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  • 社会主义人道主义:科学内涵与现实意义 免费阅读 下载全文
  • 在改革开放的新时期,我国理论界先后发生了关于人道主义、人文精神和“以人为本”的争论,对马克思主义人学的研究和社会主义人道主义的实践产生了巨大的推动作用.历史上人道主义所包含的人道思想、人道原则和现代社会意识形式等优秀成果,与社会主义制度和理想相结合所形成的社会主义人道主义,在社会主义思想体系中占有重要地位.在新世纪新阶段,深入研究和大力宣传社会主义人道主义,对于贯彻落实“三个代表”重要思想和科学发展观,推动人的全面发展和社会全面进步具有十分重要的理论意义和现实意义.
  • 21世纪的社会主义论略 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的社会主义将各具自己的特色,但都要在改革开放中同市场经济结合,建设民主法治国家,从而是达到崭新境界的社会主义.这一过程同时也是社会主义维护世界和平、反对霸权主义的过程,与资本主义全面竞争的过程,因而是社会主义推动其世界历史的进程.
  • 乡镇企业改制背景下的村级党组织 免费阅读 下载全文
  • 村级党组织是农村基层政权的核心,是国家政权运行的一个重要环节.农村改革以后,多数村级党组织逐渐失去了曾经具有的经济和政治作用,但在一部分乡镇企业发达的地区,村级党组织依靠掌握的乡镇企业这一新的经济资源,仍然发挥了对村民的有效的领导作用.随着乡镇企业改制,这些地区的村级党组织不能不为如何发挥作用而进行选择.
  • 公共政策执行中的政治因素分析 免费阅读 下载全文
  • 政策执行是公共政策过程中的关键环节,也是决定政策能否顺利达到目标的最种大难关.政策执行的本质是一个政治过程,各种政治因素贯穿于公共政策执行的整个过程,政治资源配置、政治冲突、政治关系等因素从不同的角度影响公共政策的有效执行.坚持“以人为本”的政治理念,建立政治利益均衡制度,理顺政治关系,解决政治冲突是扫清公共政策执行中政治障碍的重要途径.
  • 国际交互结构与国家对外行为——国际层次分析的新视域 免费阅读 下载全文
  • 国际交互结构是国际层次分析方法解释全球化时代国际政治现象的新概念,它是由国际力量结构和国际规范结构在全球和地区层次组成的交互性、网络状的综合结构,其内部力量对比和运行方向的结果影响和制约了国家的对外行为,国家在进行对外决策和实施对外行为时必须理性地计算国际交互结构的运行机制和规律,才能规避不利因素,作出正确的选择.
  • 构建国际和谐社会:反全球化视野中的理性思考 免费阅读 下载全文
  • 构建国际和谐社会,是世界各国人民求和平、谋发展、促合作的共同心愿.但反全球化却与全球化如影随形,构成了全球化进程中的不和谐乐章.反全球化运动的缘起,是全球经济关系不和谐——贫富分化、政治关系不和谐——民主弱化、文化关系不和谐——文化同化、人与自然关系不和谐——环境恶化的集中回应.尽管反全球化运动并未解决全球化中出现的问题,但其揭露当今世界存在的触目惊心的问题也是难能可贵的,而且有些反全球化观点还切中了要害.这对如何构建国际和谐社会以深刻的启示:国际社会应在政治上民主平等,经济上加强合作,文化上开放包容,安全上合作互信,共同致力于构建一个各民族平等共存、和平共处、合作共赢的国际和谐社会.
