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  • 奥林匹克运动与人类文明交融
  • 我很高兴参加主题为“文明的和谐与共同繁荣——对人类文明方式的思考”的第三届北京论坛,并对本届论坛的成功举行表示衷心祝贺。 当今世界在经济、科技、社会等诸多方面获得了飞速发展,但同时又充满冲突、纷争和环境日益恶化。是听任世界继续这样下去,还是共同努力开辟一个和平和可持续发展的时代?这是所有人,包括以奥林匹克运动为代表的世界体育界都在思考的问题。
  • 光辉一生 岁月留香——痛悼体育元老荣高棠
  • 一个最早荣获奥林匹克勋章的中国人走了。毛泽东称他是管六亿人民大事的人。他见证了从“东亚病夫”到“东方巨人”的历史巨变。
  • 休闲的失落:中国传统文化的遗憾
  • 但凡一个社会所生产的物质财富足以养活一个有闲阶层,这个社会就有可能出现休闲或类似休闲的活动。在中国长达两千年的封建社会,随着各代王朝的兴衰起落,这类活动时隐时现、忽强忽弱、或多或少地出现过,但始终没有形成独立的文化体系,占据一定的社会地位,更没有形成具有现代社会与后现代社会意义的“休闲”,甚至连具有社会学、文化学价值的“休闲”的概念都没有修炼成功。
  • 全球化、后现代与东方体育文化的复兴
  • 作为现代性之结果的全球化进程向以中国传统体育文化为代表的东方体育文化提出了严峻的挑战,但全球化的后现代特征却为东方体育文化的复兴和发展提供了机遇。在此背景之下,2008年北京奥运会的举办,为东方体育文化提供了一个良好的展示平台,奥林匹克文化与东方体育文化的碰撞、涵化,将是其复兴的希望,也是世界体育文化良性发展的方向。
  • 学习型城市体育现代化指标体系研究
  • 学习型城市是一种城市现代化发展的新型模式。如何建构一套适应学习型城市发展的体育现代化指标体系,引导城市体育的健康发展,有效的促进人的现代化发展,是体育理论工作者急迫需要认知的课题。本文对学习型城市体育现代化的指标体系进行了构建研究,提出了14个指标组成的指标体系,力争从动态层面上对其进行衡量,以促进学习型城市体育现代化发展和更好地促进学习型城市建设。
  • 中国体育传媒市场发展前景探析
  • 文章运用文献资料和归纳分析等方法对我国体育传媒进行剖析,提出我国体育传媒要加强国内外的交流与合作,形成有自己特色的传媒方式,中国体育传媒主动参与全球媒介竞争,争取自身生存和发展的空间,把中国体育传媒做强、做大。
  • 健身俱乐部存在的问题及对策研究
  • 健身俱乐部是体育俱乐部发展的主要形式之一。文章通过文献资料法、逻辑分析法、实地考察法,对我国健身俱乐部存在的问题进行分析,找出相应的解决对策,并对其发展前景进行展望。
  • 文化全球化语境下我国体育文化的认同
  • 在文化全球化语境中,我国体育文化必须在承认世界多元体育文化,坚持多元体育文化的同一性和差异性的辩证统一的前提下进行平等的文化对话。同时,我国体育文化的认同应该是一个整体的文化认同,既要坚持传统体育文化的文化认同,同样也需要进行本土化后现代体育文化的认同。
  • 试论科学体育观与人文体育观的融合
  • 科学观与人文观是人类看待世界的两种观念,这两种观念对体育领域产生影响,便形成了对体育的两种不同观念:科学体育观和人文体育观。这两种观念从不同的视角审视体育,反映体育的不同侧面,过分地强调某一种观念都将以偏概全而对体育的发展产生不利影响,只有二者有机的结合才能真实地反映体育的全貌。当今体育越是往高级形态发展,就越需要这两种观念的交流与结合,二者的融合将给体育带来更加美好的未来。
  • 体育新闻语言中战争隐喻的理据分析
  • 在体育新闻中经常可以看到有大量的战争词汇来报道体育竞技的过程,这已经成为体育新闻报道一种常用思维和惯用模式,并以此构筑成了一套体育新闻内部十分统一表述系统。本文试对产生这种战争隐喻现象的显性理据和隐性理据加以剖析。
  • 论我国传媒“大竞技体育传播”的倾向
  • 文章运用文献资料法、专家咨询法、数学统计法、对比分析法等研究方法对我国媒体传播内容进行跟踪研究,发现我国传媒大量报道与竞技体育相关的新闻信息,存在着“大竞技体育传播”的倾向。为促进我国媒体体育传播的健康发展,在新形式下把握好发展方向,本文从竞技体育新闻特征、发展水平及受众、传者的角度对“大竞技体育传播”倾向的成因、产生的影响、带来的弊端进行了分析探讨。
