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  • 转型时期我国国有企业公司治理失效分析 免费阅读 下载全文
  • 经过20多年的经济体制改革,我国经济正处于由计划经济体制向市场经济体制演变的转型时期,引发了许多经济方面的理论探索。随着建立现代企业制度、产权清晰和通畅的现代产权制度等国企改革目标的确立,公司治理问题也成为理论界和企业界关注的热点。本文分析了我国国有企业在转型时期公司治理的历程和失效的原因,进而得出制度成为国有企业公司治理的关键的结论,同时指出了解决我国国有企业公司治理的难点和急待解决的问题。
  • “利润”或“伦理”:企业行为的终极目标 免费阅读 下载全文
  • 那些历经百年的优秀企业能够永葆竞争力的关键原因就是把追求社会利益和企业利益的和谐共赢作为企业发展的目标,把社会理想作为终极目标而把获取利润作为社会对企业所作贡献的回报。企业的经济目标和道德目标存在本质上的统一,这种经济目标和道德目标的统一还可以从企业的激励行为和社会形象建造行为体现出来。
  • 西方消费者行为学研究理论和方法评析 免费阅读 下载全文
  • 作为营销学理论根基的消费者行为学一直是西方学术界研究的重点。本文评介了目前西方消费者行为学的主要理论和方法,指出了其中存在的问题:把一个完整的消费者身心假设为各元素和局部过程的简单组合;缺乏横贯不同层面的系统整体研究方法论;静态、局部现象代替整体心理行为规律。要突破目前难题必须构建一个关于消费者气质一行为这一整体系统的理论范式,研究消费者身心系统的结构与功能的时空变化规律。
  • “共时性”结构下经济伦理的分析与整合 免费阅读 下载全文
  • 本文通过我国现阶段“共时性”经济伦理、经济形态对经济伦理形成的解析,以及我国经济伦理的分析,探讨如何使得“共时性”的三种经济伦理整合为工业经济伦理,使得符合社会主义市场经济的经济伦理成为社会发展的软生产力。
  • 西方主流宏观经济学派的演变及其哲学基础比较 免费阅读 下载全文
  • 经济学与哲学有着不解之缘,经济学所取得的理论发展离不开哲学思想的指导,而经济学的发展动力又主要来自于其研究方法的变革与创新。本文从梳理西方主流宏观经济学的演变过程入手,着重分析了各主要流派的哲学基础,并结合其产生的背景将在此基础上建立的方法论进行了归纳、比较和阐释。
  • 公平、效率及二者关系新探 免费阅读 下载全文
  • 公平是一个多维度的概念和范畴,特定的公平可界定为四维空间上的一个特定点。效率也是一个多维度的总体性概念,特定的效率也可界定为四维空间上的一个点。公平和效率的四个维度分别是:时间维、空问维、领域维、价值维。如果从总体性的多维度角度去理解,公平与效率的关系应是多维度空间上的交互作用关系,这里的交互作用关系表现为多重作用下相互间的复杂互动关系;他们之间的关系可分不同的时间、空间、领域、价值等特性进行一一具体分析。目前,我国应着力解决的不是一般性的效率与公平的关系问题,而是特指经济效率与社会公平的突出矛盾,其中矛盾的主要方面在于社会公平。
  • 略论总量增长与结构转换 免费阅读 下载全文
  • 经济社会发展是总量增长与结构转换的有机统一。一方面,总量增长依赖于结构转换,另一方面,结构变动也需要总量的支持和配合。世界经济发展的历史表明,经济的高速增长总是与产业结构的适时调整相伴而生,产业结构转换能力的强弱决定了一国的经济发展程度和地位。我国经济的结构性矛盾十分突出,政府已加大调整力度且初见成效,同时面临新的结构性矛盾。而结构转换的关键在于技术创新。
  • 论控股股东公司控制权的约束 免费阅读 下载全文
