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文献检索:
  • 让观众成为体育比赛的主体
  • 2004年雅典奥运会已经落幕,2008年奥运会正向我们走来。
  • 河南省竞技体育发展态势
  • 以文献资料法、数理统计法和逻辑分析法为主,对河南竞体育的全运会成绩变化的特征、优势项目分布特征及河南竞技体育的总体发展态势进行分析,研究结果认为:河南竞技体育发展水平比较平稳,成绩稳定在奖牌和总分的前10名左右;各竞技项目发展水平均衡;射击、自行车、划船、武术已成为河南竞技体育的传统优势项目,优势项目偏冷且与中国奥运会优势项目不接轨。
  • 体育运动事业的科学发展观
  • 2005年是联合国“体育运动国际年”。联合国与国际奥委会联合于2005年内在全世界范围内倡导体育运动,旨在敦促各国政府要注重体育运动和人的健康。我认为,全民体育的意义重于运动竞技。
  • 竞技体育管理问题的探讨
  • 任何社会活动只有在有效的管理下,才能按照预先设定的目标发展。作为一项社会活动,竞技体育也需要有效的管理。因为竞技体育是一个动态的、开放的、复杂的大系统,所以竞技体育管理具有其自身的特殊性。比如说,科学性、灵活性和人本性。同时,竞技体育管理还有目标价值、整分合、开放封闭、动力、反馈、弹性等原则。竞技体育管理中的这些基本原则适用于所有竞技体育活动的管理。
  • 人力资本流向对大众体育消费市场的影响
  • 人力资本是现代经济增长与发展的主要动力和决定因素。大众体育消费市场的发育与发展离不开人力资本,物质资本和技术的进步,在促进大众体育消费市场的演变的过程中,人力资本也在不断地提升着自身的价值。本文就两者之间的关系做了较为详细的阐述,以使人们能更好地认识大众体育消费市场中人力资本的作用和价值。
  • 论体育文化的多元化生
  • 本文以“文化遗产和文化传统是一个国家、民族凝聚力和群体自豪感的重要源泉,是实现个体价值的一个重要动力。因此,文化的多样化就成为文化全球化的核心特征之一。”这一原理作为理论依据,提出实现不同体育文化的多元化生既是拓展自身发展空间的一个重要举措,也是实现奥林匹克文化持续发展的一个重要动力来源。
  • 欲望,竞技体育的“无间道”
  • 历经百年沧桑之后,以奥林匹克运动为代表的竞技体育运动取得了巨大的成就,其影响遍及世界的每一个角落。这一辉煌成就的取得归因于竞技体育体现了时代的进取精神,与人类不断超越自身,永不满足现实的理想相契合。但人的欲望具有无限性,而竞技体育的超越是现实有限的,不可能无限超越人类自身的生理极限。人类的无限欲望与现实的有限之间发生了冲突。竞技体育的发展深受这一矛盾冲突的困扰,导致自身的问题层出不穷。
  • 体育,在人与自然的和谐中发展
  • 人与自然是在辩证统一的关系中发展的,从人类早期的肢体运动,到今天有意识、有目的体育活动,都与自然密切相连。本文从人类发展的历史角度出发,探寻体育发展与自然的关系,寻求人类、体育、自然和谐发展的道路。
  • 理论责任与改革实践的思考
  • 在我国体育运动的发展过程中,理论与实践的关系问题一直未能很好地解决。在新形势下,这个的问题又尖锐地摆在人们的面前。近些年来,中国体育由于受竞技体育超重压抑的影响而产生的体育运动狭隘发展的倾向和轻视理论的倾向是比较严重的。在我国体育整体发展的大局中,并不是首先从理论上来研究体育运动改革中的两个关键问题,即一是改什么和朝着什么方向去改。
  • 寻觅体育的“类”文明——论公共体育精神
  • 体育究竟是为了“人”,还是为了“物”?若偏重于研究提高人的体能、技能、成绩和奖金等物化层面的工具理性,而忽视其给人类心灵带来益处的人文理性,那么它将会再造头脑简单、四肢发达的“运动机器”,让他们重返罗马斗兽场。在体育运动中,“物”是“人”发展不可缺少的“载体”而非目的,若将“载体”变成目的。
  • 论奥林匹克运动三大支柱间的相互关系
  • 在奥林匹克运动三大支柱中,国际奥委会是指挥首脑,国际单项体育联合会进行技术辅助,国家奥委会是开展各种活动的基本单位:三者互相配合、相辅相成、缺一不可。它们之间的相互制衡,主要是国际单项体育联合会和国家(地区)奥委会实力的增强和争取更多应有权益的斗争。
  • 关于奥运会研究委员会
