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文献检索:
  • 广府之滥觞 免费阅读 下载全文
  • 一、循名责实:“广”字与广府的来历二、广府民系形成于汉代三、粤语的形成四、广人旺埠五、珠玑巷传说新解六、罗贵寻踪:从珠玑巷到萌底七、广州商帮与一位德国学者的评述
  • 专家热议会“非遗”生产性保护--重点是保护,而不是生产性的开发 免费阅读 下载全文
  • 近年来,非物质文化遗产保护愈加被重视,而对于非遗保护也根据其不同的特点,形成了不同的保护方式:针对处于濒危状态和传承困难的非遗项目,提出了抢救性保护方式;针对非遗中部分具有生产性质和特点的项目,提出了生产性保护方式;针对一些传统文化积淀丰厚、非遗项目较为集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整、自然生态环境保护良好的特定区域,提出了整体性保护的方式;为了非遗保护事业的长远大计,使非遗保护能够得到可持续发展,提出了立法保护的目标;;而在上述保护方式中,生产性保护方式引起了人们更多的关注。
  • 湛江“傩舞”——一套神秘的文化密码 免费阅读 下载全文
  • 是谁打翻了春天?让她一下子怒放开来。有人说,是湛江的傩舞惹的祸。三声炮响。她就像一位被人等待许久的佳人,此刻,踏着无尽的鼓声和爆竹声动地而来,漫天风卷的是不息的焰火与烟尘。
  • 清明祭祀话“荼祭”风俗 免费阅读 下载全文
  • 茶,作为特殊的礼仪“道具”、民俗“演员”,过去与喜庆有关之事谈得多,而涉谈丧葬方面却很少。其实,人生生死死都离不开茶。茶,精行俭德,质本高洁,被用作祭天祀地圣物的习俗古已有之。《礼记·地官》中已有周成王时“掌荼”和“聚荼”以供丧事之用的记载。”西周的《山海经·南山经》中载有“祝荼”、“桂荼”及以茶献祭。
  • 走进畲族“三月三”欢乐的海洋 免费阅读 下载全文
  • 畲族是一个勤劳淳朴、风俗独特又富有文化内涵的民族,主要分布在福建、浙江两省的丘陵地带。“三月三”是畲族的传统节日,每逢农历“三月三”节日那天,畲族家家户户蒸煮“乌米饭”,阖家共餐,聚众对歌,一盘一答,通宵达旦,沉醉在一片欢乐、淳朴的乡情之中,十分热闹。
  • 哈尼族最为盛大的传统节日——“嘎汤帕节” 免费阅读 下载全文
  • 太阳落山,刚举办过盛会的西双版纳大卡老寨也安静下来,只有四周遍插的小彩旗仍身处热烈与兴奋之中。
  • 傈僳族勇士们的节日刀杆节 免费阅读 下载全文
  • “上刀山,下火海”,不是传说,在云南傈僳族,这可是一项活生生的沿袭至今的习俗,当地年轻小伙子们为了展示自己的英勇和魅力,可是争先恐后呢。农历二月初八“刀杆节”,是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统体育节日。这天,几名健壮英勇的男子先表演“蹈火”仪式,他们赤裸双脚,跳到烧红的火炭堆里,表演各种绝技。然后,徒手赤脚攀上钢刀之“山”,表演“上刀山”,精彩之处让人叹为观止。
  • 北京民俗学界举办活动纪念钟敬文先生逝世十周年 免费阅读 下载全文
  • 2012年1月10日是中国民俗学的先驱和主要奠基人钟敬文先生逝世十周年的纪念日。为缅怀钟先生对中国民俗学学科建设的卓越贡献,表达对钟先生的崇高敬意和深切怀念,在京部分民俗学者举办了不同形式的纪念活动。1月10日,第十七期“敬文民俗学沙龙”在北京师范大学文学院励耘学术报告厅举行,钟敬文先生的女儿钟宜、民俗学家陶立瑶教授以及来自北师大、中国社科院、北大和中央民大的诸多学者和学生参加了这次学术纪念活动,以期用专业讨论和交流的方式表示对先生的敬仰和承继。
  • 诗性的人生——纪念钟敬文先生逝世10周年 免费阅读 下载全文
