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  • 国务院参事冯骥才呼吁“春节”应放在申遗首位 免费阅读 免费下载
  • 国务院参事冯骥才先生在国务院参事室和北京市人民政府联合主办的“春节文化论坛”上的发言建议,将我国的春节放在申遗的首位。他表示,近年来“春节”作为非遗已得到了政府和各界的重视,如列入国家非遗名录、假期前调、春晚、取消除夕禁放烟花爆竹等,在一定程度上让“春节”得以逐渐摆脱被淡化的威胁。
  • 东北:清明那天清早必吃面,满人要拜“鹰嘴妈妈” 免费阅读 免费下载
  • 气清景明,清明标示着一年中空气清爽、草长莺飞、景色宜人的时节。 清明既是节气又是节日,这在二十四节气中绝无仅有,除了农事之外,清明还有扫墓、踏青、祭祀等特殊的内涵,东北各族人民过清明与我国其他地区有相同的扫墓、踏青等习俗,而形式上又有一些特有的习惯。
  • 上海:清明节必“吃青团” 免费阅读 免费下载
  • 在上海,清明节的主要民俗活动也是祭祖上坟。 节前几天,一些妇女就已开始上坟祭祖的准备工作。比如摺锡箔、购买红绿“长龙钱”、办草囤(盛放锡箔摺成的纸锭)、写囤票签等等。家家户户忙里忙外。小康之家在节前备好酒肴,在家中先行祭祖,俗称“做时节”,旧习俗是在祭祖后才能上坟的。
  • 江苏:水上狂欢大会船 免费阅读 收费下载
  • 每年的清明节期间,江苏省水乡古镇溱潼,都要在溱湖国家湿地公园展开清明大会船——最大的水上狂欢。 这“会船节”是怎么来的?原来有一段传说。
  • 广东:为什么把扫墓称作“拜山”? 免费阅读 收费下载
  • 在广东,有着各种各样的祭礼民俗,既有中原传统古风,又有南方的特点,丰富的人文内涵体现了崇敬祖先、纪念亡人的民俗文化心理,也带有浓厚的封建迷信色彩。随着经济、文化的发展,广东各祭礼民俗活动有了较大变化,有了许多新的内容。
  • 四川:王姓清明祭祖溯渊源,激励后人奋发向上 免费阅读 收费下载
  • 清明时节,四川省中江县继光镇王姓家族每年都要举行大规模集体祭祖活动,参加者多达两百至五百人,涉及附近十余镇乡。
  • 山西:墓顶白幡飘呀飘 免费阅读 收费下载
  • 在山西习惯把清明节叫做“鬼节”或“冥节”,与七月十五日的中元节、十月一日的寒衣节总称为“三冥节”。
  • 施用和张家界摄影选登 免费阅读 收费下载
  • 上世纪八十年代后期开始学习摄影,自此沉溺于摄影而不能自拔。虽偶得佳作亦窃喜之,然更享受追广逐影之过程。常感天地有大美而不言,唯愿上下以求索,与天下同好者共乐之。
  • 汕头举办“潮汕慈善文化”研讨会 免费阅读 免费下载
  • 由广东省民俗文化研究会、汕头市政协学习和文史委、市社科联、市中华传统文化研究会等单位联合举办的“潮汕慈善文化”研讨会,于2009年12月19日在汕头市龙湖宾馆举行。
  • 潮汕善堂史话 免费阅读 收费下载
  • 解放前,潮汕善堂的堂友或办学救火,或赈灾救困,或施棺赠药,或修桥铺路,为社会做了大量的福利事业,在官民之间均享有很高的声誉。
  • 宋大峰:祖师传略 免费阅读 免费下载
  • 宋大峰祖师俗姓林,名灵噩,字通叟。诞於北宋宝元二年己卯(一0三九年),圆寂於南宋建炎丁未(一一二七年)。祖师早岁业儒,学识渊博,五十七岁中进士,授县令匡扶正义。因朝政日非,不愿趋炎附势,弃官为僧,法号大峰。潜修佛理,弘法利生,普度迷津,成为宗说兼通高僧。宣和二年庚子(一一二0年),
