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  • 笔谈:弘扬和培育民族精神——研究民族精神应当以党的十六大的概括为指导 免费阅读 收费下载
  • 民族精神,是一个民族在自己漫长的历史发展过程中逐渐形成的。所以要正确认识与研究一个民族的民族精神,不能不去考察其历史。历史的观点就是整体的观点。列宁讲,发展是多样性的统一。由此可知,任何民族的民族精神有其精华,但也不可避免地存在着糟粕或不足。要不然,就不能说明何以任何民族的发展都经历了百步九折、千辛万苦。对于一个伟大的民族来说,重要的不是她曾有过曲折,而在于她能时时超越自己,否定自己,从而表现出生生不已的生命活力。
  • 关于民族精神研究的三点想法 免费阅读 收费下载
  • “弘扬和培育民族精神问题研究”课题组召开研讨会,要讨论的主要是如何理解或把握“民族精神”的问题。我觉得,在进行具体研究之前先把基本概念清理一下的确是必要的。根据这个要求,我谨提三点不成熟的想法,请与会专家批评指教。
  • 传统史学与民族精神 免费阅读 收费下载
  • 民族精神是在民族历史过程中形成的,又是在民族历史过程中向前发展的。民族精神的讨论总是要和民族传统史学联系在一起,因而民族史学的研究对于认识民族精神是必要的。中国传统史学经过了自己的童年时期,到了两汉时期,出现了以马班为代表的《史》、《汉》之作,史学的民族性的基本特征形成了,体现出中华民族精神十分的重要的方面,如,民族凝聚力的大一统观念、重视历史盛衰经验总结的重史的意识。魏晋南北朝时期的史学,为传统史学奠定了基本的规模和格局。
  • 深入探讨民族精神的提升和发展 免费阅读 收费下载
  • 在世界各大文明古国中,中国是唯一文明长期延续、没有中断的国家。中华民族的发展走过了几千年的漫长路程,在历史上创造了灿烂的文化,经历过国力强盛、经济显著发展的时代,也经历过衰弱、分裂,遭受严重劫难的时代,民族精神就是在历史长途中鼓舞我们民族创造辉煌、战胜劫难、实现衰而复振的强大思想动力和精神支柱。同世界上一切事物一样,民族精神也经历了奠基、形成、提升和发展的不同阶段,民族精神的具体表现形式更是丰富多样,
  • 民族精神与先进文化关系的思考 免费阅读 免费下载
  • 民族精神是一个民族在长期的历史发展中积淀、培养起来的,为本民族成员所共同具备的民族性格、民族自豪感、民族道德品格和价值准则的总和。先进文化,在当代中国是指面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。有人认为民族精神是“传统的”,先进文化是“现代的”,二者之间有矛盾。其实,它们是两个既相联系又相区别的概念。
  • 要站在时代的高度上 免费阅读 免费下载
  • “弘扬和培育民族精神问题研究”是一个具有重大理论意义和现实意义的课题。改革开放推开了中国走向世界的大门,市场经济改变着社会关系和价值观念,经济全球化和信息化在带给我们空前机遇的同时,也带来诸多危机,为进入世界竞争格局争取最大的民族利益,为保障安定团结建设现代化国家,为加强民族凝聚力,振兴中华,同时,为回应西方国家“人权高于主权”论和分裂国家领土的叫嚣,要提高国民的民族意识,焕发国民维护统一、团结协作、积极向上、奋发图强、
  • 求真与致用:构筑民族精神的努力 免费阅读 免费下载
  • 我们这个课题的展开,实际应包括着从一个空间向两个时间维度的努力。其中一个空间:就是从包括我们今天中华人民共和国疆域内所有民族的立场出发,概括出整个中华民族的民族精神。两个时间维度:一个是面向历史,从历史长河中梳理我们中华民族的精神;一个是面向未来,为了未来的发展,为了使我们的中华民族真正地、以一种昂扬向上、开发自信的民族精神自立于世界民族之林,而弘扬和培育我们中华民族的民族精神。而整个课题的立足点,
  • 民族精神研究必须具有时代感与历史感 免费阅读 收费下载
  • 中共十六大在论及中华民族精神时作如是说:“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。这是一个颇具时代感和历史感的关于中华民族精神内涵的理论概括和总结。
  • 关于民族精神研究的两点思考 免费阅读 收费下载
  • 近年来,民族精神问题尤其是中华民族精神问题受到学术界的关注,时有相关成果问世。这些成果丰富了人们对民族精神问题的认识,激发了人们对中华民族精神的热情,有助于民族凝聚力的增强。这里,我想就两个问题谈谈自己的看法。
