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文献检索:
  • 健康是小康的前提——兼谈体育工作者的历史使命
  • 党的十六大把全面建设小康社会作为中国现代化建设的奋斗目标。“小康”作为一个十分人性化、个性化的概念,显而易见被广大中国人民所喜爱和接受。甚至很多人谈到这一名称的外文译法时,直言不讳地建议直接采用汉语拼音的拼写方法,认为其他任何对应的外文词汇都不足以传神。
  • 标准、标准化与体育
  • 标准是工业文明的产物。它起源于工业时代,并随着商品经济的发展而发挥越来越重要的作用。标准的作用在于,它不是商品但却能加速商品生产和流通,显著地提高劳动生产率和资源的转化率,实现商品生产的合理化、高效率化和低成本,并给企业带来丰厚的利润。当这一现实被大量的事实所证实之后,制定标准便成为每一个企业必不可少的职能。
  • 论我国竞技体育的举国体制
  • 本文比较系统地论述了我国竞技体育举国体制的内涵和基本框架,阐述了在现阶段我国发展竞技体育为什么只能是现行的体制,而不是其他别样的什么体制,并对进一步完善我国竞技体育的举国体制,特别是在运行机制和技术层面提出了若干建议。
  • 社区体育概念的研究综述
  • 社区体育在我国作为一种新生事物,人们给予了充分的关注。自社区体育在我国诞生以来,体育理论界在社区体育的概念方面进行了大胆的尝试,对社区体育概念的理解形成多种观点。概念的清晰是任何研究工作的前提,因此我们有必要对多年来人们对社区体育概念的理解作一个综述。
  • 谁能与我同醉?——试解波普尔“世界3”中的体育运动(上)
  • 我们生活在世界上,成天与世界打交道。世界是我们生活的靠山,也是我们认识的对象。世界是稳定的,亿万年来亘古不变。然而,古人却说“天地九重”。这个世界难道还会有别的模样?也许有,也许没有。感知与思考不尽相同。体育在这“九重天地”中占有怎样的位置?在我们同样拥有“学术天地”的今天,必须提问这样的问题。尽管这是“天问”,但却是解答地上体育问题的惟一出路。笛卡儿说,存在就是被感知。我们说,只有在思考中,体育才能拥有“形上”的资格。
  • “我为什么要跑得这么快?”——体育哲学漫谈之一
  • 本文通过分析人类进化过程的几个特征,运用进化论和人类学的研究成果,以马克思辩证唯物主义观点为指导,对运动与人的生存和发展问题展开了讨论,批判了一些错误观念,从哲学的角度揭示了竞技运动的人文价值,并对学校体育的现状和未来发展进行了深刻反思。
  • 绿色体育视野下的现代体育
  • 体育的起源和发展,实质上是一部绿色的体育史。人类创造并需要体育,是因为体育对人类自身、人类社会的积极推进作用。在现代体育的发展过程中,绿色自然是现代体育运动的摇篮和载体,体育给人和人类社会以生机、活力、和谐、友爱、和平,这是绿色最好的象征。绿色体育将“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”三大理念融会贯通,使现代体育向无污染、和平、公正科学和
  • 投稿须知
  • 《中国体育年鉴》征订启事
  • 论奥林匹克文化的特征与发展
  • 本文从文化的视角探讨奥林匹克文化的来源,剖析奥林匹克文化的特征,展望奥林匹克文化的发展,透视奥林匹克文化的丰富内涵。
  • 奥运会组织管理的特点研究
  • 北京获得2008年奥运会主办权,是中国体育事业在新时期实现跨跃式发展的良好机遇,同时也给我国体育工作,尤其是奥运会组织管理工作提出了新的要求。如何把这次举世瞩目的世界体育盛会在中国举办得安全、顺利、精彩、圆满,是中国举国上下乃至是全世界人民关注的焦点。作为奥运会工作的基础——组织管理工作更是人们所关注的焦点中的焦点,这也是每个举
