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文献检索:
  • 相对收益与地方政府间的合作绩效 免费阅读 收费下载
  • 在区域经济一体化进程中,各地方政府通过合作获得的经济收益有绝对和相对的区分,当地方官员追求绝对收益最大化时,合作绩效较高,但是,当其追求相对收益最大化时,合作绩效则较低。从合约理论来看,这种状况产生的根本原因是在转轨时期处于单一制国家结构形式中的各地方政府职能履行所依据的是一种行政性经济代理合约的缘故。这种特殊的合约及其相应的治理机制导致了地方官员特殊的行为方式,并由此决定合作绩效。
  • 论人力资本产权参与企业剩余财产索取的条件 免费阅读 收费下载
  • 随着人力资本理论的提出,人力资本对经济增长的贡献已成为研究的热点,如果人力资本作为除土地资本、货币资本之外的另一类资本参与企业生产经营活动,那么人力资本产权参与企业剩余财产索取需要什么条件?本文通过对人力资本会计学特点的分析,提出了人力资本产权参与企业剩余财产索取的条件是人力资本作为一种权益性投资,并提出了确定人力资本产权价值的收益现值法。
  • 关于产业安全问题的经济思想钩沉 免费阅读 收费下载
  • 重商主义的保护关税思想、贸易保护主义的产业保护思想和发展经济学家所提倡的维护经济独立发展、建立本国自主工业体系以摆脱中心国家经济剥削的思想,为产业安全研究提供了深厚的理论基础:首先,国家拥有独立主权,能够在本国产业受到侵害时采取相应的反侵害措施是极为重要的;其次,要充分肯定保护关税等产业保护方式对经济处于弱势地位的国家的作用;第三,逐步提高出口产品的科技含量和附加值是增强产业竞争力的重要途径;第四,维护产业安全的根本途径是保护民族经济的发展能力。
  • 论发展县域文化生产力的若干对策 免费阅读 收费下载
  • 解放和发展文化生产力,是党的十六届四中全会在文化建设方面一个重大的理论创新。全面建设农村小康社会,不仅要大力发展经济产业,而且要大力发展文化产业,努力使经济产业和文化产业协调发展,在发展经济中开发文化产业,在发展文化产业中推动经济的发展。发展县域文化生产力,当前最重要的要搞好观念创新、体制创新、方法创新、政策创新和品牌创新。
  • 土地使用者之间的利益博弈衡平 免费阅读 收费下载
  • 目前,土地使用者之间的利益严重失衡.要使土地使用者之间的利益趋于平衡,必须使不同使用者以及不同供应方式处于公正、公平地位。其内涵包括三个方面:一是同一供地方式下不同使用者处于公正、公平地位,即不同的使用者采用同一主式取得土地时,所获得的权益与所付出的代价对等;二是使用者以不同方式获得土地所付出的代价与所得到的权利相一致,而不能对某种方式采取歧视政策;三是使用者之间的外部性的内部化。
  • 再论劳动价值论的假定前提——兼与许成安先生再商榷 免费阅读 收费下载
  • 劳动价值论是政治经济学的永恒主题,但不同时期,讨论的重点容有不同。劳动价值理论的假定前提这个问题,是许成安先生最先在《学术月刊》1999年第4期提出来的。《江汉论坛》2002年第7期发表了我的文章,对许文观点进行了商榷,题为《劳动价值“假定理论前提”及其“不存在”问题》。许先生看后不以为然,于2003年7月在《江汉论坛》发表文章予以反驳,题为《再论劳动价值论暗含的假定前提与姜启渭先生商榷》。我也不愿从此止步停笔,于去年又写了眼前这篇进一步商榷的文章。
  • 中外股份制企业的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 股份制作为一种先进的企业组织形式被世界各国广泛采用。但我国从80年代中期开始的企业股份制改造,经过20几年的运作,并没有因为股份制的推行而从根本上改变原国有企业的痼疾。为什么股份制这一先进的企业组织形式在我国推行后却没有出现等同的效果?本文试图通过对中外股份制企业的对比研究,从中找出问题的根本所在。