  • 论体育赛事传播的三角模式
  • 体育赛事传播是体育传播的一个核心层次,本文通过对体育赛事传播三角模式的分析,探讨了主办方、媒体、受众各自的角色及彼此之间的互动关系。这种互动关系体现了公共利益与商业利益的复杂纠葛,折射出当前中国体育改革的现状:只有充分调动三种力量的功能,才能促成体育赛事的有效传播。本文对三角模式的解读,有助于从理论上廓清体育赛事传播中的误区,促进我国体育传播的健康发展。
  • 奥林匹克运动与中华民族凝聚力
  • 民族凝聚力是指一种认同与融合的观念形态蕴藏在民族成员之中。体育及奥林匹克运动对民族凝聚力的形成发展具有重要作用,是提高综合国力的重要方面。中国发展奥林匹克运动与增强民族凝聚力是同步的。2008年北京奥运会的召开必将进一步增强民族凝聚力,并为举办地北京乃至整个中国留下独特的奥远文化遗产。
  • 论奥林匹克标志侵权的法律救济
  • 我国现行奥林匹克标志保护存在不少问题,主要表现在:立法方面存在缺陷;行政执法认定不准。缺乏协调配合;司法救济审理期限过长,效率不高;法律法规体系未能同国际条约、国际惯例完全接轨等。文章首先阐述了奥林匹克标志侵权救济的法理基础,接着分析我国奥林匹克标志侵权救济的主要法律依据以及法律救济的途径与方式,最后提出了完善我国奥林匹克标志侵权法律救济的若干建议。
  • 抵制“文字暴力”彰显人文精神——关于北京奥运会体育报道的思考
  • 文章以当前体育报刊中存在的“文字暴力”现象为视角,研究了体育报刊“文字暴力”现象的危害及与2008年北京奥运会“人文奥运”理念的抵触,提出应重视并抵制体育报刊中的“文字暴力”现象,彰显“人文奥运”理念精髓,为2008年北京奥运会的举办创建良好的体育宣传报道环境。
  • 论中国武术的历史走向
  • 中国武术的发展大致有三个方向:一是全盘西化,二是保持传统,三是折衷发展。文章围绕以上三个方面,从哲学和文化学的角度,提出了中国武术目前面临的问题以及未来走向。
  • 符号消费视域中的休闲体育消费
  • 文章从符号的要素——能指、所指出发,从符号消费视域分析了休闲体育消费中存在的问题:休闲体育消费正在从理性消费走向感性消费,并出现炫耀性消费,同时休闲逐渐异化为消费性的休闲。
  • 对竞技体育中异化现象的分析与研究
  • 近年来,随着竞技体育的商业化、职业化和政治化,竞技体育中的异化问题已经成为国际竞技体育理论界关注的热点问题,竞技体育中的异化现象已经成为现实中存在的一种社会现象,已经成为危害竞技体育发展的毒瘤,因此研究和探讨这一问题已成为当务之急、成为必然要求。本文通过对竞技体育异化的表现形式、产生的原因进行分析探讨,并针对这些原因提出解决竞技体育中异化问题相应的对策和基本思路。
  • 论体育文化对现代人竞争素质培养的价值
  • 现代体育文化具有强烈的竞争性、机会平等、公正、公平和竞争与协作互为统一的特点。体育活动是可以激发、培养人的竞争意识和竞争能力的积极诱因和有效手段。人从本能欲望的竞争过渡到社会性的竞争,需要摒弃兽性,升华到社会性和人性,体育活动为这一过渡起着积极的桥梁作用。同时,体育为形成竞争素质创造了最佳的行为环境,并为现代人全面发展和完善人格提供了有效的培养途径。
  • 竞赛规则的演变对推动太极拳发展的意义
  • 竞赛规则是竞技比赛重要的组成部分,是竞技体育运动训练的导向和运动技术发展的指南,是保证比赛公平竞争、评判技术高低的准绳。1959年,我国第一部较为全面、科学、系统的武术竞赛规则问世,标志着我国传统武术正式走向竞技体育赛场。虽然这本太极拳竞赛规则较为笼统,但它第一次将太极拳的技术动作设定为一个可以量化的、统一的评价标准。在建国后的四十多年里,太极拳竞赛规则随着时代的发展不断修改,对推动太极拳运动在国内外快速有序的发展起到了重要的作用。
  • 体育概念的辩证逻辑属性
  • 文章基于辩证逻辑的概念认识方法出发,探讨中日两国体育概念的变迁,认为我国的体育概念具有“历史概念类集”的辩证逻辑属性,并具有如下逻辑学特征:第一,体育概念是一个与时空坐标相对应的、有序的概念体系;第二,这一概念体系中的每一个概念均对应某一特定的历史阶段;第三,体育概念的运动和发展是渐进的、有序的而非突变。研究体育概念既要结合体育实践的发展,又要探讨“体育”一词的起源和发展变化,其研究的难点在于揭示不同时期体育概念之间的有序过渡及其原因。
