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文献检索:
  • 打造篮球文化 构建和谐篮球
  • 今天,由中国篮球协会、《体育文化导刊》杂志社和苏州大学体育学院共同举办的首届“中国篮球文化论坛”在苏州隆重召开。在此,我代表中国篮球协会,感谢来自全国各地的专家学者与我们一起共同探讨篮球文化建设的方略与举措。
  • 2008年奥运会我国参赛面临的形势与任务
  • 本文通过对国际体坛的发展趋势、主要对手备战情况、我国备战2008年奥运会有利环境和条件、我国竞技体育发展现状和存在问题等方面的分析,初步探讨了中国体育代表团参加2008年奥运会面临的形势和任务目标。
  • 论北京奥运会与“和谐体育”的构建
  • 和谐体育是和谐社会的有机组成部分。2008年奥运会是全面建设小康社会以及构建和谐社会的一个重要契机,必然要求体现人与人、人与社会、人与自然关系的和谐,因此,2008年奥运会既是绿色奥运、人文奥运和科技奥运,也将是“和谐奥运”。如何认识和谐体育,如何理解和谐体育的构建与北京奥运会的关系,如何扬长避短、趋利避害并利用2008年奥运契机推动和谐体育的构建等等,这是我们必须面对和亟待解决的重大理论和实践问题。
  • 国有企业职工体育体制与运行机制的研究——社团的承托功能与社会体育资源的整合对策
  • 社会转型使职工体育从宏观到微观都产生一系列的分化与整合,社会变革使职工体育管理职能部门逐步退出原有体制,人们对体育管理与服务职能的接受者——职工体育社团产生了前所未有的关注。职工体育社团组织的价值凸显,由于社团组织大多数脱胎于计划体制下,表现出缺乏自主性的“先天不足”。半官半民的身份限制了组织独立运作的能力,妨碍了其发挥补充“政府”与“市场”盲点的作用。现阶段政府与社团组织在职能上会产生重叠,但我国体制改革对社团组织的职能框架已经基本呈现出来,体育社团组织的社会空间也将随之不断调整扩大,体育社团组织自身不断地完善,通过外部监控、内部自律,建立社会化服务模式,满足本组织对象的要求。文章通过文献资料研究从理论假设入手,采用实证的方法,以行业体协、地方体协及其管理体制为对象,分析了中国职工体育社团组织及其管理体制的关系和现存的诸多问题,在此基础上提出了相应的对策建议。采用组织理论、社会学理论对职工体育结构进行了分析,表述了产生分化的内外部原因,进而提出了适合社会主义市场经济的整合思路与方法。
  • 新时期我国体育产业管理模式的选择
  • 中国的基本国情和体育产业各行业发展不平衡的特点决定了现阶段我国体育产业的管理不可能只存在一种模式。体育产业的市场管理、政府管理、政府与市场结合管理这三种管理模式的有机结合和合理运用,为我们的具体管理实践提供了选择的空间。重新界定政府职能在市场经济中的地位,可以使我们更清楚地了解政府组织在体育产业发展进程中的角色定位,是推动政府管理职能有效转变和创新的重要内容,也是市场经济体制框架内管理手段的选择。
  • 建设农村特色体育的全民健身活动的思考
  • 全民健身计划是以全国人民为实施对象,全面提高中华民族的体质与健康水平。农民是社会人口的重要组成部分,他们健身活动开展状况直接影响着这一计划实施的进程和质量。本文通过探索农村特色全民健身活动的现状、特征和意义,提出开展农村特色全民健身活动的建议。
  • 也说体育改革——兼议举国体制
  • 近期看到一些议论体育改革的文章,受其启发,产生一些想法。
  • 国球长盛不衰的文化学审视
  • 研究表明:项目自身特点与中华民族的“无机群体”意识;项目制胜规律与刚柔相济的中庸之道观;打法的多样性与和而不同思想;政治意义与自强不息之民族心理等都与中国传统文化有直接的渊源关系。应该说,乒乓球长盛不衰是个系统工程,其影响因素是多方面的,但不可否认乒乓球的本土化、国球化有它的文化底蕴在支撑。
  • 举国体制下竞技体育发展的再审视
  • 举国体制作为一个时代的标志。对我国竞技体育的发展发挥了巨大的推动作用。然而。人们的体育观在新世纪“体育众神”的狂欢中已经发生了极大的变化:一种多元、开放、现代、新质的体育观正在生成、展开和传播,平民化、大众化的体育正在迅速地普及,体育人口的内涵和结构正在重构。在这个多元体育价值观的时代,我们有必要重新审视举国体制下的竞技体育,我国的竞技体育也必将在多元体育价值观的引导下昂首阔步,奔向光明健康的未来。
