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  • 体育场馆建设与城市发展的和谐统一——十运会体育场馆建设的成功探索
  • 在经济快速、健康发展与和谐社会建设的大背景下,近年来我国许多地方体育场馆建设如春潮涌动,一批批新的体育场、体育馆、体育中心拔地而起.这既极大地改善和提升了体育事业赖以生存和发展的物质基础,也是经济、社会发展的一道亮丽的风景线.然而,如何坚持科学发展观,实现体育场馆建设与城市发展的和谐统一,这确实是应该重视的问题.为此,我们在“十运会”体育场馆建设方面进行了积极的探索,力求与城市发展和谐统一,并积累了初步的经验.
  • 新农村建设中农民体育的喜与忧
  • 文章以访谈、问卷调查的形式对江苏丹阳市、湖北当阳市、安徽当涂县村镇农民体育进行实地调研,分析了新农村建设中农民体育发展的良好形势,剖析了其中凸现的问题,并提出新的发展理念,旨在促进新农村建设中农民体育的和谐发展.
  • 关于完善我国体育仲裁制度的几点思考
  • 体育纠纷的顺利解决是体育事业协调发展的重要保障,体育仲裁作为解决体育纠纷专业、经济和便捷的一种方式,在《体育法》中只有概括性规定,当务之急是尽快落实这一制度构想.本文尝试从审视体育仲裁的现状着笔,探讨构建体育仲裁需要遵循的原则,对体育仲裁的范围进行了思考,并提出了建设性的结论与建议.
  • 契约理念——中国体育产业可持续发展的基石
  • 契约理念所具有的自由、平等、权利、协作等一系列规则与当前体育产业的价值取向具有相容共通之处,因此,通过培养人们的契约理念,充分发挥契约调节功能,能够促进体育产业的可持续发展.
  • 改革开放以来我国地方政府社会体育政策执行研究——以沈阳市为例
  • 本文以沈阳市为研究对象,对改革开放以来我国地方政府社会体育政策执行过程进行研究,旨在总结经验,发现问题,达到完善地方政府社会体育政策的目的.
  • 互联·互补·互动——第三届全国体育大会评析
  • 文章通过对第三届全国体育大会(三体会)项目的项群归属与特征的分析,发现体育大会项目的选择符合种群特征,体现了项目的可操作性,易于推广与发展;体育大会与竞技体育发展之间存在着互联、互补与互动关系;体育大会的社会功能与地方政治、经济和文化发展之间存在着和谐的互联、互补与互动关系.
  • 体育的使命——浅探人类学视野下体育对个体的人文价值
  • 体育作为一种特殊的文化现象,对于社会、个体具有十分重要的价值.体育的文化价值经常被掩盖在其社会价值的下面,这使得体育对个体的人文价值一直得不到重视,体育的人文价值是体育的文化价值、体育的社会价值的基础.
  • 从生物体育到文化体育——当代中国人体育认知发展变化研究
  • 文章在文献资料基础上采用实证的方法对当代中国人的体育认知变化进行史学研究和分析.当代中国人的体育认知经历了从生物体育观到社会体育观再到文化体育观的发展过程,当代中国人的体育认知存在着约20年左右为一个变化周期的轨迹.新世纪以来,文化体育观得到越来越多的学术认同,这将影响中国体育的今后发展方向.
  • 和谐社会亟待体育运动文化创新
  • 国家体育运动的发展不只是金牌的增加,而在于体育文化的全面繁荣.体育的繁荣在于体育思想、运动方式和操作方式的创新,即坚持以人为本的科学发展观;坚持“夺标育人”、“健身育人”;坚持传授技能与公平、公正、和平的先进体育文化理想教育并重.
  • 异化的奥运——大众传媒有关奥运报道的话语分析
  • 奥林匹克运动会是体育界最高的赛事.对于大众传媒来说,是一次重大的媒介事件.在我国奥运会的报道中,大众传媒不断强化奥运金牌的价值与作用,弱化奥运的本质精神,舍本逐末,异化奥运,使得受众完全处于被动、麻木的状态,导致了人们对现代奥运的理解畸形.
  • 体育技术化的哲学审视
  • 文章对现代技术在体育领域中应用情况进行分析,揭示出了技术角色在应用过程中所发生的变化,阐述了现代体育技术化的历史演变过程、外在表现形态以及规则层面和理念层面的体育技术化,并简略陈述了体育技术化的基本特征.
