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文献检索:
  • 中国马克思主义史学的理论成就关于马克思主义史学研究方法与路径的思考——学习毛泽东“古今中外法”札记 免费阅读 收费下载
  • 今年,全党、全国人民迎来了中国共产党九十华诞。中国马克思主义史学从“五四”时期李大钊等先驱人物撰著一批宏文以来,正好也经历了九十年,她的成长、壮大、发展、繁荣,与中国共产党的事业息息相关。九十年来一代又一代的马克思主义学人,始终以“革命性与科学性相结合”作为自己矢志追求的学术品格,
  • 马克思主义史学家范文澜理论创造的风格 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义史学家范文澜撰著的《中国通史简编》和《中国近代史》(上册)长期享誉史学界,因此,他在通史和近代史领域的成就早为人们所熟知。而实际上,他在史学理论领域同样留给我们一笔宝贵的思想遗产,在中国马克思主义史学理论发展史上占有重要的地位。
  • 开放与吸收:中国马克思主义史学发展的不竭动力 免费阅读 收费下载
  • 中国马克思主义史学的产生,就是80多年前的那些创始者们以开放的心态,审视当代世界的学术思潮,选择了马克思主义的唯物史观作为指导历史研究的基本线索,同时也从各种有价值的学术成果中吸取营养,或从事于史学理论的研究或从事于史学实际的研究,从而开创了马克思主义的史学发展的道路。
  • 浅论“五朵金花”的理论成就和学术意义 免费阅读 收费下载
  • 新中国建立后,在全国范围内掀起的学习马克思主义理论热潮的大背景下,中国马克思主义史学的主导地位很快确立起来。在“文革”前的十七年(1949-71966)里,中国大陆史学界最引人关注也是最有影响的史学现象,就是对“五朵金花”及相关问题所进行的大范围地、深入地、热烈地讨论。时至今日,“五朵金花”问题或已不再那样地引人注目,或被认为是“假问题”而受到某种质疑,或被看成是泛意识形态化而被轻视甚至不屑。
  • 走特色办刊之路 免费阅读 收费下载
  • 《史学史研究》创刊至今已经50年了。我们组织活动、撰写文章,纪念《史学史研究》创刊50周年,以科学的态度审视杂志的历史和它的生命力,目的就在于更好地缅怀白寿彝等先生的丰功伟绩,继承前辈们的优良传统,把《史学史研究》办好,办出水平,办出特色。
  • 中国史学起源问题新论 免费阅读 收费下载
  • 中国史学如何起源?是史学史研究的重要问题。大凡史学原发性地产生,都需要一定的社会条件,即文字和记时方法、大的社会变化和事件的推动、自觉记史意识与记事求真的理念,因此不是每个民族都会原发性地产生史学。中国史学的产生,起自“殷鉴”观念导发政府文书的整编,即后来所称的《尚书》,至迟于西周宣王时期,形成了官方自觉地记录史事,经历了一个较长的演进过程。其余传说、神话以及甲骨文、金文的记事因素等等,都与史学的产生没有直接关系。
  • 《汉书评林》探微 免费阅读 收费下载
  • 凌稚隆是明代万历时贡生,自幼喜好《史》、《汉》,他搜录万历六年以前历代研究《汉书》的优秀成果,撰成《汉书评林》。此书并非明代其它摘抄、评点本可比,它不仅汇集了历代研究《汉书》的精粹,且其间亦蕴含着凌氏的真知灼见。此书为后世研究《汉书》在内容、体例和版本等方面提供有益的借鉴,因此,不能因其名为《评林》,就忽略凌稚隆研究《汉书》的成就以及《汉书评林》的学术价值。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 一、本刊欢迎有关历史理论、历史教育、历史文献学、历史编纂学等方面发展史研究的稿件。
  • 《清史稿》“西域——新疆撰述”探析 免费阅读 收费下载
  • 清末民初,中国面对着帝国主义的侵略与民族危机、国家危机、边疆危机,救亡图存成为这一时期的主流思想。产生于这一时期的《清史稿》中的“西域——新疆撰述”对此同样有着清晰的反映。针对新疆地处中国边疆边防重地,强烈的边防忧患意识与保边救国思想成为《清史稿》“西域——新疆撰述”的核心思想。
  • 梁启超、胡适、郭沫若史学特点之比较及其学术关联 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,梁启超、胡适、郭沫若是中国史学近代转型进程中最有代表性的史家。他们先后引领了三大史学思潮,体现了史学近代转型的阶段性进步。他们都以“但开风气不为师”为旨趣,在多个学术领域尽显才华,是“球形的发展”式的天才学者。他们之间还有学术关联,彼此之间存在不少学术争论,又反映出其治史特点的差异。胡适、郭沫若均受到梁启超的影响。梁、胡有直接的学术交往,梁、郭则没有。胡、郭的学术交往反复曲折,学术论争中夹杂着政治和个人义气的因素。文章最后对近年来贬损郭沫若史学地位的倾向作了辨析。
  • 试论钱穆与胡适的交谊及其学术论争 免费阅读 收费下载
  • 在中国现代学术思想史上,钱穆与胡适是两种不同类型的学者,一个是新文化运动的领袖,西化派的代表人物;一个是传统史学派的大家、文化民族主义史学的代表人物。本文以钱穆眼中的胡适为切入点,分析了不同时期两人的学术关联及其文化观的异同,认为钱穆对胡适的评价经历了一个由尊崇到疏离再到公开批评的转变过程,研究这个转变过程,对于20世纪的中国学术思想史而言,应是一件有意义的事。