  • 传统养生文化与现代休闲理念的契合
  • 文章从探讨中华传统体育养生思想及其哲学基础入手,阐释了传统体育养生文化现代价值,进而探讨了中华传统体育养生文化与现代休闲理念的相互关系。
  • 青少年体育明星祟拜透视
  • 青少年偶像崇拜是心理学问题,也是一种社会文化现象。体育明星偶像崇拜的理想化过程是一个由表及里、由欣赏到认同的发展过程。它的心理基础根源于自我确认的需要、情感归属的需要、团体接纳的需要。青少年对体育明星偶像的崇拜具有正面和负面双向性功能,对青少年体育明星偶像的崇拜要加以正确的引导。
  • 武术美学的“四重境界”
  • 武术有“四美”:形、神、德、道。“形美”为习武之第一重境界,所谓“外练筋骨皮”;“神美”为习武之第二重境界,所谓“内炼精气神”;“德美”为习武之第三重境界,所谓“尚武崇德,以德服人”;“道美”为习武之第四重境界,所谓“以术求道”,“道”正是中国武术追求的最高境界,也是中国文化所追求的最高境界。习武之人由“形”之外练,到“神”之内修,进而到“德”之培育,最后到“道”之升华,才可以说是完成了整个武术的修炼过程。但事实上,对“道”的追求永无止境,因此,武术修炼的境界也一定是“只有更高,没有最高”。
  • 高校体育与全民健身运动的隐性冲突及对接研究
  • 高校体育作为学校体育的最高阶段和社会体育的衔接点,在全民健身运动中占有非常重要的地位。但考,目前高校体育与全民健身运动尚存在着一些隐性冲突。本文通过对这些隐性冲突的分析并基于高校体育的优势,提出了促进全民健身运动发展的新模式——更新高校教学理念、人才及场地优势的互补、建立高校与社区间健身网络工程,将高校体育与全民健身运动进行对接,以实现高校体育与全民健身运动的有机结合,达到共同发展之目的。
  • 新视角洞察高校体育文化
  • 高校体育文化是校园文化的组成部分,在高校开展形式多样、层次分明的体育文化活动对学生的健康发展、圆满完成体育教育任务具有十分重要的作用。但高校体育文化在内涵、功能、传播途径等方面是随着时代发展而发生变化的,而本文主要研究高校体育文化的上述三方面内容。
  • “スポ-ツ”概念的定义
  • 古希腊人文体育思想溯源
  • 古希腊是西方文明的发源地,也是西方人文体育思想的摇篮。文章分析了古希腊人文体育思想的三个方面:追求人的身心既善且美的希腊理想,关注人的和谐发展的博雅教育以及审美文化对体育的熏陶。希腊人文体育思想包含着体育的人学本质,即体育作为人的生活方式和文化行为,是通过运动实现对人的尊严、身体的权利以及审美需要等价值追求。它为发展构建和谐社会所需要的新型体育文化提供了积极的视野。
  • 耶西·F·威廉姆斯研究
  • 耶西·F·威廉姆斯是20世纪美国最重要的体育教育家之一,同时是美国近代实用主义体育思想的主要倡导人之一。他的体育思想主导了美国20世纪前半叶的体育发展,甚至对世界近代体育学科的产生与发展都产生过非常深刻的影响。文章对威廉姆斯的生平进行了相对详尽的叙述,并就他的体育思想与学术成就进行了相应的评速。
  • 评《体育教育展望》
  • 两位作者从一条纵线、一条横线、先总后分四个维度介绍和讨论了中国和世界发达国家与地区的体育课程改革,从整体上和不同侧面展望体育课程的未来,以吸收和借鉴世界发达国家与地区在20世纪末进行的体育课程改革方面的成功经验,更好地、更有效地推进我国的体育课程改革。此书的问世,能够促使广大的体育工作者和一线的中小学体育教师更好地理解体育(与健康)课程标准,必将对他们的改革实践有着巨大的指导作用与参考价值,为培养适应我国21世纪社会主义现代化建设的、德智体全面发展的人才发挥重要作用。
  • 中国古代铜镜中体育图纹考析
  • 本文通过对我国青铜器文化的研究,阐述青铜器是当时社会物质文明与精神文明的载体。铜镜上的体育图纹是当时社会生活的反映。我们把已被揭示的信息构筑成对往昔体育的认识框架,同时认为,进而塑造和培养我们体育历史意识,这不仅在学术上有非常重要的价值,而且也为深入研究体育的历史演进提供了新的视野和思维。
  • 中国古代体育产业探踪