  • 奥林匹克视觉形象发展史及其启示
  • 一、导言   顾拜旦先生在恢复奥运会之初就认为奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量,它也是智力和艺术的.经过一百多年的发展,奥林匹克运动已成为当今举世瞩目的社会文化现象.1996年国际奥委会做的一项"公众对于奥林匹克五环标志的认知和态度"调查显示:奥林匹克运动的视觉识别力和社会认知率已超过了国际红十字会和联合国,奥林匹克五环标志已成为最广泛的识别标志.奥林匹克视觉形象达到如此之高的社会共识和关注,引发我们来研究这样一些问题:为什么要塑造奥林匹克视觉形象?它是怎样产生和发展起来的?在奥林匹克运动的发展中起什么作用?对2008年北京奥运会视觉形象的塑造有什么启示?这是进行奥林匹克研究不容忽视的问题,也是备战北京奥运会有必要认真探讨和思考的问题.
  • 奥林匹克精神与奥运金牌的价值分析
  • 文章论述了奥林匹克精神的本质及奥运金牌的价值.正确看待奥运金牌、弘扬奥林匹克精神以及处理好二者的关系,是摆在人们面前的重要任务.
  • 西方文化视阈下的奥林匹克“人文危机”
  • “人文奥运”是基于我国深厚的传统文化底蕴而又超越民族主义的创新理念,但它不是一个具有不可通约性的区域性理念.中国践行“人文奥运”理念需要进一步拓展视野,从全球语境中展开我们的各项工作.从西方文化视阈下对现代奥林匹克运动的人文危机进行全面审视,目的是为我国“人文奥运”目标的实现提供理论参考与依据.
  • 女权主义运动与奥林匹克运动互动
  • 文章通过文献资料法、图表法、归纳法、对比法、演绎法,阐述了女权主义运动的历史沿革以及女权主义运动与现代奥林匹克运动的历史渊源.同时,奥林匹克运动也在女权主义运动的影响下,对妇女平等参与其中不断做出相应的调整,不仅在历届奥运会中妇女的参赛总人数、女子大项和单项的设置上逐届增加,而且在奥林匹克的领导层中女委员的人数也不断增加,改变了过去妇女在奥林匹克运动中形式上的平等,为从根本上达到实质上的平等迈出了重要的一步.文章还分析了女权主义者对平等体育权利的争取与国际奥委会领导层逐渐地意识到妇女在奥林匹克运动中的地位和作用的互动过程.双方在相互斗争中相互相促进,共同发展,为奥林匹克运动注入新的活力,也促进女权主义运动朝着更深的理论层次和更广泛的领域扩展.
  • 中华传统武术保护的法律思考
  • 竞技化、西方体育式的发展,使得中华传统武术这种具有浓郁民族特色的文化形态正逐步失去它赖以生存的精神文化价值基础,也使其所蕴含的多样文化信息受到侵蚀.以防御和积极保护并举为原则,将这种传统文化表达文献化,借鉴著作权集体管理制度,运用支付公有领域的理念,确立中国武术协会作为证明商标注册人以及集体管理者的法律地位,向开发利用者行使相关权利,可以达到保护传统文化并促进其持续发展的目的.
  • 中国传统武术发展趋势审视
  • 哲学上讲"物质世界的一切事物都是不断发展变化的."发展作为自然界和社会变化的一种历史过程,古往今来一直客观存在着.传统武术也不例外,也是沿着特定的发展趋势向前不断发展与进步的.文章通过查阅大量的文献资料,回顾传统武术发展历程,并结合当前国内外发展现状,对当前传统武术的发展趋势进行了深入的思考与审视,研究发现:传统武术正向着大众化、健身化、科学化、竞技化、产业化的方向发展.
  • 民族传统体育文化的全球化与本土化
  • 本文通过对文化的全球化与本土化的分析,就其对民族传统体育的未来发展问题进行了探讨.认为,民族传统体育文化的全球化是一种包括各民族传统体育文化之间的冲突、交流和融合的过程.而民族传统体育文化的本土化则是各个民族在传统体育的现代化发展过程中,根源于自身体育历史的传统、习惯、生活方式、符号、信仰、价值观这一整套认知体系重新得到尊崇.其结论是,民族传统体育文化全球化与民族传统体育文化本土化的过程本身也是一种结果,即各民族传统体育文化区域的资源可以被全人类所共享、共有.
  • 融合视角下的艺术体育观
  • 文章运用文献资料法和归纳演释法分析了艺术与体育的联系、区别和融合,在为艺术体育进行定义的基础上,探讨了艺术体育的分类、发展.
  • 试论CUBA的社会化功能
  • 本文通过文献法和逻辑分析法,对CUBA与社会发展相联系的社会化以及CUBA与人的发展紧密联系的社会化的内涵分别进行阐述,并分析了CUBA促进这两种形式的社会化功能,以期为中国竞技体育和高等教育的社会化进程提供参考.