  • 国家储备粮分品种储备规模的确定 免费阅读 收费下载
  • 国家储备粮要以合理的成本达到理想的宏观调控效果,就必须考虑各品种之间的差异性和替代性来确定合理的储备规模和储备品种结构。本文利用我国稻谷、小麦和玉米的生产和年度波动的历史数据,通过设计四种不同的储备调节方案对国家储备粮的三大储备品种的储备规模进行了模拟测算,并对模拟结果进行了比较分析,从分品种的角度确定了国家储备粮规模和合理的储备品种结构,并提出了相应的政策建议。
  • 企业信息化管理的核心:人本管理 免费阅读 收费下载
  • 成功企业的信息化建设与人本管理二者密不可分。人本管理思想在许多成功企业信息化的实践中表现为一种优秀的信息文化:个性与和谐,沟通与共享,认识与参与等。在企业信息化中实施人本管理的关键在于能否建立与信息化相适应的信息文化。为此,需要树立信息化观念,需要营造良好的环境和氛围,需要建立有效的机制等等。
  • 宋元明清哲学的现代价值——关于宋元明清哲学研究的范式及其方法诸问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 关于宋明理学与明清哲学之间错综复杂的关系及宋元明清哲学的现代价值问题的讨论,是20世纪中国学术界的一件大事。肯定明清哲学具有启蒙性质,并将其看作是中国现代文化的活水源头的部分学者,借用西方近代文化与现代性的话语,努力发掘明清哲学中的新思想因素。
  • 明清之际政治哲学的突破——以顾炎武、黄宗羲、王夫之为例 免费阅读 收费下载
  • 明清之际早期启蒙学者的政治哲学有一个与传统政治哲学相区别的显著特征,就是以现实的人的眼光来观察社会和国家,从经验和理性中而不是从先验的“天理”中引申出社会和国家的自然规律。这一特征主要表现在以下三个方面:一是突破传统的政治伦理至上主义,确立人民的福祉高于一切的原则;二是突破以抽象的类精神来淹没个体、剥夺个人权利的中世纪原则,凸显个人的权利意识;三是突破“修身、齐家、治国、平天下”的传统政治哲学,探索理性化的制度建设之路。
  • “宋明启蒙说”的误解与迷失 免费阅读 收费下载
  • 中国文化在思想上何时开始启蒙历程?这既是一个重大的理论问题,又是一个重大的现实问题。说它是重大的理论问题,是因为如何回答这个问题将对中国特定的现代化理论之总结产生直接的影响;说它是重大的现实问题,是因为如何回答这个问题将对中国当代的现代化建设事业产生巨大的影响。正因为这个问题的理论性和现实性都十分重大,所以从上个世纪初叶一直到现今,学界都给予它足够的重视,不时的就这个问题展开讨论。虽然多次展开讨论,但迄今学者们非但没有就这个问题取得初步的共识,反倒随着讨论的深入越发难以取得一致的认识。这就使得今天仍有必要讨论这个问题。
  • 明清之际的学术话语转型与儒学的转折 免费阅读 收费下载
  • 关于中国“近世哲学”是否具有“近世性”或“现代性”的问题,在很大程度上其答案不取决于这个问题本身,而是与论者对明清之际学术的性质的认识密切相关。因为明清之际代表中国“近世”学术从宋学走向清学的一个重要转型期。上述所谓“近世性”或“现代性”的问题,如果换一种表述,也可以转陈为这一“转型”是否使中国“近世”哲学“转”出了“近世性”或“现代性”的问题。因此,对于原问题本身,我们可以不必急于给出肯定或否定的答案。如果我们能够先在地对这一问题的前提性话题,即明清之际的学术话语转型做一个有针对性的解析,也许对深化原话题的探讨会更有助益。
