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文献检索:
  • 天地开辟与化生万物 收费下载
  • 关于盘古神话的原型,历来众说纷纭。主张盘古是盘瓠转音说者,自清代学者苏时学《爻山笔话》始,经夏曾佑、顾颉刚、范文澜至袁珂,多从语音之转来论证,常任侠在《沙坪霸出土之石棺画像研究》一文中更进一步说:“伏羲与盘瓠为双声,伏羲疱牺盘古盘瓠,声训可通,殆属一词。”这些论证都是从小学的角度来考虑,没有从神话内容所反映的深层意义上挖掘,证据稍嫌不足。
  • 我国著名民俗学家乌丙安教授学术生涯 收费下载
  • 1991年冬季芬兰首都赫尔辛基的国际民俗学家协会(F.F.)总部举行了一次公正的用电脑数据库评选世界顶级民俗学家的活动,按设定的标准,原计划评选出本世纪全球最高资格会员100名。结果电脑只评出了78名最高资格会员,当今世界著名民俗学家阿兰·邓迪斯、本·阿莫斯、亚伯拉罕、鲍曼、劳里·航柯等名列其中。
  • 乌丙安教授从事学术活动45周年研讨会纪要 收费下载
  • 由辽宁省民俗学会,辽宁省民间文艺家协会、盘锦市民间文艺家协会、辽宁大学民俗研究中心和辽宁社会科学院民俗语言文化研究中心联合举办的“乌丙安教授从事学术活动45周年研讨会”12月11日在沈阳举行。来自北京、广东、山西、山东、江西、安徽、河北和辽宁省内各市的专家学者、省市各有关部门领导及美国、
  • 谚联艺术谈卮 收费下载
  • 神奇的超微文学——民众中碑联作“谚联”,堪称我国语言艺术宝库中,特别饮誉文坛的一大异宝。
  • 二十世纪中国民俗学大事记(建国后部分) 收费下载
  • △1950年3月29日,中国民间文艺研究会(简称“中国民研会”;1987年5月改称中国民间文艺家协会,简称“中国民协”),通过了“中国民间文艺研究会章程”,选举郭沫若为理事长,老舍、钟敬文为副理事长;创办不定期的《民间文艺集刊》,1951年出第二、三册。
  • 春节趣话春节名 收费下载
  • 春节是中华各民族共同的传统节日,由于我国民族众多,自然环境、社会发展和语言文字的不同,在几千年的进程中,各民族的风俗习惯有着很大的差异,就拿春节节名来说,叫法也有多种多样。
  • 春联的由来 收费下载
  • 过年时,家家户户都喜欢贴春联。春联也叫对联、门对,古时称“桃符”。它是我国独创的一种文学形式。
  • 外国“元旦”趣俗 收费下载
  • 杯盘碎片送朋友。丹麦人在除夕的晚上.家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前,元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎片越多.则说他家的朋友越多,新年一定很幸运。
  • 元旦谜趣 收费下载
  • 在制谜中,常常可以用一个谜底设计出不同的谜面。这样的灯谜,只要相担得当,猜起来也妙趣横生。读者朋友,在欢庆千喜年元旦期间,如果你一家人围坐在一起,猜几个“元旦”题材可设计出很多有趣的灯谜。例如:
  • 诗情画意说元宵 收费下载
  • 元宵节吃元宵,据传早在汉朝就有了。但当时不叫元宵,也不称汤圆而是叫油槌。相传汉武帝时,一年腊月,足智多谋的东方朔进宫去见汉武帝,在花园见一宫女要跳井自杀,他拦住一问,得知宫女叫元宵,因思念家人忧郁欲死。为帮助元宵,东方朔设计,先在长安城广散“正月十六,火神君烧长安城”的话。而后向汉武帝进言,
  • 新春游艺宫 收费下载
  • 西王母研讨会在Guai川召开 收费下载