  • 返本归真:重读马克思哲学的重要启示 免费阅读 下载全文
  • 马克思哲学基础理论中的比较重要的问题需要我们重新审视和探讨,如如何以一种政治哲学的崭新视阈重新解读马克思哲学;科学社会主义诞生与唯物史观的形成是否是一体化的过程;怎样在静态和动态的结合中准确地把握共产主义思想,以此来纠正对于共产主义理解的偏颇之处。通过对这些问题的探讨,希冀能够对理论界的深入研究有所助益。
  • 马克思主义与社会关怀 免费阅读 下载全文
  • 对社会弱势群体的关怀是社会关怀的最根本体现,而社会公平、正义是实现社会关怀的最基本条件.马克思主义本质上是社会关怀的理念.任何一个国家,如果忽视了社会关怀,就必然陷入冲突和对抗,只有坚持社会关怀,社会才能和谐、国家才能稳定.
  • 道德异化:当代马克思主义研究的“中国问题” 免费阅读 下载全文
  • 当代中国的马克思主义研究,由于依附思维和问题意识的匮乏,一直不能在马克思的“劳动异化”、法兰克福学派的“理性异化”之外,提出中国式的异化问题.否定主义理论认为,中国当代马克思主义应该提出解决“道德异化”问题,用以重建中国现代人的生命观、道德观、底线观、审美观、人格观,等等.如此,中国的马克思主义研究,才可以具备与西方各种马克思主义研究进行对话的资格.
  • 试论问题的中观特征和宏观特征 免费阅读 下载全文
  • 问题可以分为三个基本层次:单个问题层次、问题系统层次和问题总体层次.这三个层次的特征可分别称之为微观特征、中观特征和宏观特征.本文考察问题的中观特征和宏观特征.在中观层面,问题具有整体性、层次性和从属性;在宏观层面,问题具有异质性、渗透性、可变性和开放性.问题的这些特性对问题解决和科学思维起着制约作用.
  • 宗教多元主义如何可能——约翰·希克宗教多元主义理论的特征及其困境 免费阅读 下载全文
  • 宗教上的绝对主义和自我中心主义与宗教多元的处境始终充满张力.英国比较宗教学者约翰·希克以自己的特殊经历和批判反省式的学术研究,洞察到宗教上的绝对主义和自我中心的价值观对人类和谐生存的严重威胁,构建了宗教多元主义理论,这一理论旨在超越宗教价值取向上的绝对主义和自我中心主义,谋求信仰者间的平等关系与宗教和平关系的建构,这种努力的结果导致其理论具有基础主义、宇宙乐观主义和普遍主义的特点,这些特点也是其理论陷入困境的根源之所在,它预示着宗教际问题的解决需要走多元化之路.而张扬宗教多元主义、谋求宗教对话和宗教和平关系的建构本身需要参与到现实政治、经济、文化和民族关系的互动之中,走多元化之路才是可能的.
  • 中国资本市场发展的非正式制度约束 免费阅读 下载全文
  • 中国资本市场缺陷有其深刻的根源.基于制度主义经济学的范式,以现代产权分析为主要内容的正式制度解释为资本市场缺陷提供了严谨的理论论证;而基于中国的国情,非正式制度的广角式探源更能为资本市场缺陷作出来自于实践的有力回答.在现阶段的中国,以诚信原则为核心内容的资本文化缺失、国家本位主义负面影响以及体制外经济"资本规则"的滞后,都是妨碍资本市场功能深化的软约束.
  • 中国金融发展的经济增长效应 免费阅读 下载全文
  • 本文采用1997年-2004年的经验数据,对中国金融发展和经济增长间的动态关系进行了检验,分析了以银行为主体的金融中介与以证券市场为主体的金融市场对中国经济增长的相对作用.在增长效应研究结论的基础上,本文初步提出了相关政策建议.
  • 农地产权制度创新与中国农村城镇化 免费阅读 下载全文
  • 新中国建立后,农地产权制度经历了“土地改革”、“人民公社”、“家庭联产承包责任制”等变革,与之相对应,农村城镇化进程也有许多变数.承包制对农村城镇化的贡献与制约并存决定了农地产权制度必须持续创新.农地股份合作制是有利于城镇化的一种创新选择.