  • 从“亲民”到“新民”:也谈宋明儒学中的“现代性”精神 免费阅读 收费下载
  • 很长一段时间以来,对传统思想的现代性诉求一直是中国思想界与学术界共同关心的主题,中国思想史家们一次又一次地追问,传统思想中是否具有现代性的精神?传统思想中具有哪些现代性精神?于是出现了诸如二十世纪以来众所周知的一种著名说法,明清以来的思想具有现代性的启蒙精神,
  • 略论理学主要问题意识及其现代启示意义 免费阅读 收费下载
  • 本文所讲的“理学”,是指广义上的理学,从内容上看,包括大陆学界通常所谓的理学(即狭义上的程朱理学)、心学及气学等;从时间上看,则涵盖宋元明清时期。清代学术主流虽是经学考据学,但理学在清代并未消失,在清代前期还发挥了较大的影响。本文将宋元明清理学视为一个整体,并将该时期理学的主要问题意识归纳为以下几方面。
  • 宋明理学中“气质之性”的考察 免费阅读 收费下载
  • 一 宋明理学又被称为新儒学,这是就宋明理学自身形成一学术传统,这一传统相对于古典儒学为新这一意义上而言。牟宗三在《心体与性体》中论证了“新儒学”之所以为新,即是在这一意义来使用“新儒学”的称法。牟宗三对新儒学为新的论证是从纯粹的学术出发,并基于他个人对儒学传统的认知和判断。
  • 从“反理学”说起 免费阅读 收费下载
  • 胡适在其1919年出版的《中国哲学史大纲》中,把中国哲学史分为古代哲学、中世哲学和近世哲学三个发展时期。他说,“到了近代印度系的势力渐衰,儒家复起,遂产生了中国近世的哲学,历宋元明清直到于今”。在胡适看来,从宋代直至他所处的时期都是近世,自然也包括近代在内。
  • 民主失败与法治规制——西方宪政民主理论的逻辑结构简析 免费阅读 收费下载
  • 本文描述了西方世界对民主失败的基本认识,并从民主与法治关系出发分析了民主失败的治理之道。本文认为,西方的民主文化是复杂的,既有对民主的推崇,亦有对民主的批判。纯粹的民主制并不能限制权力的扩张、保障个人权利,从而出现失败;法治强调制衡权力与保障权利,为民主失败提供了治理之道。
  • 当代中国宪政建设基础理念探索十步录 免费阅读 收费下载
  • 本文以恩格斯劳动创人创世和两种生产是历史中决定性因素的论断为指针,围绕人及人类劳动生产这个社会赖以存在和发展的根本问题,纵横阖书,坦直为言,体现穷根究底、正本清源,回溯历史、审视经验,面对现实、革新理念,理顺逻辑、官民两便的主题思想。支持这一主题的十步系列观点所依据的历史事实和思想资料,是我国民主宪政建设不可忽视的重要参照。
  • 关于村民会议几个问题的法律探讨 免费阅读 收费下载
  • 被剥夺政治权利的村民是否有权参加或列席村民会议应当具体情况具体分析,在实际生活中,应当允许被剥夺政治权利的村民全程参加村民会议,当村民会议所议事项仅仅有关村民经济利益的分配和调节之时,应当允许其发表意见和参与表决。合法有效的村委会选举大会与合法有效的村民会议不是一回事情,选举村委会不一定要召开村民会议,补选村委会成员也是如此,因此不应当把选举村委会和补选村委会成员列为村民会议的职权。村民会议是否应当召开和应当如何召开,取决于村民而不是村委会,在村委会不依法行事和尊重多数村民意愿的情况下,村民应当可以自行召开村民会议并确定会议的议题和议程。
  • 论构建保持党的先进性建设的长效机制 免费阅读 收费下载
  • 开展党的先进性建设,应有针对性地从党的先进性建设解决什么问题、实现什么功能的角度,把制度建设贯穿于党的思想建设、组织建设和作风建设之中,从战略高度出发构建保持党的先进性建设的长效机制。
  • 试论毛泽东利用资本主义思想的历史局限性 免费阅读 收费下载
