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文献检索:
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • 万万没有想到,本刊发表《潮汕人》和《广府人》民系大专题以后,得到社会这么大的反响!众口一辞地称赞这个专题办得好。
  • 客家人:什么是客家人 免费阅读 下载全文
  • 客家先民的第二次迁徒.是由于唐朝安史之乱与黄巢起义而发生的。迁徙到达江南一带的客家先民与继而从北方迁徙的难民流合在一起.最终来到了赣南和闽西,也就是客家传说中的葛藤坑所在地。“葛藤坑传说”被称之为客家民系的传世神话。这也标志着客家民系已临近了最后形成与诞生。石城石壁被称为客家人的祖地,也就是最终的“葛藤坑”的所在地。包括孙中山的先祖——孙誗,也是辗转迁到这个地方。
  • 人文秀区崇文重教风气千载传承 免费阅读 下载全文
  • 在客家地区,崇尚文化,重视教育,以兴学为乐,以读书为本,以文章为贵,以知识为荣,成为一种社会风气,不少客家地区是有名的“人文秀区”、“文化之乡”,这是客家文化最重要的特征。直到今天,还保持这种尊师重教、重视知识、尊敬人才的优良传统。当然,这种习俗有一个形成与发展的过程。客家地区的文教兴起于宋代,发展于明代.至清初以后相当兴盛.成为岭南地区著名的“人文秀区”。
  • 客家妇女中国劳动妇女的典范 免费阅读 下载全文
  • 客家妇女是客家人中一个很重要并且十分有特色的群体。在她们身上集中体现了客家人勤俭朴实、善良贤淑,自力自强、坚毅果敢、聪明进取等优秀品质与精神,塑造了客家人的形象和精神风貌。英国学者爱德尔在他所著的《客家人种志略》称:“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”
  • 深圳龙华客家女 免费阅读 下载全文
  • 头戴凉帽,身穿大襟衫,背着小孩子.手扶耙,赤足行走在山间田野,这是传统的龙华客家妇女的形象。龙华客家女人戴凉帽的习俗和传统始于宋末,当时客家先民从中原南迁,为了生存的需要,客家妇女也和男人一样执梨耙田,勤耕苦作。
  • 客家华侨:勇于开拓、爱国爱乡的典范 免费阅读 下载全文
  • 有句俗话说:“有海水的地方就有华侨,有华侨的地方就有客家人。”由于商品经济的发展和人多地少生存资源短缺,至清代中叶,大量客家人背井离乡、漂洋过海,遍及五大洲80多个国家和地区谋生。客家华人华侨以梅州最多,据统计,在海外的梅州籍客家人约300万,赣南、闽西约50万。
  • 客家堂号、堂联:强烈的中原文化认同 免费阅读 下载全文
  • 客家堂号的来历可分为两类,一是“郡望”,以标明本姓本族的渊源所自,二是为纪念先祖的官衔、业绩、德行、嘉言等伟业与美德而自立的堂号。堂联,是贴或刻在宗祠或住宅大门左右两侧的对联.一般是四字联。堂联与堂号是相互关联的、互为表里的。
  • 客家山歌:《诗经》遗风的天籁之音 免费阅读 下载全文
  • 客家山歌是客家下层民众在山野间即兴唱出的原汁原味的民歌,被誉为客家文学的明珠。客家地区自古以来就盛行山歌,客家人通过唱山歌来反映他们的劳动生活、风土人情、社会风貌、男女爱情和理想追求。
  • 客家围龙屋:天人合一的中国典型民居 免费阅读 下载全文
  • 客家民居是客家历史文化的缩影.是一种凝回的艺术.客家民居类型多样,有围龙屋、围屋、土楼、五风楼、走马楼、四角楼等,其中以围龙屋存世最多也最著名。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕北的“窑洞”、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”.并称为中国五大传统特色民居、