  • 更正 收费下载
  • 为什么中国人自称“龙”的传人? 收费下载
  • 在我国古代神话中,传说伏羲与女娲结婚而生下人类。在山东省嘉祥县发掘出的东汉墓群石刻中,有一组古代帝王画像,所画者有伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧、夏禹等10位帝王,其中9位是人头人身,
  • 中国人为何称自己是“炎黄子孙” 收费下载
  • 大约5000年前,黄河、长江流域居住着许多部落。黄帝部落建造房屋、种植庄稼、驯养牲口……黄河中游的炎帝部落渐渐衰落。九黎部落的首领蚩尤乘机侵占了炎帝的地方。炎帝逃到黄帝那儿,请求黄帝为他报仇。黄帝联合其他部落,调集大批人马,在涿鹿同蚩尤的队伍展开了大决战。
  • 风土人情因地异 去除猥琐导其淳——《广府民俗》序 收费下载
  • 民俗,是每个民族都具有的独特的文化现象,是活的社会“化石”。汉书早就说到:“百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服。”也就是说,风俗习尚,人文风貌,乡土情韵,有着不同的地域特色,因而也是构成地域文化的重要内涵。在我国,五岭之南,古为百越地,自中原地区的炎黄族群南下,开始南北文化的交汇与碰撞,进而融合,于是生发延伸为广府民系的语言圈与民俗圈。
  • 趣谈吉利数字 收费下载
  • 数字与吉利,原本没有必然的联系。但生活中,希冀吉祥,趋吉避凶,是多少年来人们的普遍心理和愿望。所以,人们在祈求吉祥、喜庆、福寿等礼仪习俗活动中,常常用吉祥数字来渲染气氛。特别是逢年过节,从一到万的吉利数字对联屡见不鲜。常见的的如:
  • 新观念之后:二十世纪后期的民俗研究 收费下载
  • 近祺!前所推荐张举文《世纪之交的美国民俗学》一文,承在《广东民俗》刊出,并可闻在国内民俗学界反响甚好,谨贺。愚见以为,时下中国民俗学理论体系的构建,亟需广泛了解、借鉴世界民俗学的前沿信息与学说,就是说,应当切实置身于世界民俗学的科学大背景、大环境之中构建中国民俗学理论体系。在科学面前,一切妄自菲薄和唯我独尊都是浅薄可笑的。
  • 美国芝加哥的唐人街 收费下载
  • 美国各大都市都有唐人街,这是来美的华人,立足于美国的土地,为生存而奋斗,艰苦地创造出来的一个社区;他乃炎黄民族在海外的延续,这亦成为美国大社会大城市里的小城市,入其中,语言迥异于英语,民风亦与当地欧裔居民的不同,完全是华风。
  • 南海市大沥镇——醒狮之乡 佛山 收费下载
  • 南海市盐步镇——粤曲艺术之乡 收费下载
  • 盐步开展曲艺活动有着悠久的历史。三十年代初期,盐步便有村民学唱曲演戏。到四十年代,盐步的邵边,横江村的曲艺爱好者自发组成文娱组和文工团开展曲艺演出活动,也开始有了曲艺“私伙局”五、六十年代,曲艺文工团开始演出全套粤剧,并开始自编自演。1972年盐步成立文化站,组织成立了盐步曲艺队,各管理区,乡村纷纷成立曲艺队。
  • 创建民间艺术之乡关键在于认识 收费下载
  • 为进一步弘扬我省民间优秀的文化艺术传统,省文化厅从1996年开始组织开展创建“广东省民族民间艺术之乡”活动,并先后于1997年、1999年命名了两批共68个“广东省民族民间艺术这乡”,佛山市有8个乡镇(街道)名列其中。在三年多的创建活动中,佛山一些乡镇,在当地党政部门的重视和支持下,
  • 汉代广州的海上交往 收费下载