  • 控股股东行使公司控制权源于其自身的利益追求,有效的控股股东控制对公司具有重要意义,但也伴随着被滥用的趋向。要有效地对控股股东的公司控制行为进行制约,必须以一种系统的观点,以约束机制来保证控股股东的公司控制权合法地、适当地行使。
  • 湖北省对外开放的态势与对策选择 免费阅读 下载全文
  • 对外开放是提升产业竞争力、构建和谐湖北的重要驱动力量。本文剖析了湖北省对外开放的现状,从不同层面探讨了湖北省对外开放发展滞后的深层次原因,提出了应树立全新的开放理念、发挥湖北省独特的区位优势、提高利用外资的质量和水平、构建全方位开放性经济格局、规范政府在国有企业改制中的协调功能、持之以恒地改善投资软硬环境等相关建议。
  • 实践概念的多重含义及其理解偏差 免费阅读 下载全文
  • 中国的马克思主义者把实践理解为改造世界和改造自我的统一,理解为认识论、历史观和伦理学的统一。这是马克思主义哲学发展史上的一个新提法和新概括,是毛泽东等共产党人在把马克思主义实践观中国化过程中所作的一种创造性阐释。同时,我们又有一个侧重从认识论角度来阐释实践概念的传统,造成实践概念理解上的偏差,构成对前面一个思想传统的制约。我们大致有五方面的理由可以解释理解偏差的成因。
  • 论自我实现的途径 免费阅读 下载全文
  • “自我实现”或“成就感”是企业在进行激励员工时所必不可少的关键词。然而,对于什么是“自我实现”,企业管理者基本上是不甚了了,甚至连国内不少的心理学家于此也有着根本性的误解。本文旨在通过追寻马斯洛对“自我实现”的研究轨迹,回归其“自我实现”的真实意义,并依据促使马斯洛思想转变的佛学理论,提出了“自我实现”的途径和方式,希冀以此可以为那些终日在物质领域进行激烈竞争的管理者们提供一副清醒剂。
  • 论礼乐制度的社会性与客观性——以庄子礼学观为中心 免费阅读 下载全文
  • 庄子反“礼”是自司马迁以来学者们的共识。礼作为一个深度结构概念,是礼的表层结构与深层结构的复合。庄子质疑世俗之礼的合法性,认为礼作为权势者实现自己贪欲的工具,导致了礼乐制度与人性的背离。在礼的深层结构即“礼质”层面上,庄子肯定了礼的秩序意识,认为礼中的尊卑秩序与宇宙秩序是一致的,具有客观性。因而,以“两行”之理,处于因顺与反抗之间,正是庄子对待礼的主要态度。
  • 试论道教美学的民族特质 免费阅读 下载全文
  • 道教是发源于中国古代文化的民族宗教,是中国传统文化的重要组成部分。本文认为道教美学的民族特质其基本内涵主要表现在“道之大美”、“生之壮美”、“真之优美”、“善之至美”几方面。体现着真、善、美三者相互独立而又相融互动的特色,具有鲜明的民族性,反映出中华民族的审美情趣,积淀在中华民族的民族心理与人生追求中,并为现代人生存智慧提供诸多启迪。
  • 一个新的视角:从“物化”说看《庄子》——兼及解庄方法论的透视 免费阅读 下载全文
  • “物化”思维是中华人文的母体思维方式。《庄子》“物化”说是上古“物化”说的继承与发展。本文以“物化”说作为透视《庄子》及庄学研究史的全新视角,发掘《庄子》本文中历来被遮蔽的深层诗思意蕴。同时在以“物化”说作为切入点中,兼及庄学史上解庄方法优缺点的比较,从而达到方法论的突破,进而透视“物化”思维与西式“逻辑”思维的离合,及自然文化与人文文化的异同。
  • 墨家科技思想的特征及其意义 免费阅读 下载全文
  • 在墨家研究中,有学者提出墨子关于“尊天”、“事鬼”是恢复对神鬼信仰的宗教思想,值得商榷。在春秋战国社会大变动时代,由于社会生产发展、特别是手工业的发展,为墨家科技思想形成奠定了社会客观基础;墨家是“工肄之人”,其自身的生存和发展是墨家科技思想形成的内在根源;《墨经》反映了后期墨家对早期墨家的技艺活动作了进一步的理论概括。
