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文献检索:
  • 发挥举国体制优势 强化奥运发展战略
  • 党的十六届三中全会强调要“健全竞技体育体制”,为深化体育改革、加快竞技体育发展提出了新的任务和要求。坚持和完善举国体制,是健全竞技体育体制的应有之意和重要内容。一方面,尽管社会主义市场经济体制已经建立并逐步完善,党的执政方式改革也在不断深化,但从总体上来看,举国体制产生并发挥作用的基础条件,即我国的基本政治制度和基本经济制度没有
  • 河南省武术学校学生状况调查
  • 武术学校是以培养武术专业人才为目的,在学好文化知识的同时,根据武术专业人才业务规范的要求,系统学习武术理论,进行武术技术训练,并具备颁发学历文凭资格的武术教育机构。80年代初期,随着电影《少林寺》的播映,少林武术热在中国大地骤然兴起,武术学校出现迅猛发展的势头。目前,我国已有各类武术学校1.2万余所,在校生数量也逐年增
  • 对“皇马”访华高额出场费的分析与思考
  • 2003年7月23日至8月3日,西班牙皇家马德里俱乐部队(以下简称皇马)来华训练、比赛,中国足坛为之一震。勿庸置疑,“龙马之战”是国内运作最为成功的商业比赛之一,它不仅是一场足球赛,而且孕育了巨大的商业效应。然而,在商业效应的背后,它所产生的影响已远远超越足球本身。从国足与桑普多利亚队交手开始,中国足球一直在“商业比赛”的道路上摸索前进,其
  • 我国社会体育指导员问题的研究
  • 采用文献资料研究方法,分析了我国社会体育指导员的发展现状,从中揭示存在的若干问题,并在此基础上,进行了相应的对策研究,提出了我国社会体育指导员发展改进的建议。
  • 《中国体育年鉴》征订启事
  • 投稿须知
  • 中国体育邮协进行换届选举
  • 从文化好奇到文化战略
  • 2004年3月14日下午,国务院总理温家宝在十届全国人大二次会议闭幕后的中外记者招待会上透露,前不久,他收到一封来自美国堪萨斯州托尼科市30多名中学生写给他的信。在信中,美国中学生向他提了54个问题。其中“温总理,你会不会武术?”引发了我们对文化交流中好奇心理的反思。
  • 走进体育语言——对体育与竞技思维混乱问题的认识
  • 从因使用不规范的体育术语概念而引起的争议入手,在阐明体育(Physical Education)思维和竞技(Sports)思维的基础上,进一步揭示出由于交错混杂使用这两种思维方式而导致的一些长期困扰体育工作者思维上的难题。目的是引导体育工作者寻求体育思维方式和竞技思维方式的科学化和现代化。促进中国体育事业更加健康的发展。
  • 在实践中诞生和发展的“体育”总概念不能否定
  • 至少几十年来,我国体育工作者对“体育”一词内涵的理解是不一致的。主要的分歧在于承认不承认广义的“体育”。作为学术问题,继续争论下去是正常的。考虑到近年来有的体育学术杂志发表支持少数意见的文章较多,而支持多数人意见的文章却较少,故来参加讨论。
  • 对等性——“费尔泼赖”的本真含义
  • 一种流俗的做法是把英文的“Fairplay”翻译成汉语的“公平竞争”,它体现了“平等”这一观点在人们头脑中的根深蒂固的影响。本文的一个新的发现是:公平竞争所要求的“平等性”恰恰剥夺了公正竞赛所要求的“对等性”。这不是文字游戏而是一个能否理解“费尔泼赖”的本真含义的问题。
  • 体育观的发展:渐近无意识
  • 采用文献资料法,对比分析法,从社会与意识的角度对各历史时期的体育意识与体育观进行了剖析,旨在为下一时期体育观的形成与建立提供借鉴。
  • 2008:圣火昭示我们——论奥林匹克理想的基本价值和超越或永恒精神
  • 道德信仰由特殊伦理和普通伦理两部分构成,前者在特定地区、特定时期、特定团体、特定阶级中产生并为特殊人群所遵照奉行,而后者则更为基本和一般,相对不受时空、民族、阶级、国家、宗教和政治的左右。比如同为儒家思想的“忠、孝、节、义”,忠和节便更倾向于前者,而孝和义则更倾向于后者。我们说奥林匹克的理想永恒价值和超越精神,当然是注重奥林
  • 国际奥委会环境政策解读
  • 1994年8月,国际奥委会与队伍环境计划署签定了合作备忘录,致力于两组织间的合作,共同保护环境,同年,在巴黎召开奥林匹克百周年代表大会以“体育运动和环境”为题专门举行会议,探讨国际奥委会的环境政策。1995年7月15日晚在国际奥委会总部洛桑闭幕的关于体育和环境问题的首次会议确认,国际奥林匹克委员会将把保护环境作为奥林匹克精神的支柱之
