设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 《尚书·酒诰》所见商代“内外服”考论 免费阅读 下载全文
  • 我们今天谈到商代的政治制度、思想观念很大程度上依赖于周人的转述,商周之际周人对夏、商、周的政治制度、社会观念进行了深刻的总结,这些经验多保存在周人的政治文诰《尚书·周书》中。而商代实行了内外服的政治制度,也主要得见于周人的转述,周人转语中最直接说明商代存在内外服政治制度的文献莫过于《尚书·酒诰》。学界对于内外服的理解有内外之官和内服为官、外服为诸侯的不同认识。
  • 一次收获丰硕的学术盛会——“史学批评与史学文化”学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由北京师范大学史学理论与史学史研究中心和大连大学中国古代社会与思想文化研究中心共同举办的“史学批评与史学文化”学术研讨会,于2008年9月12日至15日在美丽的大连大学召开。来自祖国大陆和台湾的近20个省、市、自治区的学者及一些学术期刊的编辑共70多人参加了这次会议。会议收到论文60余篇,学者们围绕史学批评的意义、史学批评的范畴、中国史学批评的成就和特点,以及史学文化的内涵,中西史学理论的有关问题,当代史学现象等,进行了广泛而深入的交流和探讨。十六开本近500页的会议论文集,凝聚了与会学者的心血,是这次学术会议收获丰硕的重要标志。
  • 史学精粹 免费阅读 下载全文
  • 李学勤:《古史研究的当前趋向》(《邯郸学院学报)2008年第2期)中国有重视历史的传统,作为历史早期部分的古史尤其为学者注意。古史一词应有明确的时限,即指先秦时期,也应包括当时各民族、各地区的历史。古史可分为东周、商晚期至西周、夏至商前期以及夏以前四个阶段,研究的方法途径各有不同。“夏商周断代工程”的年代学工作,为古史的进一步探索准备了基础。
  • 论《十七史商榷》的“经世”意识 免费阅读 下载全文
  • 清初倡导的实学仍为多数乾嘉学者所继承,但其内涵以及分析视角则有所变化。由于所处的时代和环境不同,乾嘉学者已不可能像清初那样高扬“经世致用”旗帜,但其著作中不乏“经世”内容。王鸣盛代表作《十七史商榷》虽以考史为重点,但并未放弃史学的基本功用,其考据注重涉及国计民生方面的内容,评论历史人物、事件也从社会现实出发,折射出强烈的“经世”意识。
  • 乾隆朝“五朝国史”纂修考 免费阅读 下载全文
  • 清代承袭历代修史制度,开设各类史馆颇多,纂修史著亦丰,为后世留下了一份极其珍贵的史学遗产。国史纂修,是清代官方史学编纂中极为重要的内容。乾隆朝纂修的“五朝国史”较康熙朝“三朝国史”、雍正朝“四朝国史”,体例更加完备、内容更加丰富,开创了国史纂修的新局面,促进了清代国史纂修制度的完善,成为清代官方史学日趋成熟的重要标志。
  • 从《世说新语》与《晋书》对东晋道佛二教的不同书写论曲笔 免费阅读 下载全文
  • 《晋书》与《世说新语》是研究东晋历史的重要历史文献。东晋道佛二教并盛,而《晋书》与《世说新语》各有侧重。《世说新语》崇佛抑道,《晋书》崇道抑佛,其直接原因在于其书写者心目中二教有优劣之分。其淡化或湮没的一方,可以命名为“第二教”。这是另一种“曲笔”。这种现象存在的深层背景在于传统书写中独立的史料意识的缺失,而独立的史料意识是中国古代史学向现代转型的首重之事。正视第二教缺席的现象,也能给历史研究诸多有益的启示。
  • 敬播史学成就探微 免费阅读 下载全文
