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文献检索:
  • 着力于规律中的规律中的规律的研究
  • 热烈祝贺全国省区市体育局长体育发展战略高级研修班开班。
  • 体育产业化——当代中国体育若干基本理论问题探讨之十
  • “体育产业”、“体育产业化”、“体育市场”、“体育与市场经济相适应”,以及“体育进入市场”等新提法,是近年来我国的体育事业在改革和发展过程中出现和使用的一些新概念。这些概念之间既有密切联系又有很大区别,在指导新时期体育工作中有着不同的作用。同时,我们还应该清楚地看到,这些发生在体育实践中的新现象是伴随着我国经济发展和社会进步以及我国体育改革与
  • 我国体育投融资体制问题研究
  • 改革开放以来,尤其是党的十五大对改革做出了更深刻的理论阐述,我国投融资体制改革取得了积极的进展。主要是,逐步缩小了投资指令性计划,先简化了审批程序,着手赋予地方和企业一定的投资自主权,开始探索试行项目法人责任制、资本金制度及设备和建设招标制的路子,积极稳妥地培育资本市场,并越来越多地运用经济手段来调控投融资活动。在投资领域
  • 营造良好环境 推进足球文化建设
  • 中国共产党第十六次代表大会报告指出:“当人类社会跨入二十一世纪的时候,我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。”全面建设小康社会的宏伟目标,对全国人民和各行各业提出了新任务新要求,鼓舞人心,催人奋进。加快发展我国文化体育事业,是全面建设小康社会的任务之一。足球作为一项影响深远的世界性现代体育运动项目,在我国社会主义现代化建设的新阶段,也必将迎来一个全面发展的新时代。
  • 江苏省经营性体育健身场所现状调查与研究
  • 本课题采用统计调查研究与个案研究的方式,以经营性体育健身场所的行业管理者、经营者、消费者为调查对象,对江苏省经营性体育健身场所的现状及其行业和行业管理状况进行描述性和解释性研究,探求经营性体育健身场所发展过程、特征及其发展规律,旨在为江苏省乃至我国经济发达地区该行业的管理者制定有关政策提供现实依据,为行业的现实经营者、潜在经营者和该领域的研究者提供第一手资料和研究框架。
  • 绿色文明进程中的现代体育反思
  • 绿色文明的生态学内涵是指人类在开发利用自然过程中,从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发,尊重自然、保护自然,注重生态环境建设,致力于提高生态环境质量,使现代经济社会发展建立在生态系统良性循环的基础之上,以有效解决人类经济社会活动的需求同自然生态环境系统供给之间的矛盾,实现人与自然的协同进化。同时,要求人类摆脱工业文明中单纯追求经济
  • 新时期我国市民体育的新观察
  • 绿色体育不仅需要形态结构的表象绿(天更蓝,地更绿,水更清),还需要生态功能的内在绿(生态服务功能、生态管理体制、生态保育意识),更需要动态机制的潜在绿(拼搏竞争、协同共生、自力更生)。不仅要绿在地上(环境绿、景观绿),还要绿在流中(生产绿、消费绿),绿在心里(观念绿、行为绿)。这将使人类新体育精神不断升华和延续。
  • “文明的冲突”与“文明的共存”——对我国民族传统体育国际化发展的思考
  • 长期以来,随着世界各国之间在政治、经济、科技、军事等领域的竞争日益加剧,世界格局已经发生了重大变化:即全球化和多极化的发展趋势正在形成,并基本得到了世界各国的普遍认同,由此使全球多种不同文明之间的矛盾比历史上任何时候都显得突出和重要。人们已经意识到超级大国之间的竞争正在让位于文明之间的冲突和融合,世界秩序正在沿着文化的界限进行着政治上的重新组合。
  • 投稿须知
  • 再论体育界的语言问题——后现代主义的语言哲学阐释(上)
  • 站在“理想语言哲学”的立场上,体育界的学者们试图建立精确的体育语言描述系统。然而,从“后现代主义的语言哲学”看来,体育界的语言根本就不具有精确性。