  • 长效机制:解决农民增收问题的一个系统视角 免费阅读 下载全文
  • 构建农民增收的长效机制,为解决农民增收问题提供了一个全新的系统视角.只有对农民增收系统的构成要素和环境要素等进行科学分析,才能正确认识农民增收长效机制构建的现实依据和外部条件,从而进一步明确国家、地方政府、涉农企业、农民组织和农民个体等利益主体相关的制度安排、利益取向、市场定位和生产经营行为,形成一个较为稳定的系统的农民收入格局.
  • 社会保障:深化国企改革的制度保证 免费阅读 下载全文
  • 社会保障制度是市场经济体制的重要组成部分,是深化国有企业改革的基础工程和制度保证.围绕完善社会保障制度的广泛化、法制化、合理化、持续化的出发点,笔者分别从保障范围、保障立法、筹资模式、管理模式以及基金投资运营等方面提出了建议措施.
  • 我国市场化进程及研究动态 免费阅读 下载全文
  • 1992年党的十四大把建立社会主义市场经济体制作为经济体制改革的目标,经济学界便开始了对我国经济市场化程度的研究.本文试图借助学术界的研究成果,对我国市场化进程进行一些综述性研究,以便从宏观上把握我国现阶段市场发展的历史方位及国内外的研究动态.
  • 民营企业管理的思维转型与管理创新 免费阅读 下载全文
  • 民营企业管理水平已经成为制约其发展的重要瓶颈,创新管理势在必行.本文在分析民营企业管理存在的误区与问题的基础上,提出了民营企业实现管理创新的理念、重点与实现途径,对推进民营企业实施管理变革,提高管理水平有一定现实意义.
  • 金融制度创新:理论分析与实践选择 免费阅读 下载全文
  • 金融制度创新是指引入新的金融制度因素或对原金融制度进行重构,其对促进金融乃至整个经济社会的发展具有重要意义.本文首先指出了影响和制约金融制度创新的几个重要因素,然后分析了我国金融制度创新的强制性和渐进性特征,认为正是这些特征导致了我国金融制度创新需求和供给的非均衡状态,最后就我国金融制度创新的现实选择提出了若干政策建议.
  • 五四时期陈独秀“反封建”命题评析 免费阅读 下载全文
  • 以“反封建”作为中国近代民主运动的中心题旨,是陈独秀从日本“大正德谟克:拉西”借来的一种法兰西式的激进主义表述.陈氏的“反封建”命题忽视了中、欧、日历史的巨大的差异,开泛化“封建”之先河.因此,有必要重新反思五四“反封建”的口号.
  • 论孙中山的大亚洲主义思想 免费阅读 下载全文
  • 文章分析了孙中山大亚洲主义思想产生的外因、内因及其深刻的社会历史根源;从五个方面总结和论述了大亚洲主义思想的主要内容;揭示了大亚洲主义思想的局限性及其发展演变的历程,文章指出,孙中山在十月革命的影响下,在苏俄和中共的帮助下,顺应时代发展的需要,把联合亚洲国家抵御欧美列强侵略的大亚洲主义思想发展为联合全世界被压迫人民反对压迫者的战争理论,具有重要的外交意义、深远的历史意义和现实意义.
  • 民国初年:道德规范的寻求与传统文化的回潮——中华民族精神的现代转型研究之二 免费阅读 下载全文
  • 民国初年,由于道德失范所带来的社会混乱,中国思想界重新将视线投向儒学,以确立相对稳固的道德规范,于是出现了传统文化的回潮.不过,从两个不同角度选择儒学的思想界人士都碰到了两难问题:从“人道”角度提倡儒学的人士无法解决传统儒学对人性要求过高的痼疾;从“神道”角度改造儒学的人士却无法回应科学昌明时期宗教难以为真的现实.正因为此,民初儒学的回潮是短暂而虚假的,它很快便被新文化运动所取代.
