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  • 娱乐促健康
  • 当代社会由于知识经济和信息化劳动方式的影响,趋向利用体育休闲娱乐使人类保持身心健康。新时期体育活动主要在人们越来越多的闲暇里进行;劳动方式的非体力化使体育进入生活,休闲时段逐渐成为弥补身体活动匮乏的主战场,趣味性成为吸引人们参与体育活动的亮点。在非强制性的体育活动蓬勃发展的今天,大力倡导体育的娱乐因素有利于健身,是促进小康体育的有效途径。
  • 以科学发展观为指导进一步搞好全民健身路径工程
  • 从1997年开始,国家体育总局利用本级体育彩票公益金为引导资金,在全国范围实施了以配套的室外健身器材为主,旨在缓解广大群众日益增长的健身需求与健身场地设施严重不足矛盾的全民健身路径工程。在不到8年时间里,国家体育总局实施了8批健身路径工程,投入公益金从每批不到1000万增加到6000多万,总计达4.1亿元。在彩票公益金投入的引导下,路径工程的发展及其社会影响日益扩大,
  • 社会主义市场经济与新型“举国体制”的形成
  • 社会主义市场经济条件下新型体育“举国体制”的基本特征是:建立既能保持社会主义制度“集中力量办大事”的优势,又能与社会主义市场经济相适应的具有中国特色的新型体育“举国体制”及其运行机制;在“小政府,大社会”的原则下,建立政府、社会、市场三位一体的多元体育结构;通过政府“有形的手”与市场“无形的手”的相互作用来引导、调控、整合政府与社会的体育资源;建立多元化的竞技体制,形成专业竞技、职业竞技、业余竞技多元互补的竞技体育运行机制;在一定历史时期内,坚持财政与市场双轮驱动的原则。其运行机制的主要特征是:以市场机制来调动与整合全国的体育资源;事权分离,管办分离,在政府的主导下实现真正的体育社会化;改变从中央到地方的线性训练竞赛体制,逐步建立以大城市为中心的非线性体育体制;改变以往单一的专业竞技体制,代之以专业体育、职业体育、业余体育多元并存的训练比赛模式和运行机制;引进国际通行的市场招标方式,运用市场化机制对政府体育投入实施管理;建立国内赛事与国际赛事并重互补的竞赛格局。
  • 论大众体育与高水平竞技运动的相互关系
  • 一、前言 同现代社会中许多领域一样,体育的发展也出现了高度分化,其中最引人注目的就是高水平竞技运动与大众体育的分化。高水平的竞技运动,在竞赛规律的支配和现代科技的支持下,沿着更快、更高、更强的道路迅速发展,发展成为观赏性极强的文化现象,奥运会是其突出的代表。与此同时,大众体育沿着深入群众、融人生活的方向发展,形成了蔚为大观的大众健身运动和大众娱乐运动。
  • 关于构建江苏省基层全民健身体系的实验研究
  • 党的十六大把提高全民族的健康素质和形成比较完善的全民健身体系作为全面建设小康社会的重要目标之一。构建基层全民健身体系体现了党和国家对人民群众身体健康的亲切关怀和对全民健身工作的殷切期望,是体育工作树立和落实科学发展观,实践“三个代表”重要思想的重要体现。
  • 如何看待中国体育文化
  • 考察一种文化,需要分析它的结构。任何类型的文化作为整体,一般包含表层的物质技术结构、核心的民族心理价值观念结构,以及在这两者中间起重要作用的制度结构。物质技术表层结构,总是最活跃多变、最易于传播交流的,因而也是在不同民族、不同类型文化之间最容易相互影响和借鉴的。但是,其心理和价值观念核心结构作为一种文化类型的灵魂却是保守的、不易变化的。
  • 金牌的产权究竟归谁?