  • 大爱无疆——潮汕慈善文化与儒商魏永桂印象 免费阅读 收费下载
  • 认识魏永桂先生,是在09年12月19日由广东省民俗文化研究会及汕头市社科联等单位主办的一次潮汕论坛——潮汕慈善文化的研讨会上。
  • 元宵节的历史 免费阅读 收费下载
  • 阴历正月十五,是我国独具风彩的民间传统“元宵节”,又称“元夜节”、“元夕节”、“上元节”、“灯节”。据《岁时杂记》说,这是沿道教陈规。道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。其实,“上元节”的起源却在道教之前。
  • 同是清明节 风俗各不同——北京:清明烧“包袱”,“包袱”里面装些啥? 免费阅读 收费下载
  • 在北京,清明节是农历三月份中最重要的节日。 按习惯,老北京人清明扫墓是在临近清明的前一天举行,据说只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。祭扫仪式有的到坟地举行,修整坟墓,或象征性地添些土,在坟上压上纸钱。祭扫完毕,全家饮酒游乐,儿童戴柳条圈,俗话说,“清明不戴柳,来生变黄狗”。
  • 镜子剪刀祭稻神——江苏省旧时奇特的稻作民俗 免费阅读 收费下载
  • 中国是世界上种植水稻历史最古老的国家。长江中下游水稻生产面积及产量,约占全国总面积、总产量的三分之二。而太湖稻产区以其悠久的历史,密布的河网,充足的水源,集中的劳力,先进的技术等优越条件,居于各稻产区之上。
  • 楼观台:体验道士生活 免费阅读 收费下载
  • 道教的派别 早期道教两大派别为东汉时的太平道和五斗米道。五斗米道又称天师道,是张陵于东汉顺帝时在西蜀鹤鸣山所创,其孙张鲁在汉中统治近30年。太平道是事奉黄老道的张角于东汉灵帝时所创,于中平元年曾发动黄巾起义。
  • 朴实乡野蕴藏“三千文化” 免费阅读 收费下载
  • 您知道中国的千年古村、千古之谜和千家峒吗?这富含底蕴的“三千文化”隐藏于湖南省南部的都庞岭南麓江永县内,如画的田园、充满乡村味的小桥流水人家让人流连忘返,神秘的女书文化、散落在荒野的数千尊石制“小鬼崽”让人欲究其根。让我们随着本文作者探访—下藏在乡野中的耕读文化、民俗文化和女书文化……
  • 寻访震撼世界的《赵氏孤儿》历史陈迹 免费阅读 收费下载
  • 公元1755年,法国巴黎的法兰西戏剧院上演了一部中国歌剧,引起了空前的轰动,这一年正值清乾隆20年。
  • 历史中的“新娘椅” 免费阅读 免费下载
  • 我们哪一天离得开椅子?家具与时俱进的革命,让我们坐享了许多充满时尚色彩的椅子!但是,那些曾被作为封建文化攻击目标的老椅旧凳,在长期的寂寞中堆积了厚厚的尘垢,有的还刻满了岁月的伤痕。笔者在武夷山民间收藏的这把“新娘椅”,就是躲过文革“破四旧”之劫后,幸存下来的清末家具之一。如今,为数不多的“新娘椅”已不是纯粹的坐垫工具了,而是具有很大增值空间的民间古董了。
  • 北京人的本命年与红裤带——老北京寿诞礼俗 免费阅读 免费下载
  • 自古以来,中国就讲究所谓的“五福”,即福、禄、寿、喜、财。寿为“五福”之一。追求长寿,是北京人,也是中国人的愿望。
  • “咱到洛阳抱媳妇”洛房泥塑 免费阅读 免费下载
  • 川流不息的薛河水缓缓地向微山湖流去,岁月的长河湮没了儿时的记忆,昔日的货郎担里形态各异的洛房泥塑渐渐地淡出了我们的视野。当时遍及常庄镇洛房村的泥塑艺人都已渐渐地逝去,如今这门民间艺术濒临失传,散落在鲁南乡间百里的各式泥玩具正在成为风雅人士的凤毛麟角,用来观赏陈设,供奉玩耍。
