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  • 次中心城市与区域经济发展 免费阅读 收费下载
  • 在城市化的道路问题上,国内学术界存在两种倾向:一是强调中心城市的发展,特别是个别主要中心城市的发展;二是强调小城镇的发展。对于区域经济中的次中心城市的培育和建设,一般学者都还关于不够。笔者认为,这是我国区域经济学和城市经济学的一种严重疏忽。次中心城市在区域经济发展中的作用决不是可有可无的。在城市化发展速度日益加快的今天,我们应该把次中心城市的建设问题提到重要的日程上来。
  • 产业创新:超越传统创新的新范式 免费阅读 收费下载
  • 文章首先界定了产业创新的内涵,认为产业创新是企业突破已结构化的产业的约束,运用技术创新、产品创新、市场创新或组合创新等来改变现有产业结构或创造全新产业的过程;其次从宏观层面分析了产业创新与国家竞争力的关系,并指出了产业创新能力决定国家竞争力;最后分析了产业创新的经济学机理。
  • 凯恩斯主义货币需求理论的演变和发展 免费阅读 收费下载
  • 现代经济学发展的显著特征之一是对其微观基础的日益强调,基于这样的思路,本文通过对经济学重要分支的凯恩斯主义的货币需求理论进行系统阐述和分析,发现凯恩斯的货币理论以个体的最优持币行为分析的起点,具备了一定的微观基础,但其微观基础是不充分的。新兴凯恩斯主义的兴起,显示了凯恩斯主义的货币需求理论研究进入了一个新阶段。
  • 社会主义市场经济与剩余价值范畴 免费阅读 收费下载
  • 社会主义经济范畴是对社会主义关系的反映。剩余价值这个范畴,在不同社会制度下,表现着不同的关系的本质。在社会主义市场经济条件下,剩余价值的分配方式、特点以及基本功能都反映了社会主义经济的本质关系。
  • 农业中的经济流失与可持续发展 免费阅读 收费下载
  • 随着社会经济的发展,可持续发展已经成为当今社会的一个综合性的重大理论和现实问题,农业的可持续发展也受到了人们越来越多的关注。农业是国民经济的基础,在经济和社会发展中具有重要的地位和作用。然而,在我国农业发展中,存在着较严重的经济流失现象,对农业的可持续发展产生了诸多不利的影响。因此,分析研究农业中的经济流失问题,对于促进农业的可持续发展具有重大意义。
  • 股东之间利益的冲突与平衡 免费阅读 收费下载
  • 由于持股份额的不同,控股股东往往利用自己在公司中的优势地位,限制少数股东的权利。股东之间的利益冲突主要体现在选举董监事、股利分配以及公司收购中。要平衡股东间的利益冲突,必须对控制股东的权利予以限制,实现股东权利的实质平等。同时,采取措施加强少数股东在公司机关的发言权,将公司机关的权力分立与制衡建立在股东间的权力分立与制衡基础。
  • 高新技术产业化需要企业制度创新 免费阅读 收费下载
  • 我国高新技术产业化的总体水平较低,原因在于这一系统工程的瓶颈如资金、人才等未能很好地解决,特别是企业制度未能很好配合和支撑。因此,应制定、完善与此相关的企业法律制度,以实现高新技术产业的良性发展。
  • 楚文化与湖北旅游业发展 免费阅读 收费下载
  • 博大精深的楚文化是湖北旅游资源的宝贵财富,利用价值高,开发前景广阔。应明确保护与开发利用的辩证关系,创造出湖北旅游的拳头产品,以树立湖北旅游楚文化特色形象,发挥楚文化的龙头作用,实现楚文化研究和楚文化旅游的深入持续发展。
  • 学习型企业——未来企业管理新模式 免费阅读 收费下载
  • 学习型企业是由于市场环境的复杂化、工作观念的深刻变化、终身教育思想的广泛传播而产生的。它具有组织规模精简、组织结构扁平化、弹性强、自我创造力强、不间为学习、自主管理的特点。建立学习型企业需要自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考。
  • 中国古代管理思想与西方学习型组织理论之比较——从中国古代伦理思想论现代企业组织伦理管理 免费阅读 收费下载
  • 中国古代管理思想与西方学习型组织理论中所蕴含的伦理思想在道德理想、价值观和人本伦理管理方面既存在共同之处又存在差别。
  • 论个人信用制度的基础 免费阅读 收费下载