  • 奥运会电视转播权的研究
  • 奥运会电视转播权属国际奥林匹克委员会(以下简称IOC)所有,IOC直接负责同所有电视转播商进行奥运会电视转播权合同的谈判,以使奥林匹克运动长期的利益得到保护。世界上的大多数人是通过电视来体会奥运会的,基于这个原因,在奥林匹克宪章中,IOC制定的电视转播政策是保证最大限度地将奥运会呈现给全世界,保证最大可能范围的观众看到奥运会,所有必要的
  • 新版《奥林匹克宪章》解读
  • 一百多年来,随着人类社会和奥林匹克运动的发展,《奥林匹克宪章》(简称《宪章》)曾多次进行了补充和修改,但奥林匹克运动的基本原则和精神并未改变。我国奥林匹克出版社从1991年开始翻译出版了《宪章》的中文本,1992年和1993年该社又相继出版两次《宪章》。最新版本是在2001年2月由国际奥委会授权出版的中英文对照本。这些《宪章》的出版对于在我
  • 武术现代性的断裂
  • 历史发展的各个阶段都存在着断裂,现代性卷入的变革比过往时代的绝大多数变迁特性都更加意义深远。因此,断裂论是分析现代性、诊断其后果的开端(吉登斯,2000)。本文从“变迁的范围”、“绝对速度”、“反思方式”和“新陈代谢样式”四个方面对武术现代性作了一次新的理论描述。
  • 论“人文奥运”与中国传统文化及中国人文精神
  • 文章通过对“人文奥运”一词的分析理解,得出“人文奥运”有三个含义,并寻找中国文化精神与西方文化精神的差异点与契合处,使两种文化、两种精神在新的时代得以融合与交流,使两种文化、两种精神在2008年奥运会上得以融合与交流,宣传中国传统文化。丰富奥林匹克精神,为奥林匹克运动的发展做出应有的贡献。
  • 中西体育文化比较——兼论“入世”与我国民族体育文化的发展
  • 中国民族体育文化和西方体育文化是人类历史长河中形成的两种不同的价值体系和文化形态,二者是世界体育文化中两支艳丽的奇葩。两者虽然形成的体系、形态和内涵不同,但都属于人类共同的财富。西方体育文化是以现代奥林匹克文化为代表的一种文化形态,它是欧洲资本主义市场经济的产物。百余年来,它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。中国
  • 武术·奥运会·国际化——2003年首届国际武术论文报告会综述
  • “武术源于中国,属于世界。”在北京申办2008年奥运会获得成功,武术积极申请成为奥运会正式比赛项目的时代背景下,为进一步弘扬中华武术,推动武术的国际化传播,由中国体育科学学会、中国武术研究院主办的首届国际武术论文报告会,于2003年8月21—24日,在上海体育学院顺利召开。此次论文报告会的主题为:武术与
  • 超越与吸纳——对武术文化与中国传统文化关系脉络的重新认识
  • 对于武术文化与中国传统文化的关系,当前学术界一致认为武术文化深受中国传统文化的影响,是这个大系统中的一个有机组成部分。还有学者认为,武术文化是传统文化的积淀和精华,全面充分地反映了传统文化的行为方式和价值取向。然而,与此相矛盾的是,自上世纪80年代兴起的文化研究热以来所出版的有名的文化史著作,如冯天瑜的《中华文化史》(上海人民出版社,
  • 刍议中国竞技体育人力资源开发
  • 开发就是使隐藏着的和未被人了解的显露出来,资源开发既包括对现在已有的尚不能完全利用的潜在功能的挖掘,也包括对目前已经能够利用的资源的未知功能做进一步的深度挖掘,从而提高资源的可利用程度。对资源的开发不仅可以使现存的潜在资源转化为可以直接利用的现实资源,并可以使目前能够利用的资源的横向使用范围扩大,纵向使用范围加深。因此,
  • 我国体育课程与文化探讨
  • 对体育的课程作为文化传承工具这一命题展开批判性研究。通过对体育课程传承文化命题的对话和解构,明确提出体育课程内文化的工具存在转变为文化的主体存在,成为自律、自为的体育教育文化这一理性。思考彻底摒弃体育课程的工具意识与机制,使体育课程回归于文化。尽管这对体育课程与文化关系是一种学理的探讨却无疑有着突出的现实针对性。