  • 驱魔逐疫的“虎舞”跳於菟 免费阅读 收费下载
  • 为何年都户村的土族每年都要《跳於菟》?为何他们不跳其它动物而非“跳虎”不可?这就要涉及到土族继承和保留古羌部族“崇虎”,以虎为图腾的遗俗。
  • 湘西定鸡术与咒语法术 免费阅读 收费下载
  • 只要施以咒语法术,活生生的鸡,马上就会一动不动,呆若木鸡,任你怎么去摸它、抓它、吓唬它。它都不会动弹。
  • 我要用一生的爱来感激 免费阅读 收费下载
  • 王美是在插队时认识吴平的。1972年初,20岁的王美和大她一岁的吴平“上山下乡”,插队来到永清县惠元庄村,同来的还有天津市的三名青年。王美姐妹共三人,她是老大。
  • 母爱让她冲破生命极限 免费阅读 收费下载
  • 一家三口突遇泥石流,被埋在废墟下,儿子不幸遇难。被救出泥淖的丈夫为了让身处险境的妻子保持求生的欲望。模仿儿子声音鼓励妻子,终于让巨石压顶的妻子冲破了生命的极限。
  • “421家庭”一声叹息 免费阅读 收费下载
  • 随着第一代独生子女人群进入婚育年龄,以及他们的父母渐渐年老,由“四个父母,一对夫妻,一个孩子”构成的“421家庭”模式,成为当下中国社会的主流。而越来越多的现实问题也随之暴露。
  • 广州西关紧锣密鼓筹办乞巧节 免费阅读 免费下载
  • 由广东省民俗文化研究会、广州市民间文艺家协会、广州市荔枝湾文化交流协会联合主办的“七夕乞巧在西关”民俗风情文化系列活动将于2010年3月1日启动在广州西关荔湾步行街、华林街、多宝街、沙面、芳村等区域举行以展现当代“西关小姐”精神之美,弘扬民俗(七夕)风情相结合于一体的广场嘉年华盛会。
  • 13国海外华裔青年湛江学艺 免费阅读 免费下载
  • 2009年12月22日下午,来自美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、意大利和东南亚等13个国家的“首期海外华裔青年禅武文化专修班”教练、学员及媒体记者一行近60人到达湛江市,开展为期三天的传统文化参观学习活动。
  • 甘肃“花儿”获准入选人类非物质文化遗产名录 免费阅读 免费下载
  • 据甘肃日报报道:记者从临夏回族自治州有关部门获悉,在近日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,国家级非物质文化遗产花儿,连同我国申报的其他21个非物质文化遗产项目一道获准入选人类非物质文化遗产代表作名录。
  • 佛出陶瓷第一个进入上海世博会展示新科技 免费阅读 收费下载
  • 上海世博会佛山陶瓷展示区的“李小龙”多媒体公仔表演。吸引上海市民驻足流连,并一起参与拉胚上演“人鬼情未了”。
  • 古人吃的“长生不老药”究竟是个什么东西 免费阅读 收费下载
  • 当时,道教中分离出一支神仙道教。他们的代表人物就是葛洪,他把长生成仙作为道士修炼的最终目标和自己的核心思想,把长生术突出为一切方术的核心。为神仙道教奠定了宗教神学体系,构造了一个比较完善的理论框架。
  • 汉高祖“斩蛇碑”之谜 免费阅读 免费下载
  • 在河南省商丘地区永城县的芒砀山上。有一处游览胜地——汉高祖斩蛇处。这里有一“斩蛇碑”。用汽车灯一照,一面显示出古代武士的形象,另一面则显示出一位怀抱赤子的妇女,即人们所谓吕后的形象。此碑被称为“华夏一绝”.