  • 论毛泽东思想提出和宣传演变过程中的苏共因素 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东思想提出和宣传在中国革命和建设的不同历史时期处于一个动态的变化过程,其中的一个重要原因不得不归于共产国际和苏共因素.一、抗战期间,苏共出于维护本国安全不顾及中国革命利益,客观上加速了中国共产党人把马克思主义中国化的历史进程;共产国际的解散为毛泽东思想的提出和宣传提供了良好的契机.二、1948年苏南冲突后,鉴于中苏关系及解放战争即将胜利,毛泽东思想的提法和宣传曾一度暂时停止.三、从建国到中共八大,为维护中苏友好同盟关系及尊重苏共在马克思主义意识形态方面的解释权,中共领导人对毛泽东思想提法和宣传持谨慎态度.四、苏共二十大和中苏全面论战后,为批判苏共修正主义以及维护中国社会主义的正统,毛泽东思想提法和宣传又逐渐强化起来.
  • 新文化运动时期关于废除娼妓的思考 免费阅读 下载全文
  • 娼妓是父权制文明的产物.新文化运动时期展开了中国思想史上第一次关于废除娼妓的思考.然而,对于中国现代史上的这一重要思想,却未能引起当代学界足够的重视.本文试图清理这一思想,并作出一些论析.
  • “审美现代性的叙事”研究——合理化与审美“救赎” 免费阅读 下载全文
  • 主持人的话:作为宏大叙事,现代性可谓无所不包。举凡现代社会的种种现象均可收入其内加以辨析审视。作为小叙事,审美现代性则专指与现代艺术活动密切相关的问题。编排在这里的三篇文章,从不同的角度,以现代性的大叙事为背景,又把焦点集中于审美现代性的小叙事,分别讨论三个有趣的问题。《合理化与审美“救赎”》以现代性最重要的社会学家韦伯为题,围绕着他著名的“合理化”命题展开,着重分析了在现代合理化进程中审美所承担的独特功能,进而深入剖析了审美现代性的文化政治意义,以及作为审美现代性表征的艺术自主性的复杂意义。《先锋派的两个现代面相》以20世纪独特的先锋派艺术为研究对象,作者集中笔力分析了先锋派的商品和技术这个层面,透过先锋派理论的解析,揭示了先锋派在现代文化中所呈现出来的复杂面相,由此揭橥了审美现代性的内在矛盾性。《艺术体制与纯美学的去魅》一文,通过对艺术这一现代体制的考察,质疑了纯美学关于艺术自主性的论断,从而强调现代艺术乃是受制于象征价值和文化资本体制运作的根本特征。这三篇文章理论角度不同,各自结论也不尽相同,它们构成了一个对话语境,促使我们进一步思索审美现代性问题。
  • 先锋派的两个现代面相 免费阅读 下载全文
  • 先锋派运动是20世纪一个独特的文化景观.从未来主义、达达派到超现实主义,从巴黎、柏林到纽约、莫斯科,先锋派具有威廉斯所说的“跨越边界的流动”的国际性倾向.先锋派艺术家专注于震惊体验的生产,无所顾忌的新奇实验,种种极端观念的表达、质疑和否定成为先锋派的标签.作为一种独特的文化现象,先锋派引起了不少哲学家和批评家的关注.百余年来,有关先锋派的讨论从未停止过.
  • 艺术体制论与纯美学的去魅 免费阅读 下载全文
  • 面对启蒙现代性为人类文明带来的危机,近代大致出现了两种类型的知识分子.他们对启蒙现代性都持批判的态度,但是却采取了大相径庭的策略.一种知识分子认为启蒙理性带来的是文化的衰弱,而艺术则是一个超越现实的乌托邦,“真正的艺术也是人类对现实彼岸的‘另一个'社会的渴望的最后保存者”,它是一种抗议的声音,一种批判的力量.
  • 从《萨天师语录》看林语堂的文化取向及其表达 免费阅读 下载全文
  • 《萨天师语录》的写作意义,不仅在于对中国传统的语言、形式、技巧的依赖与超越,而且在于它从创造性艺术活动中传达出的文化信息.林语堂将自己对历史、世界、人生的总体理解和把握熔铸在已有的文学代码中,赋予了它新的审美特性,语录的中国形象不再只是本民族对自我的诗意想象,还融合了西方对古老中国的异族想象.