  • 番禺《今广州》古代是一个海岸河口港市。早在西汉前期,番禺就已是海产与珍稀物品聚散的都会。史书对此记载甚多。《淮南子·人间训》记载,“秦皇又利越犀之角、象齿、翡翠珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万为五军,……”西汉时期,番禺为全国九大都会之一。《史记(货殖列传)》记载:“番禺亦其一都会也。珠玑、
  • 略论中原文化对雷州的影响 收费下载
  • 雷州半岛的人至今还有个习惯,特别是上了年纪的男人,走路时都不自觉地把手反剪于背后,传说是因为他们的先辈从中原流放到雷州时,都是被绑着来的,故祖祖辈辈留下了这一习惯动作,就中也可看出雷州与中原的关系。
  • 寻根“东道主” 收费下载
  • “东道主”一词,是个至今还流行于民间的古语。大至一个国家,小至一位公民,都可以在国与国、人与人的交往中使用它。作为一个称谓,高至帝王将相,微至耕樵平民,也都有资格担当它。“东道主”,作为一个民间俗语,流传得很久。覆盖面很广,是社会的常见语。说起来方便,听起来也顺溜,但追究起这个俗语的起于何地、源于何方,却是件很难很难的事儿了。
  • 黑龙江召开中国南北民俗文化比较研究学术会议 收费下载
  • 在喜迎建国五十周年,喜迎澳门回归的欢庆日子里,为了弘扬优秀民族民俗文化,增强民族自尊心、自信心,增强民族凝聚力,由黑龙江省文联,中国民俗学会,深圳特区文化研究中心,特丹江师范学院中文系,牡丹江市文联,黑龙江省民间文艺家协会,牡丹江市民间文艺家协会,中共绥芬河市委宣传部联合发起举办,由牡丹江师范学院中文系,深圳特区文化研究中心承办的“中国南北民俗文化比较研究学术会”,于1999年8月22日至25日在著名旅游胜地镜泊湖黑龙江省供水职工培训中心宾馆召开。
  • 狗肉:吃也文化,不吃也文化 收费下载
  • 人们对待狗肉的态度,算起来是最有文化色彩的。因为狗是人类最早驯化的动物之一,狗在世界各地都有分布,而且狗最早服务于人类,为人类获取肉食而奔跑,但是后来有的民族却“狡兔死,走狗烹”。
  • 东方奇观惠女妆 收费下载
  • 如果您看过珠影厂拍摄的我国首部“儿童不宜”的故事片《寡妇村》,一定会被影片中妇女主人公的奇异服饰所吸引吧。这就是福建有名的惠东女打扮,她们虽自称汉族,但服饰却大相径庭,俨然一种叫不上名的少数民族的打扮。据说,相当一部分海内外游客到闽南旅游,是专门为观赏惠东女的服饰而来的。
  • 撒帐习俗与撒帐歌 收费下载
  • 在广东东莞地区的旧时婚礼中,有“撒果子”习俗。“大妗”在“铺床”过后,把花生、莲子、红菱、橘子等水果向新人床中撒去,且边撒边唱“撒果子歌”,其词云:
  • 抢新娘——东莞市道滘镇婚俗侧记 收费下载
  • 有幸参加过两次道滘人的婚礼,这儿的婚俗却让我大吃一惊。
  • 天下第一奇庙——解放军庙 收费下载
  • 有的人,当肉体生命结束之后,他的精神仍在延续,仍然活在人们的心中,甚至被供奉到新时代的“庙”里接受人们的顶礼膜拜。在福建省惠安崇武古城西沙湾,有一座奇特的、气势雄伟的庙宇。庙里供奉的并非哪方神圣,而是27名中国人民解放军威武的塑像。庙匾是解放军某部敬送的、上面写着“天下第一庙”。
  • 图腾文化与广州地名 收费下载
  • 古代岭南越人尚鬼,迷信风气盛行,形成具有浓郁地方特色的图腾文化。主要以鸟、鸡、牛、狗、蛇、鳄等为崇拜对象。作为本部族的保护神或标志。广州地区的一些地名至今仍保留着图腾文化的印记。
  • 近十年来我国婚姻家庭的变迁和发展趋势 收费下载
  • 在中国改革开放以来所发生的诸多变化中,婚姻家庭变化是尤为显著的一种。那么,与80年代相比,它的发展趋向又呈现出了怎样的变化?