  • 五四新文化运动,在中国文化史上可以说是一个空前绝后的特殊事件。它造就了一大批既有深厚国学功底、又掌握现代学术理念与方向的学术大家。先师钟敬文先生就是其中之一。敬文先生以其毕生致力的民俗学和民间文学研究而闻名于世,甚至曾有一些学者和不少媒体誉之为“中国民俗学之父”。
  • “书童”的追忆—钟敬文先生辞世十年祭 免费阅读 下载全文
  • 又到水仙花开之时,每每凝视着水仙的娉婷花姿,就会想起钟敬文先生多年的谆谆教导,就会庆幸自己能得入师门,以学生与助手的身份在钟先生人生最后的五年时光追随于他。至今犹能清晰地记得首次拜望先生的每个点滴细节:在先生家门前静候开门时的忐忑,初次见到先生书房中书籍堆积如山时的震撼,面对先生亲切问询时的紧张,以及心绪慢慢平复后惊讶于大师平和待人的感动……而这一晃却已是十五年的岁月流逝了。
  • 钟老的劭德之爱 免费阅读 下载全文
  • 广受学人尊崇和敬爱的我国民俗学之父——钟敬文教授离开我们已经十个年头了。今年又是钟老先生诞辰110周年,为了纪念这位被国内外学者誉为“中国民俗之父”的民俗学泰斗,在京的民俗学界近来举办各种活动纪念钟敬文先生。本刊本期也特别开辟了一个栏目以之纪念。这些文章均为钟老的学生所写,情深意切,就以这些文章为代表,敬慰在天堂上的钟老先生吧。
  • 农民诗社卅余年不辍情筑文化家园 免费阅读 下载全文
  • 新春佳节前夕,怀集县桥头镇熙熙攘攘的墟市中,十余处摆卖年画、春联的摊档前人头攒动,好不热闹。一群趁墟赶集的男女老少围聚在一方临街长桌旁,观看镇里燕岩诗社的高远清老先生笔走龙蛇书写新春联。片刻工夫,一幅“幸福燕乡处处春”交到了等在一旁笑得合不拢口的大嫂手中。“这是我们诗社龙年新春征联出句(上联)‘丰收时节家家酒’的对句(下联)之一。
  • “龙”之家族 免费阅读 下载全文
  • 龙是中国古代传说中的神话动物,其形状像蛇,大多身披鳞片,嘴边长须,亦有脚爪,被视为“鳞虫之长”。在古人眼里,龙是具有灵性的动物.和麟、凤、龟一起被称作“四灵”。作为有灵性的神物,龙“能幽能明,能细能巨,能短能长”(《说文解字》),可谓变化多端,所以传说中的龙也有许多种类,形成了一个龙的家族。
  • 龙生九子各显神涌 免费阅读 下载全文
  • “龙”字在甲骨文、金文中已经出现,但它究竟是什么“物种”?传说成书于周公、孔子而专门解释各类生物的《尔雅》,在“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜”各目中,都没有“龙”。一直到南宋罗愿所编的《尔雅翼》,才在“释鱼”时,首先释“龙”:
  • “钱”里乾坤大——中国钱文化杂谈 免费阅读 下载全文
  • 在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多:过节有压岁钱、七夕钱,民间有避邪钱、吉语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,归纳出一个结论:“钱”有“神力”。在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多:过节有压岁钱、七夕钱,民间有避邪钱、吉语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论:“钱”有“神力”。那么有没有一位“钱神”?他又是谁?我们试图通过深入的探究来寻求答案,也希望大家共同来思考。
  • 六十四年后,北帝“菩萨行乡”重现珠村 免费阅读 下载全文
  • 在广州,有一个离市中心不远的广东省历史文化名村——珠村,三月三那天,举办了一个最传统、最民间、最乡土的“菩萨行乡”活动,这是当地时隔64年的北帝诞活动,在广州引起了许多媒体的关注,原因大概就是它的三个“最”——最传统、最民间、最乡土164年后,北帝“菩萨行乡”在珠村恢复了。
