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文献检索:
  • “以人为本”的深层含意 免费阅读 下载全文
  • 以人为本的提出,和谐社会的提出,事实上更多地关注到了我们社会底层的弱势者、困难群体。其意义可以有不同层次的解读。一个非常现实的层面是:由于他们对自己的困苦所做出的反弹,可能对整个社会的发展产生负面的影响,稳定大局受损,如失控则会玉石俱焚。在此层面上,可以说是不和则乱,这是重大的政治问题。
  • 私营企业主对利益分化认识的调查与思考 免费阅读 下载全文
  • 党的十六大报告指出:“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性,对党和国家事业的发展始终是最具决定性的因素。在我国社会深刻变革、党和国家事业快速发展的进程中,妥善处理各方面的利益关系,把一切积极因素充分调动和凝聚起来,至关紧要。”要准确把握深化改革进程中人民内部利益关系的新特点,厘清利益关系调整中的突出矛盾,建立既充满活力又稳定有序的利益关系新格局,不断提高构建社会主义和谐社会的能力,深入了解并把握各利益群体对社会利益分化的不同认识是十分必要的。为此,我们专门对私营企业主在这方面的认识进行了调查与分析。
  • 美国的非营利组织概况及其启示 免费阅读 下载全文
  • 一、美国的历史文化传统,美国是一个非常特殊的国家,它的非营利组织的历史已经有三百年了,比美国政府还早,实际上我们应该称它们为“政府前组织”,也就是政府发生前的组织。至今美国的非营利机构数量庞大,经济实力雄厚,社会影响广泛,从业人员众多。美国的非营利机构之所以如此发达,是与美国独特的历史文化传统紧密相关的。早在1930年左右,Alexis Tokyo在访问美国时所说的一段话很能说明美国的特点,他说:“美国是一个参与者的国度,不管任何年龄、任何人之间、任何性别,美国人永远尝试形成一个纪律性的组织。
  • 近代中国科举制衰退与社会流动、社会稳定关系探讨 免费阅读 下载全文
  • 一、社会流动的概念、内涵及其社会稳定作用。社会流动概念是美国社会学家索罗金在1927年所著的《社会流动》一书中首先提出来的。社会流动也称社会位移,是指社会成员在社会关系的空间中从一个位置向另一个位置的移动。①社会流动实质上是个人社会关系的改变,表现为个人社会地位的变动和社会角色的转换。
  • 中国失地农民现状、原因与对策 免费阅读 下载全文
  • 千百年来,农民和土地的关系血浓于水,唇齿相依,是须臾不可分割的两个名词。然而中国改革开放的实践证明,农民不断从土地上剥离出来才是乡土中国现代化的唯一出路。当我们把实现小康的希望放在城市化的道路上时,城市化、工业化在中国古老的大地上掀开了波澜壮阔的新篇章。
  • 社会救助制度对全面建设小康社会的意义与对策 免费阅读 下载全文
  • 传统文化对我国的社会政策和社会福利思想的影响源远流长,小康社会是其中一个典型的范例。从历史看,从古代的儒家孔孟至近代的改革先驱,他们都表现出追求小康美好社会的愿景,并对中国古代或近代社会政策的发展产生重要影响。不过,由于受到现代化的冲击,小康社会传统思想的影响似乎已日渐式微,但这并不是说这种传统思想的深远意义和重要精髓业已消失殆尽。20世纪80年代以后,小康概念被我国政府重新赋予了新的时代内涵和社会政治意义。新的小康概念既继承了富国强民、追求太平的传统思想,又融合了共同富裕、全面发展的新理念。本文首先探讨了完善社会救助制度对全面建设小康社会的重要意义,并以此为基础,提出了进一步完善我国社会救助制度的对策和建议。
  • 大国法治面临的难题及对策——关于中国法治建设的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 一、大国法治:一个崭新的课题。“大国法治”是“法治”和“大国”两个概念的复合,简单说来就是在“大”的国家如何进行法治建设。要弄清什么是“大国法治”,我们首先必须对“法治”和“大国”的含义进行界定。
  • 解读“科学执政、民主执政、依法执政”的哲学内涵 免费阅读 下载全文
  • 在中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》(以下简称《决定》)中,把“科学执政、民主执政、依法执政”作为加强执政能力建设总体目标的重要内容提了出来,在党建历史上实属首次,这说明了这“三个执政”的重要地位。我们一定要紧密联系我们党执政的基本实践,深刻理解和把握“三个”执政的哲学内涵,对于搞好当前正在进行的保持共产党员先进性教育,有着十分重要的意义。如何正确理解呢?本文在此谈点粗浅看法。
  • 中国共产党基层组织建设大事记第一编 建党初期和第一、二次国内革命战争时期 免费阅读 下载全文
  • 1921年。7月23日至31日中国共产党第一次全国代表大会在上海(后改在嘉兴)召开。大会通过的《中国共产党的第一个纲领》规定,党的名称为“中国共产党”。并规定“凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别,不分国籍,均可接收为党员,成为我们的同志。”
  • 论“中体西用”的当代形态——中西方文化关系模式比较研究(下) 免费阅读 下载全文
  • 三、对极端模式与含混模式的质疑。本文的前半部分(见《理论文萃》2005年第1期)列举了十九世纪后期以来。中国人在认识和处理中西方文化关系问题上的主要模式,这些模式就其价值取向来说,可以分为极端(如“全盘西化”与“儒学复兴”)与折中(如“中体西用”、“西体中用”、“综合创新”)两种;就其内部结构来说,可分为明确(如“全盘西化”、“儒学复兴”、“中体西用”)与含混(如“综合创新”。“西体中用”)两种。显然,每一种模式都是一个自足的理论体系,它们的真实内涵不一定如它们在字面上所说,但这不妨碍通过对它们自己的理论表述进行分析。从而对它们提出历史与逻辑相统一的要求。
  • 世间已无“送信人”——罗文为什么能把信送给加西亚另解 免费阅读 下载全文
  • 1898年4月,美国准备正式对统治古巴的西班牙宣战。美方深知,要赢取军事和政治上的双重胜利,获得古巴起义军的合作与支持是关键。而此时,起义军首领加西亚将军却隐迹丛林,无人知晓他在何处。为了和加西亚取得联系,美国总统麦金莱召见了军事情报局局长阿瑟·瓦格纳上校。麦金莱问:到哪里可以找到一个把信送给加西亚的人?瓦格纳推荐了青年中尉安德鲁·萨莫斯·罗文。罗文接到命令后,没问任何问题,便开始了寻找加西亚的旅途,并最终把信送到了加西亚将军手里。
  • 《理论文萃》封面

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