  • 利用资本主义的适当发展以尽快实现国家的工业化,从而使中国社会顺利跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”,直接向社会主义过渡,是毛泽东把马克思主义利用资本主义思想中国化的重要理论成果。但由于受历史条件的限制,毛泽东的这一思想显然不够成熟,结果导致半途而废。究其历史局限性,主要在于:利用资本主义构想与过渡时期的模糊认识之间存在矛盾;利用资本主义的价值取向存在缺陷;利用资本主义构想与资本主义的片面认识之间存在冲突。
  • 建国初期统一财政金融的几项政策措施 免费阅读 收费下载
  • 1949年10月新中国成立前后,连续发生了四次涨价风潮。在强大的行政手段作用下,物价风潮很快被平息下去。为了稳定经济形势,中央政府采取了一些稳定财政金融的坚强措施。这些措施,不仅具有经济政治意义,而且为此后整个计划经济时代确立了最重要的制度安排。
  • 从反蒋抗日到促蒋抗日再到拥蒋抗日——论冯玉祥在蒋介石和抗日问题上的思想演变 免费阅读 收费下载
  • “九一八”事变后,冯玉祥在处理蒋介石和抗日问题上,走过了从反蒋抗日到促蒋抗日,最后拥蒋抗日的曲折历程。力图实现其发展个人势力与救国救民的双重目标,是这一串复杂变化的思想动因。
  • 中外历史上和谐社会思想综述 免费阅读 收费下载
  • 关于构建和谐社会的思想古今中外的思想史上早已有之,它寄托了无数志士仁人对心目中美好和谐社会的憧憬和向往,为我们今天构建社会主义和谐社会留下了宝贵的精神财富。
  • 尼西亚会议的宗教政治 免费阅读 收费下载
  • 缘起于信仰之争的尼西亚会议,是当时关涉罗马帝国存在基础的阶级对立、利益纷争和军事态势的某种社会历史折射,也是一场隐伏在宗教关注、宗教情感、宗教虔诚、宗教教派论辩中的政治搏杀。本文试图展开那场硝烟弥漫的大公会议,重温马克思恩格斯对原始基督教这个“社会主义”在“当时可能程度上”兴起的“历史上的说明”和对德国哲学家费尔巴哈在历史发展与宗教变迁关系问题上“绝对错误的论断”的经典辨判。
  • 论实证思维对新诗语言的影响 免费阅读 收费下载
  • 本文从发生学的角度,系统梳理了实证思维对新诗语言的影响,并从中寻找造成新诗语言缺乏根本文体独立性的原因,以期对目前关于新诗的争议找到合理的解释。
  • “精确”作为中西比较诗学批评话语的语义分析 免费阅读 收费下载
  • 用抽象和精确来评价中西文论,在“比较”意识上是值得深入追问的。精确是相对的。隐喻性是语言的普遍特性和深层的本质,而科学性、逻辑性、精确性不过是语言发展的阶段性特性,从隐喻性中衍化出来,并不具有普遍性。西方文论未必就是精确的,其术语和概念未必就是严格限定的,这与“语境”有关系;中国古代文论的术语也有某种精确性,但这种精确性不是通过下定义的方式来实现的,而是由语境来控制的。古代文论在中国古代意义是明确的。
  • 20世纪30年代诗人的读者意识与诗歌的交流危机 免费阅读 收费下载
  • 与20世纪20年代相比,30年代诗人有着更为自觉的读者意识。但诗人与不同读者群体之间的隔膜,又使得整个30年代诗歌面临着交流的危机。左翼诗人重视诗歌的交流功能,但夸大诗歌的社会作用、忽略诗歌本身的存在方式,又妨碍了这种交流功能的实现;现代派诗人力图通过潜心于艺术的探索并忠实地表达一己的体验来赢得读者。但对读者和作者个体心智活动的过分依赖,导致了传达的晦涩,也使他们的作品往往因为难于理解而处于“自言自语”的状态中。
  • 中国古代剧论中的“意境”说 免费阅读 收费下载
  • 中国古代诗歌中的“意境”理论自明代被运用于戏剧理论之中,它的发展,经过了“情景”论、“趣、韵”论和“境界”论三个阶段,并从最初表现为对戏曲作品的批评鉴赏上升为抽象的理论。这种理论,对于我们准确地认识中国古代残剧的审美特征,具有极为重要的意义。
