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文献检索:
  • 浅谈民俗文化可持续发展的政策引导 免费阅读 收费下载
  • 民俗文化是我国民族文化的重要组成部分。但随着历史的进程民俗文化面临着生存环境逐渐缩小,它的持续发展面临着严峻的考验。文章对公共文化政策对民俗文化发展的意义进行了探讨,并提出相关政策引导建议。
  • 弘扬民族文化 推进文化创新 免费阅读 收费下载
  • 文化创新,是我国全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的必然要求。大力推进文化创新,是我们党始终代表中国先进文化前进方向的根本保证。
  • 如何应对西方强势文化的传播——以速食文化为例 免费阅读 收费下载
  • 在西方强势文化的冲击下,我们应该批判性地接受西方的思想和文化。文化排斥和文化崇洋都会损害中国自身文化的发展。文章以西方速食文化为例,探讨了我国如何应对西方强势文化的传播。
  • 关中西部民间迎神赛会的文化透视 免费阅读 收费下载
  • 以宝鸡为中心的陕西关中西部地区,在春季农闲时节,举办各种各样的迎神、祭祀等民俗活动。这种传统信仰性民间集会,覆盖面广,参与人数众多,流传了数百、上千年,相对于现代社会经济的跃进式发展,自有它存在的精神文化价值。它既是一个时期、一个地区社会文化总貌的一部分,活跃农村文化生活,促进村际交流,和谐人际关系,体现为一种人文素质、人文精神和文化传统,也促进了区域经济的发展,有着积极的社会文化作用。
  • 土家族婚礼及其特色 免费阅读 收费下载
  • 土家族婚礼民族风味浓郁,特色鲜明。土家婚礼具有典型的程式性,群体性特征。其中还包含着浓浓的人情味和狂欢气氛。
  • 武汉城郊闹房婚俗的人类学透视 免费阅读 收费下载
  • 婚俗是经历漫长历史过程形成的,必然反映了诸多深层文化内涵,用人类学的视角来分析武汉地区特有的“调戏爹爹与儿媳”婚俗,不仅对传统婚俗研究有重要价值,而且对中国传统文化的深入研究亦有裨益。
  • 商洛农村丧葬习俗及其宗教观述议 免费阅读 收费下载
  • 商洛“秦头楚尾”的山地区位,使其风土民情、丧葬习俗。既具中国传统习俗之共性,又富地方特色之个性,蕴含秦巴山民朴素的丧葬信仰。丧葬习俗是商洛诸多习俗的缩影,“成服”、“铭旌”、“入殓”、“出殡”等系列活动,体现了该地丧葬习俗“既具秦风,又含楚韵”的地域特色。
  • 浅析解释人类学 免费阅读 收费下载
  • 解释人类学是各种民族志实践和文化概念反思的总称,它是在上世纪六七十年代受当时占支配地位的帕森斯社会理论、经典的韦伯社会学、现象学、结构主义、结构和转换语言学、符号学、法兰克福学派批判理论以及阐释学的共同影响下产生的,对西方众多的人文学科产生了影响。简单而言,解释人类学关注的是文化符号的破译以及对文化行为的深层描写及阐释。
  • 牛郎织女的心理分析 免费阅读 收费下载
  • 《牛郎织女》是我国家喻户晓的民间神话故事,其凄美的故事情节,贴近现实的人伦关系,自强不息、敢于反抗的崇高精神,折射出中华民族的文化传统,历来是相关学者研究和分析的对象。文章从心理分析的角度来分析该故事几个人物关系中的逆向投射以及幻想与现实的象征投射机制。
  • 哈萨克族妇女在婚姻家庭中的地位和作用 免费阅读 收费下载
  • 文章以婚姻家庭作为哈萨克族女子进入新的人生角色的起点和第一线索,其间贯穿着她们在家庭社会生活中的贡献与价值,其中重点放在哈萨克族妇女与草原民俗文化的互动关系上,以民俗文化视野展现哈萨克族妇女在整个哈萨克民族中的重要地位和作用。
  • 聘礼·嫁妆·社会资本——民俗活动中经济行为的社会学解析 免费阅读 收费下载