  • 关羽姓什么 免费阅读 免费下载
  • 历史学家周谷城早年与毛泽东共事湖南长沙省立一师,周教英语,毛为一师附小主事。建国前后,二人曾在重庆北京上海多次相叙话旧。1958年1月6日夜,周与谈家桢、赵超构三人同应毛泽东之请赴杭州刘庄,茶话通宵。毛戏谓“也算是一个西湖佳话”。
  • 中国、中华、华夏名称的由来 免费阅读 免费下载
  • 我们的祖国称为“中国”,这一名称是怎样来的呢?有关她的历史,恐怕要追溯到三千年以前的商代。殷商王朝的疆域已经达到了黄河流域和长江流域的广大地区,但是,商朝直接统治的区域只有都城附近的一小块地方,更大范围的地区则分封给各诸侯国管理。到了后期,把以都城为中心的王朝直接统治的区域称为“商”。
  • 北京地名史活 免费阅读 免费下载
  • 我国首都北京,古称。蓟’,周封尧后之地,春秋为燕国国都,项羽封藏荼为燕王,仍都于此。到辽时改建为陪都,称“燕京”,金时正式建都,称”中都”。元为“大都”。
  • 三国“五虎将”忠骨埋何处 免费阅读 免费下载
  • 三国时期,蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠是著名的“五虎将”。可他们死后葬于何处? 关羽墓 历史上关羽身葬两处,一在湖北,一在河南,民间有“头定洛阳、身困当阳”之说。据史载:关羽兵败被杀。孙权将关羽首级运到洛阳,送给曹操。曹操用沉香木雕刻关羽身躯,
  • 关于轩辕及“炎黄” 免费阅读 免费下载
  • ①轩辕原系古时一地名,因黄帝曾居于轩辕2_F-,故黄帝亦称轩辕。②轩辕即车。《战国策》;“前有轩辕,后有长庭,美人巧笑。”《说文通训定声》:“大车左右两木直而平者谓之辕:小车居中一木曲而上者谓之鞴。故亦日轩辕。”③星名。《史记·天宫书》;“轩辕,黄龙体。”《正义》:“轩辕十七星,在七星之北,黄龙之体。主雷雨之神,后宫之相也。”④传说中之国名。
  • 民间三百六十行的祖师爷 免费阅读 免费下载
  • 典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷。 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有”三百六十行,无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。
  • 国际社交礼仪 免费阅读 免费下载
  • 从服饰来说,社交场合,不打黑色领带,而鞋袜不穿白色的。皮鞋多穿着黑色的,咖啡色、枣红亦有;袜子则限黑色、深咖啡色、藏青色及银灰色,袜子多穿长统的,因为露出汗毛为极不礼貌之举。
  • 世界各国商标设计中的禁忌与喜爱 免费阅读 免费下载
  • 1、三角形作为危险、警惕性标记,所以国际上忌用三角形作出口商品的商标图形。 2、捷克人忌用红色三角形作为商标图形,因为他们用红色三角形标志有毒物品。
  • 庚寅年是“木虎”不是“金虎” 免费阅读 收费下载
  • 吉祥虎年 “顺天而行,因时而变”是《易经》一再强调的人生理念和行为准则,这种观念影响了传统中国文化的所有方面。堪舆学上的“因时而变”,就是每年都要根据天地之气的变化对住宅布局摆设作出适当的调整,以达到趋吉避凶的目的。
  • 国务院参事冯骥才呼吁“春节”应放在申遗首位
    东北:清明那天清早必吃面,满人要拜“鹰嘴妈妈”(陈庆萍)
    上海:清明节必“吃青团”(森林)
    江苏:水上狂欢大会船(沈海滨)
    广东:为什么把扫墓称作“拜山”?(森林)
    四川:王姓清明祭祖溯渊源,激励后人奋发向上(王俊)
    山西:墓顶白幡飘呀飘(森林)
    施用和张家界摄影选登
    [大地光华]
    汕头举办“潮汕慈善文化”研讨会(林立)
    潮汕善堂史话(马东涛)
    宋大峰:祖师传略
    大爱无疆——潮汕慈善文化与儒商魏永桂印象(谭白薇)
    [节日风华]
    元宵节的历史(巫其祥)
    同是清明节 风俗各不同——北京:清明烧“包袱”,“包袱”里面装些啥?(森林)
    [走读神州]
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    [中华瑰宝]
    寻访震撼世界的《赵氏孤儿》历史陈迹(陈长春)
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    “421家庭”一声叹息(孙福 志勇)
    [社会连线]
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    13国海外华裔青年湛江学艺(黎明)
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    [民俗集锦]
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    庚寅年是“木虎”不是“金虎”
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