  • 客家节庆:存留众多原生态民俗信息 免费阅读 下载全文
  • 客家地区民间信仰丰富,节庆活动多,一方面继承了中原文化传统,如社神崇拜等,另一方面又接受了土著民族的文化传统,如三山国王信仰等。三山国王祖庙在今揭西县河婆镇.相传为隋唐时期俚人信奉的独山、明山和巾山三山的山神,后传播至潮梅及闽西、赣南等地,被客家人所接受,并随客家人传播至台湾乃至海外,并成为客家人的守护神。同时继承了传统儒家“春祈秋报”的人文传统,从而保存了大量原生态民俗传统的信息,丰富而多元,为我们认识和理解中国传统文化提供了一个重要的视角。
  • 客家名人选谈 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅在《北人与南人》一文中说:“相书上有一条说,北人南相,南人北相者责。我看这并不是妄语。北人南相者,是厚重而又机灵,南人北相者,不消说是机灵而又能厚重。”客家人正是典型的“南人北相”,其“主贵”,具备一种南北融合的文化格,从而在近代史上,叱咤风云,驱遣自如,玉汝于成。
  • 武夷山民间的神农信仰 免费阅读 下载全文
  • 武夷山祭神农氏活动,大都在春节期间的正月里进行,也沿袭了社日祭祀习俗。立春后第五个戊日,即为春分,民间常把春分当做社日。祭杜活动以祭土地神为先,祭五谷神次之。这也体现了一种理念:土地是人类赖以生存的第一资源,没有土地,神农氏及其后人又从那儿种得五谷?因果关系,也融入了社祭礼仪中.祭社与祭神农,都是对农耕文化的尊重与传承。武夷山村野民间祭社稷,还保留着吃社饭、演社戏、玩社火的遗风。
  • 广州五仙观将办“谷神节” 免费阅读 下载全文
  • 五仙观重新成为祈福点 “广州祖庙五仙观将重新成为祈福点,”越秀区有关负责人说,“佛山祖庙香火鼎盛,我们广府文化起源地广州祖庙现在还处于待开发阶段,我们将挖掘五仙观祈福内涵.举办谷神节,但是馆内将拒绝烧香,转而利用广州花城美誉,提倡参观者用鲜花祈福。”
  • 广州送子娘娘金花诞 免费阅读 下载全文
  • “金花夫人少为女巫,不嫁.善能调媚鬼神.其后溺死湖中,教日不坏。有异香,即有一黄沉香女像,容貌绝类夫人者浮出。”人以为水仙,立以建祠奉祀。广州人称其为“送子娘娘”,以英能佑人生子,不当在处女之列,所以称为夫人。碑载,此神生于洪武七年四月十七日子时,粤人于是以四月十七日为神诞,画舫笙歌,祷赛极盛。
  • 春上宝台山 免费阅读 下载全文
  • 位于云南永平县的宝台山,遍长珍贵的木莲花树,成遍成林的大树杜鹃红,还有富舍传统建筑精粹的金光寺,至今仍保持着原始自然生态的美。
  • 梵天净土——众名岳之宗 免费阅读 下载全文
  • 梵净山名源于佛教梵语“梵天净土”,隋唐时就被当地人民视为神山,朝拜者络绎不绝,明隆庆年间和万历年间对梵净山进行了两次长达数十年的大规模修建。特别是万历年间明神宗降旨重建梵净山,妙玄禅师带高僧5人,法徒34人主持重建事宜,终使梵净山成为拥有5皇寺48觉庵的佛教圣地、“弥勒道场”。
  • 咸水歌的涅檗之路——对中山“咸水歌”发展的忧与思 免费阅读 下载全文
  • 咸水歌曾经在我国东南沿海地区,特别是珠江三角洲的沙田地区广为传唱。中山咸水歌是第一批国家级非物质文化遗产,是咸水歌的典型代表。它传唱历史悠久,内容贴近生活,语言生动鲜亮,透射出清新质朴的民间气息,闪耀着独特的人文风采,充满着奇妙的艺术美感。
  • 神道影响下之日本人的生死观 免费阅读 下载全文