  • 普通高校课余运动训练管理模式的研究
  • 现代科学技术和经济的发展,推动了科学训练理论的研究和应用。使高校课余运动训练取得了显著的效果,并给学校体育注入了新的活力。但是普通高校课余运动训练是一项极为复杂的系统工程,诸如学生来源,教练员、运动员的管理,经费来源等。本课题针对这些问题进行分析和研究,旨在为普通高校课余运动训练的健康发展,为高校体育的普及与提高提供参考依据。
  • 论大学体育课程目标与实现的途径
  • 根据我国1992年2002年分别颁布的普通高校体育课程指导纲要中所涉及的课程目标的问题,本文提出“121”的体育课程目标,并围绕这一目标建立课程体系框架,从而解决了目标普通高校在进行体育课程改革中发现的诸多问题。
  • 终身体育教育中的困惑与对策研究
  • 终身体育的基本思想是从终身教育学说中派生而来的,它是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育指导及教育。终身体育思想的提出,为家庭体育、学校体育、社会体育的发展指明了方向,终身进行体育锻炼成为现代人生活方式的一个重要方面,全民终身体育化既反映了一个国家的文明程度,又促进着社会的进步。在新时期,结合我国终身体育发展中存在的一些问题,对其进行对策研究,是十分必要的。
  • 大学生篮球联赛与大学校园文化建设
  • 本文通过对校园文化含义的分析,使我们认识到CUBA作为校园文化的一个组成部分,本身具有浓厚的校园文化特点,在推动校园文化的建设中起着重要的作用。CUBA把素质教育置于自身的育人体系中,并对大学生的身心发展产生潜移默化的影响,同时它以独特的方式向社会辐射。
  • 试论近代日本学校体育课程目标的价值取向
  • 关于近代的日本教育改革,普遍的观点是从1868年明治维新开始的。从1872年颁布学制到1945年日本战败,其间经历了漫长的77年时间。这称为第一次教育改革。这次改革开始是在“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”的旗帜下,提出了“教育是立国之本”的思想,后在学习西方各国的
  • 《中国体育年鉴》征订启事
  • 巴西足球与“大熔炉文化”
  • 巴西本土文化与外来文化融合成巴西“大熔炉文化”,这深深影响着巴西足球。融会贯通的巴西足球有着浪漫的桑巴舞风格,它植根于巴西“大熔炉文化”之中。巴西文化土壤培育了天才的足球明星,并成就了巴西足球的辉煌。
  • 美国的职业摔跤
  • 聚光灯下,一个个貌似金刚的彪形大汉分头登场。他们手执话筒相互公开指责、攻击和谩骂。一番唇枪舌战之后,便先后跳上擂台大打出手。推拉跌绊不足以发泄心头的愤恨,踢打摔拿也解决不了什么问题。于是,更加恶毒的招数便派上了用场,抓发揪耳,肘顶膝击,头撞牙咬,砸背袭阴,锁喉击颈,有意将对手扯向护栏,待其被护绳反弹回来,再奋力将之摔倒。这时,要么
  • 角斗士——古罗马体育的异化
  • 2000年的盛夏,反映古罗马角斗士爱恨情仇的好莱坞巨片《角斗士》就像七月的流火在电影界掀起了一股灼人的热浪。这部一举夺得奥斯卡最佳影片等多项大奖的巨作把人们带回了充满血腥与搏杀的古罗马时代,现代人又聆听到了野兽的咆哮、角斗士的呐喊,又目睹了刀光剑影、腥风血雨的厮杀场景。尽管有社会学家认为体育是“仪式化的战争”,但在角斗士格斗的战场上,这种仪式未免太惨烈、太不人道了。
  • 邓小平平民化的健康之道
  • 邓小平是一代伟人,他对中国革命和建设事业做出了卓越的贡献,开创了建设有中国特色社会主义的伟大道路,成为中国改革开放的总设计师。这些伟大的功绩与他健康的体魄是直接相关的。他活到90多岁高龄,而且一生健康,直到晚年仍然活动自如,精力旺盛,思维敏捷。他为什么能如此高寿并能始终保持健康呢?这是因为他有一套平民化的健体强身之方法。