  • 中华五千年灿烂文化中包含悠远丰富的体育文化。本文从产业视角出发,根据中国古代体育的主要发展历程,以典型案例为线索,结合传统文化理念,探寻我国古代体育产业经营的踪迹,并为认识中国特色的现代体育产业和把握体育市场发展提供文化借鉴。
  • 浅析民俗文化对武术的影响
  • 从民俗学的视角,把武术的一些常见现象与民俗文化联系起来进行审视和探讨,构建一种武术与现代社会和谐发展的民俗模式,为研究武术提供一种新的思考方向,从而促进武术可持续发展目标的实现。
  • 孔子养生思想的阐释及意义
  • 孔子是中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,他对于养生非常重视,提倡修身养心。我们认为,孔子关于养生学的这些论述,除去作为纯生理意义上的养生论断可以增进健康、使人长寿以外,它作为孔子学说的有机组成部分,是与其政治主张、哲学思想一脉相承、不可分割的。孔子学说的一些基本特征,如维护周礼,注重实用,追求秩序化的社会等等,在其养生论中亦有所反映。孔子从饮食起居等各个方面作出了诸多论述,可以说,孔子对在衣食住行和起居等方面的养生要求已经形成一整套与其复礼思想相适应的养生观。
  • 试论徽商与明清时期的传统体育
  • 徽州不仅以徽商和新安理学著称于世,而且有着悠久的体育传统。徽州的传统体育与徽州的尚武之风是在明清时期经商风气的日益炽盛和新安学派兴起的文化背景下发展起来的。明清徽商对传统体育的重视,为我们探讨商贸活动与市场经济形势下的体育经济之间的互动关系提供了历史的借鉴。
  • 清代宫廷体育活动史论
  • 通过大量的文献资料参阅,以及对故宫、颐和固、圆明园相关古迹古物的考察,文章从竞技、修生、养性、消闲四个方面对清代宫廷体育活动进行探讨,对这些活动的项目特征及其在清代宫廷中繁荣与衰败等的描述,可以使人们从体育层面去了解清代中国的兴衰演变史。
  • 奥林匹克运动与人类文明交融(何振梁)
    [专稿]
    光辉一生 岁月留香——痛悼体育元老荣高棠(张彩珍 刘秀政 周铭共)
    [改革与发展论坛]
    休闲的失落:中国传统文化的遗憾(卢元镇)
    全球化、后现代与东方体育文化的复兴(彭业仁 陈惠娜)
    学习型城市体育现代化指标体系研究(陈立国)
    中国体育传媒市场发展前景探析(崔冬霞 冯立华)
    健身俱乐部存在的问题及对策研究(王丽秀 马纯锋)
    [文化观察]
    文化全球化语境下我国体育文化的认同(陈新)
    试论科学体育观与人文体育观的融合(陈俊钦)
    体育新闻语言中战争隐喻的理据分析
    论我国传媒“大竞技体育传播”的倾向
    论体育赛事传播的三角模式(付晓静)
    [五环视野]
    奥林匹克运动与中华民族凝聚力(孔繁敏)
    论奥林匹克标志侵权的法律救济
    抵制“文字暴力”彰显人文精神——关于北京奥运会体育报道的思考(徐箐)
    [学术百家]
    论中国武术的历史走向(郭玉成)
    符号消费视域中的休闲体育消费(王改艳 周兵)
    对竞技体育中异化现象的分析与研究(庞建民 林德平 吴澄清)
    论体育文化对现代人竞争素质培养的价值(黄晓明)
    竞赛规则的演变对推动太极拳发展的意义
    体育概念的辩证逻辑属性
    传统养生文化与现代休闲理念的契合(孙慧 倪依克)
    青少年体育明星祟拜透视(王清玉 赵溢洋)
    武术美学的“四重境界”
    [体育教育]
    高校体育与全民健身运动的隐性冲突及对接研究(廖军)
    新视角洞察高校体育文化(梁永桥 李英春 徐东岩)
    [异域放眼]
    “スポ-ツ”概念的定义
    古希腊人文体育思想溯源(冯霞)
    [人物聚焦]
    耶西·F·威廉姆斯研究(马廉祯)
    [书海驿站]
    评《体育教育展望》(黄贵)
    [文史天地]
    中国古代铜镜中体育图纹考析(林春)
    中国古代体育产业探踪(王仲尧)
    浅析民俗文化对武术的影响(唐韶军)
    孔子养生思想的阐释及意义(高嵘 安娣 王建华 张建华)
    试论徽商与明清时期的传统体育(郜贻红 雷震)
    清代宫廷体育活动史论(向武云)
    《体育文化导刊》封面

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