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  • 冉冉 免费阅读 下载全文
  • 大管演奏家,中国音乐家协会会员,广东省音乐家协会会员,广东管乐学会副秘书长、理事,广东省音乐教育学会理事,现任广州交响乐团大管声部副首席。
  • 民俗博物馆的建设及其意义 免费阅读 下载全文
  • 非常荣幸,能够有机会跟广东民俗文化研究会的朋友一起来讨论关于民俗学的问题。现在的民俗学界面临着很多问题,这并不奇怪,因为我们的时代在前进,事业在发展。刘志文会长出的题目是“民俗博物馆的建设及其意义”。这个题目是非常有意思的,也是有着普遍意义的问题。因此,结合我本人在这些方面的一些实践和思考,就这个问题谈几点意见,供大家参考。
  • 浅谈民间剪纸艺术的传统技法与创新思维 免费阅读 下载全文
  • 如果传统剪纸艺术能以融古创新思维方式,巧妙运用各类艺术的精髓,它将会给人们带来更高、更珍贵的精神文明享受。
  • 浅论中山咸水歌的源流和发展 免费阅读 下载全文
  • 咸水歌是家人群中广泛流传的口头文化,历史上,家人无论是插秧种田、出海捕鱼或是婚丧嫁娶、生老病死等都以咸水歌作为渲泻情感的载体。本文通过论述中山咸水歌的源流和发展,试图探究家文化的历史流变。
  • 非物质文化遗产在发展中保护 免费阅读 下载全文
  • 在“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”保护非物质文化遗产的指导方针下,如何分清文化遗产的两种形态,并在不但发展演变的过程中做好保护工作,本文从中国传统文化的历史演变中找到佐证。
  • 女书文化圈与自梳女的比较 免费阅读 下载全文
  • 本文主要是对女书文化圈的女人和自梳女的异同进行了比较。共同点主要表现在她们有着强烈的群体意识,盛行于新旧交替的历史牟代,有着相同的社会地位等三个方面;不同点主要表现在社会地理文化环境不同,生活方式和抗争的方式不同,所产生的社会意义也不一样等几个方面。通过对女书女人和自梳女的比较,联系到当今现实,日益发展庞大的单身族群体和女书女人、自梳女有着很多的相似之处,现今问题引起我们深思。
  • 蒙古族马鞍的构造特点浅析 免费阅读 下载全文
  • 蒙古族素有马背民族之称,自从蒙古族成功地驯服了马,便世世代代与马结下了不解之缘。放牧、狩猎、传递函件、传送军令、迁徙移牧、千里征战,都离不开马。为了使马适于骑乘、驾驭,蒙古族创造发明了具有使用价值和艺术价值的马鞍。蒙古族马鞍制作精良,造型多样,形成了其独特的风格。本文是对北方游牧民族传统马鞍具饰品进行研究时,采取采访记录、实地测量、整理文献、图片对比的基本方法,对北方游牧生活所产生的生产和生活用具一马鞍,本文对马鞍的分类、蒙古族马鞍的制作工艺及其礼俗进行了简单的论述。
  • 中国吉祥文化对我国传统灯具设计的影响浅析 免费阅读 下载全文
  • 本文旨在探讨中国传统灯具的形态、色彩和装饰纹样,从吉祥文化着手去论述吉祥文化对传统灯具设计的深层影响。
  • 浅析广州市宗教旅游资源开发 免费阅读 下载全文
  • 广州的商都形象已是深入人心,以至于大众会忽略掉广州本身所具有的深厚文化底蕴。宗教作为一种特殊的文化现象,也是城市文化的重要组成部分。广州的宗教形态非常丰富,五大宗教和谐共存。论文以广州市宗教旅游资源为切入点,阐明广州进行宗教旅游资源开发的意义,并通过分析广州市宗教旅游资源开发的现状,发现其存在的不足,进而为广州市宗教旅游资源的开发提出建议。
  • 惠州市《惠州民俗》出版 免费阅读 下载全文
  • 《惠州民俗》体现以东江为特色的广东区域民俗专著。《惠州民俗》(广东人民出版社2010年11月出版),是广东省社会科学地方文化历史项目以及惠州市政府社会科学重点课题“惠州民俗研究”的成果著作。全书分导论,方言,生活风俗,节俗,人生礼仪风俗,游艺民俗,民间崇拜与祭祀风俗,行业民俗等8个大章共38节,45万字,146张彩图,