  • 数字化时代的体育消费及营销方式
  • 随着数字化时代的到来,人们对体育消费的模式应该有一个新的认识,企业在营销方式上也应该有所转变.通过本文的研究,旨在使人们对数字化时代的体育消费有新的了解,使企业在过去营销方式的基础上采取新的策略,以达到更为有效的资源整合.
  • 体育教学中快与好的关系
  • 实现又快又好的教学目标,,需要准确把握其精神实质,既防止片面求“快”,又防止以“好”压“快”.要做到这一点,必须用科学发展观统领体育教学全过程.实现又快又好的教学,需要着力解决以人为本、全面、协调、可持续发展的观念问题,建立科学考评机制.当前的“快”应当服从服务于长远的“好”,局部的又快又好应当服从服务于全局的又快又好.实现又快又好教学,需要把教学安排的“快”建立在观念的转变、课件优化、质量提高、技能增长和消耗降低的基础上,并与社会进步的呼声和要求协调共进.
  • 试论对创新型体育教师的培养
  • 本文在查阅大量文献、咨询有关体育教育专家的基础上,以历史发展为逻辑起点,总结了创新型体育教师的基本内涵,比较分析了创新型体育教师和传统型体育老师的区别,认识到全面发展未来体育教师的素质教育是培养创新型体育教师的根本,尝试性地提出了创新型体育教师的塑造途径,旨在为高校主管或教育部门提供参考.
  • 运动训练学的历史发展及学科建设思考
  • 本文采用文献资料法和逻辑分析方法对运动训练学作为独立学科的历史进行了研究,依据典型事件和发展的速度,将运动训练学理论研究历史分成四个阶段:运动训练理论的研究的起源及形成阶段;运动训练学理论研究的缓慢发展阶段;运动训练学理论研究的迅速发展和完善阶段;运动训练学理论研究的蓬勃发展阶段.结合实践,作者指出了目前运动训练学理论研究存在的问题,并参考运动训练学理论研究发展的历史轨迹,指出了运动训练学理论研究的未来发展方向.
  • 高校体育教育专业系统教育实习模式探究
  • 采用文献资料法、系统分析法等研究方法,对我国高校体育教育专业实习现行模式进行归纳和总结,通过分析利弊,并结合笔者多年指导教育实习的工作经验和体会,总结出高校体育教育专业系统教育实习模式及其指导思想、原则和理论基础,以促进高校体育教育专业学生的教育实习质量.
  • 影响中国近代体育的八位美国人
  • 基督教青年会(The Young Men's Christian Association简称YMCA青年会)于1844年由英国的乔治·威廉姆斯(George Williams1821~1905年)在英国伦敦创办.1851年传播到美国,并得到空前发展.早期会徽为三角形,代表德智体三育,寓意“一个健全的青年必须具备高尚的品德、丰富的知识和强健的体魄”,1888年又提出群育,增添为社会服务等新内容.1889年由美国、加拿大两国青年会在纽约联合成立青年会北美协会.
  • 李梦华的体育之路
  • (续上期)   十二、梦华是好人   一位作家在一本反映汉城奥运会的书中,曾提到在宣布对李梦华免职的消息时说:“竟有人难过地哭了,哭的人也并不是因为受到他的什么恩惠.许多人评价:‘梦华是个好人’.”
  • 西方体育运动观的历史变奏——《体育史与体育哲学:从古代社会到当代世界》评介
  • 在中国体育学术理论书籍中所能见到的西方体育史及体育哲学的译著很少.20世纪七八十年代,成都体育学院曾经翻译过两本《世界体育史》([美]范达冷·本奈特等著,翻译小组译,成都体育学院,1976年.)和《体育运动全史》([匈]拉斯洛·孔著,颜绍泸等译,中国体育史学会办公室,1986年.),但没有流传开.
  • 中国古代体育游戏文化的解读
  • 中国古代体育游戏渗透了中国人的政治理想、道德观念、行为准则、教育理念以及思想方式,是一种具有丰富内涵的文化形态.本文从中国古代体育游戏的来源、体育游戏与政治、经济、社会文化的关系、体育游戏的教育与传承等角度分析了中国古代体育游戏文化的特点.中国古代体育游戏的发展伴随着古代中国文明的崛起、兴旺和衰落.在这一变迁过程中,中国文化的特点注定了体育游戏过于重视社会价值和教育性,忽视个人价值和娱乐性.对于中国古代体育游戏的研究,有助于更深入地了解体育、游戏与文化之间的关系,更好地发掘中国传统体育文化资源.