  • 细读胡风之《关于舒芜问题》——兼及“将私人通信用于公共事务”问题 免费阅读 下载全文
  • 上世纪50年代初,胡风与舒芜在文艺思想上发生分歧,继而互作政治指控.在这一过程中,两人都曾不恰当地“将私人通信用于公共事务”,所加诸对方的“罪名”也颇为相似,而胡风的操作先于舒芜整整一年.他们所以这样做,在很大程度上来自于三四十年代文化人的思维和行为惯性.因此,在讨论胡风与舒芜的恩怨时,不能纠缠在“私人通信”这个问题上,而应换个角度.
  • 科技创新与私有财产权入宪的关系研究 免费阅读 下载全文
  • 当今世界各国竞争的核心是科技创新及其产业化,而利益特别是个人利益即私有财产权的保护对科技创新有着重大影响.私有财产权入宪将会有力促进科技创新总体进程的加快,而这个过程是一个渐进的、有起伏的过程.
  • 商业银行破产法律制度的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 与国外商业银行破产的成熟立法相比较,我国商业银行破产法律制度存在着严重的结构性缺陷.现行处理银行危机的方式也表露出诸多弊端.因此,制订一部行之有效的《商业银行破产法》,以完备的存款保险制度、信息披露制度、破产预防制度、域外效力制度等为核心的现代银行破产法律体系,能够有序释放和化解银行破产风险、有效维护银行业的整体信用,并且为银行业的合理竞争和效率提高提供稳定的制度环境.
  • 刑事执行变更程序的若干基础理论问题探析 免费阅读 下载全文
  • 刑事执行变更请求权是一种诉权,刑事执行变更裁决权则是一种司法权;在公诉案件中变更请求权归属公诉机关或被告及原告,在自诉案件中则归属当事人;赋予当事人执行变更程序的参与权是程序公正的必然要求.
  • 全球化时代国际法的发展 免费阅读 下载全文
  • 国际社会已经进入全球化时代,在这一时代,国际法立法模式有了很大变化:立法性条约大量出现;习惯国际法形成方式出现变化;出现了求诸于安理会决议和一般法律原则的现象;委托立法模式开始出现.国际法执法模式同样如此:“制度化司法”成为国际法的主流执行模式;合作性国际法执行方式开始大量应用;“形象制裁”作用突显.从国际法的这些表现来看,对它的发展前景充满乐观的期待是具备坚实的基础的.
  • 关于民族传统文化创新问题的调查与思考——湖北民族地区民族传统文化创新调研报告 免费阅读 下载全文
  • 湖北民族地区近年来在文化创新方面取得了重要成绩,传统丧葬舞蹈“跳丧舞”转换为现代健身舞蹈“巴山舞”,融会多种民族舞蹈而成的清江舞、土家族婚俗剧《土里巴人》、山歌创新、“女儿会”的变迁等,都是文化创新的成功实例.透过湖北民族地区民族传统文化创新实践,我们认为,民族文化要实现创新,要注意把握好六点:一是民族传统文化的有效保护是文化创新的前提;二是努力探讨新形势下民族传统文化的传承条件;三是必须以建设社会主义先进文化为目标,吸收现代进步文化因素,打造文化精品;四是必须大力支持和积极推动人民群众的文化实践活动;五是建立文化创新保障体系.