  • 解析《费加罗的婚礼》序曲中的大管困难片段 免费阅读 下载全文
  • 《费加罗的婚礼》序曲中的大管困难片段非常经典和出名,一方面是由于此序曲已经成为耳熟能详的作品,更为重要的是因为此片段几乎是大管演奏员进行乐团年终考核以及乐团面试的必考片段。本文从两个片段来分析其难点所在,针对难点提出解决问题的练习方法。
  • 莫扎特钢琴协奏曲研究综述 免费阅读 下载全文
  • 通过了解莫扎特的成长经历、生活以及创作历程,协奏曲的发展,和收集来的资料,对莫扎特钢琴协奏曲的创作进行阅读归纳,从而对其钢琴协奏曲创作风格与音乐内涵、钢琴协奏曲中的歌剧性和交响性,以及他对钢琴协奏曲结构的确立及影响这三个问题进行深入研究。
  • 基本功的思考 免费阅读 下载全文
  • 对低音提琴演奏所需要的基本功作出简要的概述。
  • 浅论小提琴演奏中音色的作用 免费阅读 下载全文
  • 音色是小提琴演奏中最为关键的因素之一,本文对音色具有模仿的作用,演奏与音色之间的作用关系,演奏与音色之间的作用关系,小提琴演奏中音色起到的作用进行分析,从中说明小提琴演奏中音色的作用及重要性。
  • 辛沪光《嘎达梅林》交响诗之乐曲分析 免费阅读 下载全文
  • 作曲家辛沪光以原始民间音乐为素材,运用单乐章奏鸣曲结构方法,中西融合创作出《嘎达梅林交响诗》。乐曲中具有交响诗独特的叙事性、故事性,表现了内蒙的民族英雄嘎达梅林为了人民的土地、自由和幸福,勇敢地率众起义,向封建势力的代表反动王爷和军阀开展了英勇斗争的动人事迹,以及在他斗争失败,牺性之后人民对他的怀念和歌颂,充分表达了蒙族人民热爱自由、幸福,反对封建压迫的美好愿望。
  • 低音提琴在乐队中的角色 免费阅读 下载全文
  • 本文主要以低音提琴在乐队中的角色为线索展开论述。从它的由来,前期作用,到后期定型一直引申到本文论述的中心内容。文章对低音提的特点作了较详细的描述,分别对它在不同音乐领域里所起的作用都作了介绍。根据本人的学习经历,也对低音提琴谈了一些自己的心德与感受。最后是提出对该乐器的展望与推广,希望它越来越受到人们的重视与喜爱。
  • 浅谈琵琶演奏中的“张”与“弛” 免费阅读 下载全文
  • 万物必有盛衰,万事必有弛张,任何事物必定有张与弛、两者的关系是辨证统一的。琵琶演奏中张与弛这一对应关系贯穿于演奏的整体过程中。正确的演奏方法、音质、音色的处理,演奏中的呼吸、情绪、心里等,均存在张与弛的对比。心理是脑的机能,琵琶演奏的一切活动当然也不例外,都是大脑神经活动形成的必然物,在演奏中“张”与“弛”是相对立而言的,没有绝对的松,也没有绝对的紧。应该把张与驰的辨证认识提到一个新的高度,更准确地去体验它们在实际演奏过程中的相互依存和相互统一的内部感觉以促使琵琶演奏技术的提高,张弛有度才是琵琶演奏的重要标准。
  • 浅析阮的表现手法 免费阅读 下载全文
  • 本文概述了阮的丰富表现力。以它的乐器构造,演奏技巧为中心内容。文章对阮的特点作了较详细的描述,分别对它在传统作品与现代作品的不同的音乐表现手法上作了介绍。
  • 论析戏曲导演艺术的改革和创新 免费阅读 下载全文
  • 随着各地国有文艺演出院团体制改革步伐的不断加快,戏曲团体如何能在改革中继续发展剧种特色、剧目质量和艺术风格,关键取决于戏曲导演的二度创作原则,方法掌握的正确与否。而一个剧目的表现风格,审美观念,审美情趣,审美理想和内在的精神气质,最终也是以戏曲导演构思的定向为主导。
  • 试论戏剧舞台演出的欣赏性 免费阅读 下载全文
  • 本文论述了戏剧舞台作品的欣赏性对于艺术演出的重要性,强调戏剧舞台演出欣赏性也要与时俱进,否则便会戏剧远离了她的生存基础,只能以无血肉的文字与图片的形式存在,而不能以一个鲜活的生命形式再生。
  • 以戏曲程式塑造戏曲人物——论析演《子都惊魂》的体会 免费阅读 下载全文