  • 百年瑶乡禁风节瑶族的“情人节” 免费阅读 下载全文
  • 正月二十禁大风,白石弯上现双龙,可惜苍天不作美,细雨纷飞缺斗篷。又有人把山歌抛过来了!农历正月二十,前后三天,是广西临桂县宛田瑶族乡的禁风节,人山人海,此起彼伏的山歌,伴着阵阵吆喝在高山峡谷飘荡,随清清河水流淌。
  • 烟花三月下扬州十里画图瘦西湖 免费阅读 下载全文
  • 国家重点风景名胜区-古城扬州的瘦西湖,从清代康乾时期即已形成的“两堤花柳全依水,一路楼台直到山” 的湖上园林,它融南方之秀、北方之雄于一体,风韵独具蜚声海内外。卷石洞天、长堤春柳、四桥烟雨、徐园、月观、小金山、钓鱼台、五亭桥、白塔、二十四桥景区等名园胜迹,散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸,俨然就是一幅次第展开的国画长卷。
  • 穿越明清看皇城细数北京老城门 免费阅读 下载全文
  • 老北京都知道,关于北京的城门有句俗话儿,叫“内九外七皇城四,九门八点一口钟”。这句话说的就是北京城内外进出的城门的数儿,内城九座门,外城七座门,皇上住的皇城呢,它四座门。其实,北京的门哪儿止这么二十座啊,要是再加上这各朝各代同一座门的称呼还不一样,真数起来,那数儿可多了去了。
  • 晋商大院深几许 免费阅读 下载全文
  • 曾经创造过辉煌商业成就的明清晋商早已离我们远去,如今,山西晋中俨然成为了晋商文化旅游区。但作为晋商的起源地,晋中聚集的一座座深邃富丽的晋商大院,虽然已不复当年的光彩,但是从保留至今的那些大院来看,依旧可以从颓垣残壁之间窥寻到昔日的辉煌。
  • “中国”一词,源于东周 免费阅读 下载全文
  • 讲到中国,不妨与大家一起梳理一下“中国”一词的来龙去脉。在古代,“国”字的含义是“城”或“邦”。从字形上可以看出,一个邦国是以都城为中心而与四域的农村结合在一起的,它是以都城的存在为标志的。“中国”即“中央之城”或“中央之邦”。“中国”一词出现后,仅在古代中国就衍生出多种含义,如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等。
  • 广东省文化工作会议在广州召开 免费阅读 下载全文
  • 2月14日上午,2012年全省文化工作会议在广州市隆重召开。省文化厅厅长方健宏特别强调,要把今年作为基层文化设施建设的‘‘攻坚年”、群众性文化活动的“丰收年”、文艺创作生产的“提升年”:扎实办好省政府“文化民生实事”,包括建立群众性文化活动的引导、扶持和激励机制,广泛开展具有特色、贴近百姓生活、群众喜闻乐见的文化惠民活动、组织实施“开心广场·百姓舞台”全省性系列群众文化活动、首届“南粤幸福年”、省第七届群众戏剧曲艺花会和“万场演出下基层暨百场精品巡演”等活动项目;支持培育社区歌咏、广场舞蹈、戏曲私伙、年节民俗等民间特色文化品牌;探索对各类民间群众性文化团体、活动积极分子、乡土文化名人等进行评价评级认定等,打造群众自我表现、自我娱乐、自我分享的平台,使文化活动在幸福广东建设进程中大放异彩。
  • "疳娃娃",见证两千多年民俗变迂的活化石 免费阅读 下载全文
  • 在西北地区,每逢正月二十三,沿陇山周围的平凉、庆阳、天水、固原以至宝鸡、陇南、定西等地偏远落后的农村都有“燎疳”的习俗,尤其以陇山东麓的华亭最为盛行。村民们白天要给小孩做“疳娃娃”,挑上游街,比一比谁家做得好;晚上要用废旧的竹扫把、蒿草生起篝火,燎烧小孩挑了一天的“疳娃娃”。因此,这一民俗活动又称为“燎疳”。人们借助熊熊燃烧、“噼啪”作晌的堆堆篝火,跳来跳去,燎去一年的晦气,还要扬起篝火的灰烬,看象什么庄稼开的花,预示今年什么庄稼丰收,场面气氛热烈欢快,堪为为春节民俗活动之最。