  • 一、奥运会研究委员会成立的背景 现代奥运会的创始人皮埃尔·德·顾拜旦1911年曾说:“如果因为最近几次奥运会过大的开支而影响各国在未来申办奥运会的积极性,那将是非常不幸的。”如今奥运会的规模已远远超过当年,尤其是在过去的20年里,奥运会经历了前所未有的发展,受到了广泛的欢迎,已经发展为更大、更好、更专业的运动会。与此同时,奥运会在规模和举办经费上也有了很大增长。
  • 2008年北京奥运会人文思想刍议
  • 文章旨在诠释北京奥运会提出的“人文奥运”理念的内涵,阐明新世纪以人为中心的现代奥林匹克思想通过东西方文化的互补与互动所带来的奥林匹克运动的历史意义。
  • 奥林匹克运动的初创——第一届现代奥林匹克运动会台前幕后
  • 现代奥林匹克运动走过一个多世纪的坎坷历程,终于于2004年重返故里,引发了人们无限的怀念与遐想。怀着这份心情,让我们重新找寻一下往日那些依稀而沧桑的记忆。
  • 论东西方体育差异及融合发展前景
  • 面临着2008年奥运会,回顾东西方体育古代模式,从历史性、民族性、地域性、前瞻性等方面来进行分析东西方模式的融合性,挖掘他们的各自优秀部分和各自所长及东西方近代体育形成与发展的前景,展望世界未来大体育观的全面发展,并最终形成世界大体育观进行分析探讨。
  • 体育运动者价值实现的文化困惑探析
  • 作为社会文化现象的体育运动具有文化的属性,并可能形成运动者价值实现的困惑。体育运动价值实现的文化困惑包括物质文化、制度文化和观念文化等方面。体育运动者价值实现文化困惑的克服在于体育运动者主体性的回归与觉醒、强化自我素质,提升自身的人文素养以及构建“以人为本”的社会价值理念,弘扬体育精神。
  • 体育新闻传播的人文精神解读
  • 人文精神是体育精神的核心,体育新闻传播要体现人本意识,这是体育人文精神和新闻传媒“以人为本”理念的双重要求。CCTV雅典奥运报道贯穿了人文理念,也是2008北京奥运报道的一次成功预演。但要在体育新闻传播中贯穿人文理念,从根本上实现北京奥运的人文传播,这对我国媒体而言,还是一个有待深入探索的重大课题。
  • 论“参与比获胜更重要”——伦理学视角
  • 文章从伦理学视角入手,对如何恰当理解“参与比获胜更重要”的本意作了价值论上的探讨和论证。文章强调关注“参与”本身的目的论倾向和内在价值。
  • 论多元文化圈对西南少数民族传统体育的影响
  • 西南地区独特的生态地理环境、经济文化类型、宗教文化、民俗节庆等对民族传统体育有着深刻的影响,从而形成了丰富多彩的民族体育文化。研究西南少数民族体育的文化特征,对于深层次开发民族传统体育资源及文化内涵具有重要意义。
  • 新课程标准与教育理念转变
  • 国家教育部制定的体育、体育与健康新课程标准已经在全国中小学全面推行。这个标准的制定作为全国各地中小学体育教育的指导性文件出现在日常的体育教学过程中。在这样的一个宏观目标下面,如何使大学体育教育与中学接轨,从而尽快适应社会人才的需要,这一问题非常严峻地摆在了我们面前。文章从《标准》的要求来探索大学体育的教学理念,认为要以新标准、新目标、新理念的要求来调整我们的课程设置,根据课程标准的领域目标要求,提升、更新教学理念。
  • 试论开展融合奥林匹克精神的学校武术教育
  • 学校武术是继承和发扬民族传统体育、传播民族传统文化的重要途径。在中国武术逐步向国际化发展的趋势中,武术自身也需要改革和调整,保持民族性的同时加快与奥林匹克文化思想的交流和融合。思索、宏扬和发展学校武术与中国传统文化、奥林匹克文化的结合点,以便更有效地积极开展迎合奥林匹克精神和学校武术教育,是中国学校武术发展的方向和重要保证。
  • 谈“运动文化”与“个性发展”的体育科教育思想的统和
  • 细细咀嚼90年代后颁布的我国中小学体育大纲的话,就可以发现这样两个变化,其一是课程名称的变化,其二是对体育课程的规定、体育理念及课程标准的细化,也可以说足体育教育思想的变化。
  • 论创新教育与高校体育改革
  • 在知识经济时代日益临近的今天,国民素质的高低,掌握知识的程度,特别是知识创新和技术创新能力,将成为决定一个国家,一个民族在国际竞争和世界格局中地位的关键。这其中教育起到了不可替代的作用。因此,如何建立面向知识经济时代的创新教育体系成了高校教育改革的当务之急。
  • 澳大利亚体育旅游发展战略研究