  • 个人信用管理制度的建立具有十分重要的意义。现有的政治基础、经济基础、伦理基础和法律基础构成了建立个人信用制度的坚实基础;数据环境制度、法律环境制度、人文环境制度和行业管理制度构成了个人信用管理制度的基本内容。
  • 善观世界风云 认清世界潮流--为《纵览世界风云》出版而作 免费阅读 收费下载
  • 本文分两部分。第一部分“审察世界变幻变不定风云,善作壁上观”,主要说明近半个多世纪来世界风云由东风压倒西风如何转变为西风压倒东风,我们要辨明世界风云变幻的源头,观察风云变幻的趋势,指明未来东风压倒西风以至消弭西风的道路。第二部分“顺应世界六大进步潮流,争当促进派”主要指出当今世界有科技革命、市场经济、民主政治、全球多元一体文化、可持续发展以及争取持久和平六大进步历史潮流,我们要顺应、紧跟世界进步潮流,才能振兴中华、增进人类福祉。
  • 刘少奇新民主主义经济观新论 免费阅读 收费下载
  • 刘少奇对过渡时期即新民主主义社会的经济建设方针、政策有过很多思考,提出过一些非常实事求是、但易受到误解的观点。本文重点分析了三个当年曾有争议、至今仍未得到充分认识、但又具有现实意义的理论观点,高度评价了刘少奇新民主主义经济思想中历史唯物论的合理内核。
  • 浅论巴黎公社的公仆原则与列宁的公仆思想 免费阅读 收费下载
  • 在摧毁旧的资产阶级国家政权的基础上建立起来的巴黎公社,首创了公仆原则,即干部由人民群众选与监督的原则、观苦朴素与廉洁奉公的原则、关心群众与为群众谋利益的原则。列宁十分重视巴黎公社的公仆原则,并结合苏维埃政权建设的实践,提出了具有时代意蕴的公仆思想,发展了马克思主义公仆理论。
  • 公仆人格及其形成和发展的社会学分析 免费阅读 收费下载
  • 公仆人格是为公众服务的国家公职人员在鞭公务活动中形成的优良的情感意志、合理的智能结构、稳定的道德意识和个体的内在的行为倾向性的集中表现,是承担公仆角色的国家公职人员的存在方式。它是在个体人格的公仆角色化和公仆角色的人格化过程中形成的。个体人格的公仆角色化保证个体获得公仆资格,这是公仆人格形成的前提,但公仆角色化过程中也可能导致角色异化和人格的分裂,必须经过公仆角色的人格化实现对公仆资格的超超,以清除角色异化,从主观上改造和提升人格。
  • 论思想道德教育价值的表现形态 免费阅读 收费下载
  • 按不同标准分,从不同角度看,思想道德教育价值的表现形态是多种多样的。按条件和依据分,有理想价值和现实价值;按性质作用分,有正价值和负面价值;按效果显现分,有直接价值和间接价值;按评价分,有绝对价值和相对价值;按价值主体分,有个体价值和社会价值。
  • 本体论的哲学意义 免费阅读 收费下载
  • 本体论的建立为哲学奠定了基本的理论框架,哲学的主客体关系、思维与存在的关系,以及由这些关系而发生的一系列哲学范畴都离不开本体论的建立,哲学认识论和方法论更是本体论的逻辑必然。各种本体论学说使哲学内涵更为丰富和深刻。本体化的深层哲学意义表现在为人类建立起了意义世界,人类的终极关怀、精神家园、超越本性都与本体论内在地联系在一起。
  • 至善与良知的境界--“实践理性”与“心物不二”之比较 免费阅读 收费下载
  • 康德的实践理性与阳明心学的致良知都十分关注主体道德自觉的建构,但路途却迥然有别。康德主张道德法则必须绝对地超超于经验实质,理性普遍立法越是纯粹、直接,道德的威慑力量越为庄严、崇高。而且阳明则强调吾心良知与天理、万物,与功夫实践相即相融,合一不二,致良知本于道德法则,却又不离人心物事。康德把理性本体分裂出经验现象,而王阳明则汇合超越与实质,实现理性形式、外在规范与日用实践、主体精神的内在统一,要求由绝私堵己、省察克治而达到莹彻了然的绝对道德本体的境界。
  • 科技创新思维论析 免费阅读 收费下载
  • 科技创新思维不是某种单一的思维形态,而是运用多种思维方法的综合思维。它的本质是逻辑的,也是非逻辑的;它的特征可从其起因、方法、过程和结果的不同层面来探讨。科技创新思维是一个思维过程,它分为质疑期、调查期、凝思期、困惑期、顿悟期、验证期。在科技创造中,经验与理论、情绪与理智、形象与抽象、常规与非常规、横向与纵向、定性与定量、时间与空间、求同与求异、静态与动态、后馈与超前、平面与立体、发散与收敛、模糊与模拟、谋略与灵感、系统与辩证等思维方法都有创新功能。