  • 文学审美者的审美救世之途——论现代中国审美文学批评的学理特征与功能悖论 免费阅读 收费下载
  • 中国现代审美文化批评,自它形成之初,一直受到西方近现代艺术哲学,特别是康德、叔本华,以及博克、布洛、克罗齐、谷鲁斯等审美经验主义和艺术形式主义美学理论的影响。但是,在现代中国社会历史文化语境中生成的审美文学批评,又受到中国的、社会的、历吏的、文化的多重语义制约,逐渐形成“中国式”的文学审美论。文章认为,现代中国审美文学批评的学理特色在于:文学审美的大众普适性,文学审美的超功利机制、文学审美的潜在社会功能。进而,在现代中国文化语境中,评析了审美救世在政治革命、思想启蒙这两种文化思潮之外的多种文化意义,并结合20世纪人类技术文明时代艺术“自为”的全球性文化语境,评析现代中国审美文学批评的功能悖论。
  • 德性主体——1937-1946年废名身份的认证 免费阅读 收费下载
  • 废名原来是一个知名的新文学家、“现代都市里的知识分子”。抗战时期,他回到家乡黄梅躲避战乱,在内地乡间度过了10年的避难生活。避难生活经历和生命体验改变了废名作为一个新文学家、现代知识分子的生命形态,赋予他作为德性主体的生命新质。
  • 宣泄与拯救——鲁迅《孤独者》的创作心理意图 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅通过小说《孤独者》的创作,宣泄了当下和过往的精神创伤及灵魂的黑暗面,并通过叙述者“我”的设置,使心灵各侧面相互驳诘并对消极生存方式追根究底,达到挽救心理失衡、自我拯救的目的。
  • 论国有企业下岗职工基本生活保障制度向失业保险制度并轨——以湖北省为中心 免费阅读 收费下载
  • 国有企业下岗职工基本生活保障制度是具有中国特色的过渡性保障制度。这一制度的实施对于保障下岗职工的基本生活,维护社会稳定发挥了很大的作用,但这一制度也存在着明显的缺陷,向失业保险制度并轨是其必然归宿。本文以湖北省为考察中心,指出,湖北省实施并轨面临四个亟待解决的问题:一是下岗失业人员生活困难;二是下岗失业人员再就业难;三是下岗失业人员解除劳动关系难;四是下岗失业人员社会保险接续难。针对这些问题提出了相应的对策:一是建立和完善以市场为导向的就业机制;二是大力推进再就业工作;三是积极筹措解除劳动关系所需资金;四是努力做好并轨人员社会保险的接续工作;五是切实维护并轨人员合法权益。
  • 试论社会学就是社会科学 免费阅读 收费下载
  • 自孔德以来的160余年间,公认的社会学理论与经验的研究已经涉及社会的所有领域,涉及人类活动的一切方面。在如何界定社会学这一问题上,学界却总是试图为社会学在社会科学领域中划出一块势力范围,而不愿意正视社会学就是社会科学的现实,这是导致社会学困境的重要原因。本文试图正本清源,批判“社会学主义”的领地意识,对社会学与社会科学的内涵进行比较研究,阐明社会学与社会科学已经同一起来的现实,号召正视社会学就是社会科学。
  • 家族制度对当代农村社会生活的影响 免费阅读 收费下载
  • 20世纪80年代以来,中国农村,尤其是南方农村的不少地区出现了家族组织公开恢复活动或家族组织重建的现象.对农村社会发展和农民生产生活产生了不容忽视的影响和作用:一方面,它保留了原有的家族制度的一些落后因素,因而不利于农村社会的稳定和发展;另一方面,它又努力注入了某些迎合农民物质和精神需求的新元素,以适应现有的社会制度和社会结构。尽管从外在特征和内在本质上看,当前农村出现的家族组织与传统社会中的封建家族制度在特征、成分、结构以及社会功能和影响作用上都存在较大差异,但对于当前农村社会和农民生活的影响却是客观存在并与日惧增的、因此,理性看待并正确引导当前农村中存在的家族现象,对于农村的现代化进程与农村和谐社会的建设有着重要的现实意义。