  • 在民间婚姻缔结过程中,男女双方聘礼和嫁妆的交换行为是婚姻的重要习俗之一。从经济社会学的角度分析,这种交换行为不仅仅是单纯的财产转移,更是一种基于社会文化意义上的经济交换,它能够推动姻亲之间社会资本的获取与交换,改变与增强单个家庭的社会资本。
  • 更正 免费阅读 免费下载
  • 封面人物赵德利教授简介 免费阅读 免费下载
  • 本刊在这一期推出赵德利教授作为封面人物,赵教授主要从事文艺民俗理论与批评的研究,丁1955出生,男,山东莱西人,现任宝鸡文理学院中文系主任,人文科学研究所所长,中国作家协会会员、中国民俗学会理事、中国小说学会理事,教授,在《文学评论丛刊》、《社会科学》、《文艺争鸣》、《民间文化论坛》、《兰州大学学报》等期刊发表论文80多篇,14篇文章被《新华文摘》、人民大学复印报刊资料、《高校文科学报文摘》和《北京大学学报》等转摘。出版《文艺民俗美学》、《回归民间》、
  • 灿烂夺目 华贵典雅——刘千硕之金龙鱼艺术 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代以来,花鸟画这一中国传统艺术呈现出蓬勃发展之势,涌现出一批批新人新作,其中不泛新形式、新观念、新技法。然而真正能有深刻领会,灵活运用传统技法,融入自身对生活、对艺术、对时代的独特感受,从而创作出具有自家面貌,富有创意的作品却十分难得。
  • 示大光明镜 生大欢喜心 免费阅读 收费下载
  • 丹珍多吉虽是科班出身,但他学的是陶瓷设计,属于装潢美术,却也打下了坚实的绘画基础。此后,他有很长一段时间从事行政工作,远离了美术创作。但15岁起就师从国画家李亚新,油画家胡善余、林达川先生,亲受过美术大师刘海粟艺术熏陶的多吉,艺术之梦却从没有中断。终于在不惑之年,毅然舍弃了舒适的工作,南下西双版纳,深入傣族村寨,体验多彩生活,获取人生感悟。安宁祥和的傣家村寨,使他消除了城市生活带来的烦躁不安;
  • 民俗画登上国家邮政有奖名信片 免费阅读 收费下载
  • 近日,我省知名画家胡锦雄先生的10幅国画作品经国家邮政局审核批准,作为2008年中国邮政贺年(有奖)明信片、贺卡正式出版发行,是广东省有史以来发行邮品种类最多、数量最大、面积最广的画家系列作品,受到了广大群众的喜爱和欢迎,也成为国内外美术界同仁热情关注的焦点。
  • 热烈祝贺转型·建构——首届广东雕塑大展开幕 免费阅读 免费下载
  • 本次展览由广东省文学艺术界联合会、广东省美术家协会、广州美术学院共同主办,展览地点在广州美术学院美术馆,展期为2008年1月1日-2008年1月13日。展览以“转型·建构”为主题,希望透过展览体现广东作为中国社会转型与建构先行者的社会和文化特点,展出广东当代雕塑的集体风貌,凸显其在中国当代艺术中举足轻重的地位。
  • 七分打扮国际企业有限公司 免费阅读 免费下载
  • 论文投稿须知 免费阅读 免费下载
  • 书法大家徐予久先生艺术简历 免费阅读 免费下载
  • 徐子久,号白发书翁。1948年出生于浙江台州仙居。浸淫书道四十余年,出版专著字帖70余本,在北京建有展示个人书法作品的徐子久艺术馆。青年时期曾连获三次全国书法大赛特等奖,完成《诗词》660米卷,临书千米卷及108米长卷楷书《金刚经》,282米金书《本愿经》,扇面《唐诗三百首》全集,行楷《道德经》等书法巨作。
  • 论中国传统美术的发展现状 免费阅读 收费下载
  • 在这个倡导多元文化共存的时代,很多人在如何对待“古”与“今”、“雅”与“俗”、“中”与“西”上,产生了诸多困惑和歧异,文化价值信仰的认识出现了危机,传统美术的发展受到了阻碍。在这种情况下,我们要对中国传统美术文化有更多的理解和更多的支持,只有这样,才能够更好的去传承我们的民族文化。
  • 艺术设计符号的信息传播分析 免费阅读 收费下载