  • 戏曲源于民间。我们的前辈十分聪明,他们在实践中打造了以套套表演程式。只要有一片空旷的地方,他们都可以作为舞台,以生,旦,净,末,丑等行当,以源于生活又高于生活的舞台动作,展示千秋故事。
  • 戏曲艺术鲜明的特征——虚拟表演 免费阅读 下载全文
  • 虚拟表演是中国戏曲突出的特征,虚拟表演的基本内涵是:在虚掉了角色的对象时,依靠表演者的手势和人体动作,通过模拟来还原这一被虚掉的对象,观众则通过演员的形体动作感知其对象的存在。虚拟表演所应用的是“虚实结合,有无相生”的原理。虚拟表演常常将反映对象物、景,甚至事(用手势与表情诉说某件事的发生与经过)虚掉,而它之所以能被感知,靠的便是演员实的表演。戏曲表演运用虚实结合,虚实相生的哲学原理的进行艺术创造。
  • 赏心乐事《牡丹亭》——浅谈“知”在审美活动中的影响 免费阅读 下载全文
  • 《牡丹亭》四百多年的风雨历程,其意义并不仅仅局限于对一个经典剧目独特艺术价值和艺术规律的发现,而在于探究昆曲以及传统戏曲乃至整个传统文化和艺术的微妙联系,进而窥探整个民族审美心理和文化情结,并为传统文化的现代生存寻找合理的依据并口方式,以期在全球化语境下实现古典与现代的对接、民族审美精神的传承。
  • 浅谈气息在唢呐演奏中的运用 免费阅读 下载全文
  • 科学地掌握唢呐呼吸方法是吹好唢呐的关键,音乐语言气息如何练习以及如何在乐曲中运用。
  • 浅谈戏曲服装的色彩及其设计 免费阅读 下载全文
  • 传统的戏曲人物每次粉墨登场,都要根据性别、年龄、身份、地位、性格,以及演员的演技、流派特色差别来扮相、造型进行勾画,浓眉重目,形象各异,配合一样大胆夸张的服装,创造出中国典型的戏曲人物;运用色彩学来美化和表现人物性格造型,以色彩线条给人以艺术的感染。
  • 从传统中探索设计的民族性 免费阅读 下载全文
  • 传统是一个民族乃至整个人类社会发展、延续的基石。传统在设计的民族性中,有着深刻的内涵,传统是设计民族性的源泉,在设计民族性中有着非常重要的地位。
  • 潮剧作曲的唱腔设计和音乐创作 免费阅读 下载全文
  • 潮剧属元明南戏一支,声腔结构是曲牌和板腔的混合体,作曲者要熟悉掌握潮剧舞台的表演程式和音乐程式,在为一个戏谱曲时要完成演员的唱腔设计和舞台的情绪音乐创作两个部分。唱腔设计要表现出人物的性格特点,展现舞台的矛盾冲突。情绪音乐要准确表现出舞台的各种气氛,控制整个戏的演出节奏。
  • 浅谈潮剧司鼓的击乐设计 免费阅读 下载全文
  • 潮剧舞台上的司鼓者,既是乐队中的组织、演奏、指挥者,又是剧情的再创作者,控制着全场戏的节奏、情感和空间,起着综合舞台艺术的枢纽和促进作用。对于潮剧司鼓艺术来说,其创新的核心主要体现在击乐创作上。优秀的司鼓者,必须能够围绕剧目创作和演出的规律、特点和内涵,善于运用击乐设计对剧情进行再创作,并通过精彩的伴奏,实现烘托、渲染和补充剧情的目的,体现剧目主题。
  • 建国以来筝乐作品创作历程 免费阅读 下载全文
  • 建国以来的筝乐作品创作自20世纪50年代起从传统的右手职弹左手司按发展成左右手同时弹奏。从此,半个多世纪以来左右手的演奏技巧发展飞速,筝乐作品创作从技巧手法到表现内涵均与时俱进,体现了它旺盛的艺术生命力和服务于时代的社会功能。筝乐创作是推动古筝艺术发展的动力,也标志着古筝艺术发展的水平。我们期待更多更好的筝乐作品问世,古筝艺术之树才能长青。
  • 浅谈粤剧锣鼓的作用 免费阅读 下载全文
  • 粤剧锣鼓在粤剧中起十分重要的作用。锣鼓以其奏出的鼓点和板式指挥乐队,配合演员的唱、念、做、打等各种表演手段来演绎舞台上故事剧情发展中的轻、重、缓、急,以完成剧目的演出。粤剧掌板艺术伴随着粤剧的形成、发展和不断完善,自身也发展到了相当的高度并形成了相对完善的系统。
  • 浅谈电脑灯在戏剧舞台上的应用 免费阅读 下载全文