  • 一、产权疑惑 中华体育健儿以祖国的名义,簇拥在五星红旗的麾下,在奥运会上顽强拼搏,捷报频传,夺冠后他们身披鲜艳的五星红旗,像旋风一样翱翔在奥运赛场上,把他们的喜悦、欢乐、纵情,一时间尽情地挥洒,感染了全世界,那是每一个炎黄子孙骄傲和自豪的时刻,一种民族自豪感油然而生。
  • 关于体育学科学术规范的若干思考
  • 体育学是一门“研究体育现象和揭示体育规律”的学科。人类的体育活动可以追溯到遥远的古代,但作为一门相对独立的知识体系,则形成于近代,尤其是第二次世界大战后,随着现代体育和现代科学的急速发展,人们对体育的研究也进入了一个新的历史时期。在我国,较系统开始对体育进行理论研究的是从新文化运动开始,此时期主要是介绍和消化西方体育理论为主。
  • 少数民族体育三议
  • 体育实践内容结构的变化、传统体育从边缘向主流的贴近,以及随之出现的商业化发展势头,这一切是当今少数民族体育的几大亮点,值得关注,应予研究。
  • 奥林匹克运动参与观与获胜观辨析
  • 文章收集了国内研究奥林匹克运动中涉及参与观与获胜观的文献,利用文献综述法、分析与综合法,综述了奥林匹克运动的参与观与获胜观。从奥林匹克运动的整体视角而言,它的价值取向应是追求卓越。
  • 2008年奥运会与我国体育赞助的历史契机
  • 文章从奥运赞助的起源入手,分析了我国体育赞助的发展和现状,找出我国体育赞助市场发展不稳定、赞助规模偏低的原因。同时提出2008年北京奥运会给我国体育赞助事业带来了发展的机遇,惟有练好内功,体育赞助市场才能得到长足的发展。
  • 古希腊奥林匹克运动与宗教文化
  • 奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。
  • 投稿须知
  • 2005年中国“人文体育”高级论坛将在深圳举行
  • 以旨在加强我国体育人文社会科学学者之间的联系,推动体育人文社会科学研究的发展,将“人文奥运”理念的内涵研究引向深入,中国“人文体育”高级论坛,将于2005年5月下旬在深圳市举行。
  • 丽水职业技术学院
  • 浙江丽水职业技术学院是经国家教育部、浙江省人民政府批准设立的全日制高等职业技术学院,已有50多年的办学历史。学校位于国家级生态示范区、中国摄影之乡的浙江省丽水市高教园区。学院环境优美,系全国“绿化先进单位”,省级文明单位。现有会计、环境资源、机电与信息工程、建筑工程、外语、工艺美术、体育、音乐、经贸管理等9个系和一个基础部,在校生4700人,专任教师230人。体育系现有社会体育专业在校生393人,
  • 应对竞技体育全球化策略的思考——熟悉规则、适应规则、驾驭规则
  • 竞技体育全球化是必然的趋势。统一的国际规则是竞技体育全球化的需要。我们作为后来者,为了保证能顺利地参与全球竞技体育的竞争与交流,首先必须认真学习规则,熟悉和理解规则。其次,在规则多变的今天,应当将其变化的精神落实到训练中去,以真正适应规则的发展变化。同时还要积极介入各种国际竞技体育组织,力争在规则的修订和国际大赛的执法上有自己的发言权,提高驾驭规则的能力。
  • 我国社区体育管理体制的现状及发展对策
  • 本文通过有关文献资料和调查研究,对我国城市社区体育管理体制的现状和运行机制进行了较深入的分析,并根据城市社区体育的定位和现状,力图寻找当前社区体育管理体制存在的弊端。在此基础上,提出了加强我国社区体育管理体制的发展策略。
  • 民族传统体育新文化的构建——兼论体育全球化背景下民族传统体育的发展
  • 民族传统体育作为一种文化形态,是随着时代的变迁而发展、丰富和充实的,因而民族传统体育在新时代的发展过程中就存在着文化构建的问题。通过分析,我们认为,民族传统体育新文化的建构要以自己优秀传统体育文化为基础,同时。也不能自我封闭,拒绝外来文化。我们建构民族传统体育新文化,就是根据人们的基本价值观念对传统体育文化和外来体育文化进行分析,对其中文化元素进行抉择,或采借、或抗拒、或保持、或抛弃,新文化就是对各种文化元素的抉择和重组的结果。对于体育全球化背景下民族传统体育的发展问题,本文认为,在体育日益全球化的今天,在发展民族传统体育的征程上,我们在承认传统的同时,要力避守旧。应该承认民族传统体育发展进程中的革新和改良,认可它是建立在多样化基础上的发展。这也就是中华民族传统体育在历史发展过程中所给予我们的启示。
  • 奥林匹克背景下的东方体育文化
  • 奥林匹克作为一种强势文化,构成世界范围的重要体育文化背景,在这种背景下各民族国家的体育文化受到种种影响。东西方体育文化存在较大差异。东方体育文化的优势在于人文关怀精神。这种精神对人的健康发展大有裨益,可以弥补大背景中主客两分造成的遗憾,使人全面发展。同时,各民族国家的体育文化从强势文化汲取生存的养分,使东方体育适应时代的发展。