  • 民族精神是自强不息的民族主旋律 免费阅读 收费下载
  • 民族精神与传统文化存在着一定的区别与联系,在一定程度上说,前者应该是通过对后者的提炼和升华,并且经过时间的积累被证明是对中华民族的发展具有积极向上的促进作用而逐步形成的。弘扬民族精神,当然是要弘扬那些具有广泛社会影响的、已经深深根植于中华民族内心深处的、在文化意识中处于相对稳定而又起到主导作用的精粹思想和优良观念。因此,在当今的时代,
  • 以民族大业为重,共同抗日御侮——关于抗日战争时期民族精神的思考 免费阅读 收费下载
  • 抗日战争是日本帝国主义发动的旨在将全中国变成其殖民地的侵略战争,中华民族与日本帝国主义的矛盾是当时中国社会的主要矛盾,国共两党作为中国当时主要的政治力量,无论相互之间的矛盾如何,都必须团结起来抗日御侮。以民族大业为重,共同抗日御侮,是抗日战争时期中国人民一个显著的民族精神。
  • 弘扬与培育民族精神:历史学科建设的基本要求 免费阅读 免费下载
  • 围绕“弘扬与培育民族精神研究”这一课题,我想就历史学学科建设问题,谈谈看法。——弘扬与培育民族精神是历史学学科建设的内在要求。
  • 傅斯年、朱希祖、朱谦之的交往与学术 免费阅读 收费下载
  • 傅斯年,朱希祖,朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间,朱希祖是北京大学的著名教授、系主任,傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后,傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教,都对中山大学史学系有所贡献。三人当中,二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论,认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物,既指出了他比文献考证派的优胜之处,又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣,既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度,也反映出近代学人错综复杂的拳术美系.
  • 河山指点文字扬,学侣共进情谊长——论史念海先生与白寿彝先生的学术交往 免费阅读 收费下载
  • 史念海先生与白寿彝先生20世纪三十年代相知于北平禹贡学会,四十年代共患难于抗战后方,五六十年代成就《河山集》史坛佳话,八九十年代合作编撰完成多卷本《中国通史》,65年的亲密交往给双方学术与工作带来了极大益处,达到了学侣共进的目的。这不仅是20世纪中国现代史学发展史上的一段美谈,而且也可为新一代的史学工作者带来启迪。
  • 熊铁基教授访谈录 免费阅读 收费下载
  • 熊铁基教授,湖南常德人,1933年出生,1956年毕业于华中师范学院,1958年华东师范大学研究生班毕业,现任华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师。长期从事中国古代史教学和研究工作,主攻中国古代思想文化史,著有《秦汉新道家略论稿》、《秦汉官制史稿》(两人合著)、《秦汉军事制度史》、《汉唐文化史》、《秦汉文化志》、《秦汉新道家》、《中国老学史》(三人合著)、《中国庄学史》(三人合著)等著作,发表学术论文数十篇。在过去20多年间,笔者时常向他问学,最近趁他刚搬入新家,又多次来到他家里,在轻松愉快的气氛里,熊教授谈到他的人生经历、学术成就和治学方法,以及历史学的发展前景。现在把访谈内容整理成篇。刊发出来,以飨读者。
  • 略谈魏晋的杂传 免费阅读 收费下载
  • 魏晋时代是我国政治、文化发生重大变迁的时代,同时在魏晋时期史部的地位上升。摆脱了《汉书·艺文志》中经学的附属地位,而魏晋杂传的大量出现是推动史部地位上升的重要动力。杂传的产生与魏晋时代品评人物的社会风气有着密切的关联,本文主要通过分析郡书、家传、别传三种类型的杂传,来探讨杂传与当时的社会风气,尤其是士族文化之问的关系。
  • 章学诚与《四库全书》 免费阅读 收费下载
