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文献检索:
  • 香港太平清醮 免费阅读 下载全文
  • 2006年的农历二月初八,我有幸受邀来到与深圳一河之隔的香港新界北区上水乡,参加隆重举行的60年一届太平清醮。这次醮会人数之众多,场曲之恢宏,气氛之热烈,活动之丰富,令我深圳一行人为之大开眼界。
  • 端午节应优先恢复其原文化形态 免费阅读 下载全文
  • 端午节俗称端阳节,是我国多民族的民俗大节。两千多年来,不仅汉族家家户户要在城乡村寨举行丰富多彩的节庆活动;同时,还有26个少数民族也都在庆祝这个盛大节日。实际上,这个节日最早一直是以祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾为主要目的的。在端午节的活动中,汉族用五彩丝缠粽子、缠手足腕、用槲叶包米粽。
  • 佤族·拉木鼓 免费阅读 下载全文
  • 木鼓是佤族宗教信仰的一部份,拉木鼓是祭祀祖先的节日,也是佤族重大的祭祀活动之一。相传,木鼓象征着母亲,木鼓的声音就是母亲的召唤,于是木鼓便被奉为“一寨之母”和“生命之源”,世俗生活与宗教活动都离不开木鼓。佤族人视木鼓为通天神器,无论哪一个部落建寨后的第一件大事,就是拉木鼓祭祖。
  • 佛山祖庙再行三月三 免费阅读 下载全文
  • “2006年佛山祖庙三月三民俗会”于3月31至4月2日在祖庙内举行。 本次民俗活动无论主题、基调、规模、档次、创意等均较以往有新的突破,整个活动隆重、热烈,内容丰富,达到了预期的目标。活动包括精彩纷呈的开幕仪式、气势恢宏的出门巡游。
  • 妈祖神光耀海明——漫谈汕尾民间妈祖信仰 免费阅读 下载全文
  • 妈祖信仰,作为一种文化形态是近几年才被提出来的,妈祖信仰,大致可追溯到宋朝时期。妈祖文化所包含的内容十分丰富,涉及到政治、经济、文化、风俗、信仰等等诸多方面。妈祖文化传入汕尾以后即与汕尾的地方文化相融合,形成了鲜明的地方特色。
  • 程阳花炮节 免费阅读 下载全文
  • 到程阳的第二天是正月初七。本来,程阳的“花炮节”应该是在每年的正月初三举行,不知何故今年推迟到了我们到来的这一天。这使得我们能够巧遇上了侗家一年一次的传统节日“花炮节”。
  • 住宅房门风水 免费阅读 下载全文
  • 现代的楼宇建筑,多依建筑师之心意而定,不像以前的建筑师,多少也有些风水根底。所以以前建筑的楼宇很多都将墙角修圆,以免其锐角对其他大厦造成不良的影响。
  • 廊桥寻梦——侗乡风雨桥 免费阅读 下载全文
  • 侗族,依山而建,跨水而居。 走在侗乡的村村寨寨,依山而建的吊脚木楼、檐角凌空的鼓楼、独具特色的风雨桥、淳香绵绵的水酒,还有那随风飘荡的袅袅炊烟,仿佛让人陶醉在侗乡淳朴的民俗画卷里。无论在乡村还是山寨,最让人留念的还是那建筑风格独特的风雨桥,还有风雨桥上的浪漫爱情故事。
  • 西京古道 免费阅读 下载全文
  • 京珠高速公路粤北段在广东省乳源县大桥镇旁边穿过,这是现代快速路。在现代快速路旁边还有一条古代快速路,叫“西京古道”,千百年前这条路与京城相通。 “西京古道”是一条什么样的路?有什么样的历史故事?它还有历史遗存吗?怀着种种好奇,我们在向导的带领下,走上了这条千年古道。
  • “黄泉”与“九泉”何来 免费阅读 下载全文
  • 民间自古就有一种说法,认为人一旦辞世就要赴“阴曹地府”去“报到”。而“阴曹地府”却在很深很深的地底下。于是人们常常用“黄泉”和“九泉”指称阴间,那么两者的来历及其差别在哪儿呢?
  • 卢沟桥得名 免费阅读 下载全文
  • 卢沟桥因“七·七事变”而名扬中外。据《金史》记载,卢沟桥始建于明昌吕三年(1l92)3月,取名为“广利桥”,那么,“卢沟”之称又是怎么来的呢?