  • 论运动竞赛的功能与特点
  • 运动竞赛是以争取优胜为直接目的,以运动项目(或某些身体活动)为内容,根据规则进行个人或集体的体力、技艺、心理的互相比较。比较是运动竞赛的存在方式。运动竞赛的本质是通过人体运动——运用体力与智力相结合的运动手段,以竞争或对抗的形式,在“比较”中进行“优选”,最终实现“选优”的社会活动。竞赛具有身体活动功能、主体比较功能和娱乐功能。运动竞赛的特点有:身体活动性、竞争性、公开性、规则制约性、可观赏性、社会承认性。
  • 相似论体育学断想
  • (1)体育学领域的相似现象无处不在,体育学领域的活动与创新发展,从某种意义上讲是相似原理的发现与运用;(2)在其它学科纷纷采用相似论这一科学的思维方法武装自己头脑,并进行开创性科学研究的时候:体育学科对相似论认识上的冷淡与实践上的漠视令人匪夷所恩;(3)对体育学领域相似问题的研究,为认识、把握体育学领域相似现象背后的本质与规律提供了帮助,为提高运动训练水平开辟了蹊径,为体育学新观点、新成果、新学科的产生与发展创造了条件、奠定了基础;(4)相似论作为研究体育学相似现象的一种理论工具,会很快成为体育学研究的重要科学方法,并将极大地推动体育学研究的深入。
  • 武术国际化发展辨析
  • 武术是中华民族引以自豪的文化瑰宝。近些年,不少学者都在探讨如何让武术走向世界、实现武术的国际化发展。2008年北京奥运会给竞技武术提供了良好的契机,健身性质的武术其独特的身心调节功能也逐渐被不同民族的人们认识、喜爱。但是,在对武术国际化发展持乐观态度的同时,我们也应清醒地意识到在中华武术融人世界文化、世界体育血脉的过程中,还存在许多阻碍因素。本文从辩证
  • 我国运动员群体的社会学管窥
  • 专业运动员是我国竞技体育的主体,是实现“奥运争光”战略的主力军。随着我国竞技体育的发展,特别是我国将主办2008年奥运会,运动员群体必将会引起社会各界和媒体更为广泛的关注。运动员与社会的互动关系将会比以往更加密切。在这样一种新的环境条件下,从社会学角度探讨运动员的社会职业角色期望;角色扮演过程中面临的困难和挑战;运动员的社会责
  • 试论竞技体育可持续发展的“以人为本”
  • 对竞技体育可持续发展的内涵及其“以人为本”的特征进行了探讨。竞技体育可持续发展是一种体现竞技体育本质的发展模式。“以人为本”是竞技体育可持续发展的根本特征。“以人为本”体现在三个方面,即以运动员为本、以竞技体育系统的“人力资源”为本、以竞技体育的“欣赏者”为本。
  • 武术套路中的美学特征
  • 武术作为中华民族传统文化的独特表现形式和一个有机组成部分,在其长期的发展中,融入了中国古代哲学、中医学、兵学、美学等理论,成为一种极富中华民族传统文化内涵的民族传统体育方式:武术套路作为中国武术的表现形式之一,其中包含的美学特征具有多方面的含义,主要表现为套路演练中的动态美、和谐美、严谨美、意境美、气氛美等。
  • 试论体育信息管理系统的开发
  • 信息是管理的基本要素,也是使各项管理职能得以发挥的重要前提。从本质上说,体育管理也就是通过体育信息协调体育系统内部资源、外部环境与预定目标的关系,从而实现系统的功能。因此,体育管理的水平、效果与管理过程中流动着的体育信息的质、量及利用水平都有密切的关系。所以,从事有效的体育管理其体育信息资源的充分开发显得尤为重要。
  • 竞技人文精神的价值分析
  • (一)人文精神 人文精神的问题,近年来受到了很多人的关注。人文精神是人文教育的深化和升华。人文精神问题实际上是一个文化与教育的问题,它以追求真善美等崇高的价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目标,着眼于人类对自身命运和对象世界的理解和把握,关注人的存在意义和价值,寻求对人类现状与未来的思索,是人的本质的最深刻、最集中的体现,关系到人类的