  • 美国人兴起风水 收费下载
  • 本报综合报道 菲尔·马滕在华盛顿市郊有一处两层豪华大宅,用他自己的话来形容,这是一个风水的恶梦。睡房天花板有多条横染交错,餐台放置在走道中间,孩子的玩具经常丢满一地……
  • 马头神的故事(连载) 收费下载
  • 话说马头神二下民间搬山造岭,点石成金,把金子撒向大地、河流,埋进山里水里,倾刻间,“金田”这地方便富得黄金铺地、脚底流银,并很快传扬开去,引来外地无数淘金者。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。那黑压压一片的淘金者,三个一伙,五个一群,在河滩、在山上,就地安营扎寨。
  • 华侨盼望能常常读到《广东民俗》 收费下载
  • 张寿祺先生为中山大学人类学系著名老教授,近年闲假时,常到国外探亲访友,各处走走,作些调查研究。本文所反映的澳大利亚与美国华侨对祖国乡土杂志——《广东民俗》的热切期望实属感人。现予刊出,敬请制定政策的人们给些政策。能吗?
  • [读书与研究]
    天地开辟与化生万物(施爱东 徐霄鹰)
    [专稿]
    我国著名民俗学家乌丙安教授学术生涯(廖敏素)
    乌丙安教授从事学术活动45周年研讨会纪要(王新)
    [文化民俗]
    谚联艺术谈卮(李耀宗)
    [俗史记谭]
    二十世纪中国民俗学大事记(建国后部分)(王文宝)
    [节日民俗]
    春节趣话春节名(洪慧敏)
    春联的由来(杨畅)
    外国“元旦”趣俗(江梅)
    元旦谜趣(江舟)
    诗情画意说元宵(钱进)

    新春游艺宫(周洪林)
    西王母研讨会在Guai川召开(小木)
    更正
    [茶亭]
    为什么中国人自称“龙”的传人?(高伟)
    中国人为何称自己是“炎黄子孙”(钱进)
    风土人情因地异 去除猥琐导其淳——《广府民俗》序(欧初)
    趣谈吉利数字(老扬)
    [中外交流]
    新观念之后:二十世纪后期的民俗研究(RogerD.Abrahams 张举文)
    美国芝加哥的唐人街(张寿祺)
    [民间艺术之乡]
    南海市大沥镇——醒狮之乡 佛山(马婉儿)
    南海市盐步镇——粤曲艺术之乡
    创建民间艺术之乡关键在于认识
    [俗海钩沉]
    汉代广州的海上交往(何晋艳)
    略论中原文化对雷州的影响(陈梦飞)
    [信息]
    寻根“东道主”(李晖)
    黑龙江召开中国南北民俗文化比较研究学术会议(春水)
    [衣食住行]
    狗肉:吃也文化,不吃也文化(李炳泽)
    东方奇观惠女妆(林长华)
    [婚育丧祭]
    撒帐习俗与撒帐歌(李东成)
    抢新娘——东莞市道滘镇婚俗侧记(喻朴中)
    天下第一奇庙——解放军庙(林长华)
    [民俗文摘]
    图腾文化与广州地名(刘东)
    近十年来我国婚姻家庭的变迁和发展趋势(王震宇)
    美国人兴起风水
    [故事连载]
    马头神的故事(连载)(朱福潮)
    [读者呼声]
    华侨盼望能常常读到《广东民俗》(张寿祺)
    《广东民俗》封面

    主办单位:广东省群众文化学会 广东省文化厅文化处 广东省民俗文化研究会 中山市文化局

    地  址:广州市东山区培正一横路8号

    邮政编码:510000

    电  话:020-87776863


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