  • 假说新论 免费阅读 收费下载
  • 假说是发现科学真理的先导,从某种意义上说,没有科学假说就没有科学真理,任何科学理论的首次提出,与其说是一种创新的认识,倒不如说是一种假说更为确切。假说有一般假说与个别假说之分,一般假说是指一定时期中人类所有假说的总和,具有普遍性;个别假说是指对某一具体事物的认识,具有特殊性。二者相互联系、相互补充、相到完善,既是对立的又是辩证统一的。
  • 明清长江中游市镇与仓储 免费阅读 收费下载
  • 前此学者对明清市镇或仓储颇多研究,但关注市镇与仓储关系者寥寥无几。故此,笔者以长江中游为例,对明清市镇与仓储之关系予以论述。 明清时期市镇与仓储的关系密不可分。在长江中游地区,常平仓、社仓、义仓均大量设置于市镇,尤其是社仓。这表明,市镇在明清时期仓储体系中占有重要一席,市镇具有明显的社会保险功能,这种功能使其自身的商业机能更加突显。再从市镇仓储的运作机制看,其管理效率不容低估,这种官方督导、民间掌控的仓储模式有一定的历史合理性。
  • 《张文襄公全集》奏折部分的几个问题--兼与《张之洞全集》的编者商榷 免费阅读 收费下载
  • 文章将王树楠编《张文襄公全集》中的奏折(文中简称“甲”)与《光绪朝朱批奏折》、《宫中档光绪朝奏折》所载张之洞奏折及邸报、《申报》上所刊张之洞奏折(文中简称“乙”)进行对照,发现有甲有乙有,内容完全不同;甲有乙有,内容部分不同;乙有甲无,遗漏甚多三种情况。并对以《张文襄公全集》为底本的《张之洞全集》中出现的诸多漏失进行了指摘。
  • 超越对立:五四时期“新旧调和论”社会反应的整体透视 免费阅读 收费下载
  • 超越对立思维,考察新旧调和论更广泛的社会反应,可以发现:辩论中存在着对调和的必然性。合理性,对自然调和与人为调和认识的复杂纠结,并非简单地“否定”了之;双方在思想态度上有一个主流闪光点,即希望在处理新旧问题时,采取批判的、理性的态度,而非感性的,排斥一切的态度;而且,许多人对“新”与“旧”涵义的理解并不一致,不是依据同一个概念进行辩论,从而加剧了矛盾的冲突。
  • 贯穿“古”与“今”、“旧”与“新”的通道 免费阅读 收费下载
  • 中国新文学对古代文学精神资源开发的不可能性 免费阅读 收费下载
  • 难以摆脱的宿命--论中国现代文学的性质与中国古代文学的深层关系 免费阅读 收费下载
  • 外倾心态下的自我误读--中国古代文学资源进入现代文学的一种特殊渠道 免费阅读 收费下载
  • 文学的时间观反省 免费阅读 收费下载
  • 现代中国文学的“传统”与“现代”问题 免费阅读 收费下载
  • 新时期乡村小说的文化意蕴建构 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了新时期乡村小说的文化意蕴建构的三大特点。一是多向的文化思考:审视农民文化、反思传统、追求“诗意的生存”是文化思考的主要指向。二是多元文化语境中的意蕴建构:多元文化的共存为新时期乡村小说创作提供了多种文化依托及文化选择的余地,从而造成了作品文化内涵的丰富性和文化类型的多样性,而大众文化的兴起又带来了作品的文化品位的变化。三是多姿多彩的地域文化展示:地域文化审美意识的确立是地域文化展示的关键前提,先后兴起的乡村小说文化群落的创作在地域文化层面丰富了作品的文化内涵,从地缘角度切入的文化展示深化了作品的文化探寻。
  • 从老舍评价的阶段性变化论文艺创作的自由发展 免费阅读 收费下载
  • 作为一位卓有艺术的成就的作家,老舍曾拥有独立的艺术风格却最终迷失,不同时期,外界对老舍创作的认识和评价与他的实际成就并不协调一致。过多的政治干预和教务束缚必将扼杀艺术生命。
  • 碧玉微瑕--浅论《红楼梦》人物容貌描写之不足 免费阅读 收费下载
  • 《红楼梦》取得了中国古代小说前年未有的艺术成就,历来为评论家激赏。然而人物容貌描写却存在明显的不足。《红楼梦》中人物容貌描写沿袭前代小说,以“只见”引出骈偶句,生硬插入文中,阻断行文的流畅自然,而且描写时大量袭用陈旧意象,缺乏个性特征。虽偶有精彩之笔,但前代小说中也不乏此例。因此《红楼梦》人物容貌描写并未取得突破性进展,与作品整体艺术成就相比,可谓碧玉和同瑕。
