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  • 欢迎订阅全国中文(历史类)核心期刊《史学史研究》 免费阅读 下载全文
  • 普遍史/世界史:过去、现在和将来 免费阅读 下载全文
  • 翻译的概念在欧洲的历史研究中占有突出位置。“翻译”和它在其他欧洲语言中的对应词一样(意大利语的tradurre,法语的traduire,德语的iibersetzen和俄语的perivestt,后两者并不明显源自拉丁词根),都带有一种动态传递的意思:就我们的情况而言,并不必然但经常需要的是将某些信息从一种语言传递到另一种语言,必然而且总是需要的则将信息从一个时代传递给另一个时代,
  • 历史和史学的全球化:特征与挑战 免费阅读 下载全文
  • 正如20世纪60年代的政治潮流曾深深地影响了世界范围内的历史思考和历史写作一样,苏联解体(1989—1991年之间)和冷战之后变化了的政治格局给历史学家提出了新的挑战。美国学者弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)在他的文章“历史的终结?(The End of History?)”中预言,
  • 中国古代史官称谓内涵的嬗变 免费阅读 下载全文
  • “史官”作为中国古代史学研究中经常提及和运用的名词或概念,是一个历史的范畴。早期的史官因其官为“史”,故被后人称为“史官”,后期的史官,则因其职为“记史”、“写史”,而被称为“史官”。这种称谓的变化经历了天官和巫官、著作官和天官的分离过程.到隋唐时期,史官的称谓才固定为专指记录和撰述史事的官员。
  • 十六国北朝的史官制度与史学发展 免费阅读 下载全文
  • 十六国北朝时期史官制度的发展,有力地推动了史学的发展。这同当时的史官制度和史学发展两者之间有着比较有效的互动关系是分不开的。它主要体现在以起居注为主要内容的史料工作的规范化,国史编撰制度的初步确立,以及史官职掌和良史意识的有机结合等方面。
  • 《后汉书》与《周易》 免费阅读 下载全文
  • 《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其“顺天应人”说、“物穷则变”说、“变通趋时”说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。
  • 吕思勉的社会史研究 免费阅读 下载全文
  • 吕思勉在“史界革命”的学术氛围下,把西方社会学理论引入史学研究领域,开始关注和研究社会史,并逐步形成了自己的研究理路和认识,主要有:史学研究的对象是人类社会,而不应以帝王将相为中心;主张史学与社会科学以及自然科学的广泛结合,尤其注重社会学与史学研究方法的优势互补;社会史研究以婚姻为社会组织的开篇,重视“社会关系”在社会史研究中的地位;接受了马克思主义唯物史观,提出“社会组织的变化,经济实际为其中最重要的原因”的观点;重视生活方式研究,注重发挥史学强大的叙事性功能。这对于今天拓展我们的史学研究视野依然具有借鉴意义。
  • 陈寅恪先生对缪钺先生的学术影响 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪先生的学术成就使几代学人受益,缪钺先生是其中的一位。通过阅读陈著和信函,可感受到缪钺先生所受陈寅恪先生学风的影响。
  • 中国少数民族史学的产生与初步发展 免费阅读 下载全文
  • 先秦至五代,是中国古代少数民族史学从产生到初步发展的阶段。先秦各民族都有口述历史,汉文典籍中也涉及一些民族史事。屈原《天问》体现了对历史的理性思考。汉代,《史记》等书的民族史传构建了早期民族历史体系。匈奴、白狼等族以汉文撰写其文献,粗显历史意识。魏晋南北朝,建立政权的诸民族,历史意识大为增强,出现一批以少数民族为对象的重要历史著述。南方和西域用民族文字撰写了一些有价值的文献。彝族史家举奢哲提出的史学三要,是古代彝族史学的经典之论。隋唐五代,少数民族史家在皇朝主流史学队伍中占有重要位置。回鹘、吐蕃、傣等用民族文字撰写出人物传记、民族史书及重要史料。《通典·边防门》是唐代民族史传的总结之作。
  • 藏文历史名著《贤者喜宴》史料价值探析 免费阅读 下载全文
  • 《贤者喜宴》是一部内容广博而厚重的藏文历史著作,涉及到了中原、印度、于阗等地的帝王世系和佛教历史,而全书叙述的重点在于藏传佛教史。作者重视史料的搜集,言之有据,其吐蕃史部分和噶玛派部分的史料价值尤为突出。《贤者喜宴》对研究藏族历史、民族关系史、佛教文化等方面的重要价值,值得进一步研究和挖掘。
  • 修昔底德的“命运”说 免费阅读 下载全文
  • “命运”说是修昔底德历史思想中的重要内容。在《伯罗奔尼撒战争史》中,“命运”一词主要指机遇、运气(包括好运和厄运)等人类无法预见、非人格化的力量,而与神意无涉。它通常表现为人力无法预计和支配的偶然现象和事件,与人的智慧、谋算、预见力相对立,并对人的心理和活动产生很大的影响。修氏承认“命运”对人事的影响,但更强调人的智慧、远见和理性的判断在人事成败中的作用。修氏的“命运”说,体现了古希腊思想的进步。