  • 如何对待国粹——兼驳“武术封建糟粕”论
  • 本文就一具体事例展开,据道家阴阳相生的理论,提出了对待国粹应持有的态度,即当今所需,应该首先全面继承传统文化的观点,时于“糟粕”和“精华”,应该“彰其精华,抑其糟粕”,而非“取其精华,弃其糟粕”,时移事异,随时间的流转。糟粕和精华是可以相互转化的,重倡本民族文化以及提高对本民族文化的认同感对国家振兴有着潜在的巨大意义。
  • 影响武术国际化的五大历史原因
  • 21世纪的世界是一个开放的世界,21世纪的人类社会是全球化一体化的社会。中国武术国际化是一种必然趋势,毫无选择余地,但由于武术同中国历史同步发展,在它的身上淤积了犀重的历史传统文化,主要表现为长期停滞于封建社会决定了武术发展的封闭性;儒道互补的感性认知体系决定了武术发展体系的非科学性;封建君主集权体制决定了武术传承形态上的宗派性;以伦理学为中心的认知观决定了武术意识形态上的模糊性;重视技巧缺乏科学指导决定了武术在修炼中的体悟性。因此对武术中所蕴涵的历史传统文化进行全新的审视与反思是武术步入国际化需要直面的问题。
  • 奥林匹克文化:从精英走向大众
  • 虽然奥林匹克文化是目前体育学界研究的热点,但从大众文化角度进行梳理的研究成果还不多见。实际上,奥林匹克文化从精英转而走向大众的轨迹十分清晰,同时,我们还应看到奥利匹克运动在自身不断变革发展的过程中,其文化不仅带有了大众文化的诸多特性,同时,也对大众文化的负面特征进行了有意识的消解。
  • 追逐奥林匹克的精神——读《奥林匹克宪章》
  • 奥运会之所以到中国来,基于我们对奥林匹克主义的认同,而不仅仅是对奥运会金牌的向往。那么,奥林匹克主义究竟告诉了我们什么?我们将在2008奥运会上收获什么精神产品?作为一次浩瀚的文化交流,我们又将反哺奥林匹克运动什么?我们试图回答这些问题。
  • 面临休闲时代的奥林匹克主义与中国体育改革
  • 文章以顾拜旦对奥林匹克主义的诠释为起点,寻找它在未来休闲时代中休闲元素的缺失,并提出应该在其中植入休闲文化的因子,以此来指导我国体育的改革。
  • 奥林匹克运动与社会歧视
  • 《奥林匹克宪章》一个鲜明特点就是反对一切形式的歧视。《宪章》在其基本原则中明确宣布:“参加体育运动是人的权利,每一个人都应享有参加体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视”,“以种族、宗教、政治、性别或其他理由,对某个国家或个人的任何形式的歧视,都与奥林匹克成员的身份不相容”。因此,《宪章》将“反对有损奥林匹克运动的任何形式的歧视”列为国际奥委会的使命,要求国家奥委会“采取行动反对体育运动中任何形式的歧视和暴力。”
  • 北京奥运会中文化交流的可行性探讨
  • “人文奥运”是2008年北京奥运会的核心理念。文章首先探讨人文奥运中文化交流的理论基础,认为无论从文化体系的异质性上讲,还是从文化体系的共同性上说,2008年北京奥运会都满足了文化交流的前提。其次指明了人文奥运中文化交流的实践规划,建议从三个方面下手:一是在中国介绍和宣传奥林匹克文化和作为奥林匹克文化背后底蕴的西方哲学精神以覆西方现代文明;二是开展世界多元文化的交流活动;三是积极展示中国文化,努力使中国文化走向世界。最后阐明人文奥运中文化交流的现实意义就是让世界文化走入中国和中国文化走向世界。特别期待以人文奥运为契机,使中国传统体育文化尽快融入世界当代体育文化之中。
  • “人文奥运”与中国传统文化