  • 电脑灯的出现,使整个舞台灯光的功能大为改观,它强化了光的动感,充分体现了现代意识,真正使舞台灯光成为“动感的灯光”、“运动的灯光”,开创了现代舞台灯光的新面貌,丰富了灯光在舞台上表现力!使戏剧舞台演出更加生动、更加活泼、更加具有时代感和强烈的视觉效果。
  • 浅谈儿童药品包装设计 免费阅读 下载全文
  • 主要阐述儿童药品包装设计中,应关注儿童病患者心理特征,从图形图案、色彩、造型3个方面去考虑,做出更贴合儿童心理的设计。
  • 潮州音乐的传承 免费阅读 下载全文
  • 潮州音乐是潮州人民的心声。潮州弦诗乐是潮州音乐的母体。潮州音乐的教学,关系着潮乐的承传。本文从师傅带学徒、课堂教学、综合教学等三种方式来论述潮州音乐的承传。
  • 浅谈高职院校设计类精品课程的建设 免费阅读 下载全文
  • 本文通过浅谈设计类精品课程的建设中,高职院校要明确高职教育设计类人才培养核心要素,打造真正的设计类精品课程。要以示范性、职业性、应用性和创新性为准则,应当以社会需求为导向,满足劳动力就业市场的需求作为发展的目标,培养高素质的具有分析问题、解决问题的创新型设计人才的设计类精品课程体系。从而推动示范性高职院校建设。
  • 浅谈古筝的教与学点滴 免费阅读 下载全文
  • 随着人们生活水平的不断提高,越来越多人把目光和精力投向儿童的音乐旱期开发。学习古筝也日益成为人们丰富文化生活、陶冶艺术情操、进行艺术教育的重要内容。通过合理的教学,在培养学生形象思维和创造思维的同时,潜意识的提高学生的精神素质、文化素质和行为素质。
  • 东升镇农家书屋管理的现状与建议 免费阅读 下载全文
  • 农家书屋是基层文化单位的重要阵地,是农村公共文化服务体系的重要组成部分。农家书屋建设是加强基层文化建设和丰富农民群众文化生活的有效途径,是新时期服务广大农民的重要形式。
  • 广东社区群众文化建设的思考 免费阅读 下载全文
  • 在社会转型加速期,由于文化娱乐形式的多样性和普及性,特别是价值观念的转变等诸多因素,使广东社区群众文化正在发生着程度不同的变化。面对机遇与挑战,有效地开展好社区群众文化工作,有利于配合广东“文化强省”的战略实施,把加强城市社区群众文化建设作为城乡发展的重要战略是广东十分明智的选择。
  • 少儿歌曲创作与基层文化工作——以四川全国少儿歌曲创作培训班为例 免费阅读 下载全文
  • 少儿歌曲创作学习班是由文化部、教育部、财政部等中央七部委组织实施的重点文化工程。2006年全国少儿歌曲创作培训班,培养和扶持基层文化工作、提高基层文化工作者的创作能力奠定了基础。2007年全国少儿歌曲创作研讨会,与会者的创作成果得到肯定。少年儿童是祖国的未来,而少儿歌曲是丰富少年儿童文娱生活,起到教育与培养少年儿童的作用。
  • 论农家书屋的“建、管、用”——兼议云浮农家书屋的现状 免费阅读 下载全文
  • 论述农家书屋作为满足农村文化需要,要着眼于满足人民群众文化需要,保证人民文化权益,逐渐建立覆盖全社会的公共文化服务体系,探讨如何更好地在建设、使用和建、管、用中,把农民称之为“致富、希望、幸福”书屋,更有效地发挥作用,真正做到便民、利民、惠民。
  • 论宗教文化与群众文化的关系 免费阅读 下载全文
  • 宗教文化与群众文化外在和内在联系,说明自宗教文化和群众文化产生之日起,见证着社会历史的进程,阐析在开展群众文化活动,利用宗教文化这个有利平台,让群众享受到改革开放的丰富的文化成果,着力打造和谐社会。
  • 论山区乡镇文化站的设施规划和建设 免费阅读 下载全文
  • 本文论述乡(镇)文化站,作为一个最基层的文化艺术活动中心,在实施文化惠民工程,开展公共文化服务,做好文化规划和建设,走出一条农村文化设施建设的新路子,增加山区文化站的设施,扩充服务项目,吸引群众参与,用科学发展观的理念,适应农民的不同需求,更好地为农民服务,使欠发达山区农村更趋和谐地发展,文化活动更加活跃和繁荣。