  • 敬播以他的博学多识,参与了唐初许多重要史学活动,为唐前期史学发展做出不可磨灭的贡献。他身在史馆,能秉笔直书,所纂高祖、太宗《实录》,被誉为“信而详”、“颇多详直”,从而赢得“陈寿之流”的美誉。他对史书的编纂体例有独到见解,纂修《晋书》有发凡起例之功。他参与纂修隋史,为唐初“鉴戒史学”的发展做出了贡献。由他编纂的《西域图志》,在边疆史地及中外交通史研究上有重要价值。刘知几对其史学成就给予了高度评价,称他具有“良史”之才。
  • 唐五代《日历》杂识 免费阅读 下载全文
  • 《日历》是唐中期出现的一种官修史书,也是撰修《实录》的重要依据。受政局动荡和朝代更替的影响,唐五代《日历》的编纂时断时续,未有贯通,但在编修方式和修撰制度上有很大完善和发展,这为宋代《日历》全面、系统的纂修奠定了基础。
  • 范祖禹《唐鉴》的编纂及其内容特点——以《唐鉴·太宗》为探讨核心 免费阅读 下载全文
  • 《唐鉴》是范祖禹史学的代表著作。由《唐鉴·太宗》的内容分析,《唐鉴》在编纂方面,记时不甚精确,记事上亦偶有错误。《唐鉴》记太宗事始于“高祖卷”,又将太宗分为上、下两卷论述,上卷褒多于贬;下卷则是贬甚于褒,范祖禹以贞观十四年为太宗卷的分界,认为这是太宗朝由盛转衰的关键,亦是“贞观之治”的分水岭。此外,范祖禹编纂《唐鉴》,已初具有“纪事本末”体例,而其叙事,多简化、删削《资治通鉴》原文,以及省略人物职官。在内容方面,《唐鉴·太宗》讨论范围广泛,其中涉及最多者即是“为君之道”与“华夷之防”,从“太宗卷”的叙事与评论,也可以反映出范祖禹反对变法改革的政治思想。
  • 关于西方古代史学“实质主义”的思考 免费阅读 下载全文
  • 英国著名哲学家柯林伍德的substantialism之substance,是古希腊哲学重要范畴ousia的英译,substance中译作实质。此两种译法均没有完整地表达ousia的原义。substance表达的是亚里士多德《范畴篇》中ousia是载体之意,而没有表达《形而上学》中ousia是形式的意思。substance译作实质,却超出了substance原义,而与ousia是形式有某些相合之处。本文乃采用中译名,遵循的是中文表述传统中的“名约”规则。柯林伍德的“实质主义”说,对西方古代史学理论研究有很大的影响。可是,柯林伍德仅提出此说,而没有用文字表述其全部的论证思路,所以在理解上有相当大的困难。要较好地理解实质主义涵义,应将此说有争议之范畴与主要范畴ousia联系起来思考,对柯林伍德有关实质主义的说法作出综合分析,并将理解中存在的问题置于其说之理论基础古希腊本体论和认识论中加以考察。所以,本文对实质主义的理解,不可能完全重现柯林伍德的原意,而只是对其说的一种诠释。
  • 什么是环境史?——对唐纳德·休斯的环境史理论的探讨 免费阅读 下载全文
  • 唐纳德·休斯是美国丹佛大学约翰·埃文斯历史学杰出教授,环境史的开创者之一,从环境史诞生伊始到现在,一直活跃于环境史研究领域,发表了大量的相关成果。休斯对环境史的贡献,不仅在于他取得的丰硕成果,更在于他所作的理论思考。这突出地表现在如下方面:1)对生态及其在历史中的作用的论述;2)对“什么是环境史”及其与其他学科之关联的分析;3)对环境史与其他历史门类之区别和联系的阐述;4)对环境史的丰富意义的揭示。通过对休斯环境史著述中的理论思考的梳理,我们既可以从总体上把握他对环境史的一般理论问题的认识,也可以在一定程度上领略他从事环境史研究的个性特征。而休斯对环境史的意义的揭示,还使我们更深刻地体会到,历史学家在研究和叙述历史的同时也在创造历史。
  • 卡洛·金兹伯格微观史学思想述评 免费阅读 下载全文