  • 波罗鸡代言波罗诞 免费阅读 下载全文
  • 一只外形憨态可掬,满身嫩黄绒毛的“波罗鸡”成为广州黄埔波罗诞千年庙会的卡通形象代言人。日前,据了解,黄埔某动漫公司经过三年构思创作,十易其稿的卡通造型胖乎乎的“波罗鸡”正式通过商标注册,成为黄埔波罗诞庙会文化的“形象代言”。
  • 清远故乡里举办首届姓氏文化节留信岭南记忆 展出中国姓氏文化 免费阅读 下载全文
  • “参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。今年春节,广东省清远故乡里民俗文化主题公园举办了“姓传故乡”首届姓氏文化节,展出中国姓氏文化,旨在通过追溯姓氏的渊源及变革来留住岭南记忆,复原岭南民俗,表演岭南民间艺术和保护岭南古建筑。
  • 广东首届花灯文化节 免费阅读 下载全文
  • 2月4日至2月6日,广东省首届花灯文化节暨2012第三届洪梅花灯节在东莞市洪梅镇举办。本届花灯节由广东省文明办、省文联、省民协、东莞市委宣传部主办,广东各地花灯齐聚一堂,共展风姿,可谓群英荟萃。诸如红红绿绿走马灯,弯弯曲曲长龙灯,摇头摆尾金鱼灯,活灵活现蝴蝶灯,百乌朝凤吉祥灯,栩栩如生人物灯……品种繁多、琳琅满目。花灯节主会场、分会场以及市民家中挂起的2万5千多盏花灯均被点亮,洪梅的夜空成为花灯的海洋。
  • 满城争睹城隍爷沿路祈福成风景 免费阅读 下载全文
  • 2月11日上午十时许,广府庙会重头戏“民俗文化大巡游”在低温天气中高调进行,10大方队、约800人边演边游,巡游沿线人山人海,近十万市民参与其中。市民争相与城隍爷留影.一个小时游完全程后,不少市民感叹路线太短没看过瘾。
  • 首届岭南民俗文化节百万游客共狂欢 免费阅读 下载全文
  • 2月21日上午,广东省委宣传部、省文联,广州市委宣传部及市文广新局,黄埔区委、区政府联合发布:首届岭南民俗文化节暨第八届黄埔“波罗诞”千年庙会定于3月1日至7日在广州市黄埔区南海神庙举办,力争在7天内吸引100万群众和游客参与体验互动。
  • 纯净新西兰:地球上的“天堂之国” 免费阅读 下载全文
  • 《魔戒》中充满原始气息的神奇秘境,曾让无数人心邓神往:远砋峡湾、冰川、湖泊、热带雨林、广袤的草原的漫山遍野的新西兰红鹿,构成一个田园诗般的童话世界。可是,当您踏上这个大洋洲最大的岛国时,千万不要“痛骂”导演彼得·杰克逊,没有把这里最美的景色拿出来和观众分享。
  • 寻找欧洲大陆最南端:罗卡角 免费阅读 下载全文
  • 欧洲大陆最南端的西部边陲.有一块小长条的地缘,人们叫他“葡萄牙“。在葡萄牙中间,最西端,大西洋漂浮着的一处高耸的悬崖上,时光似乎停滞不前了,这里拥有许多浪漫的往事,神秘的传说和非常美丽的自然风光,这就是欧洲之角--罗卡角,位于欧洲大陆的最南端,是伸入大西洋的一个狂风席卷,巨石凌空的峭壁崖。人们无法忽略,它是葡萄牙16世纪的史诗诗人路易斯德·卡蒙斯描述的那样:陆地到这里停止,海洋从这里开始……
  • 侨批,广东华侨的“世界记忆 免费阅读 下载全文
  • “侨批”这英富涵着广东侨乡底蕴、已位列“中国档案文献遗产名。的珍贵档案,日前迎来了三位联l教科文组织“世界记忆”项目专I“私人考察”。专家之一、联合国教科文组织“世界记忆”项目亚太地区委员会特别顾问、国际档案理事会东亚分会秘书长朱福强认为,侨批实际上超越了亚太地区、具有全球意义。
  • 旅德侨胞里的粤剧“老倌" 免费阅读 下载全文
  • 这个粤剧团平时是一伙人聚在一起自娱自乐,有时金姐到德国来.剧团就够胆去参加当地华人的一些小活动,表演他们自认为比较拿手的小粤曲。但他们觉得这样唱下去还不过瘾,于是有人提出,组织一台广东粤剧给全德国华人昕。没有想到,居然剧团的所有成员都赞同这一提议。说干就千,大家确立了分工,有写台词的,有跑广告和赞助商的,有联系租演出场地、戏服和安装演出道具的,还有负责找餐馆、印门票的,等等。可谓人心齐,力无比。