  • 论当代资本主义与当代社会主义的“共通”趋向 免费阅读 下载全文
  • 当代资本主义与当代社会主义出现了“共通”趋向。导致共通趋向的原因是,现代人类文明发展的共同规律迫使社会主义国家和资本主义国家都要在一定程度上放弃对原有价值观的固守,遵循现代人类文明发展的共同规律。既有“共通”的趋向,又有根本的对立,既受现代文明共同规律的制约,又受自身发展特殊规律的影响,这是当前两种制度发展的基本特点。
  • 论“服务型政府”的根据、内涵与宗旨 免费阅读 下载全文
  • “服务型政府”作为一种全新的政府理念,它所要表达与传递的内容,可以从三方面作出解读,即“契约性”是服务型政府的根据,“公共性”是服务型政府的内涵,“人民性”是服务型政府的宗旨。
  • 论我国政府公共服务职能的完善 免费阅读 下载全文
  • 公共服务是政府满足社会公共需要、提供公共产品的劳务和服务行为的总称。政府公共服务职能的完善是建构服务型政府的关键。由于我国服务行政理念还未真正形成,政府职权不清,依法行政还未落到实处,我们必须在进一步培育市场和中介组织、积极推进公共服务社会化、改进公共服务方法等方面,科学地把握公共服务的本质,坚持以人为本,完善政府公共服务职能。
  • 论构建政府、市场与公民社会三者互动的有效公共服务体系 免费阅读 下载全文
  • 政府自身财力和能力的限制决定了社会公共需求的不断增长与政府公共服务供给能力有限之间存在着矛盾,这种矛盾的存在迫切需要对公共服务领域进行市场化和社会化改革,充分发挥政府、市场和公民社会三只手的作用,寻求政府、市场和社会在公共服务供给领域的均衡点,建立充满竞争和活力的公共服务体系。
  • 我国现行行业管理体制政治功能简析 免费阅读 下载全文
  • 我国行业管理体制构成的实体要素主要是行业管理部门、行业中介组织、工商业经济实体或其他社会实体,以行政管理部门为主导,通过利益或管理权威相连接,受特定制度所规范。行业管理体制与国家政治体制密切契合,成为政治活动的基本工具。现行行业管理体制的改革要遵循路径依赖,逐步实现从现行行业管理体制到国家法团主义再到社会法团主义的转型。
  • 唐代公主出降行拜舅姑礼初探 免费阅读 下载全文
  • 本文主要从唐初发生的大臣王硅要求出降其子的南平公主行拜舅姑礼一事出发,通过对公主出降行拜舅姑礼在有唐一代所引起的相关问题的梳理,对其中一些耐人寻味之处进行了初步探讨。通过分析我们发现虽然在唐前、后期公主见舅姑礼问题始终围绕如何定位公主与舅姑之间的尊卑展开,但其所牵涉的政治文化内涵已发生了一些变化。唐初朝廷对公主出降行拜舅姑礼的强调着眼于对公主的地位和权力进行一定的限制,而唐中后期对此礼的强调则更有拉拢以山东旧士族为代表的士大夫集团的需要。
  • 唐代科举出身者年寿问题研究 免费阅读 下载全文
  • 历史人口学是20世纪中叶以来西方史坛兴起的一门史学分支,也可视为是社会史研究的一个部分。作为现代人口学主要研究对象之一的人口寿命问题,同样也是历史人口学所关注的一个重要内容。具体至唐人年寿研究领域,虽有李燕捷先生的《唐人年寿研究》一书珠玉在前,但系统阐述唐代特定社会群体年寿水平的文章论著却尚未出现。本文拟以唐代科举出身者为研究对象,广泛查阅了相关史书及碑志资料,并参照有关笔记小说及新近研究成果,就这一群体的寿命水平等问题进行了分析与论述,希望能对唐代人口学和科举学的研究有所帮助。
  • 再论唐代的斋郎与挽郎 免费阅读 下载全文
  • 文章主要针对黄正建、毛汉光等学者对唐代斋郎与挽郎研究的不足,进行的补充论证。结论为:唐代斋郎具体可考者达670多人;斋郎和挽郎的充任年龄与制度规定存在差异;二者都要守选;唐代还存在女性充任斋郎的例子,唐代斋郎的释褐官职以中央事务官和地方官为主。