  • 章学诚与四库诸臣的因缘,以及与四库修书的关系,实为他学术生涯中的一件大事。在这里,他给后人留下众多可供研究的材料。如信函札记、论赞序铭等,从中我们可以深切地感知到其人其学,感受到当时的学风时风。从章学诚评《四库全书》、他的学术学风与学术命运,可以分析出章学诚与四库修书的关系。
  • 关于姚永朴《史学研究法》的认识 免费阅读 收费下载
  • 《史学研究法》是桐城派晚期学者姚永朴系统阐述其治史理论与方法的专著。从姚永朴所论史学的意义与功能、史著的体例、史文的古今奇偶繁简曲直之分,以及使用比较浅显的文言文形式等方面来看,其《史学研究法》不仅是对中国传统史学的总结,也是时当时西方史学在中国传播所做出的回应。
  • “探根”现象与彝族史学的社会功能 免费阅读 收费下载
  • 彝族有悠久的历史、古老的彝文典籍与严谨的治史传统。在各地现存的大量彝文典籍中,可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。这种现象,是彝族群众传史、用史传统的具体体现,起到了凝聚、认识、整合、教育的重要社会功能。。
  • 欢迎订阅全国中文(历史类)核心期刊《史学史研究》 免费阅读 免费下载
  • 读者·作者·编者 免费阅读 免费下载
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 《史学史研究》2005年总目 免费阅读 收费下载
  • 近五十年来韩国的中国史学史研究述评 免费阅读 收费下载
  • 一 在韩国对于中国史学史的研究具有重要的意义。因为近代以前的中国史学在体裁和体例两方面对所有东亚的历史学均具有巨大的影响力。近代以后,面对西方史学的挑战,尽管因不相适应的部分对中国史学的传统性有所破坏,但即使是在今天我们仍然可以发现中国史学有其独自追求的价值观的内在发展线索。因而在韩国对于中国史学史的研究除了发现中国文化的独特性的任务外,对如何在东亚历史学中确立韩国史学的性格和位置更具有十分重要的意义。
  • 理论与方法:历史比较和史学比较学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2005年10月25日至27日,来自全国各地的75位史学界专家、学者相聚于安徽芜湖,参加了由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、安徽师范大学社会学院及安徽省历史学会联合主办的“理论与方法:历史比较和史学比较学术研讨会”。在瞿林东教授的主持下,刘家和教授、王世华教授、邹兆辰教授、蒋大椿研究员、张文杰研究员、杨豫教授在大会上先后做了发言。在分组讨论中先后又有46人做了小组发言。
  • [笔谈:弘扬和培育民族精神]
    笔谈:弘扬和培育民族精神——研究民族精神应当以党的十六大的概括为指导(郑师渠)
    关于民族精神研究的三点想法(刘家和)
    传统史学与民族精神(吴怀祺)
    深入探讨民族精神的提升和发展(陈其泰)
    民族精神与先进文化关系的思考(史革新)
    要站在时代的高度上(朱志敏)
    求真与致用:构筑民族精神的努力(向燕南)
    民族精神研究必须具有时代感与历史感(汪高鑫)
    关于民族精神研究的两点思考(李帆)
    民族精神是自强不息的民族主旋律(张越)
    以民族大业为重,共同抗日御侮——关于抗日战争时期民族精神的思考(张皓)
    弘扬与培育民族精神:历史学科建设的基本要求(张昭军)
    傅斯年、朱希祖、朱谦之的交往与学术(周文玖)
    河山指点文字扬,学侣共进情谊长——论史念海先生与白寿彝先生的学术交往(李令福)
    [人物志]
    熊铁基教授访谈录(赵国华)
    略谈魏晋的杂传(仇鹿鸣)
    章学诚与《四库全书》(陈晓华)
    关于姚永朴《史学研究法》的认识(董根明)
    “探根”现象与彝族史学的社会功能(东人达)

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    稿约
    《史学史研究》2005年总目
    [外国史学]
    近五十年来韩国的中国史学史研究述评(李润和)
    理论与方法:历史比较和史学比较学术研讨会综述(向燕南 李峰)
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