  • 一种生活 一种精神 一座桥梁——从《体育人间》看体育纪录片
  • 2001年5月,电视体育纪录片栏目《体育人间》在中央电视台体育频道诞生。这个脱胎于《世界体育报道》,以传播体育文化、展示体育精神、记录体育历史、关注平民体育为宗旨的栏目诞生于中国电视纪录片勃兴的良好时期,它的出现使中国的体育纪录片从蹒跚
  • 古希腊体育的民主政治使命——读亚里士多德《政治学》有感
  • 古希腊奴隶制民主政治的建立、巩固和发展与自由人全面素质的提高是互为表里的,而自由人全面素质的提高又必须以体育为前提、中坚、载体和重要的有机组成部分。因此说,古希腊的体育肩负着奴隶制民主政治的使命。古希腊体育在民主政治中的作用和方法,对于当代中国来说,也有它山之石的妙用。
  • 《金瓶梅》中的体育文化
  • 体育是人类社会生活的文化活动,小说是社会生活艺术的缩写,因此,古往今来,在各种小说中就有不少以体育为题材或情节的作品,在中国四大古典名著中便有这方面的描写,而以《金瓶梅》、《水浒传》中写的体育项目最多,情节最细,反映体育文化最为丰富。《水浒传》中大多是写练武的军事体育,《金瓶梅》中则多是写家庭的健身娱乐体育。在古代史籍中,除了体育专
  • 第六届东北亚体育史学术大会在嘉义举行
  • 体育之子荣高棠
  • 1983年9月18日,荣高棠荣获国际奥委会颁发的奥林匹克银质勋章,成为中国历史上第一位获此殊荣的人,也是全世界第97位获奥林匹克银质勋章的人。
  • 着力于规律中的规律中的规律的研究(李志坚)
    体育产业化——当代中国体育若干基本理论问题探讨之十(梁晓龙)
    我国体育投融资体制问题研究(吴振绵)
    营造良好环境 推进足球文化建设(杨一民)
    江苏省经营性体育健身场所现状调查与研究(邹玉玲)
    绿色文明进程中的现代体育反思(马岳良)
    新时期我国市民体育的新观察(田雨普)
    “文明的冲突”与“文明的共存”——对我国民族传统体育国际化发展的思考(张鲲)
    投稿须知
    再论体育界的语言问题——后现代主义的语言哲学阐释(上)(张庭华 杨正云 郝文亭 赵少雄 李兴志)
    奥运会电视转播权的研究(董杰)
    新版《奥林匹克宪章》解读(熊斗寅)
    武术现代性的断裂(戴国斌)
    论“人文奥运”与中国传统文化及中国人文精神(白永正 朱胜利)
    中西体育文化比较——兼论“入世”与我国民族体育文化的发展
    武术·奥运会·国际化——2003年首届国际武术论文报告会综述(洪浩 郭玉成)
    超越与吸纳——对武术文化与中国传统文化关系脉络的重新认识(谢建平)
    刍议中国竞技体育人力资源开发
    我国体育课程与文化探讨(李金梅 路志峻)
    普通高校课余运动训练管理模式的研究(郑建岳 庄永达 夏积仁 赵月春)
    论大学体育课程目标与实现的途径
    终身体育教育中的困惑与对策研究(林秋菊)
    大学生篮球联赛与大学校园文化建设(任晋军 郭兆霞)
    试论近代日本学校体育课程目标的价值取向
    《中国体育年鉴》征订启事
    巴西足球与“大熔炉文化”
    美国的职业摔跤(王开文)
    角斗士——古罗马体育的异化(韩志芳)
    邓小平平民化的健康之道(万福义)
    一种生活 一种精神 一座桥梁——从《体育人间》看体育纪录片(郭讲用)
    古希腊体育的民主政治使命——读亚里士多德《政治学》有感(唐永干 王正伦)
    《金瓶梅》中的体育文化(刘秉果)
    第六届东北亚体育史学术大会在嘉义举行(孙越)
    体育之子荣高棠(李玲修 周铭共)
    《体育文化导刊》封面

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    主  编:袁大任

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