  • 文章结合信息传播的一般过程,对艺术设计符号的信息传播过程及组成部分做出一定的分析研究。认为设计符号的形成到使用者看到设计符号所产生效果的程序,实际上一个由信源、编码、信道、解码构成的传递回路。对这个回路的组成部分和程序的分析,实际上具有对现代艺术设计有着突出的意义。
  • 朱仙镇年画的色彩风格特征及其成因 免费阅读 收费下载
  • 朱仙镇年画是一门古老的艺术,历来为国内外美术界重视和敬慕。文章希望通过对其历史、民俗、审美、制作工艺等方面来探讨朱仙镇年画的色彩风格特征及其形成原因。
  • 质与色的完美演绎——中国古代青瓷的审美意蕴 免费阅读 收费下载
  • 世人谈及青瓷审美时大都从青瓷的青色来阐释,然而青瓷的“青”字中包含的不仅是视觉的色彩,而且有容貌和品质之意,是一种文化价值的判定和艺术精神的指向。
  • 田林县北路壮剧观众老龄化问题初探 免费阅读 收费下载
  • 北路壮剧,作为壮族的传统土戏,历史悠久,2006年入选国家非物质文化遗产名录。再一次大范围的引起了各方的关注。它的艺术传承已经出现了危机,观众老龄化、高龄化的特点非常突出;喜爱和关注北路壮剧的年轻人越来越少。文章探讨了北路壮剧观众的老龄化问题。
  • 多少情,唱出来;多少爱,舞起来——湖北长阳土家族民间舞蹈“花鼓子”田野调查手记 免费阅读 收费下载
  • “花鼓子”是土家人在喜庆场中和劳动之余表示庆贺和欢乐的一种亦歌亦舞的民间舞蹈,流传于湖北长阳、五峰、巴东、建始一带。舞蹈时不用伴奏,不化妆,表现形式自巾,不受场地和人员限制,乐者可乘兴而舞,观者可即兴而歌。
  • 重新认识歌唱中的气息支持 免费阅读 免费下载
  • 谈到歌唱,一定要谈到气息,因为气息贯穿着整个歌唱的过程,歌唱时欲获得良好的气息支持,必须学习正确的呼吸方法,没有良好的呼吸基础,就不会有优美动听的歌唱。就像意大利人说的那样:“不会呼吸就不会歌唱。”
  • 天水秦州皮影戏的现状与发展 免费阅读 收费下载
  • 皮影戏,又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”。在古城天水秦州,皮影因其材料多用牛皮制作,故秦州皮影戏又被称为“牛皮灯影子戏”。据相关史料记载,皮影戏起源于汉,兴于明,繁荣于清中叶,鼎盛于清末民国初年。秦州是秦人的发祥地,是秦文化的源,据专家考证,秦州皮影戏形成于秦时期,盛行于明,广播于清,唱词和唱腔主要以秦腔为主。因此,以秦腔为主调,皮影为主要表现形式的天水民间艺术,便在秦州这块神奇美丽的土地上扎下了根基。
  • 当前民族影视剧的传受研究——以电视剧《血色湘西》为例 免费阅读 收费下载
  • 应对当前民族影视剧收视颓势的重要途径是将情感表达放在前景,凸现真实态的人性;把民俗展现放在后景,还原原生态的文化。电视剧《血色湘西》在民俗与情感的结合点上,呈现出传受互文的审美袁征。它以成熟的叙事语言和民俗化的人性主题完成了传受之间的收视共谋,获得好评。这为当前诸多西部民族题材影视剧的创作擦亮了一面明镜。
  • 屏边苗族妇女服饰初探 免费阅读 收费下载
  • 服饰,是时代的外衣,又是随着时代脉搏跳动的音符。纵观古今,伴随着苗族历史发展而变迁的苗族服饰,其历史就像是一个跌宕起伏的故事,人们能从中感受到服饰语言的暗示,在倾听到时代底音的同时牢记本民族历史。文章通过对屏边苗族妇女服饰的初探,意在能对苗族服饰作个初步的了解并试着从中寻求苗族服饰之所以被称为“研究民族历史文化的活化石”、“穿在身上的书”的原因。
  • 浅议宗教文化对白裤瑶服饰的影响 免费阅读 收费下载
  • 文章在对白裤瑶的服饰进行探寻的同时,分析了宗教文化对白裤瑶服饰的渗透作用,及其产生的深远影响。
  • 云南双柏彝族虎文化节初探 免费阅读 免费下载