  • 对竞技武术发展的思考
  • 本文采用文献资料、逻辑分析等方法对竞技武术发展中的不足进行了分析研究。阐述了实行竞技武术套路与散手的整合及竞赛制度与规则改革的必要性,提出完善竞技武术理论体系、重视人才培养、改革管理体制、加强竞技武术国际化程度等对策,以推进竞技武术的发展。
  • 20世纪武术发展总体走势的研究
  • 为促进武术21世纪更好地发展,有必要研究武术20世纪的发展。从宏观上讲,20世纪武术发展的总体走势是三次跌落,三次崛起。1.20世纪初清廷,废除武举制,又禁止民间习武,武术发展第一次跌入低谷;2.民国时期,政治上对武术军国民教育价值的重视促使武术再度崛起,国术馆系统的建立及民间武术社团的发展将武术发展推向20世纪第一个发展高潮;3.日寇侵华,抗日战争爆发,武术发展再次跌入低谷;4.新中国成立,武术发展再度崛起,被正式归属于现代体育范畴,并发展到建国后第一个高潮;5.“文化大革命”前半期,武术运动再次跌入低谷;6.文革后半期,竞技武术开始崛起,改革开放后,武术逐渐发展到20世纪的最高潮。
  • 对太极拳三个常见理论的剖析
  • 太极拳作为益寿延年的独特手段,在全民健身活动中,起着越来越重要的作用。它老幼皆宜,适合不同体质的人群,尤其深受老年朋友喜爱。太极拳既有独特的理论,又有独特的操作方法。尤其是它的拳理,博大精深,各派学说读起来晦涩难解,一些理论差别很大,一些要求说法相反,让初学者如坠云雾之中。本人经过熟读古今拳师的有关论述,结合自己多年的练拳和教拳的体会,对太极拳拳理中的三个常见理论述自己的观点,望行家批评指正。
  • 和而不同——高校体育课程改革的发展观
  • 高校体育课程改革已经如火如荼地展开,如何用一种正确的思想指导我们的改革是课程改革过程中的核心问题.是观念上的问题,是决定我们的课程改革向何处去的问题。“和而不同”的哲学思想崇尚协调、整合观,承认在促进发展的前提下允许各种流派并存,恰当地反映了当前高校体育课程改革的发展观。
  • 论社会转型期的体育教学综合改革
  • 21世纪是从工业时代转变为知识经济时代的世纪。这一时期社会将发生巨大的变化,如何培养合格的人才成为教育界亟待解决的问题。体育教育作为教育的重要组成部分,也面临严峻的挑战,因此改革势在必行。本文通过研究认为,教学综合改革应该转变指导思想,科学界定教学目标,革新教学内容和教学方法,完善评价体系。
  • 体育专业大学生社会实践多元化探讨
  • 运用文献资料法针对新世纪社会对体育人才需求的变化,提出调整体育教育专业的培养目标,构件体育专业大学生多元化的社会实践体系,提高学生综合能力顺应社会发展,拓宽学生的就业渠道。
  • 高校学生伤害事故的法理分析
  • 从法学理论出发,分析了高校体育中学生伤害事故所涉及到的法律问题。认为高校体育中学生伤害事故仅仅指人身伤害后果,该类事故所反映的法律关系包括。教育法律关系、民事法律关系和行政法律关系,对该类事故的法律处理主要体现为刑事责任、民事责任和行政责任。
  • 健康教育在体育教育中和谐发展的研究
  • 健康教育是通过运动身体的作用,社会意识的培养,智能的开发,情绪的体验,心理的养育,以及自我价值的实现达到其目的。健康目标的实现,须寻求多样化的教学形式,使学生在快乐的体验中获得身心各方面的促进作用。健康教育有终身体育的意识,不仅使其掌握体育的知识、技能和技术,而且使其身心素质得到相应的完善。
  • 韩国竞技体育政策的现状