  • 耶律俨《皇朝实录》与《辽史》 免费阅读 收费下载
  • 元修《辽史》多取材于耶律俨《皇朝实录》。《辽史·营卫志》实出自耶律俨《实录》,《百官志》中也包含大量《实录》佚文;此外,圣宗、兴宗、道宗三《纪》应也是依据《实录》写成。耶律俨《皇朝实录》的资料主要来源于此前分别成书于圣宗统和九年(991)、兴宗重熙十四年(1045)、道宗大安元年(1085)的《实录》,这些内容应为研究辽史的第一手资料,值得我们特别重视。但从耶律俨《实录》来看,《实录》内容失之过略应是辽修《实录》的通病。有关辽代史料的匮乏,恐怕不能完全归咎于辽亡后史料的散失。
  • 沙刺班与《金史》编修 免费阅读 收费下载
  • 畏兀儿人沙剌班是元顺帝妥欢贴睦尔时期的重臣,他与其子世杰班在罢黜伯颜、举荐康里氏帖木达世等系列活动中扮演了至关重要的角色。《元史》和《山居新语》等文献显示,此人并未参与《金史》的编修。然而,目前反映少数民族史学史内容的学术成果大多认为,元代的畏兀儿人沙刺班是《金史》的编修官之一,其实远非如此。笔者翻检《道园类稿》中的碑刻发现,真正参与编修《金史》的沙刺班又名刘伯温,是张掖人,与同名的畏兀儿人沙刺班无涉,他们两人在元代的经历和活动亦各不相同。
  • 近代俄国的历史观念与国族意识——以历史学家米留可夫为例 免费阅读 收费下载
  • 俄罗斯随历史发展成为领土辽阔的庞大国家。随时间与空间的延续,生活在其中的人竞然无法就国族文化得到共识。十九世纪的知识阶层独立于政权之外展开社会自发的国族论述。从早期斯拉夫派与西方派的国族本质辩论,到革命前政治意识型态之争,国家历史是知识分子最重要论述依据。历史学家应能发挥专业长才,贡献于审视国族文化,却又往往被视为与知识阶层隔绝。本文以莫斯科学派的米留可夫为例,探究历史学家的国族观念。米留可夫无法认同长期受浪漫主义唯心哲学主导的俄国社会思想,主张经验历史的重要,如此才能建立正确的历史知识,找到真正的国族文化。他希望用客观的方法替代过去以人类精神为主体的理论架构,因此为俄国历史学和国族论述添上了新的一页。
  • 论徐天麟《两汉会要》的编纂特点 免费阅读 收费下载
  • 作为补撰前代会要的代表作,徐天麟《两汉会要》首开补撰前代会要的新途径,并通过设置总类,开创二级分类体系,丰富注释体例的形式与内容,以及采用多种史论形式相结合的方式,完善了自中唐以来所产生的会要体史籍的编撰体例,奠定了补撰前代会要史籍的史学地位。
  • 石氏家族的中原之路——石解墓志释读 免费阅读 收费下载
  • 代北胡姓在魏孝文帝改革时,进入中原的族姓基本都改成汉姓,除了众所周知的若干大姓,其实还有不少中低等氏族,乌石兰氏改为石氏即是其中之一。历时数百年后,随着南下、汉化、改姓、改籍贯等,进入唐朝的石氏家族,已经汉化,但仍然保留了代北胡姓的影子或尾巴,甚至与汉晋中原石氏纠缠不清。通过对“唐故衡王府长史致仕石解府君墓志铭并序”的释读,同时辅以撰写者石洪的相关材料,可以得知,石解与从弟石洪,虽然有可能是分属风马牛不相及的汉胡族系,但起家走的都是科举之途,发达和辉煌也与文化素养有直接关系,两门石氏辗转各地,在石解和石洪前后几辈逐渐形成以河南洛阳为中心的居住和仕宦圈,反映了部分中等士族在唐后期向洛阳集中的趋势。其中,代北胡姓社会关系网的遗存仍然若隐若现。
  • 章太炎《告满洲留学生》考辨 免费阅读 收费下载
  • 《与肃亲王书》、《告满洲留学生》系研究辛亥革命时期“排满”问题的重要文献。冯自由《清肃王与革命党之关系》一文抄录有这两通书信,分别题为《致清肃亲王书》、《致留日满洲学生书》。
  • 彰往察来,开启新进——记《史学史研究》创刊五十周年座谈会纪要 免费阅读 收费下载
  • 2011年6月25日,由《史学史研究》编辑部和北京师范大学历史学院共同举办的“《史学史研究》创刊五十周年座谈会”在北京师范大学京师大厦隆重召开。来自中国社会科学院、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、首都师范大学以及《历史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》、《中国社会科学报》、《北京师范大学学报》、《史学月刊》、《安徽史学》、《清史研究》、《人文杂志》和《天津社会科学》等编辑部的40余位专家学者出席了会议。中国社会科学院学部委员、历史研究所研究员林甘泉先生等人,通过来电或以写信的方式对会议表示祝贺。
  • 史学精粹 免费阅读 收费下载
  • 乔治忠、钟学艳:《坚守求真理念致力新中国史学整体建设——陈垣1949年之后的学术建树》(《学习与探索》2011年第2期)著名史学家陈垣在1949年之后的学术建树,与其早年的治学路径、学术精神是一脉相承、别无二致的。这种治学路径就是将精密的历史考据,建立在坚实的文献学基础之上,并且致力于史学的基础性建设,以奉献于整个学界。其学术精神的实质,是实事求是的求真理念,研讨和论断之中杜绝“结论预设”性的牵强、穿凿和曲解。1949年以后,陈垣在积极参政、议政的同时,完全坚持了一贯的学术精神,为历史学科的整体建设做出大量工作,并且独立撰写多篇考据性的纯然学术论文。
  • 《史学史研究》封面

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