  • 在当代西方史学思潮中,微观史学占有重要地位。作为微观史学的代表人物之一,卡洛·金兹伯格的微观史学思想,与西方史学的发展密不可分。卡洛·金兹伯格微观史学的具体内容,是以小群体或个人为研究对象,注重史料的特殊性和多样性,采取以记名法和推测范式为主的研究方法,以及肯定叙述是最好的表现形式等。金兹伯格微观史学研究虽然取得了很大的成绩,却也遭到了诸多的批评和质疑。
  • 德国史学家关于第一次世界大战战争责任问题的争论 免费阅读 下载全文
  • 在德国史学界,关于第一次世界大战战争责任问题一直是有争议的。20世纪20—30年代,主要针对《凡尔赛和约》的相关宣判,一部分德国史学家编辑出版了大量外交档案,极力为德国开脱责任,从而在国际上引起激烈争论。20世纪50年代末、60年代初,汉堡史学家弗里茨·菲舍尔以其论述德国战争目标的论文,对德法两国一度达成的一致意见提出质问,再次引发激烈争论。这些争论既与国际国内政治局势的变化密切联系,也与参与者的政治态度和民族情感息息相关。时至今日,不同观点依然存在,只是研究重点发生了明显转移,研究方法也出现了较大更新。
  • 《宋太祖实录》探微 免费阅读 下载全文
  • 《宋太祖实录》前后经过四次编修,成书三部,至迟到元代时仍有传本存世。其纪事由于皇帝直接干预以及史臣避忌等原因,从而始终存在缺漏、原无后增以及与它史有异等问题,它直接促使私家通过著述欲辨明该段史事。
  • 天一阁藏万斯同《明史稿》考论 免费阅读 下载全文
  • 天一阁藏万斯同《明史稿》,是万斯同四百十六卷本《明史》之底本,其中大量的朱笔校语与校迹亦在《明史》编纂学上有重要研究价值。本文仅就此略呈管见,以期对万斯同及《明史》研究有所裨益。
  • 论《续修四库全书提要》的史学价值 免费阅读 下载全文
  • 《续修四库全书提要》虽是特殊历史时期的产物,但对它的修撰,却是一项巨大的工程,时至今日,也非易事。它是我国现代史上第一次大规模古籍整理研究的结晶,在一定程度上清理了自《四库全书总目》以后我国的文化遗产,史学价值不容忽视。
  • 介于学术与诗歌之间的历史编纂——对海登·怀特历史编纂方法的反思 免费阅读 下载全文
  • 一 我出于实际需要,对海登·怀特《元历史》一书及此后发表的文章一直十分关注。几年来,我的工作一直是尝试综合十八世纪以来的史学思想和史学编纂。怀特在《元历史》一书中力图在十九世纪欧洲史学著作中寻找一种“深层的结构内容”(页4),这对以更具批判性和分析性的方法撰写史学史,是重要的贡献。我近年来的工作介于两个方面,从这两方面我既汲取了重要的动力,也遇到了重大的困难。一方面是乔恩·余琛(Join Rilsen)和他的学生们,
  • 敬答复伊格斯教授 免费阅读 下载全文
  • 伊格斯(George lggers)认为:尽管“历史写作”(“historical writing”)很可能包含某些“文学的”(“literary”)因素,但是将它本身视为是一种“文学”(“literature”)的形式则是错误的。对他而言,历史写作基本上是一种媒介(a medium)用来传达一种特别的“学术”(“scholarship”)的研究结果。根据他的看法,我所主张的历史写作是一种论述的(discursive)行为或实践的产物,这在本质上是较“诗意的”(“poetical”)而非认知的(cognitive)。
  • 稿约 免费阅读 下载全文
  • 读者·作者·编者 免费阅读 下载全文
  • 《史学史研究》2008年总目录(括号内数字分别为期数和页数) 免费阅读 下载全文
  • 《史学史研究》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2