  • 论戏剧中的大众道德价值观 免费阅读 下载全文
  • 本文分析从古代到现在观众的戏剧欣赏习惯,是由长期以来,我国人们长期对古代戏曲体系教化形成的欣赏习惯,文中提出创作者在创作戏剧时,认真体念社会认识和大众思想价值体系,抓住观众欣赏心理,遵循大众价值取向,来赢得观众肯定。
  • 一部雅俗共赏、推介潮人文化的力作——《话说潮人》出版发行座谈会综述 免费阅读 下载全文
  • 1月20日上午,市政协学文委、教文卫体委、市社科联联合举行《话说潮人》出版发行座谈会。会议由市政协教文卫体委主任蔡述彪主持,市政协副主席宋汉杰出席会议。有市政协机关、市社科联、汕头民间文艺家协会的有关负责同志以及市政协学文委文史特约研究员等专家学者共20多人参加了座谈会。
  • 学习型理论在博物馆领域的实践与反思 免费阅读 下载全文
  • 博物馆学自身的特性使得其是一个综合性学科,需要不断吸收相关领域中有益的知识和理论来充实博物馆理论体系,并且指导我们日常的工作实践。学习型理论自诞生以来业已在许多领域经过实践的检验,同时经过多年的发展其体系也比较成熟,是一套非常有借鉴意义的理论。本文的结构主要分为三个部分,第一部分是对学习型理论的相关内容进行简单的梳理,力图使观者能够了解学习型理论的主要内容和根本精髓所在,第二部分则对学习型理论在中国博物馆界内的适用性进行探讨,并对中山市博物馆应用学习型组织理论的实践加以介绍,第三部分则是对学习型社会理论在博物馆工作中的指导性作用进行探讨。
  • 浅谈博物馆的陈列工作 免费阅读 下载全文
  • 博物馆是以说明自然的现象及人类业绩,收集保管自然物和人为物具有代表性的实物,或制作模型和图片,向观众进行教育的文化机构。陈列是博物馆进行社会教育活动,它集中反映了博物馆的性质和类型,体现了博物馆馆藏品、科学研究和管理工作的水平,是博物馆各项业务工作的综合体。本文通过陈列工作在博物馆的地位、基本原则、陈列计划的制定和总体设计三方面谈一谈个人看法。
  • 关于新时期档案部门知识服务的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 信息时代的到来,知识已成为与信息、物质并列的重要资源。档案部门应重新审视、定为自身知识服务的社会功能,将知识管理思想贯彻落实到档案管理流程重组的过程中,推进档案部门internet档案网站、内部局域网与数字档案馆等信息化建设,完善内外知识共享环境,同时在档案管理、档案服务以及工作观念、职业定位等方面加以变革,更好地适应社会经济发展对档案部门提出的新要求、新挑战。
  • 免费开放后如何提升博物馆讲解专业化 免费阅读 下载全文
  • 讲解作为博物馆社会教育的核心行为之一,是以馆藏的文化和自然遗产资源为依托对象,通过口头交流的方式,针对多样化的观众群体进行智力开发,并为之提供愉悦体验的博物馆专业业务活动,应当达到让观众在博物馆学习的某种特定的结果。
  • 试析《西游记》之花果山的真实地点 免费阅读 下载全文
  • 此文论述广东东莞地区为《西游记》所述之小国傲来国国土,东莞东城的黄旗山为花果山,南城的水濂山为水帘洞所在之山。
  • 论民俗节庆中的“游神”与地方身份认瓦——以桂林平山的“娘娘节”为个案 免费阅读 下载全文
  • 本文研讨的对象是位于桂林平山一带的村落所举办的对区域造成影响的民俗宗教节日——“娘娘节”。通过对此民俗节庆的调查,拟从社会人类学的角度分析城乡结合部的村落如何通过民俗节庆中的“游神”来寻求自己在现代化社会进程中的地方身份认同
  • 李笑玲 免费阅读 下载全文
  • 广州剪纸手工艺高级技师。她的作品有着浓郁的岭南特色,丰富的构思和精湛的技艺使她获奖无数,作品被国内外媒体争相报道,多次作为国家礼品被国外多个国家与博物馆等机构收藏,深受各届人士的喜爱。
  • 尹小微 免费阅读 下载全文