  • 步入21世纪以来,竞技体育政策在各自国家中正酝酿着多种多样的调整和变化,其背景往往伴随着来自政治、经济、社会和文化上的作用。竞技体育作为一种特定的文化现象,它在展现民族精神、强化爱国主义精神、丰富文化娱乐活动以及促进本国经济和社会发展、提高本国在国际上的政治地位和影响等方面起着其他任何活动不可替代的重要作用。本文通过对韩国竞技
  • 20世纪初欧洲工人体育组织的发展及其特点
  • 欧洲工人体育组织出现于19世纪末。1893年,德国建立“全国工人体育和自行车运动协会”,1897年,又建立“工人游泳协会”。1895年,英国建立工人号角自行车运动俱乐部,同年,奥地利也建立了工人体育组织。20世纪20-30年代,欧洲工人体育组织开始迅速发展。德国成立“全国工人体育运动联合会”,到1929年,德国工人体育组织成员达到120万人。
  • 嘉纳治五郎与日本柔道的发展
  • 1964年5月在日本东京举行的第18届奥运会上,柔道被列为正式比赛项目,比赛一律采用日本比赛规则和裁判专用术语。日本选手一举夺得了前3个级别的冠军。柔道之所以能走上奥运会的舞台,得以成为向全世界推广的传统项目,日本柔道的创始人——嘉纳治五郎所起的开山扛鼎作用应为大家铭记并载入史册。
  • 武术挖整思辨
  • 上世纪80年代中期,中国武术界进行了一次全国性的武术挖掘整理活动,时称“武术挖整”,简称“挖整”。这是新中国成立后对民间武术进行的最大规模的彻查和整理,因为发生在十年浩劫结束不久,挖整明确具有抢救武术遗产的目的。这项工作得到了当时党和国家主要领导人的高度重视,也为国人和全世界的华人所瞩目,一时搞得轰轰烈烈,有声有色,令所有热爱武术和关心武术的人们大受鼓舞,可谓不胜翘企之至!
  • 中国武术走向世界的序曲——国术表演队一九三六年赴“奥运会”
  • 1936年,第11届奥运会在柏林举行。中国曾派出一个庞大的体育代表团参赛,遭惨败。中国人在洋人眼中仍是“东亚病夫”,代表团受尽讽刺挖苦……
  • 读“蔡”笔记
  • 我爱读书,更爱读人,多年来我最关注的一个人,是中国乒乓球队当今的领军人物蔡振华。我有幸得以走近他的内心世界,接触他的师长、战友和亲人,翻阅他那平坦而又险峻的风云历程,品味他的乒乓人生,可谓感悟良多,信笔以记之。
  • 敬仰与商榷——对《体育运动心理学》的点滴认识
  • 《体育运动心理学》是张春兴主编的世纪心理学丛书之体育类颇有影响的心理学书籍,由马启伟教授与张力为博士合著。该书系高水平的心理学著作,具有撰写体例国际规范性、组织架构创新性、资料选取权威性、撰写选取实用性、内容时代性等突出特点,是一本大学本科、研究生实用的教材,也是研究人员必备的参考资料。该书让我在体育运动心理学方面受益匪浅,但是也发现点滴问题值得完善与商榷,渴望得到主编的指点,以解晚辈愚钝之心。
  • 体育与美术融合出新——读《体育绘图》
  • 溯古观今,美术绘画在人们的日常生活空间中比比皆是、林林总总,更有以体育为题材的绘画和图案,展示了体育的深层魅力。从人类用简单工具在石壁、山崖和一些物品上形象刻画的各种表现狩猎、游戏、舞蹈等稚朴而简练取意的人体动作图形,到现代各种精美的体育绘画作品和运用高科技技术制作的体育宣传招贴画,它们不同程度地揭示了体育与美术融会
  • 畲族体育文化现状分析及其发展对策研究
  • 畲族体育文化有着悠久的历史,在社会发展过程中形成了独有的民族体育特色。本文对浙西南山区畲族体育文化的状况和特点进行剖析,并对其发展策略进行了初步的研究。
  • 蒙古族传统体育项目——赛马
  • 马是最早驯化动物。勤劳、智慧、强悍的蒙古族劳动人民,早在五六千年前就已驯养马。世界许多名马系统的祖先,无不追溯到亚洲的两大名马系,即蒙古马和阿拉伯马。蒙古马就是蒙古族数千年精心培育的优良品种,曾驰骋欧亚两大洲,举世闻名。以牧为主的蒙古族人民,马在其生活、生产中是必不可少的工具,在蒙古族的历史上也曾起过重要作用,因而蒙古族人民普遍擅长骑术。