  • 奥运会与人的全面发展——对北京举办“历史上最出色的奥运会”的思考
  • 2008年,第29届现代奥运会将在北京举行。北京欲将之办成“历史上最出色的一届奥运会”。这是中国人对人类体育的承诺,也是我们中华民族宣传奥林匹克运动精神的重要体现。如何才能实现“历史上最出色”的目的,怎样才能将奥运圣火在中国文化中发生积极有效的传播?如何让更多的人从中获得益处?本文试图从历史的检索中寻找“人的全面和谐的发展”的奥运真谛。
  • 不同社会形态下的竞技体育比较
  • 在过去的历史中,竞技体育和社会形态都在发生不断的变化。通过比较,我们可以发现竞技体育更多的取决于不同的文化背景,有更多的表现形式。它们之间并不存在一一对应的进化关系。竞技体育是大众的文化,用政治的社会形态观念来理解和划分竞技体育是不合适的。
  • 中华武术的生成逻辑及在现代社会中的定位
  • 中华武术的发展是一个生成的过程。它是作为文化的武术与作为武术的文化二者的互动过程,即一方面借助其他文化形态传播、普及武术,同时将其他文化形态的特质涵化组合进武术的体系中成为其中的一部分,以帮助武术成为一种独特的文化形态。另一方面,武术一旦形成便有其专门的职业人员,器械、场所、社会组织、理论总结(如各种拳经剑谱),而这类事物的发展便是作为武术的文化的发展,有它自身的逻辑结构和功能,并具有完整的体系。因此,武术在现代社会发展中的定位问题研究必须以此作为参考依据。
  • 中国体育文化价值取向的演进
  • 人类文化的发展对体育产生着巨大的影响,我国社会正由传统向现代化的方向转变,它的发展是中国体育文化价值取向发生变革的动因。中国体育文化大致经历了古代传统教育、军国民教育、“五四”新文化运动、毛泽东思想的形成与发展、改革开放以来等几个时期,中国体育文化的价值取向无不服从社会的发展,服从于各历史时期的教育思想,并为之服务。
  • 中国传统体育文化的创新与发展
  • 中国的传统体育深深植根于传统文化的土壤,因而形成了独具特色的中国传统体育文化。面对时代的要求和东西方文化的融合,中国的体育文化必须在创新中才能求发展。发展的途径集中在更新思想观念,营造创新氛围,在学习中创新,运用伦理导向等四个方面。
  • 广场民族传统体育表演项目的基本特征及其发展的艺术优势
  • 广场民族传统体育表演项目是具有广泛的群众性和悠久历史传统的一种民族传统体育运动形式。全国各族人民的武术、舞龙、舞狮,云南彝族的跳鼓,湖南土家族的高脚马,陕西的安塞腰鼓,天津的高跷等都归属此类。1999年首都国庆大典九条重庆铜梁大龙代表九州华夏,组成强大的舞龙方阵,舞出了龙的神韵与灵性,表现了当代中国人团结拼搏,合力向
  • 现代体育与人的发展
  • 随着社会的发展与进步,体育作为现代人类社会的一种文化现象,其独特的功能与作用不断被开发和利用。现代社会生产力的高度发展,给人们从事体育实践活动这一社会现象,提供了极其有利的物质基础和充裕的时间保障,是现代体育形成的社会条件;求生存求健康的健身意识是现代体育发展的基础;现代体育的多功能与现代社会需求的多样化相吻合是现代体育的主
  • 中国体育文化探略
  • 采用文献法,从历史的角度纵览了色彩斑澜的中国体育文化,以期引起全社会对中国体育文化问题的关注,丰富体育文化内容,扩大体育的影响。
  • 论休闲体育的社会价值
  • 休闲与休闲体育是一种人类的生活方式。休闲体育可以促进人们的身心健康,健全与完善终身教育体系,拉动消费,促进社会经济发展以及增进人际交往,引导社会风气。本文通过对休闲及休闲体育的概述,阐述了休闲体育的社会价值。
  • 冰雪文化与大众健身
  • 冰雪是大自然赋予我国北方的宝贵财富。冰雪文化是在特定的地理环境下形成的,丰富的雪资源经过开发和利用,可为人们增添多种健身的环境和场所,而冰雪环境和场所的发展,又可以促进大众健身活动的开展。
  • 论小康社会高校体育教师素质的构建
  • 小康社会是我国现代化进程中的一个关键时期。为了更好地促进、适应社会的发展,教育领域发生了重大的变革,进行了一系列新的课程改革。高校作为人才培养的重要基地,教师的素质高低直接将影响学生的成长,影响课程改革的顺利实施。因此,小康社会对高校体育教师素质的提高提出了更高的要求。
  • 体育教师体态语言艺术研究问题初探
  • 对教师体态语言艺术概念的理论来源,研究价值及其在教育和体育运动领域中的研究进展进行了论述,同时也指出目前有关教师体态语言艺术研究中存在的一些主要问题,并讨论了体育教师体态语言艺术研究的未来趋势。