  • 文章主要阐释以下五方面内容:一、“人文奥运”理念最有利于体现北京奥运会的独有特色,最能展现中华民族五千年的灿烂文化。二、“人文奥运”理念深刻反映了东西方文化交流的时代背景。“人文奥运”理念必将使北京奥运会成为一场东西方文化荟萃和交流的盛会。三、中国传统文化本身的起源和发展是一个不断“兼收并蓄”的过程,“以为和贵、和而不同、兼收并蓄”是中国传统文化的鲜明特点之一,这与奥林匹克追求团结、友谊、和平的宗旨是一致的。四、文化的繁荣与国家的强盛关系密切。“如果我们没有一个繁荣昌盛的国家,就没有人看得起我们的文化,我们中国的文化在将来世界的文化里面,就不能占有多少地位,将变成一种化石,一个博物馆的陈列品。”五、中国传统文化绚丽多彩、博大精深,已是不争的事实。如何在奥运会中充分有效地展现灿烂优秀的中华文化,应成为“人文奥运”研究的重点,而且这种研究不能仅纸上谈兵。
  • 对特奥运动发展壮大原因的初探
  • 特奥运动的历史并不算长,从其诞生至今仪40多年,然而,作为奥林匹克家族中的一员,特奥运动如雨后春笋一样出现在世界各地,在全球得到广泛地开展。本文试图从多角度探讨促使特奥运动不断发展、壮大的原因,揭示其内在发展规律,为了解特奥运动文化提供一个新视角。
  • 后奥运效应——雅典奥运会带来的思考
  • 文章通过国内、外文献资料调研,根据雅典奥运会和历届奥运会的经验,对北京奥运的后奥运效应进行探讨,旨在为奥运组织和专家提供参考。
  • 奥林匹克运动对现代体育理念的启示
  • 采用文献资料法、逻辑推理法分析了奥林匹克运动对现代体育理念的启示。奥林匹克主义是现代体育理念的核心。奥林匹克精神体现了现代体育理念的内在本质。奥林匹克运动拓宽了现代体育理念的内涵,使奥林匹克思想成为我们时代研究体育理念的核心问题。奥林匹克运动的发展为现代体育在世界的普及提供了切实有效的途径,大大加快了现代体育的发展进程。
  • 体育场域的型塑与弱势群体的体育境遇
  • 场域、资本和惯习是布迪厄社会学理论中的几个核心概念,体育场域是社会“大场域”的“子场域”之一。体育场域之所以能够型塑为社会子场域,在于它有其自己特定的资本归因和惯习特征。弱势群体由于资本的短缺、社会的层级区隔带来趣味的分野,造成他们不堪的体育生活境遇。甚至于还可能游离于体育场域之外。政府的功能在于调整这种区隔,给弱势群体应有的人文关怀。
  • 高科技时代的“兴奋剂”新诠释
  • 当今世界竞技体坛被一种罪恶的阴影——兴奋剂所扰动和笼罩,兴奋剂问题一直困扰着体育道德和奥运精神的神圣。面临知识爆炸的21世纪,高科技几乎渗透到我们生活的每一个角落,当然也包括竞技体育。高科技与兴奋剂冲突凸现引发奥林匹克危机,兴奋剂是否也应该有新的界定来维系“公平”为主旋律的奥林匹克精神呢?本文时使用兴奋剂的定义进行了理性思考,探讨更具公平意义的使用兴奋剂定义,并率先提出统一规范竞技体育装备。排除世界范围内因科技因素所引起的比赛“不公平”现象。
  • 欢迎订购:《体育文化导刊》(原《体育文史》)合订本
  • 对体育科学观的再认识
  • 新世纪体育科学的重要性更加突出,体育科学在社会中的作用和地位也被普遍认识。体育科学概念是体育理论的基本问题,随着社会改革的发展日益表现出人们对其认识的严重滞后。本文剖析了现代科学观的变革,并由此撂讨新的体育科学观。
  • 姚明现象研究
  • 本文运用文献资料、数理统计和理论分析的方法时“姚明现象”进行研究。研究表明:“姚明现象”表现为巨大的商业价值,以及对中美文化的影响,充分体现了体育的经济和文化功能。同时,NBA时姚明的成功运作,对我国体育产业的发展有积极的借鉴意义。
  • 论“运动竞赛规则的内在精神”——伦理学视角
  • 文章从伦理学视角出发,剖析了运动竞赛规则的内在精神并得出如下结论:保证运动竞赛健康发展的不仅是竞赛规则对运动竞赛的存在论承诺,更重要的由竞赛规则的内在精神对运动竞赛所提供的目的论承诺。
  • 对CUBA和“大超”联赛的思考
  • 采用文献资料法、专家访谈法对中国大学生篮球联赛(CUBA)和中国大学生男子篮球超级联赛(简称“大超”联赛)进行调查与分析。在充分肯定CUBA取得显著成绩的同时,揭示了“大超”联赛出现的合理性,分析CUBA和“大超”联赛并存的监然性,并剖析共同发展过程中存在的问题,探索相应的对策,以促进CUBA与“大超”联赛的协调发展,进一步推进大学生篮球运动的发展。
  • 职业化进程中我国运动员流动的经济学研究