  • 论清代的摊丁入地与地方基层组织的变迁 免费阅读 下载全文
  • 清王朝建立后,以里甲制赋役,丁有役,田有租,地亩和人户既是赋役征派的根据,又是里甲组织本身存在的基础。由于人丁编审与丁银征收的弊端日益严重,不仅统治者的赋税收入增加无几,而且激化了阶级矛盾,因此,清政府推行了摊丁入地的赋役制度改革措施,人户与税源离而为二,这就动摇了里甲制度存在的基础。为了加强对基层社会的控制,清政府推行保甲制度。雍乾之交,在州县以下基层组织中,保甲组织已取代里甲而成为主流。
  • 忠诚文化及其现代价值 免费阅读 下载全文
  • 忠诚文化是中国传统文化的重要内容,是中国文化大系统中的一个子系统。它是立身做人的道德品质,矢志追求的自我要求。它产生于中国古代社会,自给自足的小农经济是忠诚文化生成和发展的物质条件和客观基础。从文化的圈层来说,它具有自我要求、人与人的规范以及社会规范三种层次。由文化的历史性决定,忠诚文化具有积极性和局限性两个方面,我们要提倡积极向上的忠诚文化,反对封建糟粕的愚忠小诚。忠诚文化具有不凡的现代价值和积极的社会意义,首先在于它通向现代社会,是整合现代社会关系的利器;其次在于它通向现代社会道德体系,很多内容可以被现代社会道德体系所吸收;第三还在于它通向社会主义和谐社会构架,促进和谐社会建设。
  • 乡村记忆与清初土民社会转型——对鄂西南景阳河社区口述史的解读 免费阅读 下载全文
  • 本文通过景阳河社区居民口述史中的一个集体失忆现象,从土民的角度关注改土归流后的社会转型,并揭示国家权力对过去进行剥夺时,土民社会所呈现出的生存逻辑。
  • 魏、晋史籍日本撰录音释法探流 免费阅读 下载全文
  • 汉籍日本撰录的汉字音释法滥觞于魏、晋史简而止于唐、宋史笔。见于中国古代史籍的汉字音释法与日本的和音汉字表记法如出一辙,亦与汉代经文翻译的音译手法颇为相近。细加探究,它与二者不无渊源。
  • 论艺术类型的划分 免费阅读 下载全文
  • 迄今为止,人们对艺术尚未找到一种科学的分类方法。本文认为,应该按人对现实的审美关系及其物化的倾向性,将艺术诸品种划分为表现型、再现型和综合型,这一分类可以贯通艺术形态学各层次,并且符合艺术发生发展的规律。表现型、再现型和综合型艺术的基本特性分别在音乐、绘画和文学中获得充分的显现。
  • 重建中国文论话语述评 免费阅读 下载全文
  • 20世纪末文学理论界对现当代文论话语的反思,引发了重建中国文论话语的讨论,形成了三种具有代表性的观点,即以古代文论为本根,以现当代文论为本根,综合创造论(以古今中外文论为本根)。这些观点对重建文论话语都提出了不少有价值的构想,但也存在明显的缺陷,即从某些理论前提出发,进行纯粹逻辑论证、理论推演,最后得出由理论推导而来的结论,很少顾及文论话语与现实的文学语境之间的深刻联系。
  • 论宋玉形象的历史演变及原因 免费阅读 下载全文
  • 从汉到唐确立了宋玉辞赋宗师的地位,宋玉的文品与人品深为李白、杜甫等人所推崇;从晚唐到现代,宋玉一步步变成了风流才子、偷香能手、陪笑的弄臣,甚至是无耻的文人和叛徒,其作品的著作权被剥夺殆尽;当代,因唐勒赋的出土,宋玉赋的真实性得以证实,宋玉又从狂妄自大、没有人民性的“封建帮闲”上升到“文坛圭臬”,终于得到了他应有的尊严和地位。宋玉形象变迁的原因主要有传统道德规范的影响、社会心理的影响和学术界的误判。
  • 闻一多诗歌意象艺术嬗变论 免费阅读 下载全文
  • 文章探讨了闻一多诗歌意象艺术的嬗变特征。前期意象艺术重在对中国古代诗歌意象的化用,并以诗歌意象的繁复性与视觉性建构,表现出对“五四”后新诗潮的反思:后期意象倾向主要体现了对传统审美观念、传统文化的隐喻性检讨与重新审视,明显反映了西方现代主义诗潮的影响。