  • 对“简化武当拳”技术和技击特点的分析
  • “简化武当拳”一经问世,即得到广大人民群众的喜爱,人们在练习的同时,想进一步了解“简化武当拳”的技术和技击特点,本文就“简化武当拳”的技术和技击特点加以分析,认为其显著的技术特点是拳法自然;拳法阴阳;拳法圆柔:其技击特点主要是:以意行气,以气运身;以静待动,以柔克刚;以小制大,以体为用;以慢制快,以虚待实;轻灵虚无,一无所有;无所不有,无中生有。全凭心意用工夫。
  • 周代“干戚武舞”考论
  • 商末先周时“干戚武舞”含有明显的军事巫舞特性。《尚书·牧誓》:“逖矣,西土之人,……庸、蜀、羌、霉、微、卢、彭、濮,称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”《牧誓》中载随武王伐纣的八个西南部族,其中彭、濮两族实为巴人。他们在誓师大会上“执仗而舞”,把戈高高举起,把盾排得整整齐齐,把矛竖起来,参加宣誓。《尚书大传》:“武王伐纣,至于南郊,停止宿夜,士卒皆欢乐歌
  • [改革与发展论坛]
    健康是小康的前提——兼谈体育工作者的历史使命(于再清)
    标准、标准化与体育(张昊 陈雪玲)
    论我国竞技体育的举国体制(梁晓龙)
    社区体育概念的研究综述
    [文化观察]
    谁能与我同醉?——试解波普尔“世界3”中的体育运动(上)(李力研)
    “我为什么要跑得这么快?”——体育哲学漫谈之一(王苏杭)
    绿色体育视野下的现代体育(杨玉晨)

    投稿须知
    《中国体育年鉴》征订启事
    [五环视野]
    论奥林匹克文化的特征与发展(周立华)
    奥运会组织管理的特点研究(王秋华 孙晋海)
    [学术百家]
    论运动竞赛的功能与特点(颜天民)
    相似论体育学断想(杨黎明)
    武术国际化发展辨析
    我国运动员群体的社会学管窥
    试论竞技体育可持续发展的“以人为本”
    武术套路中的美学特征(朱宏杰)
    试论体育信息管理系统的开发(刘逢翔)
    竞技人文精神的价值分析
    对竞技武术发展的思考(马敏跃 邹国建)
    20世纪武术发展总体走势的研究(杨建营)
    对太极拳三个常见理论的剖析
    [体育教育]
    和而不同——高校体育课程改革的发展观(吴昊 顾渊彦)
    论社会转型期的体育教学综合改革(杨炯)
    体育专业大学生社会实践多元化探讨(赵卫民)
    高校学生伤害事故的法理分析(常保荣 崔世君)
    健康教育在体育教育中和谐发展的研究(张燕)
    [异域放眼]
    韩国竞技体育政策的现状(朴哲松)
    20世纪初欧洲工人体育组织的发展及其特点(郭宏)
    嘉纳治五郎与日本柔道的发展(余建华)
    [时空隧道]
    武术挖整思辨(马廉祯)
    中国武术走向世界的序曲——国术表演队一九三六年赴“奥运会”(郑光路)
    [人物聚焦]
    读“蔡”笔记(王鼎华)
    [书海驿站]
    敬仰与商榷——对《体育运动心理学》的点滴认识(蔡兴林 姚磊)
    体育与美术融合出新——读《体育绘图》(李永红)
    [文史天地]
    畲族体育文化现状分析及其发展对策研究(张建平 金晓峰 章华)
    蒙古族传统体育项目——赛马
    对“简化武当拳”技术和技击特点的分析
    周代“干戚武舞”考论(李英 爱华 乌晓东 郭礼 黄小龙)
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