  • 对我国全民健身路径工程现状探析
  • 全民健身工程是实施全民健身计划的主要物质载体,本文通过对我国全民健身工程现状的分析,得出结论:路径工程的建设已经由城市社区走向农村乡镇,援建项目经济适用;我国全民健身路径工程从产生到迅速发展表现出极强的生命力,从器材的安装、使用宣传和管理已经初步形成了一套比较科学的模式。但是,在实践中存在的问题仍然比较多,要走进农村将面临巨大的挑战和困难。
  • 学拳 练技 悟武魂——试论中国武术的基本意境及其精神境界
  • 本文通过对中国武术基本要求的深入学习、思考和辩证分析,认为:(1)中国武术不仅有着灿若群星、美如天仙的表象动作、套路的艺术造型,而且蕴合并彰显着正直和谐、平衡有序的意境。(2)中国武术的意境是一种高境界、美境界、好境界、妙境界。(3)对中国武术的弘扬光大,不应只是动作技术的,应该很好的参悟认识它的意境,从而全面继承发展中国武术文化,使中国武术更好地为人类和社会文明服务。
  • 我国乡镇居民体育消费兴起的原因分析
  • 本文对我国乡镇居民体育消费热点及兴起原因进行了分析,旨在把握现状,寻求根源,正确引导,促进乡镇经济和体育文化的发展。
  • 媒体的发展与体育传播
  • 对人类来说,传播是一种自然地实现且无所不在的活动,传播的进行有赖于传播媒体。人类的文明发展史,正是由于对传播媒体的利用,才使人类文化得以产生、延续和发展。体育从其产生之时起,就是人类文化的一个重要组成部分,在体育的发展过程中传播媒体起了非常大的促进作用。体育传播媒体的发展变化过程与人类文明史同步,它经历了早期语言→符号媒体→手抄媒体→印刷媒体→电子媒体的发展过程。形式多样的、不断发展的传播媒体已成为推动现代体育发展的重要媒介。
  • 新时期学校体育的目标和体育教学的发展趋势
  • 本文在分析新世纪学校体育的特点及其价值的基础上,阐述了“健康第一”理念的科学性、时代性.以及理论和实践意义,并着重探讨了21世纪学校体育教学的目标、教学的内容、教学的组织形式和评价标准等方面的发展趋势。
  • 思想素质教育应贯穿高校体育教育的全过程
  • 把思想素质教育与体育教学、课外体育活动、体育关学等教学形式结合起来是高校体育教育中的一项重要任务,提高学生身心健康发展,培养终身从事体育活动的能力,使其成为身体素质好、适应能力强、工作作风踏实的社会需要的复合型人才。
  • 对全国部分高校开展体育文化节的调查研究
  • 作者采用问卷调查,并查闼大量文献资料同时访问国内多位专家,运用分析和数理统计法对全国十所高校开展体育文化节的情况进行调查研究,提出在高校推广体育文化节促进体育文化的发展,强化当代大学生终身体育的锻炼意识,达到增强体质增进健康的目的。
  • 学校体育价值观的思考
  • 学校体育价值观与学校体育目标和师生员工的生活方式有很大的关系。学校体育是促进学生全面发展的重要手段,是高校精神文明建设的重要窗口。学校体育具有增强体质、增进健康、提高体育学习能力与社会适应能力、培养顽强的意志品质和良好的体育道德、形成良好的体育锻炼意识和终身体育思想,培养学生个性社会化的价值。
  • 日本奥运黄金计划的缘起及诠释——剖析2004年雅典奥运会日本取得突出成绩的原因
  • 日本在雅典奥运会上取得的佳绩与奥运黄金计划密切相关。文章从日本国家战略发展的大环境到竞技体育发展的小环境对日本奥运黄金计划的制定及奥运黄金计划的内容分别进行了梳理分析,试图揭示日本在雅典奥运会取得的成绩与奥运黄金计划之间的深层原因。
  • 美国大学第一个体育系和首位主任的实践活动
  • 文章对美国大学第一个体育系建立的历史背景和过程以及首位系主任希契科克的生平与业绩做了介绍。希契科克的业绩主要包括四个方面:希契科克对体育系的命名;重视强身健体教育,开创美国体育测量学的研究;将卫生教育作为体育的伙伴;荣誉与评价。美国大学第一个体育系和希契科克的一些实践活动对我们仍然具有可参考的现实意义。
  • 从“古城会”到亚运会(续三)——探访澳洲大陆
  • 自1985年以来,一个来自澳洲的武术团体——澳大利亚武术太极学院的院长澳籍马来西亚华人许荣安,常来我国参加我们举办的武术活动。在酝酿成立亚洲武术组织时,他提出“我们可否参加亚洲组织和举办的活动?”澳洲武术是什么状况?他们的学院是个什么样的团体?澳洲还有没有别的武术团体?他们能否联合?澳洲政府体育机构对武术是什么态度?带着这些问题,
  • 奥运圣火在雅典重新燃起——顾拜旦与奥林匹克运动之四