  • 喻权域学术成就简介 免费阅读 免费下载
  • 喻权域,1935年9月出生于重庆荣昌,1949年12月肄业于重庆树人中学高中部,1950年3月参加革命工作,1954年8月加入中国共产党。现任中国社会科学院研究员、学术咨询委员、研究生院教授,全国政协委员、全国政协外事委员会委员,中华人民共和国国史学会副会长,中国人权研究会副会长。
  • 长江流域上古美术欣赏(六) 免费阅读 免费下载
  • 失蜡法是铸造金属器物的一种工艺,即将范内的模具融化掉,再在空腔内注入铜水,得无分范的铸件。已知商周青铜器中,用失蜡法铸造的器物不到十件,铜禁是最大者,也是迄今科学发掘所得最早者之一。
  • [经济]
    相对收益与地方政府间的合作绩效(麻挺松)
    论人力资本产权参与企业剩余财产索取的条件(刘叶云 谌学英)
    关于产业安全问题的经济思想钩沉(景玉琴)
    论发展县域文化生产力的若干对策(刘宗发 魏登才)
    土地使用者之间的利益博弈衡平(王文革)
    再论劳动价值论的假定前提——兼与许成安先生再商榷(姜启渭)
    中外股份制企业的比较研究(宋兰容)
    国家储备粮分品种储备规模的确定(颜加勇 王凯)
    企业信息化管理的核心:人本管理(欧阳峰)
    [宋元明清哲学的现代价值笔谈]
    宋元明清哲学的现代价值——关于宋元明清哲学研究的范式及其方法诸问题的思考(吴根友)
    明清之际政治哲学的突破——以顾炎武、黄宗羲、王夫之为例(许苏民)
    “宋明启蒙说”的误解与迷失(蒋国保)
    明清之际的学术话语转型与儒学的转折(魏长宝)
    从“亲民”到“新民”:也谈宋明儒学中的“现代性”精神(郭晓东)
    略论理学主要问题意识及其现代启示意义(姚才刚)
    宋明理学中“气质之性”的考察(张丽华)
    从“反理学”说起(陈敏荣)
    [政治]
    民主失败与法治规制——西方宪政民主理论的逻辑结构简析(佟德志)
    当代中国宪政建设基础理念探索十步录(吴越)
    关于村民会议几个问题的法律探讨(唐鸣 王林)
    论构建保持党的先进性建设的长效机制(方雷)
    试论毛泽东利用资本主义思想的历史局限性(冯爱珍)
    [历史]
    建国初期统一财政金融的几项政策措施(李良玉)
    从反蒋抗日到促蒋抗日再到拥蒋抗日——论冯玉祥在蒋介石和抗日问题上的思想演变(李朝阳)
    中外历史上和谐社会思想综述(王素香)
    尼西亚会议的宗教政治(胡水华 仲伟良)
    [文学]
    论实证思维对新诗语言的影响
    “精确”作为中西比较诗学批评话语的语义分析(高玉)
    20世纪30年代诗人的读者意识与诗歌的交流危机(张林杰)
    中国古代剧论中的“意境”说(王忠阁)
    文学审美者的审美救世之途——论现代中国审美文学批评的学理特征与功能悖论(李俊国)
    德性主体——1937-1946年废名身份的认证(张吉兵)
    宣泄与拯救——鲁迅《孤独者》的创作心理意图(王中)
    [社会学]
    论国有企业下岗职工基本生活保障制度向失业保险制度并轨——以湖北省为中心(褚玲)
    试论社会学就是社会科学(罗雪原)
    家族制度对当代农村社会生活的影响(袁北星)
    [中国学者]
    喻权域学术成就简介

    长江流域上古美术欣赏(六)(杨薇)
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