  • 1990年毕业于广东粤尉学校表演专业 1990年在广东粤剧艺术大剧院工作 1999年拜广东粤剧院的服装设计丘雪梅为师,学习戏曲服装设计。2005年至今担任广东粤剧青年团服装设计。主要服装设计作品包括:《宝莲灯》、《紫钗记》、《秦宫冷月》、《十三妹》、《六月雪》、《放裴》、
  • 冉冉
    [专稿]
    民俗博物馆的建设及其意义(徐艺乙)
    [文化遗产]
    浅谈民间剪纸艺术的传统技法与创新思维(李笑玲)
    浅论中山咸水歌的源流和发展(林凤群)
    非物质文化遗产在发展中保护(陈晓阳)
    [民俗研究]
    女书文化圈与自梳女的比较(何研)
    蒙古族马鞍的构造特点浅析(云晓敏 王军 宁国强)
    中国吉祥文化对我国传统灯具设计的影响浅析(马前进 宁国强)
    浅析广州市宗教旅游资源开发(陈兰)
    惠州市《惠州民俗》出版(南岭)
    [艺术研究]
    解析《费加罗的婚礼》序曲中的大管困难片段(冉冉)
    莫扎特钢琴协奏曲研究综述(杨弦)
    基本功的思考(肖铭)
    浅论小提琴演奏中音色的作用(王萱)
    辛沪光《嘎达梅林》交响诗之乐曲分析(李玲)
    低音提琴在乐队中的角色(谢夙慧)
    浅谈琵琶演奏中的“张”与“弛”(顾蓓蓓)
    浅析阮的表现手法(沙泾珊)
    论析戏曲导演艺术的改革和创新(陈才)
    试论戏剧舞台演出的欣赏性(孔文硕)
    以戏曲程式塑造戏曲人物——论析演《子都惊魂》的体会(文汝青)
    戏曲艺术鲜明的特征——虚拟表演(严金凤)
    赏心乐事《牡丹亭》——浅谈“知”在审美活动中的影响(梁晓莹)
    浅谈气息在唢呐演奏中的运用(马志敏)
    浅谈戏曲服装的色彩及其设计(尹小微)
    从传统中探索设计的民族性(郝婷 庞大伟 毕力格巴图)
    潮剧作曲的唱腔设计和音乐创作(郑俊镔)
    浅谈潮剧司鼓的击乐设计(章振宇)
    建国以来筝乐作品创作历程(林英苹)
    浅谈粤剧锣鼓的作用(麦嘉威)
    浅谈电脑灯在戏剧舞台上的应用(张高波)
    浅谈儿童药品包装设计(欧阳莉)
    [艺术教育]
    潮州音乐的传承(谢丽清)
    浅谈高职院校设计类精品课程的建设(李旭龙)
    浅谈古筝的教与学点滴(杨运玲)
    [社会文化]
    东升镇农家书屋管理的现状与建议(冯小明)
    广东社区群众文化建设的思考(龙旭娟)
    少儿歌曲创作与基层文化工作——以四川全国少儿歌曲创作培训班为例(黄家南)
    论农家书屋的“建、管、用”——兼议云浮农家书屋的现状(黄海英)
    论宗教文化与群众文化的关系(程芊)
    论山区乡镇文化站的设施规划和建设(谢红虹)
    论戏剧中的大众道德价值观(董召林)
    一部雅俗共赏、推介潮人文化的力作——《话说潮人》出版发行座谈会综述(林方娜)
    [文博研究]
    学习型理论在博物馆领域的实践与反思(刘燕)
    浅谈博物馆的陈列工作(陈为民)
    关于新时期档案部门知识服务的若干思考(连刚强)
    免费开放后如何提升博物馆讲解专业化(李馨)
    [田野调查]
    试析《西游记》之花果山的真实地点(许兆康)
    论民俗节庆中的“游神”与地方身份认瓦——以桂林平山的“娘娘节”为个案(彭燕霞)

    李笑玲
    尹小微
    《神州民俗》封面

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    主办单位:广东省民俗文化研究会

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    主  编:刘志文

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