  • 对大学生体育科学教育策略的研究
  • 本文采用系统方法和现代教学理论,结合体育教学实践,着重从7个方面对大学生体育科学教育进行了较为系统的探讨,以构建出新世纪大学生体育教育的新规律、新经验,推动大学生体育教育科学化的进展,提高大学生体育教育质量。
  • 体育与大学人文教育
  • 所谓人文教育,是指培养学生人文精神,提高人文素养的教育,人文教育的核心是人文精神。人文精神指人能够正确对待自我、他人、自然和社会的一种态度,是对人的一种理性认识,主要指情感体验、生命追求、理论阐释、价值观念、实践准则和评价体系,集中表现为人生的追求目的、理想、信念、道德、价值等,反映人的世界观、人生观和价值观,追求人类高尚的、
  • 文化遗产与雅典奥运
  • 奥运会是全世界最重要的体育赛事,同时对于承办奥运会的城市、地区和国家来说它也是一个重要的发展机遇。依据奥运目标的设定、计划的促进、管理步骤的确立来看奥运会是否能够给承办国产生一种积极文化遗产的作用。一个有意义的指导性纲领应该是奥运会的计划不仅是为了那16天的运动会,而是应和承办国在赛后一段时期的发展需求紧密相连。带着这种信念,29个运动项目和20个公路建设计划正被提上雅典奥运日程。
  • 城市和体育市场策略:2004年雅典奥运会个案研究
  • 奥运会是全球最重要的体育赛事,如果哪个城市获得了承办机会,就将意味着这个城市被赋予承担奥运会带来的经济社会和文化责任,与此同时,如果能够成功地管理和运作,也能给这个城市以及所在的国家带来长远和积极的经济和社会利益。
  • 美国女子体育运动协会诞生100周年
  • 美国女子体育运动协会是一个非营利性的教育机构,它的目的是为了提高女性的体育水平以及争取女性在体育界的平等地位。这个协会建立于1899年,至今已有100年的历史了,现在已成为美国体育教育、娱乐和舞蹈六大联盟之一。协会在每一个发展阶段都致力于提高女性的体育运动水平和为女性从事体育提供指南,同时还将其服务的范围扩展到对一些项目的指导
  • 先农坛体育场的今昔
  • 1913年,北京体育竞进会发起组织华北运动会(前两届也称之为北部运动会),运动会每年举行一次,轮流在华北各大城市举行。第一届华北运动会于1913年5月25日在北京天坛公园斋宫以北的空地上进行。此后,1914年的第二届、1916年的第四届、1920年的第八届以及1928年的第十三届华北运动会都在北京举行。由于北京没有一处公共的体育场地,这几次运动会只好在天坛公园空地和汇文中学体育场地上进行。
  • 中国体育大事概述(1900~1948年)
  • 1932年7月,中国派运动员刘长春、教练员宋君复赴美国洛杉矶参加第10届奥林匹克运动会。由于1931年“九·一八”事变,抗日战争爆发,加之长江流域出现历史罕见的水灾,天灾人祸,使原定参加奥运会的计划落空。体育协进会宣布除派沈嗣良代表中国出席奥林匹克大会外,不另派运动员参加第10届奥运会的比赛。后因日本侵略者企图用伪“满洲国”代替中国出席
  • 美国前公牛队主教练菲尔·杰克逊的执教之道
  • 教练员的执教之道对球队的发展能产生深刻的影响。本文对NBA著名篮球教练菲尔·杰克逊执教成功的基础、管教之道和执教的目标进行分析,试图为我国高水平篮球教练员的培养提供借鉴。
  • 自然主义体育思想的创立——卢梭体育思想的产生与历史地位
  • 在18世纪以前,似乎任何一个国家或地域都还没有“体育”这一词语,而是各自流传着具有各自民族特色的身体娱乐或健身壮体或防病祛病的方式,如我中华民族就广为流传着“养生之道”、“导引术”,而印度有“瑜珈”、日本有“武道”等。这些身体运动文化与作为现代教育组成部分的体育有相似之处,但并不相同。
  • 追寻失落了的中华“射学”——读谢素方《Chinese Archery》有感
  • 考古发现,早在旧石器时代的晚期,我们的祖先就已经在使用着弓箭,山西朔县峙峪遗址发现的石箭镞,令全世界都为之瞩目,为之神往。①同样,早在西周,中国人就把射箭技术看成是一门“艺”,不只是狩猎攻敌的武艺,而且是用以培养和考察品德修养的重要项目。于是,在努力张扬百发百中的高超技艺之同时,又提出了“射不主皮”和“射以观德”的理念。这实际
  • 里芬斯塔尔与电影《奥林匹亚》