  • 为什么算命会越算越糟糕 免费阅读 下载全文
  • 总有一些事情头头是道,让我们有时不得不信,比如算命。那命到底是可以算的吗?因为命是天机,不堪算。好命算多了会受损,坏命已经单薄了,只怕愈算愈亏。而且天地是平的,怎么算、怎么改,到头来还是得扯平……
  • 看看你的龙年12生肖运程 免费阅读 下载全文
  • 与太岁相合,属鼠人今年行事顺遂,容易遇到贵人,可以说是多劳多得、事半功倍,吉星高照,凡事称心如意,适合寻找贵人、协调和他人的关系。但也要小心“飞镰”凶星带来的是非,更不要随意涉及办公室斗争中,容易招惹灾劫。
  • 张日和书法篆刻选登 免费阅读 下载全文
  • 张日和1921年出生于广东省五华县大田镇福兴村。早年参加抗日战争和解放战争,1949年后五华县首任县委书记,曾任海南行政区党委第一副书记,广东省委农村发展研究中心主任和省委办公厅主任,以及全国政协委员等职,离休后定居广州。
  • 潘剑明 免费阅读 下载全文
  • 中国民俗学会会员、广东省民俗文化研究会副会长、广州市民间文艺家协会副主席、广州乞巧文化协会副会长、广东省文化学会理事、中国辛亥革命联谊会理事、中国民俗摄影家协会会员、政协广州市天河区委员会委员(特约)。
  • 广府之滥觞(谭元亨)
    [中华瑰宝]
    专家热议会“非遗”生产性保护--重点是保护,而不是生产性的开发
    [节日风华]
    湛江“傩舞”——一套神秘的文化密码(邓勃)
    清明祭祀话“荼祭”风俗(林长华)
    走进畲族“三月三”欢乐的海洋(梁凤英)
    哈尼族最为盛大的传统节日——“嘎汤帕节”(朱运宽)
    傈僳族勇士们的节日刀杆节
    [学人纪念]
    北京民俗学界举办活动纪念钟敬文先生逝世十周年(杨利慧)
    诗性的人生——纪念钟敬文先生逝世10周年(安德明)
    “书童”的追忆—钟敬文先生辞世十年祭(康丽)
    钟老的劭德之爱(刘志文)
    [文化民俗]
    农民诗社卅余年不辍情筑文化家园(施用和 谭扬汉 徐维宁)
    “龙”之家族(新月)
    龙生九子各显神涌(春晓)
    “钱”里乾坤大——中国钱文化杂谈
    六十四年后,北帝“菩萨行乡”重现珠村(黄宙辉 潘剑明)
    [走读神州]
    百年瑶乡禁风节瑶族的“情人节”(莫喜生)
    烟花三月下扬州十里画图瘦西湖(沈海滨)
    穿越明清看皇城细数北京老城门(张紫寒)
    晋商大院深几许
    [神州词典]
    “中国”一词,源于东周
    [社会连线]
    广东省文化工作会议在广州召开
    "疳娃娃",见证两千多年民俗变迂的活化石
    波罗鸡代言波罗诞
    清远故乡里举办首届姓氏文化节留信岭南记忆 展出中国姓氏文化
    广东首届花灯文化节
    满城争睹城隍爷沿路祈福成风景
    首届岭南民俗文化节百万游客共狂欢
    [环球风情]
    纯净新西兰:地球上的“天堂之国”(王丽)
    寻找欧洲大陆最南端:罗卡角(路易斯[葡萄牙])
    [侨人侨乡]
    侨批,广东华侨的“世界记忆(邓琼)
    旅德侨胞里的粤剧“老倌"(李威廉[德国])
    [风水大家谈]
    为什么算命会越算越糟糕(刘墉)
    [趣谈生肖]
    看看你的龙年12生肖运程(蓝蓝)
    [艺术殿堂]
    张日和书法篆刻选登

    潘剑明
    《神州民俗》封面

    主管单位:广东省文化厅

    主办单位:广东省民俗文化研究会

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