个有机的整体,它最终呈现出的是中国绘画与众不同的天人合一的空间观念和生生不息的宇宙意识。
  • 论现代文化语境下知识分子与“戏子”的身份转换——以《迷羊》为契入口 免费阅读 下载全文
  • “戏子”与中国文人的历史待遇与人格身份有着惊人的相似之处,甚至在某个历史阶段合而为一不分彼此。但在某个历史时期两者又纠葛不断互相拆解或者身份互换反串戏台。“戏子”与文人在某种意义上来讲,都是中国历史中的功能性人物,或者是历史文化的符号。本文以《迷羊》为个案,用思想史的批评方法,通过作家郁达夫的知识分子精神境遇来关照现代中国知识分子与“戏子”的身份纠缠及隐喻性。又以此反观出郁达夫在灵与肉、戏与真、罪与悔之间的挣扎与选择。
  • 图像的编码与分层——罗兰·巴特的图像分层理论 免费阅读 下载全文
  • 从传统视觉理论——如贡布里希——阐释图像与代码问题时的矛盾着手,分析罗兰·巴特在图像符号上的分层理论。不难看出,巴特将图像分解为“语言学讯息层”、“外延图像层”和“内涵图像层”三个层面。图像分层理论剖析了图像符号的构成关系,有利于挖掘社会文化和意识形态编码在图像中运作的机制,为深入研究图像符号提供了有效的模式,是当代视觉文化和视觉艺术研究的重要理论。分层理论也存在对图像外延讯息和内涵讯息划分过于实在的问题,巴特特别地夸大了照片符号的无编码性。
  • 学生心理健康发展视域中的高校和谐校园文化构建 免费阅读 下载全文
  • 高校和谐校园文化对学生心理健康发展起着重要的作用。当前,高校校园文化建设过程中还存在一些问题,容易导致学生产生焦虑和倦怠、抑郁和逆反、迷茫和困惑、功利和浮躁等不良心理。高校应注重“四个结合”:即合理规划与文化内涵相结合,科学公平与人文关怀相结合,突出导向与提炼特色相结合,丰富多元与机制创新相结合,紧扣“四个抓手”:即物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设、活动文化建设,努力构建和谐校园文化,积极探寻学生心理健康发展的有效途径。
  • 从课程管理到课程经营——兼论高职院校的课程经营模式 免费阅读 下载全文
  • 在传统的课程管理理念下,高职院校的课程管理陷入了困境,狭隘的管理内容、机械的管理方式和低效的管理效果已难以适应高职教育,特别是高职课程的发展,需要从传统课程管理的理念转变为现代的课程经营理念,构建具有“高职”特色的课程经营模式,使高职院校从管理者成为经营者、从旁观者成为参与者、从执行者成为规划者。通过独立式、合作式、外包式,全程式、局部式,草根型、引领型等具体的课程经营模式,可以避免高职院校课程发展的低水平运转,拓展、提升高职院校课程经营能力。
  • 大学生的婚恋教育不容忽视 免费阅读 下载全文
  • 随着时代的发展和婚姻法取消大学的禁婚令,大学生的婚恋观念随之发生变化。在校期间谈恋爱呈普遍现象,甚至还有个别结婚现象,因此,对大学生进行婚恋教育非常必要。大学生婚恋教育可以分为以下两个方面:一是普及性指导,培养他们健康向上的恋爱观;二是问题性的指导,针对特殊情况,将问题处理在萌芽状态。
  • [政治]
    邓小平论新中国
    试论民主技术创新及其应用——以中国特色社会主义民主政治制度有效运行的理论与实践为分析视角(李永洪)
    制约我国政治体制改革的几个关键难题(徐善登)
    从双重阅读到自我建构:国际关系理论“中国学派”生成的思考(王庆忠)
    [哲学]
    当代中国马克思主义大众化的实现路径探索(曹萍 任泰山)
    麦金太尔的德性观(龚群 邢雁欣)
    道教的身体观初探(李刚)
    论“生态文明”时代的生态哲学生命观
    [宏观经济问题]
    资本扩张逻辑与经济危机的周期律——当代美国金融危机的现象学透视(郑小霞)
    自主创新视角下的高技术产业发展研究——基于总量测度的实证分析
    预期与石油价格波动的传导机制(刘敏)
    [区域经济]
    后金融危机时代区域经济发展格局变化趋势分析(张文宣)
    泛珠三角区域合作的利益博弈与协调机制(王晖)
    积极应对金融危机,推进成渝经济区产业结构升级(李文东)
    都市圈框架下的四川经济空间结构演进研究(李昌明)
    基于顾客双重特性的国有投资公司战略定位及策略研究(李云)
    [法学]
    农村集体土地所有权主体制度缺陷的理论思考与立法建议(戴德军)
    立功疑难问题研究(黄维智 叶锐)
    [公共管理]
    战略性治理:应对突发事件的新思维(张海波 童星)
    公共价值管理:西方公共管理发展的新动向(尹文嘉)
    基于城市竞争力评价的直辖市增选方案研究(董里)
    高校社科联的管理定位与管理策略探析(徐燕刚 庾光蓉)
    [文化]
    中华“龙”文化的生命生态精神(陈文殿)
    消费语境与新闻话语的建构(谢梅)
    论民间谚语的文化传播意义(余玫)
    网络游戏的传播学审思(肖尧中)
    [璜史]
    吴晗治史精神论略(展龙)
    民国时期新闻媒体对社会运动的关注——对《大公报》乡村建设文论的解读(王欣瑞)
    隋炀帝“以民为本”、“天下为公”思想再解析
    [文学]
    现象学美学构成识度下的“禅”(李天道)
    试论中国古代绘画理论中气范畴的意义结构(陈丹)
    论现代文化语境下知识分子与“戏子”的身份转换——以《迷羊》为契入口(曾令霞)
    图像的编码与分层——罗兰·巴特的图像分层理论
    [教育]
    学生心理健康发展视域中的高校和谐校园文化构建(居学明)
    从课程管理到课程经营——兼论高职院校的课程经营模式(漆明龙)
    大学生的婚恋教育不容忽视(徐继素)
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