  • 第27届悉尼奥运会对澳大利亚体育旅游业的发展起到了重要作用。文章介绍并分析了澳大利亚体育旅游发展战略(2000)、体育旅游市场推广计划(2001~2002)和澳大利亚旅游白皮书(2003),同时结合有关澳大利亚体育旅游发展状况和国外体育旅游的理论研究的重要成果,总结了其特征和经验,对现阶段我国体育旅游的发展提供借鉴。
  • 海迪耶?安德烈耶?——东德体育教训之三
  • 女人是怎样变成男人的 安德烈·克力格居住在马格德堡,那是德国西部的一座小城市。他是一个看上去很精神的男上,宽阔的肩膀,匀称的腰身,下巴上微微蓄起的山羊胡总是随着和善地微笑,轻轻地前后摇曳。安德烈没有固定的工作。目前,他在当地的一家军事迷用品店上班。初识他的人,绝对不会将他与前欧洲女子铅球冠军的名号联系在一起。
  • 奥林匹克团结计划与使命
  • 奥林匹克团结计划帮助那些来自发展中国家的运动员与经济发达国家的运动员拥有一个平等的竞争机会。
  • 西方体育在中国的兴起与初期发展
  • 中国人开始知道怎么玩西方国家的体育游戏的准确时间,尚无人知晓。另一方面,至今还没有人真正弄清中国到底是受到西方兄弟国家体育运动的推动,还是几个世纪前的中国传统体育的复兴。无论怎样说,中国体育系统的发展应归功于西方国家。在中国人的头脑中,体育通常就是指西方体育。
  • 对民国时期中央体育场建筑的考证
  • 通过查阅大量的民国时期中央体育场文献资料,对中央体育场建筑的筹备组织及中央体育场的选址、体育场工程施工情况及建筑经费、体育场地建筑结构与规格等进行了考证,提出了要重新认识和澄清该体育场的历史误解、将原中央体育场建设成为青少年爱国主叉教育基地和颂扬奥林匹克精神及中华体育精神的教育基地等建议。
  • 商务印书馆与近代中国体育传播
  • 商务印书馆是近代中国文化的重要传播机构,本文梳理了商务印书馆对近代中国体育文化的传播历程,从而从某种程度见证了近代体育文化的发展;也实证地了解了大众传播媒介对近代体育文化的传播理念、方式及内容。
  • 难忘那金色布拉格——参加捷克斯洛伐克第一届全运会(1955年)日记摘抄
  • 前记:1955年6月8日~7月22日,中国应邀派出了159人的大型体操队,参加了捷克斯洛伐克第一届全运会的表演,其人数之多、距离之远、时间之长是空前的。也会是绝后的——在市场经济的时代不可能花费45天去表演一套团体操。为了更真实地反映48年前的这件事,特别是当时的国际国内形势、政策和关系,人们的思想、文化、工作和生活状况以及我们与前苏、捷的差异,所以将作者当时的日记原原本本地摘抄于此。与当今改革开放以来的状况作一比较,很有意思,也很有意义。
  • 侄子眼中的顾拜旦
  • 热夫雷·德纳瓦赛勒(Mr Geoffrey de navacelle)先生,是伟大的现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦之侄,他有足够的资料和权威发表下面的关于他叔叔的文章。
  • “射庐与学宫”中的体育文化辨析
  • 通过民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合文献资料、背景分析、综合分析法等,对西周时期“射庐与学宫”及“射庐与学宫”中军事体育文化进行考释。结果显示:“聾(共)王才(在)周新宫,王射于射庐。”“射庐”即天子与群臣进行“习武习射”的固定场所。“学宫”即国都中的贵族子弟进行射术训练和军事体育活动的场所。“射庐”中以射侯(靶)练习为主,而“学宫”则以“弋射水鸟”等为主的实战训练,以军事体育训练和军事体育教育为目的。东周“主皮之射”乃西周“射庐与学宫”中习武之射的传承与发展。
  • 运动项目起源地思辨——由足球起源地论证引发的思考
  • 本文对专家论证得出“中国古代蹴鞠(足球)起源于春秋战国时期的齐都临淄”的结论,谈了赞同的理由。对目前一些传统体育项目起源时间和起源地点的争论,认为根据体育文化演绎的时代性和民族性特点。应从混杂状态的活动(游戏)中分化出来、成形具有质的区分形态为标志,作为认定其起源和界线。
  • 梅花拳“文场与武场”考辨