  • 云南双柏县因民族众多和民族文化资源丰富著称全省,素有“绿色明珠,水能之乡,畜牧王国,虎笙乐园,滇中秘境”之美誉,彝族始祖爨蛮在此繁衍生息,民族文化异彩纷呈,是民族文化荟萃之地,被称为“民族文化宝库”,“中国彝族虎文化的故地”。祭祀虎图腾时所跳的“老虎笙”,被专家学者称为彝族文化的“活化石”。在双柏,几乎全县上下乡乡有“笙”,村村有“笙”。
  • 浅探“马街书会” 免费阅读 收费下载
  • 马街村位于河南省宝丰县城七八公里外的杨庄镇,是号称八百里伏牛山东麓的第一村,是个古老的村庄。文章以马街村每年举行一次的“马街书会”为探讨对象,介绍了书会的由来及传说、书会的特点、书会的表现形式、及书会深远的影响。
  • 论壮族形象的历史建构及其启示意义 免费阅读 收费下载
  • 历史上对壮族形象的建构大致有三种情形,每种情形所建构出来的壮族形象都不一样。个中原因就在于建构所遵循的文化认同是不同的。这就给我们今天重建壮族形象的活动以启示。在建构壮族现代性形象的时候一定要重视文化认同的建构,并紧密依据今天的文化情势建构出这一文化认同来。
  • 宗教与社会变迁 免费阅读 收费下载
  • “凡有人类痕迹的地方,就有宗教的痕迹。”宗教与人们的生活密切相关,是迎合人类的需要产生的。不同的时代、不同的社会背景、政治制度和历史文化传统,会相应的产生不同的宗教信仰和宗教行为,造成宗教及其信仰的多样化。
  • 女书发源地初探 免费阅读 收费下载
  • 上世纪八十年代女书的发现,轰动了世界,引起国内外学术界的广泛重视。一般都认为女书的发源地是湖南江永县,事实果真如此吗?通过近些年来的研究,很多资料越发表明其发源地在江永的邻县道县。
  • 女书研究之浅见 免费阅读 收费下载
  • 湖南江永女书五十年代被发现,八十年代进行全面调查研究,在国内外受到了广泛的关注和重视。湖南江永女书,是世界上迄今发现的惟一一种女性专用文字。这种绝妙的文化现象,被誉为世界奇观、闺中奇迹、千古之谜。女书文字之浅见女书出现于何时?她的历史渊源是什么?文章就这些问题进行了探讨。
  • 论黄花醮仪与英西峰林旅游开发 免费阅读 收费下载
  • 英西峰林景区黄花镇的民俗文化的旅游潜力和魅力很大,其中黄花醮仪就是一项丰富的民俗文化。文章从三个方面,阐述了黄花醮仪在英西峰林旅游开发中的重要性和紧迫性。
  • 遗产保护与遗产旅游的再思考 免费阅读 收费下载
  • 遗产旅游可以唤醒人们的文化意识,从而促进社会和谐,增强民族自豪感,并且使遗产自然状态存在的乡村的人们通过遗产保护而提高社会参与意识。遗产旅游需要分别精华与糟粕,社会应该是不断进步的,惟有精华才值得保护与可持续发展。以为越古远越值钱、越稀少越值钱的遗产价值观是不足取的;以杂糅的形态或纯粹模仿的形态来作为重点保护遗产的倾向,是不符合遗产保护精神的。遗产旅游既要改造它所存在的不合理的社会生态环境,又要促使这些事象在保留自己的特质和精华的同时,也改变自己适应环境的能力。
  • 挖掘历史文化资源 发展大香山旅游 免费阅读 收费下载
  • 旅游需要文化的底蕴支撑,需要文化作为载体。文化是旅游的灵魂,文化在旅游业的发展过程中具有不可替代的重要作用,在旅游者日益崇尚文化的今天,旅游产品的精髓就在于其文化含量。文章通过旅游资源开发问题,对挖掘历史文化资源,发展大香山区域旅游进行了探讨。
  • 粤剧“江湖十八本”考论 免费阅读 收费下载
  • 粤剧“江湖十八本”是皮簧声腔入粤之初的一批优秀传统剧目,它保留了粤剧作为“外江戏”阶段的许多遗存,是研究粤剧现有声腔源流的重要依据。经考证,粤剧的“江湖十八本”最初只有十大本,它来自陕西的汉调二簧,汉二簧实即历史上的秦腔,它是所有皮簧剧种的鼻祖,早在清康熙年问即已风行大江南北,粤剧是秦腔在两广的本土化。