  • 我们通常把现代奥林匹克运动以奥运会为标志分为四个发展阶段,第一阶段自1896年至1912年为初创时期,或可称为复兴时期;第二阶段自1920年至1936年为基础时期,或可称为建设时期;第三阶段自1948年至1980年为危机时期,或可称为转型时期;第四阶段自1984年至2004年为改革时期,也可谓兴盛时期。这期间经历了两次世界大战,奥运会被迫中断了3届,这是奥运史上最大的不幸。遗憾的是,
  • 色诺芬及其体育思想
  • 色诺芬是一位毕生热爱体育的古希腊历史学家、哲学家。他的一生极具传奇色彩。他学识渊博,著述等身,特别是他对于古代希腊体育活动的种种记述,以及他对于体育所持有的独特见解,更使他成为后人研究古希腊体育文化和体育思想时所不可遗漏的重要人物。
  • 《蹴鞠谱》是一部明朝人汇编性的著作——二评《蹴鞠——世界最古老的足球》
  • 《蹴鞠谱》的著作年代是明代,不是宋代。《中国丛书综录》把《蹴鞠谱》定为明朝人著作是准确的。现能见到的完整的四部古代足球运动专著按其著作年代先后来排列是:《事林广记·续集·卷之七》(宋末元初)、《蹴鞠图谱》(元末明初)、《戏毡场科范》(明朝)和《蹴鞠谱》(明朝中后期)。
  • 射礼——中国竞技体育“举国体制”的文化源头
  • 西周的“射礼”是我国竞技体育“举国体制”的文化源头。对这一源头的分析研究,于社会主义市场经济条件下竞技体育“举国体制”的建立与完善,于“科技兴体”战略的实施,于竞技体育的健康发展,都具有启示作用。
  • 从台湾民俗体育看闽台传统文化渊源
  • 福建与台湾两岸的文化由于移民的历史缘故,有着极强的交融性。闽台的民俗体育作为文化的一部分,也有着深远的渊源。尤其是赛龙舟、宋江阵、打干乐、跳鼓阵、车鼓阵等在台湾深受民众喜爱的民俗体育项目,与福建更是存在着千丝万缕的关系。缘于这种渊源,应大力促进两岸在民俗体育方面的交流,激发台湾同胞的民族、乡土认同感,为祖国的统一大业做出贡献。
  • [改革与发展论坛]
    娱乐促健康(胡小明)
    以科学发展观为指导进一步搞好全民健身路径工程(续川)
    社会主义市场经济与新型“举国体制”的形成(郝勤)
    论大众体育与高水平竞技运动的相互关系(任海)
    关于构建江苏省基层全民健身体系的实验研究(戴伟 王志光)
    [文化观察]
    如何看待中国体育文化(朱国平)
    金牌的产权究竟归谁?(谢亚龙)
    关于体育学科学术规范的若干思考(周伟良)
    少数民族体育三议(颜绍泸 刘雪松)
    [五环视野]
    奥林匹克运动参与观与获胜观辨析(徐长红 于涛)
    2008年奥运会与我国体育赞助的历史契机
    古希腊奥林匹克运动与宗教文化(佟洵)

    投稿须知
    2005年中国“人文体育”高级论坛将在深圳举行
    丽水职业技术学院
    [学术百家]
    应对竞技体育全球化策略的思考——熟悉规则、适应规则、驾驭规则(陈俊钦 翁飚 韩淑艳)
    我国社区体育管理体制的现状及发展对策(徐群连)
    民族传统体育新文化的构建——兼论体育全球化背景下民族传统体育的发展(崔乐泉)
    奥林匹克背景下的东方体育文化(陈青)
    对我国全民健身路径工程现状探析
    学拳 练技 悟武魂——试论中国武术的基本意境及其精神境界(王兴臣)
    我国乡镇居民体育消费兴起的原因分析
    媒体的发展与体育传播
    [体育教育]
    新时期学校体育的目标和体育教学的发展趋势(王润平)
    思想素质教育应贯穿高校体育教育的全过程(陈秀云)
    对全国部分高校开展体育文化节的调查研究(严精华 王小安 潘宁 金德阳)
    学校体育价值观的思考(李可兴 黄晓丽)
    [异域放眼]
    日本奥运黄金计划的缘起及诠释——剖析2004年雅典奥运会日本取得突出成绩的原因(刘新华)
    美国大学第一个体育系和首位主任的实践活动(李佐惠)
    [时空隧道]
    从“古城会”到亚运会(续三)——探访澳洲大陆(赵双进)
    [人物聚焦]
    奥运圣火在雅典重新燃起——顾拜旦与奥林匹克运动之四(熊斗寅)
    色诺芬及其体育思想(卢元镇 马廉祯)
    [书海驿站]
    《蹴鞠谱》是一部明朝人汇编性的著作——二评《蹴鞠——世界最古老的足球》(翁士勋)
    [文史天地]
    射礼——中国竞技体育“举国体制”的文化源头(史晓亮)
    从台湾民俗体育看闽台传统文化渊源(王念龙)
    《体育文化导刊》封面

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    主办单位:国家体育总局体育文化发展中心

    主  编:袁大任

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