  • 通过民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合文献资料、综合分析法等,对梅花拳“文场与武场”的体育文化内容、体育文化特征及两者辩证关系进行系统研究。结果显示:梅花拳由文场与武场组成,文场敬祖师,研究拳理,有文化典藉世代相传。它集佛、道、儒三家学说和周易之理为一体,修心养性,炼神炼气,称为文功。武场主要进行武功锻炼,传授拳理等。以“练形以合外,练气以实内,由外及内,再由内而达外,内外一体。精气神合一,自成金刚不坏之体”为练武目的,最后上升到文功。文场是该拳派的领导核心,文场领导武场,文场是武场的高级阶段。
  • 劳动和祭礼仪式的产儿——原始体育活动的产生
  • 通过文献资料调研、文物实证调查等方法,以人类生产劳动为立足点,从祭礼仪式历史演化及其与原始体育的关联,分析原始体育的形成,对人类生产劳动与体育融会传承过程作出初步探讨。
  • 汉代长跑的“兴奋剂”秘方
  • 在上古时代,人类与禽兽同居,无羽翼之便,无爪牙之利,是靠什么与自然界的大敌斗争而生存的呢?除了手臂力量之外就是靠两条腿的快跑,是快步奔跑躲避了猛兽的袭击,追捕了弱小的动物以为食物,因而得以在大千世界中生存发展。近年,美国人类学教授利伯曼与生物学教授布兰布尔联合研究认为:在200万年以前,类人猿由树上移居地上,为了寻找食物而发展奔跑能力,是跑步改善了人体的生理结构,腿长、臂短、大臀,形成为现代人类的体型。
  • 思想的北大 健康的北大——北京大学体育工作巡礼
  • 北京大学的体育伴随着北京大学建校一百多年,也走过了百年的风雨历程。一流的大学要求有一流的体育工作与之相对应。经过不断努力,北京大学曾荣获“全国学校体育卫生工作先进单位”和“北京市贯彻《学校体育卫生工作条例》先进单位”等荣誉称号……
  • [改革与发展论坛]
    让观众成为体育比赛的主体(张发强)
    河南省竞技体育发展态势(高松山 付善民)
    体育运动事业的科学发展观(魏纪中)
    竞技体育管理问题的探讨(张铁)
    人力资本流向对大众体育消费市场的影响(关北光)
    [文化观察]
    论体育文化的多元化生(宋旭)
    欲望,竞技体育的“无间道”(王岗 张大志)
    体育,在人与自然的和谐中发展(谭志丽 饶远 袁园)
    理论责任与改革实践的思考(邹继香 刘英辉)
    寻觅体育的“类”文明——论公共体育精神(宋继新)
    [五环视野]
    论奥林匹克运动三大支柱间的相互关系(周庆杰)
    关于奥运会研究委员会(刘芳)
    2008年北京奥运会人文思想刍议(李明学 李龙珠)
    奥林匹克运动的初创——第一届现代奥林匹克运动会台前幕后
    [学术百家]
    论东西方体育差异及融合发展前景(曹利民 马岳良)
    体育运动者价值实现的文化困惑探析
    体育新闻传播的人文精神解读(万晓红)
    论“参与比获胜更重要”——伦理学视角(刘卓)
    论多元文化圈对西南少数民族传统体育的影响(郭永东)
    [体育教育]
    新课程标准与教育理念转变(赵鸽尔)
    试论开展融合奥林匹克精神的学校武术教育(陈雁飞)
    谈“运动文化”与“个性发展”的体育科教育思想的统和(孙喜和 马春华)
    论创新教育与高校体育改革(贾桂云)
    [异域放眼]
    澳大利亚体育旅游发展战略研究
    海迪耶?安德烈耶?——东德体育教训之三(卢元镇 马廉祯)
    奥林匹克团结计划与使命
    [时空隧道]
    西方体育在中国的兴起与初期发展
    对民国时期中央体育场建筑的考证(史国生)
    商务印书馆与近代中国体育传播(郎净)
    难忘那金色布拉格——参加捷克斯洛伐克第一届全运会(1955年)日记摘抄(吴枫桐)
    [人物聚焦]
    侄子眼中的顾拜旦
    [文史天地]
    “射庐与学宫”中的体育文化辨析(杨树 李英 杨爱华)
    运动项目起源地思辨——由足球起源地论证引发的思考(傅砚农)
    梅花拳“文场与武场”考辨(陈恳)
    劳动和祭礼仪式的产儿——原始体育活动的产生(张锁宁)
    汉代长跑的“兴奋剂”秘方(刘秉果)

    思想的北大 健康的北大——北京大学体育工作巡礼(郝光安 李德昌)
    《体育文化导刊》封面

    主管单位:国家体育总局

    主办单位:国家体育总局体育文化发展中心

    主  编:袁大任

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