  • 随着竞技体育职业化和商业化的发展,运动员的流动已经成为必然趋势。流动是运动员自身价值的体现,也是输出或输入运动队和俱乐部进行投资和获得回报的商业行为。本文试图通过建立数学模型,利用相应的经济学原理和方法分析流动产生的经济学原因及造成的结果,并据此提出了结论和建议。
  • “我为什么跑得这么快?”的哲学思考——与王苏杭商榷
  • 本人读了2004年第7期《体育文化导刊》上刊载的王苏杭的文章《“我为什么要跑得这么快?”——体育哲学漫谈之一》。对文中的观点,笔者有不同的意见,并愿与王先生商榷。
  • 体育犯罪学初探
  • 本文探讨了体育犯罪和体育犯罪学的涵义,对体育犯罪的界定、分类、成因、规律、预防等体育犯罪学的研究内容进行了阐述,认为学科集成法、案例分析法、时空比较法和问卷调查法是体育犯罪学的常用研究方法。体育犯罪学研究有助于体育学科体系和体育法规体系的完善,有助于体育产业的可持续发展。
  • 运动适应的细胞学与人类学之辩——达尔文与拉马克之战
  • 借鉴迭尔文“自然选择”的思想和拉马克“用进废退”的自然法则,从细胞学和人类学视角思辩运动适应现象。结合分子遗传学研究,提出:现代社会的体育行为不会启动人类的遗传适应,不会时人类群体的遗传结构进行优化,但对个体体细胞的优化是完全可能的。运动适应不会体现在人类群体水平。
  • 高校体育文化建设与素质教育
  • 校园体育文化在对学生进行全面的素质教育中起到重要的作用。本文研究、探讨了高校体育文化的内涵、功能及在素质教育中的作用,并提出高校体育文化建设的途径。
  • 体育文化差异:一个中国近代学校体育发展过程中不容忽视的问题
  • 本文旨在通过对近代中国学校体育在“体育”这一领域的得与失进行一些回顾与总结,以期为当今我国的学校体育发展提供一些有益的参考意见。
  • 台湾体育专业人才培养的现状分析及发展启示
  • 在文献资料研究和访问调查的基础上,文章对台湾几所主要体育院校进行了简介,并对台湾体育专业人才培养机制、就业途径及体育师资的培养状况进行了论述。最后提出几点发展启示。
  • 日本古代骑射的历史轨迹与现代传承——兼谈“以心传心”的精神追求
  • 骑射是从战争与狩猎活动演进而来的一项体育运动,在许多国家都曾广泛开展,日本古代的骑射运动也很繁盛,并且传承至今。笔者2004年在筑波大学进修时,有幸随同指导教官观摩过骑射表演,而后又在听课学习的过程中加深了了解。现将文献记载与个人观感结合在一起,将日本古代骑射的历史轨迹与现代传承情况勾勒出来,并简要分析日本人在参与这项传统体育活动时表现出来的精神追求。
  • 世界反兴奋剂的现状与进展研究
  • 本文通过文献资料法了解当代世界反兴奋剂斗争的现状及其特点,并进一步对当代世界反兴奋剂运动的新趋势、新举措进行总结,为我们更加有力的打击兴奋剂滥用问题提供参考依据。
  • 中美高校体育经费融资现状的比较分析
  • 本文采用文献资料、专家访谈、对比分析等方法,通过对中美高校体育经费融资现状的比较分析,发现我国高校在体育经费融资渠道、体育资源开发方式、体育融资远行机制和管理体制等方面都存在一定的不足与差距。研究认为,“四个结合、四个为主”是促进我国高校体育经费融资发展的有效途径。
  • 体育理论讨论好——建国以来四次体育理论讨论亲历和感悟
  • 新中国建国以来,由体育报刊主持发动的重要体育理论问题的讨论,笔者认为一共有4次,并参与了其中的3次。深感正确的讨论争辩对发展体育理论是必要的、有益的。体育界的理论工作者,应该继承和发扬这种优良传统。
  • 澳门的龙舟运动
  • 龙舟是澳门开展得最好的民族传统体育项目之一,澳门也是世界上最有影响的龙舟赛地之一。通过考察了澳门龙舟的发展历史和现状,对进一步推动龙舟的国际化,特别对中国民族体育的发展都有重要的借鉴意义。
  • 跤乡溯源
  • 本文通过查阅春秋战国时期山西区域摔跤文献资料和研究分析山西古代的地城民俗,结合忻州在山西的地理环境进行综舍分析,认为忻州摔跤运动的起源应追溯到春秋战国时期,距今有2500年的历史。它是随着中国古代摔政运动的发展而逐渐演变成具有地方民族特色的传统体育运动——“挠羊赛”。
  • 对蒙古族传统体育项目布鲁的研究与分析
  • 布鲁是蒙古民族的传统体育运动项目之一。有着悠久的历史,布鲁运动有着它独特的表现形式,它对民族文化的发展和民旋体育运动的广泛普及起着积极的推动作用。