  • 阿克顿史学思想初探 免费阅读 下载全文
  • 阿克顿勋爵是19世纪英国最著名的史学家之一。他认为,人类社会的历史是一部自由史,道德法则是最终的历史评判标准,确定性和超然性是历史研究不可或缺的原则。他的思想超越了同时代的史家。但由于对史料的过分重视阻碍了他取得应有的学术成就,对于道德标准的执着使得他把复杂的历史过程看得过于简单化了。
  • 从人类文明交往的高度把握世界历史——访彭树智教授 免费阅读 下载全文
  • 彭树智,1931年生,陕西泾阳人。1954年毕业于西北大学历史系,同年为北京大学历史系研究生,师从周一良、季羡林、陈翰笙等学者从事亚洲史专业学习。现为西北大学中东研究所名誉所长、教授、博士生导师。长期从事中东南亚史、世界近现代史、国际共运史和史学理论研究,个人独著和主编的著作主要有《文明交往论》、《书录鸿踪录》、《松榆斋百记》、《二十世纪中东史》、
  • 《如梦录》及其史料价值 免费阅读 下载全文
  • 《如梦录》是一部记载明代后期开封城市状况的笔记体方志性著作,以其记载翔实、内容丰富而具有重要的史料价值。对该书的作者、版本进行考证和论述,对其主要内容及其史料价值作比较详细的介绍和分析,具有一定的学术意义。
  • 二十世纪三四十年代云南史地研究的首次学术总结——《云南史地辑要》概说 免费阅读 下载全文
  • 1949年底,云南省立昆华民众教育馆出版《云南史地辑要》一书。由方国瑜、凌纯声、陈一得、张凤岐、罗常培、张席提、张印堂、何塘、杨望、于乃义等著名学者撰写,包括云南沿革、部族、气象、边务、语言、地质史、地形、矿产、农村、文献共十篇,基本上涵盖了云南史地研究的主要内容,时人评论其“学近专门,事不蹈虚”。由于种种原因,该书从出版之日起即陷入“湮没”无闻的境地。本文初步探讨了该书的出版及“湮没”、内容与作者,认为它是对二十世纪三四十年代云南史地研究的首次学术总结,在云南学术史上具有重要的地位。
  • 从《论语》看孔子的会通思想 免费阅读 下载全文
  • 会通思想是中国古代史学的一个优良传统。郑樵在《通志·总序》中开宗明义道:“百川异趋,必会于海,然后九州无浸淫之患;万国殊途,必通诸夏,然后八荒无壅滞之忧:会通之义大矣哉!”又说:“自书契以来,立言者虽多,惟仲尼以天纵之圣,故总《诗》、《书》、《礼》、《乐》而会于一手,然后能同天下之文;
  • 唐卢元福墓志考释 免费阅读 下载全文
  • 《唐代墓志汇编续集》天宝032《大唐故银青光禄大夫行秘秘少监崇文馆学士上柱国范阳口开国(下泐)夫人陇西李氏墓志铭并序》,末署“天宝十四载二月十四日庚申”,编者注云:“录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第十一册”。志主卢元福乃唐初史学家,惜墓志残泐颇甚,特别是志主姓氏、所著书名皆有阙文,极不便于研究者之利用。最近潘明福《唐代墓志中新见唐人著述辑考》一文,
  • 萧一山《清史大纲》两度更名原因蠡测 免费阅读 下载全文
  • 萧一山,名桂森,号非宇,是上世纪二、三十年代就已享誉学界的清史专家。1920年至1923年就读于北京大学期间,以一人之力著成《清代通史》上卷,由此奠定了他在清史学界的地位,被誉为“清史研究第一人”。此后,除继续撰写《清代通史》中、下卷外,萧一山新著迭出,《民族之路》、《曾国藩传》、《清史大纲》、《非宇馆文存》等等陆续出版印行,成为名噪一时学术大家。
  • “全球视野下的史学:区域性与国际性”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • “全球视野下的史学:区域性与国际性”国际学术研讨会于2007年11月3—5日在上海华东师范大学隆重举行。本次会议是华东师范大学“985”建设项目“思勉高等人文研究院”2007年度的重要活动内容之一,由华东师范大学思勉高等人文研究院海外中国学研究中心和历史系具体承办。
  • 新的领域和新的进展——“中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2007年9月21至23日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、河北师范大学历史文化学院联合主办的”中国少数民族史学与历史学多学科研究方法”学术研讨会在河北省承德市召开。与会代表包括来自全国16个省市的高校与科研机构的专家学者,还包括《史学史研究》、《江海学刊》、《学术研究》、《学习与探索》、《郑州大学学报》、《河北学刊》等学术期刊的负责人,
  • 史学精粹 免费阅读 下载全文
  • 张文:《论古代中国的国家观与天下观——边境与边界形成的历史坐标》;刘巍:《章学诚“六经皆史”说的本源与意蕴》;李学勤:《“二藿证据法”与古史研究》;杜树章、李万峰:《基于系统动力学模型的中国历史周期率研究》;杨念群:《通往意象之途——中国史学的未来宿命?》;
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