  • 筷子与刀叉溯源 免费阅读 下载全文
  • 为什么东方人吃饭用筷子,而西方人用刀叉?日本一名设计师经过一番研究,得出一个非常有趣的结论。 这位名为斋藤敏树的日本人认为:人类进食使用不同的工具,是对动物进食模仿的结果。东方民族模仿比较温和的鸟类.而西方人则模仿肉食性的兽类。
  • 寺与庙区别 免费阅读 下载全文
  • 我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙。由于“庙”是人们最尊敬的所在,故后来将皇帝的宫殿称之为“庙堂”或“庙廊”皇帝与大卧的对策也被褒称为庙算或庙仪。皇帝死后追赠的谥号便也称为庙号。
  • 中国乡村最古老的公共花园——徽州水口 免费阅读 下载全文
  • 假若你到过黄山脚下的古徽州(安徽的歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、江西的婺源),在青山秀水小道上转悠,在民风淳朴的古街里坊行走,你会顿然感到与现代都市的嘈杂与浮燥迥然不同,一种久违了的乡野清新与人文古韵迎风扑面而来。那些蕴藏着大量明清历史信息的徽派建筑,那些充满着辉煌过去的古祠旧坊,会让你怦然心动,陷入久久的深思。
  • 在《孔雀东南飞》故事发生的地方 免费阅读 下载全文
  • 中国文学史上,公认有两个长篇叙事诗:《孔雀东南飞》和《木兰辞》。两者相较,《孔雀东南飞》诞生于东汉末年,《木兰辞》则产生于北朝,前后相距约三百年:《木兰辞》62句/336字,而《孔雀东南飞》,则是357句/1765字,如果加上诗前小序,就成了1838字,远远超过《木兰辞》,《孔雀东南飞》就成为中国历史上叙事诗第一长篇。
  • 上海“三城隍”的由来 免费阅读 下载全文
  • 旧时,凡县治所在之地,城中必建有一所神祠,俗称城隍庙,为供奉祭祀一地的城隍神所用。城隍者,民间传说是主管某个城的神,故凡“祈雨、求晴、禳灾诸事”“公私每有祈祷”。古人还认为:“生而为英,殁而为灵”,故天下之城隍,往往生前实有其人。
  • 东莞人生日为什么用鸭不用鸡 免费阅读 下载全文
  • 东莞男人生日用鸭而不用鸡。上菜时,首先以汤煮熟一碗菜丝加上两个鸭蛋,让寿星品尝,然后大家才能开筷。男人生日,更有一味“霸王鸭”,东莞称之为扒鸭。扒鸭者,即不用斩、切,只需筷子轻轻扒一下,即可夹入口内。霸王鸭当宴会“主席”,佐料需发菜、蚝豉、鲍鱼、瑶柱、莲子、云耳、冬菇等作配料。为什么生日不用鸡?究其原因,是鸡往往是敬神、祭祖用的。
  • 厨业祖师——詹王 免费阅读 下载全文
  • 厨业又分为有厨师业、饭馆业、饭庄业、酒席业等诸多称谓。厨业所奉的祖师有汉宣帝、灶君、易牙、詹王、彭祖、雷祖大帝、关公、诸葛亮、梅翁,叉晋老祖等。大体是因时代不同,地域不同而异。但在我国西北民间影响最为深远而又有代表性的是詹王。
  • 九族文化村 免费阅读 下载全文
  • 文化村位于南投鱼池,与日月潭只有一山之隔,海拔高度介于750米到900米之间,日月潭的湖水引的是浊水溪的水,从武界水库以人工暗渠流经九族文化村下方,穿过山脉在大竹湖的出水口注入潭内。九族文化村的地形狭长,属冲积扇地形,坡度平缓,三面所临之山皆为未开发之林地。由于文化村占地宽广,而开发面积却不多,除拥有大面积的林地外,
  • 侗族送新娘 免费阅读 下载全文
  • 程阳地处桂北,地属三江.这里住着侗族人家,一共有八个寨子,每逢大的节日,如正月里的花炮节,这八个寨子的村民都会聚在一起庆贺,吹芦笙,跳舞。
  • 山西社火 免费阅读 下载全文
  • 关中西部是中国传统文化的发祥地之一,也是中国民间文化传统积淀最深厚、群众基础比较浓厚的地区之一。以宝鸡地区为主的关中西部民风淳朴,轻物质重信仰,重孝道讲亲情,虽经文化大革命的清洗和市场经济及现代科技文化的冲击,依然顽强地持存着传统文化、传统生活方式。吃扯面,唱秦腔,赏社火,赶庙会,乐此不疲。
  • 谁能说尽民间抱鼓石 免费阅读 下载全文