  • 青海地区民族民俗体育文化与健身研究
  • 根据青海地区地理环境特点、人口分布特征、民族成份构成及民族传统体育文化背景等,从民族传统体育文化与健身的视角出发,对本地区民族传统体育的发展现状、功能;大众参与的原因、与全民健身的关系、对民族传统体育的认识和今后的发展等方面进行了调查研究。为本地区有关部门今后制定相关政策、为挖掘整理高原民族传统体育、为全民健身活动的开展及民族传统体育文化的改革与发展提供了一定的科学依据。
  • 全球化背景下广西少数民族传统体育文化传承
  • 全球化在各个方面影响着族际之间、区域之间以至和国际间的的经济、政治和文化的交流与传播。借助于大众旅游的兴起和电视、网络等电子传媒的广泛普及,传统文化的双向传播与渗透尤其得到了长足扩展。少数民族传统体育文化的传承与发展在全球化背景下面临着机遇与挑战。本文论述全球化背景下广西少数民族传统体育文化传承与发展的机遇与面临的挑战并提出其良性发展的几点建议。
  • [改革与发展论坛]
    打造篮球文化 构建和谐篮球(李元伟)
    2008年奥运会我国参赛面临的形势与任务(潘志琛)
    论北京奥运会与“和谐体育”的构建(胡庆山 王健)
    国有企业职工体育体制与运行机制的研究——社团的承托功能与社会体育资源的整合对策(赵子江)
    新时期我国体育产业管理模式的选择(陈明)
    建设农村特色体育的全民健身活动的思考(曾凡莲)
    [文化观察]
    也说体育改革——兼议举国体制(朱国平)
    国球长盛不衰的文化学审视
    举国体制下竞技体育发展的再审视(张正民)
    如何对待国粹——兼驳“武术封建糟粕”论
    影响武术国际化的五大历史原因(赵岷 李翠霞)
    [五环视野]
    奥林匹克文化:从精英走向大众(毕雪梅)
    追逐奥林匹克的精神——读《奥林匹克宪章》(卢元镇 马廉祯)
    面临休闲时代的奥林匹克主义与中国体育改革(胡小明 王广进)
    奥林匹克运动与社会歧视(任海)
    北京奥运会中文化交流的可行性探讨(潘华)
    “人文奥运”与中国传统文化(何仲恺 马月华)
    对特奥运动发展壮大原因的初探(张繁)
    后奥运效应——雅典奥运会带来的思考(魏纯镭 王美)
    奥林匹克运动对现代体育理念的启示(安雅然)

    体育场域的型塑与弱势群体的体育境遇
    [学术百家]
    高科技时代的“兴奋剂”新诠释
    欢迎订购:《体育文化导刊》(原《体育文史》)合订本
    对体育科学观的再认识(李兴海)
    姚明现象研究
    论“运动竞赛规则的内在精神”——伦理学视角(刘卓 任杰)
    对CUBA和“大超”联赛的思考(徐勤儿 沈纲)
    职业化进程中我国运动员流动的经济学研究(武恩钧 赵国杰)
    “我为什么跑得这么快?”的哲学思考——与王苏杭商榷(于永慧)
    体育犯罪学初探(巴艳芳 郭敏 田静)
    运动适应的细胞学与人类学之辩——达尔文与拉马克之战
    [体育教育]
    高校体育文化建设与素质教育(王斌)
    体育文化差异:一个中国近代学校体育发展过程中不容忽视的问题
    台湾体育专业人才培养的现状分析及发展启示(兰自力)
    [异域放眼]
    日本古代骑射的历史轨迹与现代传承——兼谈“以心传心”的精神追求(聂啸虎)
    世界反兴奋剂的现状与进展研究(曲建康 尹霓)
    中美高校体育经费融资现状的比较分析(姜同仁)
    [文史天地]
    体育理论讨论好——建国以来四次体育理论讨论亲历和感悟(谷世权)
    澳门的龙舟运动(马明达)
    跤乡溯源(曲葆青 李海英)
    对蒙古族传统体育项目布鲁的研究与分析
    青海地区民族民俗体育文化与健身研究(方协邦 李涛 方成邦 李强)
    全球化背景下广西少数民族传统体育文化传承(杨元英 李志清)
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