  • 近年来反腐小说的文化透视和反思 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代中期以来,伴随着中国社会的发展,人们对腐败现象越来越关注,于是出现了一大批反腐题材的小说,并形成一个引人注目的“反腐小说热”。反腐小说以其题材、主题的重大性和及时性,客观上契合了主流意识形态的迫切需要,满足了大众的审美需求,其现实主义的品格和刚毅质朴的文风在一定程度上扭转了文坛流行的萎靡之风,这是“反腐小说热”形成的主要原因。但也存在思想的平庸导致表现的苍白、观念的陈旧导致的模式化的形成、媚俗倾向导致审美的缺失等明显缺失和不足。
  • “后现代主义”与中国先锋作家的技术操作 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代中后期,马原、苏童、余华等青年作家创作了一大批显示后现代主义特征的先锋(又称“后新潮”)小说。他们醉心于文本技术操作实验,用形式构成论置换内容本体论,从而颠覆了传统小说规范,并以此表明其对世界的理解和表达方式。其形式革命对以后创作的影响是深远的。
  • 论道德教育的协调性 免费阅读 下载全文
  • 从施教目的、施教方式及施教关系来看,道德教育可以区分为规范德育与德性德育、教学式德育与制度式德育、血缘式德育与业缘式德育。规范德育与德性德育的目标分野、教学式德育与制度式德育的价值间离、血缘式德育与业缘式德育的本位差异,既是困扰道德教育的现实矛盾,也是道德教育协调性需要重点解决的问题。
  • 道德灌输与无灌输的道德教育 免费阅读 下载全文
  • 纵观西方道德教育史,在古代、近代西方国家注重和坚持道德灌输,灌输是进行道德教育的重要形式。但在20世纪否定和批判道德灌输引起了西方道德教育界理论与实践上的革命,提出了倡导和建立无灌输的道德教育理念。到20世纪末重新探寻灌输的新形式和新方法,西方道德灌输理论仿佛从终点回到起点。道德教育的转型对西方道德教育的理论和实践产生了深远影响,也对我国现阶段的道德教育具有深刻的启发意义。
  • 抗日战争与中国社会变迁——纪念抗日战争胜利60周年学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 社会变迁是一个自然历史过程,有其内在的动力和发展的规律性,其演进的总方向不以人的意志为转移。但是,人的有组织的活动,也可以在某种程度上改变既定路向.加快或延缓其演进的进程,使不同阶段的社会变迁呈现不同的风貌。19世纪末,日本就开始侵略中国。20世纪30年代,它再次实施了旨在灭亡中国的侵略战争。这场不义之战,从“九一八事变”开始,经“华北事变”,再到“七七事变”,由局部扩展成对中国的全面侵略。中国人民的抗战烽火,亦从白山黑水燃烧到长城内外、大江南北。在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的旗帜下,神州大地无分南北,全国人民无分老幼,浴血奋战,终于打败日本侵略者,赢得了自鸦片战争以来争取民族独立的伟大胜利。中华民族这场胜利的保家卫国之战,极大地改变了中国的政治格局,成为实现民族复兴的伟大转折。
  • 源于实践,尊重人力资本的产权改革观——简评罗辉教授新著《再造企业制度》 免费阅读 下载全文
  • 对世纪之交的中国企业改革,国内外学者作了多种不同的阐释和概括。引人注意的是,先在高校从事经济管理教学,后在地方政府担任要职的罗辉教授,从自己亲自设计和亲自运作的襄樊市“动态股权制”改革实践出发,以马克思主义经济学基本理论作指导,借鉴制度经济学的方法,提出了一种尊重人力资本价值,物质和人力“两类资本并举”的产权观。他的《再造企业制度》一书,分析有理有据,深入浅出,新意迭出。纵观该书.至少有以下几个突出特点。