  • 我国基本养老保险的城乡分割及其对策探讨 免费阅读 下载全文
  • 我国养老保障的城乡分割主要是指城乡居民因身份不同而拥有不同的养老保险制度、享有不同的养老保险待遇.基本养老保障的城乡分割使基本养老基金难以在城乡之间进行调剂使用,削弱了基本养老保险的保险功能,同时还带来许多负面影响.要消除养老保障的城乡分割,必须在反思现有的基本养老保险制度基础上,建立新的全民性的基本养老保险制度.本文在分析建立我国农村养老保障的理论依据的基础上,从基本养老保险制度的目标覆盖对象、政府在养老保险中担负的责任、资金来源、财务机制、管理体制、中央政府与地方政府在养老保险中担负的责任、给付水平、与其他养老支柱的关系等方面,构建了打破城乡分割的全民性的基本养老保险制度.
  • 饶芃子学术成就简介 免费阅读 下载全文
  • 饶芃子,文艺理论家,1935年生于广东潮州.1957年毕业于中山大学中文系并留校任教.1958年调暨南大学中文系任教,曾任暨南大学中文系主任、副校长、学位委员会主席,广东省社科联副主席、广东省作协副主席.现为暨南大学中文系教授、博士生导师,中国世界华文文学学会会长,中国比较文学学会副会长,中国作家协会文学理论批评委员会委员,
  • 本刊征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 正确认识中风 免费阅读 下载全文
  • 中风是危害广大中老年朋友的常见病,多发病,其发病率,死亡率及致残率都非常高,是一类严重威胁人类健康和生存质量的疾病,是目前世界上导致人类死亡的三大主要疾病之一。
  • [政治]
    社会主义人道主义:科学内涵与现实意义(罗文东)
    21世纪的社会主义论略(刘俊奇)
    乡镇企业改制背景下的村级党组织(刘长江)
    公共政策执行中的政治因素分析(廖晓明 贾清萍 黄毅峰)
    国际交互结构与国家对外行为——国际层次分析的新视域(胡宗山)
    构建国际和谐社会:反全球化视野中的理性思考(蔡娟)
    [哲学]
    返本归真:重读马克思哲学的重要启示(杨晓东)
    马克思主义与社会关怀
    道德异化:当代马克思主义研究的“中国问题”(吴炫)
    试论问题的中观特征和宏观特征(张掌然)
    宗教多元主义如何可能——约翰·希克宗教多元主义理论的特征及其困境(杨乐强)
    [经济]
    中国资本市场发展的非正式制度约束
    中国金融发展的经济增长效应(张磊)
    农地产权制度创新与中国农村城镇化(蒋占峰)
    长效机制:解决农民增收问题的一个系统视角(徐小军)
    社会保障:深化国企改革的制度保证(邵学峰)
    我国市场化进程及研究动态(原玉廷 杨素青)
    民营企业管理的思维转型与管理创新(鲍升华)
    金融制度创新:理论分析与实践选择
    [历史]
    五四时期陈独秀“反封建”命题评析(冯天瑜)
    论孙中山的大亚洲主义思想(李本义)
    民国初年:道德规范的寻求与传统文化的回潮——中华民族精神的现代转型研究之二
    论毛泽东思想提出和宣传演变过程中的苏共因素
    新文化运动时期关于废除娼妓的思考(尹旦萍)
    [“审美现代性的叙事”研究笔谈]
    “审美现代性的叙事”研究——合理化与审美“救赎”(李健)
    先锋派的两个现代面相(周韵)
    艺术体制论与纯美学的去魅(殷曼楟)
    [文学]
    从《萨天师语录》看林语堂的文化取向及其表达(陈煜斓)
    细读胡风之《关于舒芜问题》——兼及“将私人通信用于公共事务”问题(吴永平)
    [法律]
    科技创新与私有财产权入宪的关系研究(陈波 张怀民)
    商业银行破产法律制度的比较研究(刘沫茹)
    刑事执行变更程序的若干基础理论问题探析(王春燕)
    全球化时代国际法的发展(李洁)
    [社会学]
    关于民族传统文化创新问题的调查与思考——湖北民族地区民族传统文化创新调研报告(段超)
    我国基本养老保险的城乡分割及其对策探讨
    [中国学者]
    饶芃子学术成就简介

    本刊征稿启事
    正确认识中风
    《江汉论坛》封面

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