  • 中国古代体育的两条线索
  • 中国古代体育,在中国辉煌的历史长河中似乎并未留下鲜明的足迹,但貌似平实的种种体育之雏形却逐渐渗入到了人们的生活和文化之中.文章试图将中国古代体育发展中的诸个“不凡”的印记悉数道来,以此展现其作为中国古代文化中的一员的独特性和丰富性.
  • 清末学校体育制度探骊——从“尚文轻武”到“文武兼修”
  • 19世纪70年代以后,清朝个别学校开始设置游戏一科,洋务派新式军事学堂开设兵式体操,到1903年“癸卯学制”的颁布,学校体育教育制度化.学校体育教育制度的建立既是清末社会发展的产物,也是东西文化融合、学习西方的结晶.它的建立不仅是教育目标现代化的关键环节,而且促进了体育科学的发展和社会风气的改良.
  • 从回族武术文化现象透析我国少数民族武术的传承与发展
  • 回族武术一向以种类繁多、技术精湛而著称于世,同时回族武术又是中国传统武术的重要组成部分,其本身具有浓厚的民族色彩和文化底蕴.本文就其形成的一些文化现象和社会成因从民族学、历史学和生态学的角度出发,运用文献资料和田野调查等方法,从多角度视野对回族武术形成的社会文化背景和生存现状进行系统的分析.通过这个切入点来全面了解和研究少数民族武术在漫长的发展过程中逐渐形成的一些内在文化多元特点,并着重从民族迁徙、宗教信仰、语言文字和生活环境的变迁来阐释少数民族武术文化的内在传承、发展和演变规律,以及它在特定社会文化背景下产生并发展起来的一个具有多样性特征的文化系统.
  • 中国体育邮协举行成立20周年总结表彰会
  • 为了认真回顾中国体育集邮协会成立20年来的工作历程,表彰先进,总结经验,全面规划2008年北京世界奥林匹克集邮收藏博览会的各项筹备工作。“纪念中国体育集邮协会成立20周年总结表彰大会”于2006年9月7日至9日在青海省西宁市举行。
  • [改革与发展论坛]
    体育场馆建设与城市发展的和谐统一——十运会体育场馆建设的成功探索(孔庆鹏 陆根法 丁仕斌)
    新农村建设中农民体育的喜与忧(杨小明 田雨普)
    关于完善我国体育仲裁制度的几点思考(高文景)
    契约理念——中国体育产业可持续发展的基石
    改革开放以来我国地方政府社会体育政策执行研究——以沈阳市为例(冯火红)
    互联·互补·互动——第三届全国体育大会评析(顾季青 王家宏)
    [文化观察]
    体育的使命——浅探人类学视野下体育对个体的人文价值(翁中清)
    从生物体育到文化体育——当代中国人体育认知发展变化研究(罗时铭)
    和谐社会亟待体育运动文化创新
    异化的奥运——大众传媒有关奥运报道的话语分析(张弓)
    体育技术化的哲学审视(董传升)
    [五环视野]
    奥林匹克视觉形象发展史及其启示
    奥林匹克精神与奥运金牌的价值分析(王小春 王保金 严春辉)
    西方文化视阈下的奥林匹克“人文危机”(梁同福 孙晋海)
    女权主义运动与奥林匹克运动互动
    [学术百家]
    中华传统武术保护的法律思考
    中国传统武术发展趋势审视(曹艳杰)
    民族传统体育文化的全球化与本土化(吕立)
    融合视角下的艺术体育观
    试论CUBA的社会化功能(任晋军 郭兆霞)
    数字化时代的体育消费及营销方式(段辉巧)
    [体育教育]
    体育教学中快与好的关系
    试论对创新型体育教师的培养(张红玉)
    运动训练学的历史发展及学科建设思考(肖涛 甄洁 林克明 张振东)
    高校体育教育专业系统教育实习模式探究
    [异域放眼]
    影响中国近代体育的八位美国人(周佳泉)
    [人物聚焦]
    李梦华的体育之路(周铭共)
    [书海驿站]
    西方体育运动观的历史变奏——《体育史与体育哲学:从古代社会到当代世界》评介(石龙 谭华)
    [文史天地]
    中国古代体育游戏文化的解读
    中国古代体育的两条线索(王妍)
    清末学校体育制度探骊——从“尚文轻武”到“文武兼修”
    从回族武术文化现象透析我国少数民族武术的传承与发展(张延庆 方征 王晓芳)

    中国体育邮协举行成立20周年总结表彰会(陈争 芦潇)
    《体育文化导刊》封面

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