  • 抱鼓石又称石门墩,门枕石,门当等,是古民居中大门建筑的组成部分。据考证,至迟在汉代的四合院建筑中就已经有了门枕石。起初的门枕石,主要起基础作用,用来固定门框、门槛、门枢(门扇上的转轴),后来逐步演变成精雕细琢、做工考究、丰富多彩具有很高装饰作用的抱鼓石。
  • 旬邑唢呐 免费阅读 下载全文
  • 唢呐,是流传在我国境内的一种人们喜闻乐见的民间乐器。民间传说:唐代名将郭子仪的儿子郭暧因给老父拜寿,当众打了养在深宫,不知礼仪的三公主——自己的妻子一个耳光。三公主负气将郭暧告到皇帝老子驾前,老皇爷深明大义,责备了自己的女儿。
  • 正是春日赏鸟时 免费阅读 下载全文
  • “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”“花鸟虫鱼”在我国自古有名,鸟不但给自然界带来无限生机,也给人们的生活增添了无穷的乐趣。在人与鸟共享的天籁里,人与鸟达到了高度的合一。春天的鸟语,既是鸟吟唱大自然的绝响,又是赏鸟者赏心乐事的前奏曲。
  • 乡情凝聚人心 免费阅读 下载全文
  • 飘色、花灯、剪纸、乡曲、乡祭……大庙会凝聚乡情凝聚人心。岭南人拯救还原民俗的同时也善用民俗——呼唤情感回归建设美好家园。 考察非物质文化遗产,不能不考察大庙会。在普查中,大庙会被分类为文化空间。这个空间是古庙、老店、戏曲、手工技艺、宗教信仰、饮食、民间舞蹈、年画、武术、杂技……的集合体,根本就是一幅幅生动的《清明上河图》。 大庙会仅仅是乡间民俗的集合体吗?我们在调查中似乎还找到了另一种回答——大庙会是乡情的最好的载体。在人的所有社会情感当中,乡情是最为温暖柔软的部分,当心中涌起这种美好情感的时候,眼前流动的,往住就是大庙会的某个画面了,一张剪纸、一盏花灯、一缕乡曲、一次乡祭……
  • 美籍华人曾应菁的刺绣藏品 免费阅读 下载全文
  • 侨居美国20多年的广州人曾应菁收藏了一批精美的绣品。今年春,他回到广州,带来许多文物级珍贵绣品,展现在广东民间工艺博物馆的行家和研究广绣的专家眼前,让众方家与一些记者大饱眼福。
  • 也说“移风易俗”的起源——与刘锡诚先生商榷 免费阅读 下载全文
  • “移风易俗”是中国民俗学中极其重要的理论。 这一重要理论起源于何时,有些不同看法,需要辨别清楚。
  • 从中国民谚中引发生态学研究的美国科学家 免费阅读 下载全文
  • 美国明尼苏达州的夏天是极舒适的。人道秋凉如水,此地却夏凉亦如水:尤其是傍晚湖边,夕阳洒金,水光潋滟,花木扶疏,绿荫摇曳。徜徉其间,欣赏这诗画般美好景色,领受大自然的慷慨赐予,我深深地被陶醉了。
  • 善治感冒 健康长寿 免费阅读 下载全文
  • 我七十九岁半,每月从北京到杭州独来独往。白天门诊,晚夜著文,从来不知疲倦。有人问我:怎么你这样健康,练什么功,有什么妙招?我常常回答说:我有两个宝,一是“天人和一”观念,二是善治感冒。“天人和一”理念今后讲,善治感冒今天说。
  • 母亲我想对您说…… 免费阅读 下载全文
  • 大年初六的早上,我又背起自己的挂包准备上路了。母亲站在路口,不转眼地看着我,嗫嚅嘴唇。半晌,她用颤抖的声音问我:“孩子,啥时再回家?”母亲这句我听了许多次的问话,却让我一下不知怎么回答。
  • 且喜中华一枝梅 化作春泥总报春 免费阅读 下载全文
  • 蒋义海先生艺术简介 蒋义海,1940生于南京,1961年大学毕业。技术职称:国家一级美术师(教授)。江苏省文联专业书画家,南京国际梅花书画院院长,《世界名人录》、《中国书画艺术百科全书》等编委,被海内外数十家书画院、协会、研究会等聘为名誉院长、主席、会长与高级艺术顾问等,应邀在宜兴、南京、台湾、香港、泰国、日本、菲律宾等地区、国家多次举办个人书画展与学术交流。在国内外书画展中多次获奖,2002年联合国世界和平美展中获奖。
  • 庄汉生艺术作品选登 免费阅读 下载全文
  • 《神州民俗》封面

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