  • 胡明扬学术成就简介 免费阅读 下载全文
  • 胡明扬,语言学家,中国人民大学教授。1925年生于浙江海盐,1948年毕业于上海圣约翰大学英文系,主修西洋文学,副修中文。1949年至1952年在中央国家机关从事外事工作。1952年调入中国人民大学,先后任英语教研组组长、语言学教研室主任、留学生汉语教研室主任、语文写作教研室主任、校学术委员会委员、对外语言文化学院名誉院长;兼任北京市语言学会会长、名誉会长,中国语言学会副会长,国家语言文字工作委员会委员,北京语言大学、北京传媒大学、首都师范大学等高校兼职教授。在半个世纪的学术生涯中,为中国语言科学的发展做出了重要的贡献。其研究领域十分宽广,在汉语方言、社会语言学、语言理论、近代汉语、现代汉语语法、计算语言学、词典学、对外汉语教学、语文教学等语言研究的各个领域都取得了具有广泛影响的学术成果。
  • [经济]
    转型时期我国国有企业公司治理失效分析(徐传谌 刘振强)
    “利润”或“伦理”:企业行为的终极目标(夏若江)
    西方消费者行为学研究理论和方法评析(罗纪宁)
    “共时性”结构下经济伦理的分析与整合(鲁杰 颜毓洁)
    西方主流宏观经济学派的演变及其哲学基础比较(段炜)
    公平、效率及二者关系新探(宋圭武 王渊)
    略论总量增长与结构转换(冯薇 于革非)
    论控股股东公司控制权的约束
    湖北省对外开放的态势与对策选择
    [哲学]
    实践概念的多重含义及其理解偏差(顾红亮)
    论自我实现的途径(宋跃华)
    论礼乐制度的社会性与客观性——以庄子礼学观为中心(梅珍生)
    试论道教美学的民族特质(王巧玲)
    一个新的视角:从“物化”说看《庄子》——兼及解庄方法论的透视(何光顺)
    墨家科技思想的特征及其意义(张金桃)
    [政治]
    论当代资本主义与当代社会主义的“共通”趋向(胡连生)
    论“服务型政府”的根据、内涵与宗旨(刘祖云)
    论我国政府公共服务职能的完善(陈戈寒)
    论构建政府、市场与公民社会三者互动的有效公共服务体系(吴光芸)
    我国现行行业管理体制政治功能简析(熊向阳 王保忠)
    [历史]
    唐代公主出降行拜舅姑礼初探(张葳)
    唐代科举出身者年寿问题研究(张燕波)
    再论唐代的斋郎与挽郎(刘琴丽)
    论清代的摊丁入地与地方基层组织的变迁(刘彦波)
    忠诚文化及其现代价值(张艳国)
    乡村记忆与清初土民社会转型——对鄂西南景阳河社区口述史的解读(吴雪梅)
    魏、晋史籍日本撰录音释法探流(王铁钧)
    [文学]
    论艺术类型的划分(胡家祥)
    重建中国文论话语述评(翁礼明)
    论宋玉形象的历史演变及原因(金荣权)
    闻一多诗歌意象艺术嬗变论(王泽龙)
    近年来反腐小说的文化透视和反思(江胜清)
    “后现代主义”与中国先锋作家的技术操作(张治国)
    [教育]
    论道德教育的协调性(罗明星)
    道德灌输与无灌输的道德教育(杨倬)
    [综述]
    抗日战争与中国社会变迁——纪念抗日战争胜利60周年学术研讨会综述(曾成贵)
    [书评]
    源于实践,尊重人力资本的产权改革观——简评罗辉教授新著《再造企业制度》
    [中国学者]
    胡明扬学术成就简介
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