  • 论威谦·卡洛斯·威廉斯诗歌中的色彩语言 免费阅读 收费下载
  • 本文从绘画艺术中的色彩学理论的视角出发,阐述了威廉斯在其诗歌中如何借助于色彩丰富的表现力,注重色彩的视觉艺术效果,触发读者的想象和联想,从而最大限度地释放诗的能量。威廉斯的诗歌是对日常生活中蕴涵意义的强烈观照和明晰展示,同时,其诗歌还体现出现代主义诗歌的巨大实验力量-诗歌与绘画这一对姊妹艺术的合作。他对现代主义诗歌的多元化做出了不可忽视的贡献。
  • 试论古汉语词义引申中的文化意蕴 免费阅读 收费下载
  • 本文从文化的视角出发,简要论述了古汉语词义引申中的文化意蕴。文章主要通过若干事例的分析,阐述了古汉语词义引申在文化的物质层次、制度层次和心理层次上的具体体现。
  • 音韵学与文化 免费阅读 收费下载
  • 中国文化既源远流长,又绚丽多彩;既恢宏博大,又兼容并包;既见之于诸子百家,又现于乡村俚语。本文阐述语言学的一个分支-音韵学与文化的关系:音韵学中的术语的产生,如反切的产生;音韵学学科发展的外在动力,如印度的佛教影响、基督教的渗入、西洋学的涌进;《周易》的象数投射在音韵学上,如四声之比附天之四象;俗文化在音韵学的折射,如避讳的民俗心理。
  • 邓小平理论和马克思主义是一脉相承的科学体系--评介《邓小平理论和唯物史观》 免费阅读 收费下载
  • 对思维奥秘的探索性破解--《奇妙的思维》评介 免费阅读 收费下载
  • 次中心城市与区域经济发展(李锦章 初玉岗 等)
    产业创新:超越传统创新的新范式(陆国庆)
    凯恩斯主义货币需求理论的演变和发展(李劲松 肖利平)
    社会主义市场经济与剩余价值范畴(赵万江)
    农业中的经济流失与可持续发展(刘功成 祁艾燕)
    股东之间利益的冲突与平衡
    高新技术产业化需要企业制度创新
    楚文化与湖北旅游业发展(谭白英)
    学习型企业——未来企业管理新模式(李军农)
    中国古代管理思想与西方学习型组织理论之比较——从中国古代伦理思想论现代企业组织伦理管理(李福英)
    论个人信用制度的基础(何德平)
    善观世界风云 认清世界潮流--为《纵览世界风云》出版而作(高放)
    刘少奇新民主主义经济观新论(洪小夏 程丹)
    浅论巴黎公社的公仆原则与列宁的公仆思想(倪晓春)
    公仆人格及其形成和发展的社会学分析(陈建斌)
    论思想道德教育价值的表现形态(项久雨)
    本体论的哲学意义(肖建华)
    至善与良知的境界--“实践理性”与“心物不二”之比较(陶侃)
    科技创新思维论析(楚明锟)
    假说新论(路江)
    明清长江中游市镇与仓储(任放)
    《张文襄公全集》奏折部分的几个问题--兼与《张之洞全集》的编者商榷(赵德馨)
    超越对立:五四时期“新旧调和论”社会反应的整体透视(刘黎红)
    贯穿“古”与“今”、“旧”与“新”的通道(刘纳)
    中国新文学对古代文学精神资源开发的不可能性(朱寿桐)
    难以摆脱的宿命--论中国现代文学的性质与中国古代文学的深层关系(何锡章)
    外倾心态下的自我误读--中国古代文学资源进入现代文学的一种特殊渠道(袁国兴)
    文学的时间观反省(王乾坤)
    现代中国文学的“传统”与“现代”问题(吴晓东)
    新时期乡村小说的文化意蕴建构(周水涛)
    从老舍评价的阶段性变化论文艺创作的自由发展(金艳)
    碧玉微瑕--浅论《红楼梦》人物容貌描写之不足(蔚然 文革红)
    论威谦·卡洛斯·威廉斯诗歌中的色彩语言(李小洁)
    试论古汉语词义引申中的文化意蕴(王金芳)
    音韵学与文化(李清垣)
    邓小平理论和马克思主义是一脉相承的科学体系--评介《邓小平理论和唯物史观》(赵家祥)
    对思维奥秘的探索性破解--《奇妙的思维》评介(张浩)
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