  • 里芬斯塔尔何许人也?对大多数中国读者来说是陌生的。她是德国电影导演和摄影家,是一位世界级的颇具争议的名人,她是将电影艺术和体育竞赛与政治权力充分结合的第一人。2002年8月22日,是她100岁生日。一般对已成名人的人来说,媒体往往会以一种相当的敬意来对待。但是,她却没能获得这份起码的尊敬。许多媒体仍然对她与纳粹合作的过去抓住不放,原因就
  • 不要为“兴奋剂”作伥——评张洪潭的“化学助力”论
  • 众所周知,体育运动中使用兴奋剂是一种有悖于体育和医学道德的行为。它违反奥林匹克运动的规则,而且威胁运动员和青少年的身心健康。中国政府对兴奋剂一直是“严令禁止,严格检查,严肃处理”。国家体育总局前局长伍绍祖曾保证中国“得不到金牌也不服兴奋剂,别人服用我们也不服兴奋剂,查不出来也不服兴奋剂,对身体无害也不服兴奋剂。”2004年
  • 近代上海消闲娱乐风初探
  • 19世纪70—80年代,西方娱乐体育引发了近代中国的消闲娱乐风潮,体育在商业社会中被赋予了更多的娱乐和社会功能。本文从西方娱乐体育的来源和滇行项目入手,分析了消闲娱乐风的主客观原因,得出西方娱乐体育对人们的消闲娱乐方式和观念有着不小的影响作用。
  • 青藏高原古代体育乐舞文化探源
  • 研究我国古代的体育文化尤其是研究古代乐舞对后世体育的影响,不能不深入研究体育乐舞的源流及发展演进。在原始社会,舞蹈与体育二者是不可分的。乐舞是一种人们通过身体运动表达思想感情和内心世界情绪的活动,且有增强体质的作用。古籍中就有“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之
  • [改革与发展论坛]
    发挥举国体制优势 强化奥运发展战略(于学田)
    河南省武术学校学生状况调查(李萍 姚丽华)
    对“皇马”访华高额出场费的分析与思考
    我国社会体育指导员问题的研究(庄永达)

    《中国体育年鉴》征订启事
    投稿须知
    中国体育邮协进行换届选举(陈争)
    [文化观察]
    从文化好奇到文化战略
    走进体育语言——对体育与竞技思维混乱问题的认识(王学锋)
    在实践中诞生和发展的“体育”总概念不能否定(毕世明)
    对等性——“费尔泼赖”的本真含义(刘卓)
    体育观的发展:渐近无意识(赵翼虎 赵方珂)
    [五环视野]
    2008:圣火昭示我们——论奥林匹克理想的基本价值和超越或永恒精神(程大力 周西宽)
    国际奥委会环境政策解读(廖敏 温志宏)
    奥运会与人的全面发展——对北京举办“历史上最出色的奥运会”的思考(阎艾萍)
    [学术百家]
    不同社会形态下的竞技体育比较
    中华武术的生成逻辑及在现代社会中的定位(吴赋光)
    中国体育文化价值取向的演进(束景丹 丁峰 单美玲)
    中国传统体育文化的创新与发展
    广场民族传统体育表演项目的基本特征及其发展的艺术优势
    现代体育与人的发展(安雅然)
    中国体育文化探略(林伟)
    论休闲体育的社会价值
    冰雪文化与大众健身(王虎)
    [体育教育]
    论小康社会高校体育教师素质的构建
    体育教师体态语言艺术研究问题初探(方爱莲)
    对大学生体育科学教育策略的研究(丁建国)
    体育与大学人文教育(卢文云 唐照华)
    [异域放眼]
    文化遗产与雅典奥运
    城市和体育市场策略:2004年雅典奥运会个案研究
    美国女子体育运动协会诞生100周年
    [时空隧道]
    先农坛体育场的今昔(白绍颐)
    中国体育大事概述(1900~1948年)(韩春苓)
    [人物聚焦]
    美国前公牛队主教练菲尔·杰克逊的执教之道(王大中)
    自然主义体育思想的创立——卢梭体育思想的产生与历史地位(董众鸣)
    [书海驿站]
    追寻失落了的中华“射学”——读谢素方《Chinese Archery》有感
    里芬斯塔尔与电影《奥林匹亚》(彭杰)
    不要为“兴奋剂”作伥——评张洪潭的“化学助力”论(周传志)
    [文史天地]
    近代上海消闲娱乐风初探(王荷英 陈群)
    青藏高原古代体育乐舞文化探源(方协邦)
    《体育文化导刊》封面

    主管单位:国家体育总局

    主办单位:国家体育总局体育文化发展中心

    主  编:袁大任

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