  • 1、本土宗教一神道影响日本人的生死观 日本是个多信仰的国家,日本人在信奉一种宗教的同时,大多数人都会兼信奉其他宗教。这表明,日本人是比较容易接受各种宗教的影响,在精神思想上也较容易接受所信奉宗教的思想意识渗透。有统、十显示,在诸多宗教中,信奉神教的超过一亿人,信奉佛教的约有九千万人,其他如基督教约为一百五十万人,
  • 骆家辉:我为华人血统骄傲 免费阅读 下载全文
  • 1英里,走了100年 100多年前,骆家辉的祖父母从广东台山移居美国,在西雅图的一个富人家庭做佣人,这里距华盛顿州州长官邸不到1英里(约1600米)。1997年1月15日,骆家辉跨进这座官邸,成为美国历史上第一位华裔州长。这个故事,骆家辉曾多次说起:
  • 马英九与台湾客家人的情结——马英九家世考 免费阅读 下载全文
  • 于去年新当选台湾地区领导人的马英九先生,其祖籍在哪里?一般人部认为是大陆湖南湘潭或衡山,但这是只知其一、不知其二。马英九曾亲口对人说:他的真正祖籍在大陆陕西扶风,他们一家都是东汉名将马援的后代。
  • 孔子一生遭遇的凄凉 免费阅读 下载全文
  • 早岁遍尝世事艰 孔子少孤,母亲颜氏是父亲叔梁纥的第二任妻子。孔子3岁时,父亲就去世了,留下孤儿寡母以及第一任妻子所生的哥哥孟皮,这个异母哥哥身有残疾,加之家道中落,颜氏苦撑苦熬,拉扯着两个孩子长大。孔子从十二三岁起,就开始做事贴补家用,他曾做过各种各样的工作:牧牛羊、记账以及图书管理员。
  • 老子一生神龙见首不见尾 免费阅读 下载全文
  • 老子的形象很模糊,令人虚实难辨。他的一生,其迹不可循,其智不可测,真正神龙见首不见尾。
  • 乱世佳人陈圆圆 免费阅读 下载全文
  • 陈圆圆在秦淮八艳中,沦为与貂蝉、西施一样,在历史关键时刻、在重大事件中扮演了一个“祸水”的角色,她不仅让吴三桂冲天一怒引清兵入关,把诺大的大汉江山送给了满清,使吴三桂死后背上了一个大汉奸的罪名,她也让号称有百万大军的李自成遭到了彻底的失败。一个歌妓,在历史风云巨变的时候,给历史英雄们开了个天天的玩笑。
  • 孙中山祖先在东莞? 免费阅读 下载全文
  • 东莞市长安镇上沙村世居孙氏,为名门望族,伟大的民主革命先驱孙中山先生的家族即由此分出,本文就上沙孙姓的渊源探讨如下:
  • 女人如何能“旺夫”? 免费阅读 下载全文
  • 我在博客发表博文《广东男人为何都渴望找客家妹做老婆》,谈到客家女子的贤惠、勤劳、颐家、尊夫这些传统美德。网友“破铜锣”同学评论曰“嗯,不错,我认识的几个客家妹,是挺辛勤.刻苦的,是一把好手的.都挺旺夫的”。由辛勤、刻苦及至一把好手、旺夫,把这个很“神秘”的问题一语道破了——“旺夫”其实没有什么秘诀,恰恰都是寻常女子的本分所为。
  • 在一个屋檐下我仰视着他——怀念祖父钟敬文 免费阅读 下载全文
  • 爷爷已经过世8年了,记忆中的爷爷给了我一个书香门第的招牌,和对文学根深蒂固的崇拜。所以,我这么一个愚钝的孩子,不爱学习、不思上进的孩子,走了无数弯路后,还是踏上了用文字换饭吃的道路。
  • 人生的几个“忌” 免费阅读 下载全文
  • 民间常有:人一生的三十六、七十三、八十四是几个“铁门槛”,易招灾难,非病即亡。这是人们几千年积累的经验之谈,并非迷信,是有一定科学道理的。
  • 路工先生的书法艺术 免费阅读 下载全文
  • 路工,河南省安阳市群众艺术馆副研究员;1982年毕业于郑州大学中文系;中国书法家协会会员,曾任安阳市书协秘书长;河南省杂文学会的会员、安阳市散文学会的常务理事。
  • 《神州民俗》封面

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