  • 重视文物保护 弘扬历史文化 免费阅读 收费下载
  • 文章从三个方面论述了科学发展观可以作为文物保护的根本方法论,并着重提到人类的某些思维和行为方式会给文物造成毁灭性破坏,在提倡科学发展观的今天,应该着力加以纠正。打造民俗文化品牌。
  • “牡丹王”的扶贫情结 免费阅读 免费下载
  • 认识孙幼明老师缘于他的一幅牡丹画,那是儿个月前的一天,当时我去拜访一位客户,结果在玉鸣轩艺术品交易中心的一间画廊里见到孙幼明老师的作品,那是一幅不大的牡丹画,当时就把我吸引住了,作品上的牡丹花与平时常见的大红大紫的牡丹画感觉不同,娇艳而不俗气,淡雅诱人,仿佛还散发出阵阵清香,
  • [文化视野]
    浅谈民俗文化可持续发展的政策引导(赵幼云)
    弘扬民族文化 推进文化创新(汤兆红)
    如何应对西方强势文化的传播——以速食文化为例
    关中西部民间迎神赛会的文化透视(赵德利 仵军智 赵米振)
    [民俗风情]
    土家族婚礼及其特色(刘容)
    武汉城郊闹房婚俗的人类学透视(郑尤)
    商洛农村丧葬习俗及其宗教观述议(李良赞)
    [理论探索]
    浅析解释人类学(曹勤华)
    牛郎织女的心理分析(胡建晓)
    哈萨克族妇女在婚姻家庭中的地位和作用(方忆 薛洁)
    聘礼·嫁妆·社会资本——民俗活动中经济行为的社会学解析(漆亚莉)

    更正
    封面人物赵德利教授简介
    灿烂夺目 华贵典雅——刘千硕之金龙鱼艺术(卜绍基)
    示大光明镜 生大欢喜心(曾立平)
    民俗画登上国家邮政有奖名信片(国邮宣)
    热烈祝贺转型·建构——首届广东雕塑大展开幕
    七分打扮国际企业有限公司
    论文投稿须知
    书法大家徐予久先生艺术简历
    [民间艺术]
    论中国传统美术的发展现状(尚蕾蕾)
    艺术设计符号的信息传播分析(唐艳春)
    朱仙镇年画的色彩风格特征及其成因(杨浩)
    质与色的完美演绎——中国古代青瓷的审美意蕴(谢达)
    [民歌民谣]
    田林县北路壮剧观众老龄化问题初探(赵晓香)
    多少情,唱出来;多少爱,舞起来——湖北长阳土家族民间舞蹈“花鼓子”田野调查手记(胡献锦)
    重新认识歌唱中的气息支持(刘爱珍)
    [戏剧舞蹈]
    天水秦州皮影戏的现状与发展(白尚礼)
    当前民族影视剧的传受研究——以电视剧《血色湘西》为例(张兆利)
    [服饰掠影]
    屏边苗族妇女服饰初探(田艳飞)
    浅议宗教文化对白裤瑶服饰的影响(彭学新)
    [传统节庆]
    云南双柏彝族虎文化节初探(胡建晓)
    浅探“马街书会”(师娟娟)
    [俗史钩沉]
    论壮族形象的历史建构及其启示意义(欧宗启)
    宗教与社会变迁(陈磊)
    女书发源地初探
    女书研究之浅见(周玲玄)
    [民俗文化获奖论文专栏]
    论黄花醮仪与英西峰林旅游开发(范桂典)
    遗产保护与遗产旅游的再思考(郭栩东)
    挖掘历史文化资源 发展大香山旅游(林凤群)
    粤剧“江湖十八本”考论(黄伟)
    重视文物保护 弘扬历史文化(聂景爱)
    “牡丹王”的扶贫情结(蒋华)
    《神州民俗》封面

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    主办单位:广东省民俗文化研究会

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    主  编:刘志文

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